以上略示皈依的廣大利益。
■「皈依大禮拜」重點在信心，而非動作
許多人在做四不共加行的的第一個，也就是「皈依大禮拜」時，都以為重要的是大禮拜十萬遍，其實，重要的是皈依文的十萬遍念誦，而不是大禮拜，但慢慢會變成說，十萬遍的大禮拜比較重要，皈依文反而相形不重要，也就是本來重要的變得不重要，支分的禮拜反而成為重要的事情。
本來一次禮拜就唸一次皈依文，禮拜順了之後，可能念一次皈依文，就可以拜五、六次，無論如何，而若是身體不便者，若能好好唸誦十萬遍皈依文，也算是做到了四加行的第一加行「皈依大禮拜」。因為如同之前所提，禮拜只是一個支分，是附帶的，真正重要是皈依、是生起信心、知道三寶的功德、知道皈依三寶的原因、知道三寶的差別，這些才是真正重要的內容。
因此真正重要是對皈依的感受、感動，而不是表面上的觀想。在藏地有位藏人朋友有次就說，他也努力去觀想皈依境，很努力去想，他家鄉前面有一座山，他就用這個山的高度來做觀想，觀想上師一位疊著一位的排列，按照這樣高度想下去，他發現四大天王放不下了，這樣排下去會沈到河水裡了，會有這樣問題出現。
這就是花太多心力想要試著去觀想，但其實這並不是最重要的，而是要在清晰觀想前，對「皈依」有深刻認識且有強烈感受，當具備這種強烈對三寶的信心、感受時，慢慢自然就能將一切皈依境觀想清楚，因此希望大家不要只做表面工作，這是很難對大家有利益的，希望大家將此點放在心上。
——第十七世大宝法王——
《大手印了義炬》
■「皈依大禮拜」重點在信心，而非動作
許多人在做四不共加行的的第一個，也就是「皈依大禮拜」時，都以為重要的是大禮拜十萬遍，其實，重要的是皈依文的十萬遍念誦，而不是大禮拜，但慢慢會變成說，十萬遍的大禮拜比較重要，皈依文反而相形不重要，也就是本來重要的變得不重要，支分的禮拜反而成為重要的事情。
本來一次禮拜就唸一次皈依文，禮拜順了之後，可能念一次皈依文，就可以拜五、六次，無論如何，而若是身體不便者，若能好好唸誦十萬遍皈依文，也算是做到了四加行的第一加行「皈依大禮拜」。因為如同之前所提，禮拜只是一個支分，是附帶的，真正重要是皈依、是生起信心、知道三寶的功德、知道皈依三寶的原因、知道三寶的差別，這些才是真正重要的內容。
因此真正重要是對皈依的感受、感動，而不是表面上的觀想。在藏地有位藏人朋友有次就說，他也努力去觀想皈依境，很努力去想，他家鄉前面有一座山，他就用這個山的高度來做觀想，觀想上師一位疊著一位的排列，按照這樣高度想下去，他發現四大天王放不下了，這樣排下去會沈到河水裡了，會有這樣問題出現。
這就是花太多心力想要試著去觀想，但其實這並不是最重要的，而是要在清晰觀想前，對「皈依」有深刻認識且有強烈感受，當具備這種強烈對三寶的信心、感受時，慢慢自然就能將一切皈依境觀想清楚，因此希望大家不要只做表面工作，這是很難對大家有利益的，希望大家將此點放在心上。
——第十七世大宝法王——
《大手印了義炬》
以上略示皈依的廣大利益。
■「皈依大禮拜」重點在信心，而非動作
許多人在做四不共加行的的第一個，也就是「皈依大禮拜」時，都以為重要的是大禮拜十萬遍，其實，重要的是皈依文的十萬遍念誦，而不是大禮拜，但慢慢會變成說，十萬遍的大禮拜比較重要，皈依文反而相形不重要，也就是本來重要的變得不重要，支分的禮拜反而成為重要的事情。
本來一次禮拜就唸一次皈依文，禮拜順了之後，可能念一次皈依文，就可以拜五、六次，無論如何，而若是身體不便者，若能好好唸誦十萬遍皈依文，也算是做到了四加行的第一加行「皈依大禮拜」。因為如同之前所提，禮拜只是一個支分，是附帶的，真正重要是皈依、是生起信心、知道三寶的功德、知道皈依三寶的原因、知道三寶的差別，這些才是真正重要的內容。
因此真正重要是對皈依的感受、感動，而不是表面上的觀想。在藏地有位藏人朋友有次就說，他也努力去觀想皈依境，很努力去想，他家鄉前面有一座山，他就用這個山的高度來做觀想，觀想上師一位疊著一位的排列，按照這樣高度想下去，他發現四大天王放不下了，這樣排下去會沈到河水裡了，會有這樣問題出現。
這就是花太多心力想要試著去觀想，但其實這並不是最重要的，而是要在清晰觀想前，對「皈依」有深刻認識且有強烈感受，當具備這種強烈對三寶的信心、感受時，慢慢自然就能將一切皈依境觀想清楚，因此希望大家不要只做表面工作，這是很難對大家有利益的，希望大家將此點放在心上。
——第十七世大宝法王——
《大手印了義炬》
■「皈依大禮拜」重點在信心，而非動作
許多人在做四不共加行的的第一個，也就是「皈依大禮拜」時，都以為重要的是大禮拜十萬遍，其實，重要的是皈依文的十萬遍念誦，而不是大禮拜，但慢慢會變成說，十萬遍的大禮拜比較重要，皈依文反而相形不重要，也就是本來重要的變得不重要，支分的禮拜反而成為重要的事情。
本來一次禮拜就唸一次皈依文，禮拜順了之後，可能念一次皈依文，就可以拜五、六次，無論如何，而若是身體不便者，若能好好唸誦十萬遍皈依文，也算是做到了四加行的第一加行「皈依大禮拜」。因為如同之前所提，禮拜只是一個支分，是附帶的，真正重要是皈依、是生起信心、知道三寶的功德、知道皈依三寶的原因、知道三寶的差別，這些才是真正重要的內容。
因此真正重要是對皈依的感受、感動，而不是表面上的觀想。在藏地有位藏人朋友有次就說，他也努力去觀想皈依境，很努力去想，他家鄉前面有一座山，他就用這個山的高度來做觀想，觀想上師一位疊著一位的排列，按照這樣高度想下去，他發現四大天王放不下了，這樣排下去會沈到河水裡了，會有這樣問題出現。
這就是花太多心力想要試著去觀想，但其實這並不是最重要的，而是要在清晰觀想前，對「皈依」有深刻認識且有強烈感受，當具備這種強烈對三寶的信心、感受時，慢慢自然就能將一切皈依境觀想清楚，因此希望大家不要只做表面工作，這是很難對大家有利益的，希望大家將此點放在心上。
——第十七世大宝法王——
《大手印了義炬》
以上略示皈依的廣大利益。
■「皈依大禮拜」重點在信心，而非動作
許多人在做四不共加行的的第一個，也就是「皈依大禮拜」時，都以為重要的是大禮拜十萬遍，其實，重要的是皈依文的十萬遍念誦，而不是大禮拜，但慢慢會變成說，十萬遍的大禮拜比較重要，皈依文反而相形不重要，也就是本來重要的變得不重要，支分的禮拜反而成為重要的事情。
本來一次禮拜就唸一次皈依文，禮拜順了之後，可能念一次皈依文，就可以拜五、六次，無論如何，而若是身體不便者，若能好好唸誦十萬遍皈依文，也算是做到了四加行的第一加行「皈依大禮拜」。因為如同之前所提，禮拜只是一個支分，是附帶的，真正重要是皈依、是生起信心、知道三寶的功德、知道皈依三寶的原因、知道三寶的差別，這些才是真正重要的內容。
因此真正重要是對皈依的感受、感動，而不是表面上的觀想。在藏地有位藏人朋友有次就說，他也努力去觀想皈依境，很努力去想，他家鄉前面有一座山，他就用這個山的高度來做觀想，觀想上師一位疊著一位的排列，按照這樣高度想下去，他發現四大天王放不下了，這樣排下去會沈到河水裡了，會有這樣問題出現。
這就是花太多心力想要試著去觀想，但其實這並不是最重要的，而是要在清晰觀想前，對「皈依」有深刻認識且有強烈感受，當具備這種強烈對三寶的信心、感受時，慢慢自然就能將一切皈依境觀想清楚，因此希望大家不要只做表面工作，這是很難對大家有利益的，希望大家將此點放在心上。
■讓眾生歡喜，就是最大善行
這次第31屆祈願法會的主題，可以說是「蓮師」、蓮花生大士，因此在三天課程之後，緊接著會舉辦蓮師初十法會，這主要目的是憶念蓮師的恩德，之後十號會有蓮師金剛舞活動，相信大家都已經知道了。
整個蓮師初十法會的日期，是從1月6日到10日，本來規劃是說，在法會活動當中，主要祈願大舞台的會場內是僧眾，除了一些特別貴賓之外，在家眾都會安排坐在會場外的帳篷區內。
為什麼會有這樣的安排？原因是蓮師法會按照傳統的修法來安排座位，按照這樣的座位安排，祈願大舞台區是真的坐不下僧俗二眾，只有僧眾能坐進去。但是很多人請求說，還是希望能夠進到會場，尤其是十號那天的金剛舞修持。
我也想了一下，當然工作人員會要辛苦一些，但我也覺得，有一句話說：「讓眾生歡喜，就是最大善行」，因此我希望，6日到9日大家（在家眾）要坐進來的話，真的會比較困難（還是在會場外的帳篷），但10日金剛舞當天，一定會盡量安排大家坐進來，可能會擠一些，但會讓大家都能夠看到金剛舞。
（迴向）
註：本報導所引《了義炬》內容，出自「了義寶藏」系列第一集《了義炬：大手印四加行簡要合集及正行教學次第》，作者：第一世蔣貢康楚‧羅卓泰耶，譯者：妙融法師。
——第十七世大宝法王——
《大手印了義炬》
以上略示皈依的廣大利益。
■「皈依大禮拜」重點在信心，而非動作
許多人在做四不共加行的的第一個，也就是「皈依大禮拜」時，都以為重要的是大禮拜十萬遍，其實，重要的是皈依文的十萬遍念誦，而不是大禮拜，但慢慢會變成說，十萬遍的大禮拜比較重要，皈依文反而相形不重要，也就是本來重要的變得不重要，支分的禮拜反而成為重要的事情。
本來一次禮拜就唸一次皈依文，禮拜順了之後，可能念一次皈依文，就可以拜五、六次，無論如何，而若是身體不便者，若能好好唸誦十萬遍皈依文，也算是做到了四加行的第一加行「皈依大禮拜」。因為如同之前所提，禮拜只是一個支分，是附帶的，真正重要是皈依、是生起信心、知道三寶的功德、知道皈依三寶的原因、知道三寶的差別，這些才是真正重要的內容。
因此真正重要是對皈依的感受、感動，而不是表面上的觀想。在藏地有位藏人朋友有次就說，他也努力去觀想皈依境，很努力去想，他家鄉前面有一座山，他就用這個山的高度來做觀想，觀想上師一位疊著一位的排列，按照這樣高度想下去，他發現四大天王放不下了，這樣排下去會沈到河水裡了，會有這樣問題出現。
這就是花太多心力想要試著去觀想，但其實這並不是最重要的，而是要在清晰觀想前，對「皈依」有深刻認識且有強烈感受，當具備這種強烈對三寶的信心、感受時，慢慢自然就能將一切皈依境觀想清楚，因此希望大家不要只做表面工作，這是很難對大家有利益的，希望大家將此點放在心上。
■讓眾生歡喜，就是最大善行
這次第31屆祈願法會的主題，可以說是「蓮師」、蓮花生大士，因此在三天課程之後，緊接著會舉辦蓮師初十法會，這主要目的是憶念蓮師的恩德，之後十號會有蓮師金剛舞活動，相信大家都已經知道了。
整個蓮師初十法會的日期，是從1月6日到10日，本來規劃是說，在法會活動當中，主要祈願大舞台的會場內是僧眾，除了一些特別貴賓之外，在家眾都會安排坐在會場外的帳篷區內。
為什麼會有這樣的安排？原因是蓮師法會按照傳統的修法來安排座位，按照這樣的座位安排，祈願大舞台區是真的坐不下僧俗二眾，只有僧眾能坐進去。但是很多人請求說，還是希望能夠進到會場，尤其是十號那天的金剛舞修持。
我也想了一下，當然工作人員會要辛苦一些，但我也覺得，有一句話說：「讓眾生歡喜，就是最大善行」，因此我希望，6日到9日大家（在家眾）要坐進來的話，真的會比較困難（還是在會場外的帳篷），但10日金剛舞當天，一定會盡量安排大家坐進來，可能會擠一些，但會讓大家都能夠看到金剛舞。
（迴向）
註：本報導所引《了義炬》內容，出自「了義寶藏」系列第一集《了義炬：大手印四加行簡要合集及正行教學次第》，作者：第一世蔣貢康楚‧羅卓泰耶，譯者：妙融法師。
——第十七世大宝法王——
《大手印了義炬》
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