为上者疑，为下者惧。上下背德，祸必兴焉。

上者骄，安其心以顺；上者懮，去其患以忠。

顺不避媚，忠不忌曲，虽为人诟亦不可少为也。上所予，自可取，生死于人，安能逆乎？是以智者善窥上意，愚者固持己见，福祸相异，咸于此耳。

人主莫喜强臣，臣下戒怀妄念。臣强则死，念妄则亡。

上无不智，臣无至贤。功归上，罪归己。戒惕弗弃，智勇弗显。

上者骄，安其心以顺。上者懮，去其患以忠。顺不避媚，忠不忌曲，虽为人诟亦不可少为也。上所予，自可取，生死于人，安能逆乎？是以智者善窥上意，愚者固持己见，福祸相异，咸于此耳。
【译】身居高位的人心高气傲，顺从他可使其心安；身居高位的人陷入忧虑，忠于他可使其免除忧患。顺从他的同时不回避献媚，献上忠心的同时不忌讳对规矩的无视，这样的事即使会遭人诋毁也绝不能少做。上面的人给了你什么，你自然都能获取，生死都由他来掌控，你又怎么敢违抗呢？因此，聪慧的人善于暗中猜度上头的心思，愚蠢的人只会固执地坚持自己的见解，他们福祸不同，都是源于这个原因 https://t.cn/R2Wx0MM

《寿康宝鉴》
总结现代人该如何敬惜文字增福无量呢？

　　敬惜字纸!惜字得福，敬字受益!

　　文以载道，文字是圣贤的心血，天地精华，是智慧的载体，是老祖宗的脸面。

　　古圣贤造字，阐天地秘奥，开万世文明。礼仪准则，经典文史，籍文字记述。中华文明能传承至今，文字也功不可没。

　　“字为至宝远胜金珠，人由字智，否则愚痴。”人生在世，无论是想建功立业还是学一门手艺养家糊口都离不开文字，文字对我们有如此大的恩德，我们理应敬惜世间一切书籍文字，不可随意遭弃。

　　那么我们现代人该如何敬惜文字呢?根据《寿康宝鉴》总结如下：

　　一、不乱扔字纸、带字的塑料袋，各种带字的包装品。尤其不可直接扔到垃圾箱里。

　　二、凡是带字的纸、布或其他材料，不可用来擦桌凳、包装物品或做其他器具用。

　　三、不可用字纸上厕所。或者做其他污秽之事。

　　四、地面和器物上有字，不可践踏或迈过去。

　　五、带字的物品不能坐、卧或枕，床垫床单枕巾上及沙发上如有文字，应拆除后再用。沙发、床等一切卧具下面都不能有带字的纸或物品。

　　六、不可穿用带字的衣服，或者鞋子、鞋垫等，内衣尤不可。新衣新鞋买回来应先拆掉商标再穿用。

　　七、淫秽书刊、宣传堕胎流产的报纸广告要烧毁，不留后患。不敬惜文字就不能承接老祖宗的智慧，后代子孙就会禽兽化。以至于色情泛滥，手淫，早恋各种现象出现。

　　敬惜字纸，是对文字的敬畏，对文化的敬重。读书人则通过敬惜字纸，维护纸张和笔墨的尊严，尊重文化的同时也是在尊重自己。敬惜文字，从我做起，从当下做起。

　　第一，不随意制造，不要因字纸得来容易便随意影印或购买，这样反而增加了毁损的机会。

　　第二，不任意放置，对身边的字纸要爱惜，书籍要放在洁净的地方，排列整齐，用过的字纸也要整理干净，折叠平整，不要涂污或另作他用。

　　第三，家中备干净带盖的桶。收集带有文字的各种包装袋，食品袋、奶袋、塑料制品等等。集中卖给或者送给回收的人。如有污浊，应清洗干净再做处理。

　　第四，带字的纸或纸制品，干净的直接收集，焚烧或者卖给回收的人。污秽的清洗之后晾干再收集处理。

　　第五，如果有条件可以定期焚烧，灰收集起来放到河里，或者到高山上干净之处深埋。此方法最好。

　　我们也可从敬惜字纸中获得善报，古人编纂的《惜字征验录》中这样的例子不胜枚举。敬惜字纸的善报总结出来有以下几种：眼目光明、安乐无祸、德名光显、永无是非、子孙昌盛、增寿一纪、百病不生、转祸成福、得享清福、愚者转智、疾病不生、邪魔不扰等等。

　　现代人往往视字纸为可以随手丢弃的垃圾，没有人想到敬惜字纸能有什么功德善行可言。我们应该以身示范，尽力影响亲戚朋友，让正确的观念传播开来，人人都懂得敬惜字纸。（未完待续）