【野史】明清小说和笔记中，经常出现“跳槽”这个词。最早说的是妓女和一个嫖客相好一段时间后，或掏尽其腰包，或发现更加有钱的嫖客，于是抛弃旧爱另寻新欢，如同牲口换到另一个槽吃食。民歌集《桂枝儿》中有一首《跳槽》歌唱道：“你风流，我俊雅，和你同年少，两情深，罚下愿，再不去跳槽。” https://t.cn/z8txpOc

【诗篇第一百零一篇】我要存完全的心行在我家中
原创 张梁传道 光盐 2020-4-11

读经：诗101篇

我要歌唱慈爱和公平；耶和华啊，我要向你歌颂。我要用智慧行完全的道。你几时到我这里来呢？我要存完全的心行在我家中。——诗101:1-2

本篇是大卫的诗，应该是在大卫登基之初表达自己要做一位合神心意的贤明君王的决心。尽管大卫后来所作的一些事或许与本诗所期许的相差甚远，但至少本诗中所罗列出来的“君王公约”给他指明了一条正确的道路，我们也看得见大卫一直努力地朝着这个目标迈进，最终成为“合神心意的人”。

诗人以一个诚恳的赞美开始，阐述他作为一个被神膏立的君王对他将要开始的统治生涯的规划，他立志要用智慧行完全的道（这智慧不是指着自己的学识或是才干说的，这智慧乃是来源于对神的认识和敬畏（参 箴9:10）。），欢迎神随时对他进行监督，以督促他可以更好、完全地遵守神的诫命，按照祂的旨意施政。

本诗所强调的一条主线，或者说诗人认为作为一个君王最重要的品格就是“公平”、“正直”，而这样的公平乃是从神来的，也是神的属性之一；这“公平”和“正直”是在耶和华里面的，他希望能以自己的生命去将其彰显出来，以表明他是属于神的，是神所认可的。其实，这个属性不仅在本诗被强调，它也贯穿于整本圣经之中，也应该存在于每一个声称敬畏神之人的生命之中。

“邪僻的事，我都不摆在我眼前；悖逆人所作的事，我甚恨恶，不容沾在我身上。弯曲的心思，我必远离，一切的恶人，我不认识。”（3-4节）。明确自己追求的目标是必不可少的，但这只是其中一方面；另一方面，还要明确自己应该远离、弃绝一些什么。这样才能达到完全。

古人云“近朱者赤，近墨者黑”，追求公平、正直的直接表现就是在于厌恶、远离一切与之相悖的思想、行为，与之势不两立；就如保罗劝勉提摩太时所说的：“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。”（提后2：22-23）。

因为泉源从一个眼里不可能发出甜苦两样水，无花果不可能生出橄榄，葡萄树也不可能结出无花果。（参 雅3:11-12）。照样，一个内里充满乖僻、狡诈的人也绝不可能活出公平、正直的生命。 https://t.cn/zRYKXUM

【五一去哪玩？#天空之城稻城# 在等着大家！】
#五一#马上就要到了，你准备去哪里玩呢？稻城亚丁或许是一个不错的旅游地，这里有自由生活的动物，婉转歌唱的鸟儿，静静的放牧人，这里有最纯粹的生命，仿佛是一种来自灵魂深处的引力牵引你来到这里，完全就是你梦中的香格里拉。除了感叹，除了笑，你还能找到怎样的语言来描述她的美丽呢？面对这一白云悠悠的天空之城，你心动了吗？