二十六、佛学的魅力
佛门外的凡夫，参意不拘经文，不从戒、定、慧入门，而是从闻、思、修开始。
佛学的魅力在于：专注研究人们生活中无时不在，又无法避开，难以解决的难题，八苦、五毒、六度，以《金刚经》、《心经》为最佳切入点，帮助众生正确识人生的根本处境，痛苦、罪恶、死亡，唤醒智慧洞见，实现思维跃迁，正见正念，愉快生活，营造众善奉行的社会环境。
一是聚焦“八苦”（生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛）。
二是开示“五毒”（贪、嗔、痴、慢、疑）。
三是将八苦、五毒，剖析的深刻彻底，让众生看得见，摸得着，贴近生活，容易理解并接受。
四是提出了解决问题的办法，“六度”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）。
佛学专注于此，以阐明因果、缘起、性空、我执、法执、无常、无我、六根、六尘、五蕴、五毒，开示“六度”，布施能度悭贪、持戒能度毁坏、忍辱能度嗔恚、精进能度懈怠、禅定能度散乱、般若能度愚痴，抱持“慈、悲、喜、舍”之心，
佛学的真实、积极、慈悲、智慧、神圣、庄严和崇高，引导人们寻找重塑心灵的力量，安放灵魂的神龛。
佛学，运用佛法经书，清规戒律，通过经诵梵呗，晨钟暮鼓，经幡经幢，焚香祈福，佛歌唱颂，慈善和谐，以及雄伟庄严的寺庙建筑，让佛学思想潜移默化，沁人心扉，谋公益，度苍生，得官府支持，凡夫响应，终于溶入中华文化，成为中华文化重要的组成部分。
犹如莲华不著水，亦如日月不住空。
佛门外的凡夫，参意不拘经文，不从戒、定、慧入门，而是从闻、思、修开始。
佛学的魅力在于：专注研究人们生活中无时不在，又无法避开，难以解决的难题，八苦、五毒、六度，以《金刚经》、《心经》为最佳切入点，帮助众生正确识人生的根本处境，痛苦、罪恶、死亡，唤醒智慧洞见，实现思维跃迁，正见正念，愉快生活，营造众善奉行的社会环境。
一是聚焦“八苦”（生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛）。
二是开示“五毒”（贪、嗔、痴、慢、疑）。
三是将八苦、五毒，剖析的深刻彻底，让众生看得见，摸得着，贴近生活，容易理解并接受。
四是提出了解决问题的办法，“六度”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）。
佛学专注于此，以阐明因果、缘起、性空、我执、法执、无常、无我、六根、六尘、五蕴、五毒，开示“六度”，布施能度悭贪、持戒能度毁坏、忍辱能度嗔恚、精进能度懈怠、禅定能度散乱、般若能度愚痴，抱持“慈、悲、喜、舍”之心，
佛学的真实、积极、慈悲、智慧、神圣、庄严和崇高，引导人们寻找重塑心灵的力量，安放灵魂的神龛。
佛学，运用佛法经书，清规戒律，通过经诵梵呗，晨钟暮鼓，经幡经幢，焚香祈福，佛歌唱颂，慈善和谐，以及雄伟庄严的寺庙建筑，让佛学思想潜移默化，沁人心扉，谋公益，度苍生，得官府支持，凡夫响应，终于溶入中华文化，成为中华文化重要的组成部分。
犹如莲华不著水，亦如日月不住空。
极乐花：造像功德可灭戏谤恶果，说明造像功德是兼有不绮语的功德属性的。
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弥勒。复有四缘令诸男子其心。常生女人爱欲。乐他于己行丈夫事。何等为四。一者或嫌或戏谤毁于人。二者乐作女人衣服庄饰。三者于亲族女行淫秽事。四者实无胜德妄受其礼。以此因缘令诸丈夫起于如是别异烦恼。若悔先犯更不造新。心生信乐作佛形像。其罪既灭此心亦息。----《大乘造像功德经》
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复次龙王。若离绮语。即得成就三种决定。何等为三。一定为智人所爱。二定能以智如实答问。三定于人天威德最胜无有虚妄。是为三。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时即得如来诸所授记皆不唐捐。…《十善业道经》#戒##戒邪淫从现在开始不算迟##戒邪淫##因果##造像##拜佛##念佛##每日念佛##净土念佛法门##念佛法门##吃斋念佛##观世音菩萨普度众生之论坛##睡前礼佛##相信因果轮回报应这回事吗##法布施##父母##延寿##微博佛学禅游记##念佛法门##戒杀护生,拒绝皮草##戒杀放生##戒邪淫##戒邪淫从现在开始不算迟##戒邪淫从现在开始不算迟##戒邪淫吧##护持佛法##护持佛法##报应##持名念佛##明星##校园贷危害有多大##财布施##礼佛##健康##养身##健康养生##佛##佛教##佛像##佛学##学佛##佛经##佛法##佛学课堂##佛学开智慧##佛学妙法莲华经##佛教文化#
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弥勒。复有四缘令诸男子其心。常生女人爱欲。乐他于己行丈夫事。何等为四。一者或嫌或戏谤毁于人。二者乐作女人衣服庄饰。三者于亲族女行淫秽事。四者实无胜德妄受其礼。以此因缘令诸丈夫起于如是别异烦恼。若悔先犯更不造新。心生信乐作佛形像。其罪既灭此心亦息。----《大乘造像功德经》
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复次龙王。若离绮语。即得成就三种决定。何等为三。一定为智人所爱。二定能以智如实答问。三定于人天威德最胜无有虚妄。是为三。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时即得如来诸所授记皆不唐捐。…《十善业道经》#戒##戒邪淫从现在开始不算迟##戒邪淫##因果##造像##拜佛##念佛##每日念佛##净土念佛法门##念佛法门##吃斋念佛##观世音菩萨普度众生之论坛##睡前礼佛##相信因果轮回报应这回事吗##法布施##父母##延寿##微博佛学禅游记##念佛法门##戒杀护生,拒绝皮草##戒杀放生##戒邪淫##戒邪淫从现在开始不算迟##戒邪淫从现在开始不算迟##戒邪淫吧##护持佛法##护持佛法##报应##持名念佛##明星##校园贷危害有多大##财布施##礼佛##健康##养身##健康养生##佛##佛教##佛像##佛学##学佛##佛经##佛法##佛学课堂##佛学开智慧##佛学妙法莲华经##佛教文化#
欠债不还的人为什么发不了大财？
佛经里有这样一则故事：从前在罽（jì）宾国有两兄弟，哥哥出家证得了阿罗汉果，而弟弟在家经营事业。哥哥经常来劝勉教导弟弟，要布施持戒、勤修善业来积福。如果能够修善的话，不仅现在能够得到好处；到了性命终时，也能够投生到好的地方。
弟弟总是回答说：哥哥，你现在出家了，不用管这些世俗的事，但是我还有妻子要照顾，田业财宝要经营。我有这么多事要处理，哥哥你不要白费唇舌来浪费时间啦。
后来弟弟生病死了，投生到畜生道，变成了一头牛。被人驱赶背盐进城。哥哥从城里出来遇见了，就为他说法。这牛听了以后悲伤得哭个不停。
牛主人就问那哥哥说：你到底说了什么？让我的牛这么哀愁难过？
道人就回答说：这头牛的前身是我的弟弟，以前欠了你一钱的盐债，所以堕入了牛身，替你工作来偿还债务。
牛主人听了，对道人说：你的弟弟以前和我是好朋友，我今天就把牛放了，不再使唤他叫他做苦工了。
牛听了以后，非常感激，至心的念佛，自己跑到悬崖边上，跳到深涧里死了。脱离牛身以后，接着生到天上，享受极大的快乐。因为有这样的因缘，所以欠人钱的不可以不还债。
愿意将钱借与我们，这说明对方对我们很好，也很信任。我们应该言而有信，不能借而不还。对方又没有说送与我们，怎能不还之理。若真的一时不能将钱还与对方，我们应与对方说明清楚，而且尽力挣来偿还。因借与我们的人无非亲朋好友，故会原谅渐慢。我们应时时挂在心头，早日还清，这才是人之本份。
《三世因果文》中说：今生牛马为何因，前世欠钱不还清。我们应明白此理。虽是善文劝世，但因果关系难逃的实质道理。
而被借的人，其实功德很大。虽然不是布施与人，但是，若人不危急，一般不会借钱。而借出使对方能够渡过急难，故功德甚大。有时我们送人少财，不如借人多财。因为少财不能办大事，而借多使我们完成大事，改变一生的命运。而命运的改变是借与我们之人的赠与，我们才得如愿，故虽是借来，我们应心存感恩。
欠一袋盐就要付出这样的代价何况欠别人几百、几千、几万几十万不还呢？欠人的钱就像存钱在银行增长利润一样，一天不还一天增多，时值年末，欠钱的赶紧还钱吧，世间连做人的本质都做不好，怎么能求财得财，更何况解脱呢。世间人无明，以为欠了人的钱不还就是自己的了，自己就能发财了，殊不知，头顶三尺有神明，因果一分不会错乱呀。
佛经里有这样一则故事：从前在罽（jì）宾国有两兄弟，哥哥出家证得了阿罗汉果，而弟弟在家经营事业。哥哥经常来劝勉教导弟弟，要布施持戒、勤修善业来积福。如果能够修善的话，不仅现在能够得到好处；到了性命终时，也能够投生到好的地方。
弟弟总是回答说：哥哥，你现在出家了，不用管这些世俗的事，但是我还有妻子要照顾，田业财宝要经营。我有这么多事要处理，哥哥你不要白费唇舌来浪费时间啦。
后来弟弟生病死了，投生到畜生道，变成了一头牛。被人驱赶背盐进城。哥哥从城里出来遇见了，就为他说法。这牛听了以后悲伤得哭个不停。
牛主人就问那哥哥说：你到底说了什么？让我的牛这么哀愁难过？
道人就回答说：这头牛的前身是我的弟弟，以前欠了你一钱的盐债，所以堕入了牛身，替你工作来偿还债务。
牛主人听了，对道人说：你的弟弟以前和我是好朋友，我今天就把牛放了，不再使唤他叫他做苦工了。
牛听了以后，非常感激，至心的念佛，自己跑到悬崖边上，跳到深涧里死了。脱离牛身以后，接着生到天上，享受极大的快乐。因为有这样的因缘，所以欠人钱的不可以不还债。
愿意将钱借与我们，这说明对方对我们很好，也很信任。我们应该言而有信，不能借而不还。对方又没有说送与我们，怎能不还之理。若真的一时不能将钱还与对方，我们应与对方说明清楚，而且尽力挣来偿还。因借与我们的人无非亲朋好友，故会原谅渐慢。我们应时时挂在心头，早日还清，这才是人之本份。
《三世因果文》中说：今生牛马为何因，前世欠钱不还清。我们应明白此理。虽是善文劝世，但因果关系难逃的实质道理。
而被借的人，其实功德很大。虽然不是布施与人，但是，若人不危急，一般不会借钱。而借出使对方能够渡过急难，故功德甚大。有时我们送人少财，不如借人多财。因为少财不能办大事，而借多使我们完成大事，改变一生的命运。而命运的改变是借与我们之人的赠与，我们才得如愿，故虽是借来，我们应心存感恩。
欠一袋盐就要付出这样的代价何况欠别人几百、几千、几万几十万不还呢？欠人的钱就像存钱在银行增长利润一样，一天不还一天增多，时值年末，欠钱的赶紧还钱吧，世间连做人的本质都做不好，怎么能求财得财，更何况解脱呢。世间人无明，以为欠了人的钱不还就是自己的了，自己就能发财了，殊不知，头顶三尺有神明，因果一分不会错乱呀。
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