我们背了这么多年的唐诗宋词里，竟有这么多【灯会庙市】
元宵节自古就是中国最重要的节日之一，由元宵而衍生的元宵灯节和灯会是遍及中国的重大年节活动。灯会和灯节既是中国灯文化的主要组成部分，也是中国年节文化的重要组成部分。
中国的元宵节是起源特殊日期的节日。在中国古代，农历将一年分为十二个月、四时、八节、二十四气。古代农历的所谓“节”，是对岁时的分节。把岁时的逐渐变化分成象竹节一样的间距，把两节气交接之日时定为交节，由此转意为节日。与二十四节气并行的节日，主要表现在各季各月的朔望之间，朔日为月初第一天，望日为月圆之日即十五日。正月十五日为一年之中第一个月圆的节日。这个特定的日子，人们在“明月何皎皎”的氛围中，极易触发祈愿万事圆满的思绪，抒发新春佳节的余兴。因此，今人古人都留下了无数描述元宵灯会的诗词——
诗人余光中曾写道：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。”刀耕火种的子民们望月听雪，辨别时节更迭，在别枝惊鹊、半夜鸣蝉中期冀瑞雪丰年。
月对于盛唐的意义可见一斑，这不，时机正巧，梅雪消融，新年伊始的第一个月圆之夜来了。
这夜，只有赋一首唐诗能熨帖皎洁的月和闪烁的灯：
《十五夜观灯》卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
璀璨的彩灯仿佛把天地遥遥分开，繁多的灯火是天的坠饰，连接天河的烟火如繁星洒落，依偎着高楼的灯笼像白月一般高悬空中。
长安八街九陌家家户户门口挂满花灯，宵禁解除，好一番热闹景象，正如李商隐《正月十五闻京有灯恨不得观》：月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
如此箫鼓喧天，绮罗盈市自然引得诗人吟咏，瞧这一首：
《正月十五夜灯》张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。
井字四街扯起缆绳，挂上彩灯，东西两市商贩热闹开张，好像整个帝京都震动了，人间的歌舞器乐直冲云霄，如仙音般传到天空。
为这夜，为这灯，为这月，成百数千神都才子皆赋诗相合，只三首成为了绝唱：
《上元》郭利贞
九陌连灯影，千门度月华。
倾城出宝骑，匝路转香车。
烂熳惟愁晓，周游不问家。
更逢清管发，处处落梅花。
《上元夜》崔液
今年春色胜常年，此夜风光正可怜。
鳷鹊楼前新月满，凤凰台上宝灯燃。
《正月十五夜》苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游妓皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
明月中天，万盏花灯挂满大街小巷，红彤彤的满街，俊男倩女，对月成双，携手同游。香车宝马驰过，只掀起一缕微尘，明月当头，伴人而来。游游逛逛浓妆艳抹的歌姬唱着《梅花落》，艳如桃李。这一年一度的元宵之夜啊，可别让铜壶玉漏告诉我夜已将尽。
盛唐的人们跌进明月中，醉在灯火下，这一刻长街的富丽堂皇，这一刻桥头的不期而遇，这一刻盛唐的烂漫元夕都如酒般，豪饮入肠。
时光却不作停留，飘然走进宋朝，可元夕节的欢乐依旧，宋词中的元夕词当得上最多，最美，如这两首：
《踏莎行·元夕》毛滂
拨雪寻春，烧灯续昼。暗香院落梅开后。无端夜色欲遮春，天教月上官桥柳。
花市无尘，朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。
踏雪寻梅，白雪残存，月上柳梢，云雾笼星，朱门花灯，如梦似醉。
《迎新春》柳永
嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧天箫鼓。
渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人，往往奇遇。太平时、朝野多欢民康阜。随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去？
冬去春来，阳光和煦，千门万户，彩灯万盏。绮罗丛中吹起阵阵香风，箫鼓喧天，春灯十里，对着这番美景，谁又舍得独自离去呢？
城市中央，垒砌出顶天立地的灯树，千万枝条婀娜伸展，挂满五颜六色的花灯。抱着雪白的藕臂的女孩，一手团扇遮着半边秀面，另一手挽着脸颊微红的男孩臂膀，携手同游，一同去许一个花好月圆的愿。
此番人间仙境，为了赏灯，更为赏人，宋代似乎为上元节赋予了一番风情月意的味道：
《青玉案·元夕》辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
那位我在人群中一眼万年的伊人啊，见过她后天地间的灯火笙箫都失去了颜色，我处处寻觅，蓦然回首，她还站在那灯火阑珊处。
香车美人共度元夕，但也有遗憾，何以见得，看这首：
《生查子·元夕》欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
依旧是去年的月与灯，可人却不知还会否如期到来，留下的也只有花灯下的片刻永恒。
历史的洪流滚滚向前，宋朝走向衰落，元夕不复昔日辉煌，但饶是已经宣告灭亡的北宋，曾经繁华辉煌的景象仍时时闪烁在已经颠沛流离的人心中。
孟元老的《东京梦华录》就描绘出一幅开封的灯会盛景，正月十五日的元宵，游人聚集在御街两廊之下，尽入眼帘的是“奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十馀里，击丸蹴踘，踏索上竿。”再放眼望去整条开封长街，端的是“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。”以草缚成戏龙，再摆置上数万盏灯烛，便可见之蜿蜒如双龙飞走，用纸糊出的百戏人物挂在竿上，风动便若飞仙。“彩山左右，以彩结文殊、普贤，跨狮子、白象，各于手指出水五道，其手摇动。”宫嫔们在挂着各式花灯的帘内嬉笑，露台下的百姓听着奏乐发出如山般的欢呼。
元夕佳节，见证了六百年唐宋的兴衰与枯荣，见过了太多的阴晴圆缺和悲欢离合。岁月的长河大浪淘沙，有些人和事已经远去了，但元夕节和这些诉说元夕节的诗词之音却永远流传：
《柳梢青》吴潜
好把元宵。良辰美景，暮暮朝朝。万盏华灯，一轮明月，燕管秦箫。
何人帕坠鲛绡。有玉凤、金鸾绣雕。目下欢娱，眼前烦恼，只在今宵。
又是一年元夕夜，我们也将走进1月28日（正月初四）的碧桂园·西南国际商贸城，在贵阳市观山湖区西南国际商贸城春节灯会庙市看那“玉辇端门，红旗夜市”，瞧那“午夜胧胧淡月黄”，听那“天街夜鼓彻云霄”，你或许会与佳人携手同游，亦或是，你的那位佳人，正在灯火阑珊处等待你的不期而遇？
历代文人墨客欢欣雀跃颂唱了几千年的元宵就来要了，你还在等什么？2020年1月28日（农历正月初四）到2020年2月8日（农历正月十五），为期12天的观山湖区西南商贸城灯会庙市即将与大家见面，让我们揣着这些美丽的古诗词，一同去体会浓浓的年味，寻找最美的乡愁。
与此同时，本届灯会庙市的官方宣传平台已搭建完毕，具体为：新闻手机客户端系观山湖观天下App，市民可以通过安卓及苹果商店搜索下载；微信公众号为“观山湖观天下”；微博平台为“微观山湖”，本届灯会庙市的最新资讯都将通过这三个平台第一时间发布，公众可关注了解灯会庙市这一新年文化盛宴的最新资讯。（来源：观山湖观天下）
元宵节自古就是中国最重要的节日之一，由元宵而衍生的元宵灯节和灯会是遍及中国的重大年节活动。灯会和灯节既是中国灯文化的主要组成部分，也是中国年节文化的重要组成部分。
中国的元宵节是起源特殊日期的节日。在中国古代，农历将一年分为十二个月、四时、八节、二十四气。古代农历的所谓“节”，是对岁时的分节。把岁时的逐渐变化分成象竹节一样的间距，把两节气交接之日时定为交节，由此转意为节日。与二十四节气并行的节日，主要表现在各季各月的朔望之间，朔日为月初第一天，望日为月圆之日即十五日。正月十五日为一年之中第一个月圆的节日。这个特定的日子，人们在“明月何皎皎”的氛围中，极易触发祈愿万事圆满的思绪，抒发新春佳节的余兴。因此，今人古人都留下了无数描述元宵灯会的诗词——
诗人余光中曾写道：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。”刀耕火种的子民们望月听雪，辨别时节更迭，在别枝惊鹊、半夜鸣蝉中期冀瑞雪丰年。
月对于盛唐的意义可见一斑，这不，时机正巧，梅雪消融，新年伊始的第一个月圆之夜来了。
这夜，只有赋一首唐诗能熨帖皎洁的月和闪烁的灯：
《十五夜观灯》卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
璀璨的彩灯仿佛把天地遥遥分开，繁多的灯火是天的坠饰，连接天河的烟火如繁星洒落，依偎着高楼的灯笼像白月一般高悬空中。
长安八街九陌家家户户门口挂满花灯，宵禁解除，好一番热闹景象，正如李商隐《正月十五闻京有灯恨不得观》：月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
如此箫鼓喧天，绮罗盈市自然引得诗人吟咏，瞧这一首：
《正月十五夜灯》张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。
井字四街扯起缆绳，挂上彩灯，东西两市商贩热闹开张，好像整个帝京都震动了，人间的歌舞器乐直冲云霄，如仙音般传到天空。
为这夜，为这灯，为这月，成百数千神都才子皆赋诗相合，只三首成为了绝唱：
《上元》郭利贞
九陌连灯影，千门度月华。
倾城出宝骑，匝路转香车。
烂熳惟愁晓，周游不问家。
更逢清管发，处处落梅花。
《上元夜》崔液
今年春色胜常年，此夜风光正可怜。
鳷鹊楼前新月满，凤凰台上宝灯燃。
《正月十五夜》苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游妓皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
明月中天，万盏花灯挂满大街小巷，红彤彤的满街，俊男倩女，对月成双，携手同游。香车宝马驰过，只掀起一缕微尘，明月当头，伴人而来。游游逛逛浓妆艳抹的歌姬唱着《梅花落》，艳如桃李。这一年一度的元宵之夜啊，可别让铜壶玉漏告诉我夜已将尽。
盛唐的人们跌进明月中，醉在灯火下，这一刻长街的富丽堂皇，这一刻桥头的不期而遇，这一刻盛唐的烂漫元夕都如酒般，豪饮入肠。
时光却不作停留，飘然走进宋朝，可元夕节的欢乐依旧，宋词中的元夕词当得上最多，最美，如这两首：
《踏莎行·元夕》毛滂
拨雪寻春，烧灯续昼。暗香院落梅开后。无端夜色欲遮春，天教月上官桥柳。
花市无尘，朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。
踏雪寻梅，白雪残存，月上柳梢，云雾笼星，朱门花灯，如梦似醉。
《迎新春》柳永
嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧天箫鼓。
渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人，往往奇遇。太平时、朝野多欢民康阜。随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去？
冬去春来，阳光和煦，千门万户，彩灯万盏。绮罗丛中吹起阵阵香风，箫鼓喧天，春灯十里，对着这番美景，谁又舍得独自离去呢？
城市中央，垒砌出顶天立地的灯树，千万枝条婀娜伸展，挂满五颜六色的花灯。抱着雪白的藕臂的女孩，一手团扇遮着半边秀面，另一手挽着脸颊微红的男孩臂膀，携手同游，一同去许一个花好月圆的愿。
此番人间仙境，为了赏灯，更为赏人，宋代似乎为上元节赋予了一番风情月意的味道：
《青玉案·元夕》辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
那位我在人群中一眼万年的伊人啊，见过她后天地间的灯火笙箫都失去了颜色，我处处寻觅，蓦然回首，她还站在那灯火阑珊处。
香车美人共度元夕，但也有遗憾，何以见得，看这首：
《生查子·元夕》欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
依旧是去年的月与灯，可人却不知还会否如期到来，留下的也只有花灯下的片刻永恒。
历史的洪流滚滚向前，宋朝走向衰落，元夕不复昔日辉煌，但饶是已经宣告灭亡的北宋，曾经繁华辉煌的景象仍时时闪烁在已经颠沛流离的人心中。
孟元老的《东京梦华录》就描绘出一幅开封的灯会盛景，正月十五日的元宵，游人聚集在御街两廊之下，尽入眼帘的是“奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十馀里，击丸蹴踘，踏索上竿。”再放眼望去整条开封长街，端的是“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。”以草缚成戏龙，再摆置上数万盏灯烛，便可见之蜿蜒如双龙飞走，用纸糊出的百戏人物挂在竿上，风动便若飞仙。“彩山左右，以彩结文殊、普贤，跨狮子、白象，各于手指出水五道，其手摇动。”宫嫔们在挂着各式花灯的帘内嬉笑，露台下的百姓听着奏乐发出如山般的欢呼。
元夕佳节，见证了六百年唐宋的兴衰与枯荣，见过了太多的阴晴圆缺和悲欢离合。岁月的长河大浪淘沙，有些人和事已经远去了，但元夕节和这些诉说元夕节的诗词之音却永远流传：
《柳梢青》吴潜
好把元宵。良辰美景，暮暮朝朝。万盏华灯，一轮明月，燕管秦箫。
何人帕坠鲛绡。有玉凤、金鸾绣雕。目下欢娱，眼前烦恼，只在今宵。
又是一年元夕夜，我们也将走进1月28日（正月初四）的碧桂园·西南国际商贸城，在贵阳市观山湖区西南国际商贸城春节灯会庙市看那“玉辇端门，红旗夜市”，瞧那“午夜胧胧淡月黄”，听那“天街夜鼓彻云霄”，你或许会与佳人携手同游，亦或是，你的那位佳人，正在灯火阑珊处等待你的不期而遇？
历代文人墨客欢欣雀跃颂唱了几千年的元宵就来要了，你还在等什么？2020年1月28日（农历正月初四）到2020年2月8日（农历正月十五），为期12天的观山湖区西南商贸城灯会庙市即将与大家见面，让我们揣着这些美丽的古诗词，一同去体会浓浓的年味，寻找最美的乡愁。
与此同时，本届灯会庙市的官方宣传平台已搭建完毕，具体为：新闻手机客户端系观山湖观天下App，市民可以通过安卓及苹果商店搜索下载；微信公众号为“观山湖观天下”；微博平台为“微观山湖”，本届灯会庙市的最新资讯都将通过这三个平台第一时间发布，公众可关注了解灯会庙市这一新年文化盛宴的最新资讯。（来源：观山湖观天下）
吸烟饮酒的可怕果报 (弘扬此文字功德与诵十万百字明相同)
饮酒之过患
世尊曾经亲口说过：“十分酷爱饮酒者，于自与他皆无利，酒令丑陋遭诽谤，如哈拉毒莫饮之。”《念住经》中云：“制酒、饮酒、令他饮之人多转生号叫地狱。” 《宣说戒律经》中云：“饮酒者将堕入烧热地狱。堕于此地狱之众生长达数千年中受煎熬之苦。”此等诸多佛经中对饮酒的过失都有宣说。
又如《毗奈耶经》中云：“草尖露珠许酒亦切莫饮，倘若饮用，则彼非我声闻，我非彼本师也。”《宣说善恶经》中说：“今生饮酒后久睡不醒，死后转生饮铁液之地狱中。”《分辨善恶经》云：“饮酒之人将转生饮铜液之地狱中，此间感受罪业之果报。”《金刚顶续》中云：“酒乃诸祸根，是故当断除。”《不动威猛续》云：“智者莫饮酒，断绝世人谤。
《胜乐戒源续》中云：“咒师若成酒疯子，转生号叫地狱中。”《文殊根本续》云：“咒师饮酒若已醉，百劫之中不间断，住于号叫地狱处。”饮酒一般有三个阶段，正如华智仁波切所说：“最初无度喜好时，中间饮酒已醉时，最后无心如尸时。”他又说：“何人饮酒若已醉，不成自他利之鬼，毁法世间之邪魔，永毁今生来世魔。”敦珠法王是这样说的：“酒醉之徒增长贪心，容易着魔。”
此外，对于酒贩子的罪过，经中说：“于僧众之中贩酒者死后感受地狱痛苦，口中灌入沸腾铜液，从唇、舌、颚到胃大肠之间全部焚烧，以致下半身悉皆焚焦，贩酒者有此等业报。”
此经中又说：“到处燃烧烈火坚硬之二山奔跑，地狱众生入于两山聚合之间。两座山一直摩擦，不知不觉中将其变为细粉，彼众生罪业未穷尽之前于数十万年间受摩擦粉碎之苦。”如此说来，那些酒贩子需要感受无量痛苦。因此，向他人贩酒者应当十分小心。
吸烟之过患
《金色律藏》中云：“末法浊世之毒物，出现十八种烟草，凡接触者转地狱，后世不生悦意境。”《具光律藏》云：“浊世末时之烟草，口鼻享用诸罪人，今生贫穷如饿鬼，来世将于百劫间，住于号叫地狱中。”邬金莲师曾经说：“吸此臭味烟，诸守舍神离彼去，诸护法神远离之，境神地神亦逃离，洞神家神财神离。冒犯凶恶之天神，病痛死亡灾难起，每一年中渐衰败，人畜眷属现恶兆。”伏藏大师桑吉朗巴说：“享用大量恶臭具毒烟，永不厌足反增大贪爱，口水鼻涕不止失光彩，死后百次转生地狱中。”伏藏大师绕那朗巴曾经说过：“凡触口气感受烟味者，等同挖出六百万人心。”
持明者够多巴说：“浊世末期恶臭烟，仅闻味堕无间狱，是故今断极重要。”
持明者龙萨酿波说过：“吸恶物烟之时，是杀害亲密友。”
全知多哦巴尊者说：“烟草之味遍何方，持教大德现寿障，天龙发怒旱灾起，后世直下堕地狱。”
阿底峡尊者曾说过：“谁人倘若依烟草，五毒烦恼盛似火，今生受谤及讥毁，死后恒时转恶趣，纵投生人成疯子。”持明无畏洲说：“诸位上师若吸烟，凡结缘者堕恶趣；诸位长官若吸烟，所有属下堕恶趣。”
阿哦仁波切是这样说的：“倘若指甲上放少许烟而吸，罪业以诵一亿观音心咒亦不能忏净，烟乃一切过患之根源，凡有关联之人均被引入恶趣。”
阿哦丹真达吉说：“口中吸一支烟草，及吸少量之鼻烟，较杀十八人和马，罪过胜过九倍也。”
嘉扬夏巴尊者曾经说过：“依此臭恶之烟草，引恶业众堕恶趣，除地狱外无去处。”
持明者降魔金刚又说：“仅闻烟味者，世世所积资，善根刹那毁，后人当戒烟。
”伏藏大师绕那朗巴说：“于坛城前若吸烟，智慧本尊不降临，一切冤魂诸魔障，如同烂肉苍蝇聚。”
”降魔金刚尊者再次说：“仅仅嗅闻烟味者，虽是八地大菩萨，亦转黑绳狱一次。”
夏嘎巴尊者说：“谁人若吸恶物烟，中脉之内遍黑暗，经血脉孔永阻塞，纵然圆满佛降临，死时无法令往生。
”萨迦班智达曾说：贪执经血毒烟味，设法传播烟草者，乃是恶魔之儿子，凡结缘者堕地狱。”
很久以前，魔王波旬无论如何也死不了，他三个女儿中的大女儿说：“我杀害一千个众生。”当时波旬也不能死去。二女儿又说：“我杀死一亿个众生。”他仍然还无法死去。最后小女儿说：“我将经血洒在地里，百般发邪愿：愿以经血为因生出毒叶，男女俗人尤其是入佛门的僧人吸烟，以此过失世中三代人天眷属不得解脱，千劫中必定不能从漆黑烟馆中解脱出来，毒叶产出的烟草遍及之处的所有天龙地神八部都被制伏，彼人耗尽所有的寿命、福德，眷属百姓受用衰减，彼人短命多病、畏惧怨敌，出现各种不幸，后世沦落于十八层地狱中。”她这样发恶愿后，魔王波旬才死去。这是大持明者降魔金刚伏藏品中所说的。
饮酒之过患
世尊曾经亲口说过：“十分酷爱饮酒者，于自与他皆无利，酒令丑陋遭诽谤，如哈拉毒莫饮之。”《念住经》中云：“制酒、饮酒、令他饮之人多转生号叫地狱。” 《宣说戒律经》中云：“饮酒者将堕入烧热地狱。堕于此地狱之众生长达数千年中受煎熬之苦。”此等诸多佛经中对饮酒的过失都有宣说。
又如《毗奈耶经》中云：“草尖露珠许酒亦切莫饮，倘若饮用，则彼非我声闻，我非彼本师也。”《宣说善恶经》中说：“今生饮酒后久睡不醒，死后转生饮铁液之地狱中。”《分辨善恶经》云：“饮酒之人将转生饮铜液之地狱中，此间感受罪业之果报。”《金刚顶续》中云：“酒乃诸祸根，是故当断除。”《不动威猛续》云：“智者莫饮酒，断绝世人谤。
《胜乐戒源续》中云：“咒师若成酒疯子，转生号叫地狱中。”《文殊根本续》云：“咒师饮酒若已醉，百劫之中不间断，住于号叫地狱处。”饮酒一般有三个阶段，正如华智仁波切所说：“最初无度喜好时，中间饮酒已醉时，最后无心如尸时。”他又说：“何人饮酒若已醉，不成自他利之鬼，毁法世间之邪魔，永毁今生来世魔。”敦珠法王是这样说的：“酒醉之徒增长贪心，容易着魔。”
此外，对于酒贩子的罪过，经中说：“于僧众之中贩酒者死后感受地狱痛苦，口中灌入沸腾铜液，从唇、舌、颚到胃大肠之间全部焚烧，以致下半身悉皆焚焦，贩酒者有此等业报。”
此经中又说：“到处燃烧烈火坚硬之二山奔跑，地狱众生入于两山聚合之间。两座山一直摩擦，不知不觉中将其变为细粉，彼众生罪业未穷尽之前于数十万年间受摩擦粉碎之苦。”如此说来，那些酒贩子需要感受无量痛苦。因此，向他人贩酒者应当十分小心。
吸烟之过患
《金色律藏》中云：“末法浊世之毒物，出现十八种烟草，凡接触者转地狱，后世不生悦意境。”《具光律藏》云：“浊世末时之烟草，口鼻享用诸罪人，今生贫穷如饿鬼，来世将于百劫间，住于号叫地狱中。”邬金莲师曾经说：“吸此臭味烟，诸守舍神离彼去，诸护法神远离之，境神地神亦逃离，洞神家神财神离。冒犯凶恶之天神，病痛死亡灾难起，每一年中渐衰败，人畜眷属现恶兆。”伏藏大师桑吉朗巴说：“享用大量恶臭具毒烟，永不厌足反增大贪爱，口水鼻涕不止失光彩，死后百次转生地狱中。”伏藏大师绕那朗巴曾经说过：“凡触口气感受烟味者，等同挖出六百万人心。”
持明者够多巴说：“浊世末期恶臭烟，仅闻味堕无间狱，是故今断极重要。”
持明者龙萨酿波说过：“吸恶物烟之时，是杀害亲密友。”
全知多哦巴尊者说：“烟草之味遍何方，持教大德现寿障，天龙发怒旱灾起，后世直下堕地狱。”
阿底峡尊者曾说过：“谁人倘若依烟草，五毒烦恼盛似火，今生受谤及讥毁，死后恒时转恶趣，纵投生人成疯子。”持明无畏洲说：“诸位上师若吸烟，凡结缘者堕恶趣；诸位长官若吸烟，所有属下堕恶趣。”
阿哦仁波切是这样说的：“倘若指甲上放少许烟而吸，罪业以诵一亿观音心咒亦不能忏净，烟乃一切过患之根源，凡有关联之人均被引入恶趣。”
阿哦丹真达吉说：“口中吸一支烟草，及吸少量之鼻烟，较杀十八人和马，罪过胜过九倍也。”
嘉扬夏巴尊者曾经说过：“依此臭恶之烟草，引恶业众堕恶趣，除地狱外无去处。”
持明者降魔金刚又说：“仅闻烟味者，世世所积资，善根刹那毁，后人当戒烟。
”伏藏大师绕那朗巴说：“于坛城前若吸烟，智慧本尊不降临，一切冤魂诸魔障，如同烂肉苍蝇聚。”
”降魔金刚尊者再次说：“仅仅嗅闻烟味者，虽是八地大菩萨，亦转黑绳狱一次。”
夏嘎巴尊者说：“谁人若吸恶物烟，中脉之内遍黑暗，经血脉孔永阻塞，纵然圆满佛降临，死时无法令往生。
”萨迦班智达曾说：贪执经血毒烟味，设法传播烟草者，乃是恶魔之儿子，凡结缘者堕地狱。”
很久以前，魔王波旬无论如何也死不了，他三个女儿中的大女儿说：“我杀害一千个众生。”当时波旬也不能死去。二女儿又说：“我杀死一亿个众生。”他仍然还无法死去。最后小女儿说：“我将经血洒在地里，百般发邪愿：愿以经血为因生出毒叶，男女俗人尤其是入佛门的僧人吸烟，以此过失世中三代人天眷属不得解脱，千劫中必定不能从漆黑烟馆中解脱出来，毒叶产出的烟草遍及之处的所有天龙地神八部都被制伏，彼人耗尽所有的寿命、福德，眷属百姓受用衰减，彼人短命多病、畏惧怨敌，出现各种不幸，后世沦落于十八层地狱中。”她这样发恶愿后，魔王波旬才死去。这是大持明者降魔金刚伏藏品中所说的。
游心灵净土
问：03-01-2019， 早上接到护法菩萨意念，让我把心灵净土的殊胜景象书写出来分享到东方台秘书处。弟子在这里向护法菩萨忏悔，由于一些事物耽误忘了把这些景象书写出来。2018年12月26日，心灵净土景象：金龙飞舞在空中，净土世界的整个空气是清净无比，观世音菩萨的化身在空中不时显化，阵阵佛音在群山中响起，弟子不知觉地就随音声念诵佛经佛号。飞到群山中的其中一处观音村道场，弟子停驻在一座白玉桥前，脚下莲花散去，阵阵金光回到灵体。弟子手中随意念浮现在阳世念诵经文的计数器（蓝色的机械计数器），开始一遍又一遍地念诵经文。机械计数器随弟子意念变化，时而蓝色，时而橙色。不知不觉，所有功课经文念诵完毕。
弟子 马来西亚 03-01-2019答：你们非要等到走的时候才相信吗？人家做梦已经看见了。只要有一个地方很干净，就是你的净土。你们在观音堂念经的时候没人打扰，什么都不想，没有人间的烦人的事情，就一心一意念经，不就是在净土中吗？
问：23-12-2018，魂体被阵阵金光带往天界，半空中斗战胜佛一身金盔甲，金光闪闪，用手托住弟子魂体以极速带领弟子飞过许多天门，经过欲界，色界（银河系），无色界（银河系之外几个星系），进入宇宙虚空中，绕过无数佛国净土，来到西方极乐世界入口，金刚护法现形询问探访西方极乐世界的圣者菩萨，得金刚护法批准进入西方极乐世界。一进西方极乐世界，弟子脚下莲花自然显现，莲花底座尚有一些浅白灰色气体环绕。斗战胜佛用意念告诉弟子：“吾得观音旨意，带童子游心灵净土。”说完，佛菩萨带着弟子由西方极乐世界入口处的东面开始飞，往左转一大圈，不远处望见一座金光闪闪的圆形巨塔，有一个比南天门还要高大的天门竖立在净土入口处，金色匾额上写着“心灵净土”。护持心灵净土世界的金刚护法手持法器在天门入口处现形询问：“来者何人，此乃心灵圣境，不得擅闯。”斗战胜佛于半空中用意念传音：“吾乃斗战胜佛，得观音意旨，带xl法门佛子游净土书写净土圣境以传后世众生。”弟子得金刚护法批准飞过天门，进入心灵净土，远处一条闪闪发光的金龙游来，金龙全身鳞片发出阵阵金光，龙须随风飘动。金龙游近弟子，用意念告诉弟子：“童子上来吾身吧，吾奉观音意旨带童子前往观音村道场。”弟子用意念驱动莲花飞到金龙身上，（净土世界的诸佛菩萨都是具足神通，随意显化）金龙看似缓慢实则以非常快的速度飞过群山，来到山中某处巨大的观音村道场。在弟子乘金龙飞过群山时，云雾飘渺的群山中有好几处观音村道场显现在不同地方。金龙带弟子飞到观音村道场中央一尊巨大的东方台观世音菩萨圣像前，就在附近的空中盘旋。弟子跪拜观世音菩萨，观世音菩萨圣像发出金光，法身意识显化在弟子面前，嘱咐弟子去宝池功德水中入浴，洗净尘世的污垢。金龙得菩萨意旨，从空中降落，弟子乘着金龙飞到不远处的宝池功德水，一个喷泉竖立在宝池中，喷泉水柱一会儿金光闪闪，一会儿又变成七彩光芒。弟子脚踩莲花落在水面上，一会儿，莲花自脚下散去，弟子魂体进入池中，池水清澈至极，池底可见金砂铺地，金光闪闪。在水中感觉全身心境宁静祥和，人间烦恼意境在池水洗刷下开始消失殆尽。不久，空中传来观世音菩萨音声：“徒儿，尘世污垢已然除尽，出浴吧。”弟子魂体从池中缓缓升起，莲花从脚下开始显现，莲花底座经过宝池池水洗刷已不见弟子刚进西方极乐世界时的浅白灰色气体。弟子低头观看宝池池水，依然干净透澈，真是不可思议，忍不住心里赞叹观世音菩萨大威神力。半空中，观世音菩萨法音再次传来：“徒儿，慈静亭里XX菩萨等候，你前去听法吧。”弟子脚踩莲花升向高空，金龙在半空中带领弟子飞到慈静亭。来到一处建在半山的亭子，一位老者菩萨笑呵呵的请弟子在白玉石椅坐下，金龙幻化成一位梳着冲天辫的童子形象坐下听法。白玉石桌案上是一幅宇宙显像图，老者菩萨给童子们仔细讲解宇宙星空体系（恶道世界，欲界，色界，无色界），每一层天的天体奥妙及修行意境所在。弟子听得如痴如醉，获益匪浅。听完老者菩萨的法音，斗战胜佛法身显化在心灵净土，嘱咐弟子时辰已到，是时候返回阳世。弟子随着斗战胜佛以极速飞行，离开心灵净土，经过西方极乐世界的入口处，向护持净土的金刚护法禀告过后就进入宇宙虚空，穿过许许多多星系，回到欲界天，经过南天门飞到弟子所在国家的天空，穿过一层层人间黑暗的天空，魂体被护法菩萨送回体内，弟子意识清醒。早上凌晨3时多。请师父确认以上场景是否属实？弟子 马来西亚 23-12-2018答：这个人很厉害。过去人家就说“三宝弟子”，像这种人魂魄能上天能入地，她干净的不得了。一般就是十几岁的童子之身才能传递这种信息。
问：03-01-2019， 早上接到护法菩萨意念，让我把心灵净土的殊胜景象书写出来分享到东方台秘书处。弟子在这里向护法菩萨忏悔，由于一些事物耽误忘了把这些景象书写出来。2018年12月26日，心灵净土景象：金龙飞舞在空中，净土世界的整个空气是清净无比，观世音菩萨的化身在空中不时显化，阵阵佛音在群山中响起，弟子不知觉地就随音声念诵佛经佛号。飞到群山中的其中一处观音村道场，弟子停驻在一座白玉桥前，脚下莲花散去，阵阵金光回到灵体。弟子手中随意念浮现在阳世念诵经文的计数器（蓝色的机械计数器），开始一遍又一遍地念诵经文。机械计数器随弟子意念变化，时而蓝色，时而橙色。不知不觉，所有功课经文念诵完毕。
弟子 马来西亚 03-01-2019答：你们非要等到走的时候才相信吗？人家做梦已经看见了。只要有一个地方很干净，就是你的净土。你们在观音堂念经的时候没人打扰，什么都不想，没有人间的烦人的事情，就一心一意念经，不就是在净土中吗？
问：23-12-2018，魂体被阵阵金光带往天界，半空中斗战胜佛一身金盔甲，金光闪闪，用手托住弟子魂体以极速带领弟子飞过许多天门，经过欲界，色界（银河系），无色界（银河系之外几个星系），进入宇宙虚空中，绕过无数佛国净土，来到西方极乐世界入口，金刚护法现形询问探访西方极乐世界的圣者菩萨，得金刚护法批准进入西方极乐世界。一进西方极乐世界，弟子脚下莲花自然显现，莲花底座尚有一些浅白灰色气体环绕。斗战胜佛用意念告诉弟子：“吾得观音旨意，带童子游心灵净土。”说完，佛菩萨带着弟子由西方极乐世界入口处的东面开始飞，往左转一大圈，不远处望见一座金光闪闪的圆形巨塔，有一个比南天门还要高大的天门竖立在净土入口处，金色匾额上写着“心灵净土”。护持心灵净土世界的金刚护法手持法器在天门入口处现形询问：“来者何人，此乃心灵圣境，不得擅闯。”斗战胜佛于半空中用意念传音：“吾乃斗战胜佛，得观音意旨，带xl法门佛子游净土书写净土圣境以传后世众生。”弟子得金刚护法批准飞过天门，进入心灵净土，远处一条闪闪发光的金龙游来，金龙全身鳞片发出阵阵金光，龙须随风飘动。金龙游近弟子，用意念告诉弟子：“童子上来吾身吧，吾奉观音意旨带童子前往观音村道场。”弟子用意念驱动莲花飞到金龙身上，（净土世界的诸佛菩萨都是具足神通，随意显化）金龙看似缓慢实则以非常快的速度飞过群山，来到山中某处巨大的观音村道场。在弟子乘金龙飞过群山时，云雾飘渺的群山中有好几处观音村道场显现在不同地方。金龙带弟子飞到观音村道场中央一尊巨大的东方台观世音菩萨圣像前，就在附近的空中盘旋。弟子跪拜观世音菩萨，观世音菩萨圣像发出金光，法身意识显化在弟子面前，嘱咐弟子去宝池功德水中入浴，洗净尘世的污垢。金龙得菩萨意旨，从空中降落，弟子乘着金龙飞到不远处的宝池功德水，一个喷泉竖立在宝池中，喷泉水柱一会儿金光闪闪，一会儿又变成七彩光芒。弟子脚踩莲花落在水面上，一会儿，莲花自脚下散去，弟子魂体进入池中，池水清澈至极，池底可见金砂铺地，金光闪闪。在水中感觉全身心境宁静祥和，人间烦恼意境在池水洗刷下开始消失殆尽。不久，空中传来观世音菩萨音声：“徒儿，尘世污垢已然除尽，出浴吧。”弟子魂体从池中缓缓升起，莲花从脚下开始显现，莲花底座经过宝池池水洗刷已不见弟子刚进西方极乐世界时的浅白灰色气体。弟子低头观看宝池池水，依然干净透澈，真是不可思议，忍不住心里赞叹观世音菩萨大威神力。半空中，观世音菩萨法音再次传来：“徒儿，慈静亭里XX菩萨等候，你前去听法吧。”弟子脚踩莲花升向高空，金龙在半空中带领弟子飞到慈静亭。来到一处建在半山的亭子，一位老者菩萨笑呵呵的请弟子在白玉石椅坐下，金龙幻化成一位梳着冲天辫的童子形象坐下听法。白玉石桌案上是一幅宇宙显像图，老者菩萨给童子们仔细讲解宇宙星空体系（恶道世界，欲界，色界，无色界），每一层天的天体奥妙及修行意境所在。弟子听得如痴如醉，获益匪浅。听完老者菩萨的法音，斗战胜佛法身显化在心灵净土，嘱咐弟子时辰已到，是时候返回阳世。弟子随着斗战胜佛以极速飞行，离开心灵净土，经过西方极乐世界的入口处，向护持净土的金刚护法禀告过后就进入宇宙虚空，穿过许许多多星系，回到欲界天，经过南天门飞到弟子所在国家的天空，穿过一层层人间黑暗的天空，魂体被护法菩萨送回体内，弟子意识清醒。早上凌晨3时多。请师父确认以上场景是否属实？弟子 马来西亚 23-12-2018答：这个人很厉害。过去人家就说“三宝弟子”，像这种人魂魄能上天能入地，她干净的不得了。一般就是十几岁的童子之身才能传递这种信息。
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