#为什么红木家具依然是我们爱不释手的珍宝?#
【传统的红木文化彰显诱人的独特魅力,经典永世流传】
中国古典红木家具,在艺术界和收藏界,人们更愿再继续造就它经典、耀眼的光芒,赋予其新时代的生命力,努力满足时代精神和品位,不断将这永久的精华延续传承、重新展现。
随着社会的发展,红木文化将历史与现实遥遥相系,继续成为现代艺术的标准和典范。
那些质地坚硬、稀奇珍贵的进口紫檀、黄花梨等制作的硬木家具,被打磨得优雅脱俗,极具增值潜力和收藏价值;因其表面不上漆,注重保持原汁原味,所以也很受现代绿色环保家居人士的青睐。再考究其曲线、花纹、雕工及造型,更是雍容华贵,有种人文浸染的光辉。
中华民族五千年的文明史,造就了辉煌灿烂、博大精深的民族文化。作为传承中国文化的重要载体,红木家具设计理念自然深受中国传统文化的影响。
第一、曲线与直线的对比,柔中带刚,虚实相生,灵动而沉着的红木家具设计理念充分显示出宗教文化中“顺应自然,崇尚节俭”的生活信条,“不以物喜,不以己悲”的处事原则和“抱朴守真,寂空无为”的价值取向。
第二、在家具上雕饰大量吉祥纹案,是人们审美思想对红木家具设计理念产生的影响。这些精美的吉祥图案不仅起到了很好的装饰点缀作用,且为家具增添了几分祝福吉祥的寓意,满足了人们的精神需要。
第三、传统红木家具的色彩厚重但不显沉闷,华美而不艳俗,这些都充分体现出中国传统的“中庸”哲学。而红木家具严密的比例尺度,园中有方、方中见圆的红木家具设计理念,更是体现出中国古代天圆地方的哲学思想。
第四,“天人合一”哲学思想对红木家具设计理念影响深远,反映在红木家具设计上,则是其对原木材质的选择及其对木材纹理的运用。红木家具以其质地坚硬、色泽幽雅、肌理华美的自然之美,以其稳重大气、简洁流畅的态势之美,以及圈椅、牙板、马蹄脚等寓意生动的造型之美,充分表现出造物与自然之物的和谐。
传统的红木家具价值还体现在其独特的造型和精湛的工艺上。中式家具工艺在明清两代发展到了顶峰,目前市场上的仿古家具大都参照明清家具的样式去设计制造。
明清两代的家具又各具特色,明式家具的质朴典雅,清式家具的精雕细琢,都达到了艺术高度。明式家具重结构,少装饰,注重细微变化。清式家具重装饰、轻结构、讲究整体的华丽感,但无论怎么变化,明清家具的造型都很有艺术特质,一件家具包含了中国人的哲学思想,处世之道。
【传统的红木文化彰显诱人的独特魅力,经典永世流传】
中国古典红木家具,在艺术界和收藏界,人们更愿再继续造就它经典、耀眼的光芒,赋予其新时代的生命力,努力满足时代精神和品位,不断将这永久的精华延续传承、重新展现。
随着社会的发展,红木文化将历史与现实遥遥相系,继续成为现代艺术的标准和典范。
那些质地坚硬、稀奇珍贵的进口紫檀、黄花梨等制作的硬木家具,被打磨得优雅脱俗,极具增值潜力和收藏价值;因其表面不上漆,注重保持原汁原味,所以也很受现代绿色环保家居人士的青睐。再考究其曲线、花纹、雕工及造型,更是雍容华贵,有种人文浸染的光辉。
中华民族五千年的文明史,造就了辉煌灿烂、博大精深的民族文化。作为传承中国文化的重要载体,红木家具设计理念自然深受中国传统文化的影响。
第一、曲线与直线的对比,柔中带刚,虚实相生,灵动而沉着的红木家具设计理念充分显示出宗教文化中“顺应自然,崇尚节俭”的生活信条,“不以物喜,不以己悲”的处事原则和“抱朴守真,寂空无为”的价值取向。
第二、在家具上雕饰大量吉祥纹案,是人们审美思想对红木家具设计理念产生的影响。这些精美的吉祥图案不仅起到了很好的装饰点缀作用,且为家具增添了几分祝福吉祥的寓意,满足了人们的精神需要。
第三、传统红木家具的色彩厚重但不显沉闷,华美而不艳俗,这些都充分体现出中国传统的“中庸”哲学。而红木家具严密的比例尺度,园中有方、方中见圆的红木家具设计理念,更是体现出中国古代天圆地方的哲学思想。
第四,“天人合一”哲学思想对红木家具设计理念影响深远,反映在红木家具设计上,则是其对原木材质的选择及其对木材纹理的运用。红木家具以其质地坚硬、色泽幽雅、肌理华美的自然之美,以其稳重大气、简洁流畅的态势之美,以及圈椅、牙板、马蹄脚等寓意生动的造型之美,充分表现出造物与自然之物的和谐。
传统的红木家具价值还体现在其独特的造型和精湛的工艺上。中式家具工艺在明清两代发展到了顶峰,目前市场上的仿古家具大都参照明清家具的样式去设计制造。
明清两代的家具又各具特色,明式家具的质朴典雅,清式家具的精雕细琢,都达到了艺术高度。明式家具重结构,少装饰,注重细微变化。清式家具重装饰、轻结构、讲究整体的华丽感,但无论怎么变化,明清家具的造型都很有艺术特质,一件家具包含了中国人的哲学思想,处世之道。
《菜根潭》成书于万历年间,著者洪应明,字自诚,号还初道人。
“菜根”一词本出自北宋学者汪信民一句“咬得菜根,百事可做”。这句话的意思是说,一个人只要坚强的适应清贫的生活,不论做什么事情,都会有所成就。
洪应明偶见此言,一时不感而发,便以此立意,定“心安茅屋稳,性定菜根香”为主旨,写下了几百年传世不衰的菜根箴言。这些箴言融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想,深入浅出地讲述了关于修养、处世、出世等多个方面的人生哲学,告知后世读者享受平凡,话出真我,自会觅得人生真味。
《菜根谭》之形式,精言雅致,字字珠圆;隽语风流,句句玉润。读来朗朗上口,谐金石之声;思后悠悠沁髓,夺宫商之韵。其体虽散,备意阳春白雪;其章虽促,融情流水高山。
我很喜欢这本书,看后真的让人受益匪浅,无论做人处事都会从中受到很大的启示
“菜根”一词本出自北宋学者汪信民一句“咬得菜根,百事可做”。这句话的意思是说,一个人只要坚强的适应清贫的生活,不论做什么事情,都会有所成就。
洪应明偶见此言,一时不感而发,便以此立意,定“心安茅屋稳,性定菜根香”为主旨,写下了几百年传世不衰的菜根箴言。这些箴言融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想,深入浅出地讲述了关于修养、处世、出世等多个方面的人生哲学,告知后世读者享受平凡,话出真我,自会觅得人生真味。
《菜根谭》之形式,精言雅致,字字珠圆;隽语风流,句句玉润。读来朗朗上口,谐金石之声;思后悠悠沁髓,夺宫商之韵。其体虽散,备意阳春白雪;其章虽促,融情流水高山。
我很喜欢这本书,看后真的让人受益匪浅,无论做人处事都会从中受到很大的启示
鐵筆軒半方印
鐵筆玉書作品:
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集,采用语录体,揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。从结构上《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深远,耐人寻味,是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根,百事可做”。
鐵筆軒半方印鐵筆書法
篆刻作品:【菜根譚印】
材質、蛇纹岩
規格、4.5X4.5×12(厘米)
数量、361方(一节一方)
第《301》方
《來去自如,融通自在》
菜根谭:闲适篇
301來去自如融通自在
《原文》
身如不系之舟,一任流任坎止;心似既灰之木,何妨刀割香涂?
《译文》
身体像一艘没有缆绳的孤舟,自由自在地随波逐流尽性而泊,内心就像一棵已经成灰的树木,人间的成败毁誉又有什么关系呢?
鐵筆玉書作品:
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集,采用语录体,揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。从结构上《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深远,耐人寻味,是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根,百事可做”。
鐵筆軒半方印鐵筆書法
篆刻作品:【菜根譚印】
材質、蛇纹岩
規格、4.5X4.5×12(厘米)
数量、361方(一节一方)
第《301》方
《來去自如,融通自在》
菜根谭:闲适篇
301來去自如融通自在
《原文》
身如不系之舟,一任流任坎止;心似既灰之木,何妨刀割香涂?
《译文》
身体像一艘没有缆绳的孤舟,自由自在地随波逐流尽性而泊,内心就像一棵已经成灰的树木,人间的成败毁誉又有什么关系呢?
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