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[赢牛奶]被米饭扔掉的小剪刀转生到了!!我真的好喜欢她[泪][泪][泪][泪][泪]我用了十年快了呜啊 现在她是一个没有岁月痕迹的小朋友[抓狂]质感也有点不一样[泪]不过这款居然一直没有停产[抱一抱]好神奇
[赢牛奶]买的御守到了!是人鱼2233 一个是转运一个是啥来着我看看啊是惊喜!我的是惊喜www感觉都很合适——
要不要撕膜捏 不管了我的先撕掉[赢牛奶]
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索达吉堪布:天天念佛,天天磕大头是不是精进?
有些人的身体很精进,天天磕大头,早上四点钟就起来了;有些人口里念诵很精进,白天晚上不断地念“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,但是精进关键在于内心。
如果心特别专注,没有散乱到外境上面,这才叫做真正的精进。因此,所谓的精进波罗蜜多,不是依靠身体和语言来安立的,也主要是指这颗心。
如果相续中仅仅生起一念明清的禅定善心或者慈悲心,也能获得转生梵天界的果报。身体和语言纵然勤行善业,但如果心的力量微弱,也不能产生如此大的果报。
大家应该清楚,按照小乘《俱舍论》的观点,欲界的众生如果要转生色界,一定先要成就欲界如如不动的禅定心。
这种心一刹那也不可能生起分别念,是一种非常稳固的远离懈怠沉掉等五种过失的明心。一般的凡夫人,尤其是从来没有修过的欲界众生,相续中很难生起这种心。
可如果我们特别专注,对外境不管是生悲心也好、慈心也好,即使以前没有修过禅定,但依靠这颗明清的心也能转生到色界天。
《涅槃经》中就有一个公案:在恒河和雅穆奴河的交界处,有两母女过河,当时水突然暴涨,她们接近淹死的时候,母亲对女儿生起极为强烈的悲心。
心想:“我的女儿没有被淹死的话,宁可我自己身亡。”女儿也同样想:“如果我的母亲没有死,宁可我被淹死。”
二人彼此生起强烈而稳固的善心,虽然她们都溺水而亡,但以此特别专注的明定心的力量,死后均转生到了梵天界。
一般来讲,我们欲界的众生要转生到色界,必须要成就四禅中的任意一禅,否则,具有欲界粗暴心的人不可能直接生到天界。
但从这个公案可以说明,如果我们的善心特别专注,也有转生到那里的机会。
因此,外面的身体和语言虽然非常精进,但心没有一点专注的话,成就精进波罗蜜多也相当困难。
精进的本体就是喜欢善法的一种心,有些人表面上看来非常精进,但如果心里对善法不能专注,没有专心致志的心态,也不一定能获得你所向往的果位。
所以,观心、修心非常重要。当然,有些外表的形象,虽然没有发心的摄持,也不是没有任何功德。
《妙法莲华经》云:“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。”从逐渐的角度来讲,以散乱心到寺院和佛塔面前供养,念一声“南无佛”,这个人也会逐渐获得解脱。
但真正的精进安立在心上面,身语的诵经磕头无论多精勤,也没有太大的意义。
《法句经》中云:“虽多诵经,不解何益?”尽管我们诵了千经万论,如果心没有专注,不解其中含义,那也是白费力气。
明朝的憨山大师说:“诵经容易解经难。”表面上的念诵经典比较容易,许多寺院早上四五点钟就上殿了,一边打瞌睡一边念。
但心没有专注的话,此举虽然肯定有功德,可与心专注的功德相比,肯定有天壤之别。
故有些禅师也一直说:身体造一些随福德分的功德相当有力量,但真正的随解脱分功德,只有依靠非常专注的心。
嗡嘛呢叭咪吽
有些人的身体很精进,天天磕大头,早上四点钟就起来了;有些人口里念诵很精进,白天晚上不断地念“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,但是精进关键在于内心。
如果心特别专注,没有散乱到外境上面,这才叫做真正的精进。因此,所谓的精进波罗蜜多,不是依靠身体和语言来安立的,也主要是指这颗心。
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大家应该清楚,按照小乘《俱舍论》的观点,欲界的众生如果要转生色界,一定先要成就欲界如如不动的禅定心。
这种心一刹那也不可能生起分别念,是一种非常稳固的远离懈怠沉掉等五种过失的明心。一般的凡夫人,尤其是从来没有修过的欲界众生,相续中很难生起这种心。
可如果我们特别专注,对外境不管是生悲心也好、慈心也好,即使以前没有修过禅定,但依靠这颗明清的心也能转生到色界天。
《涅槃经》中就有一个公案:在恒河和雅穆奴河的交界处,有两母女过河,当时水突然暴涨,她们接近淹死的时候,母亲对女儿生起极为强烈的悲心。
心想:“我的女儿没有被淹死的话,宁可我自己身亡。”女儿也同样想:“如果我的母亲没有死,宁可我被淹死。”
二人彼此生起强烈而稳固的善心,虽然她们都溺水而亡,但以此特别专注的明定心的力量,死后均转生到了梵天界。
一般来讲,我们欲界的众生要转生到色界,必须要成就四禅中的任意一禅,否则,具有欲界粗暴心的人不可能直接生到天界。
但从这个公案可以说明,如果我们的善心特别专注,也有转生到那里的机会。
因此,外面的身体和语言虽然非常精进,但心没有一点专注的话,成就精进波罗蜜多也相当困难。
精进的本体就是喜欢善法的一种心,有些人表面上看来非常精进,但如果心里对善法不能专注,没有专心致志的心态,也不一定能获得你所向往的果位。
所以,观心、修心非常重要。当然,有些外表的形象,虽然没有发心的摄持,也不是没有任何功德。
《妙法莲华经》云:“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。”从逐渐的角度来讲,以散乱心到寺院和佛塔面前供养,念一声“南无佛”,这个人也会逐渐获得解脱。
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最近日本异世界穿越泛滥成灾,转生啥的都有,自动贩售机啊苹果啊史莱姆啊蜘蛛啊,我已经见怪不怪。然后我看到这本BL漫画《性悪暴君騎手と流され戦馬》,受从现代日本转生到异世界变成了一!匹!马!人马情未了!!!(哦,这是可以画的吗?嗯,樱花妹画了。
PS:受后面变回人了,挺天然可爱的,所以……行吧。P2是受变成人的样子。
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