#张云雷[超话]##给张云雷的花样生日祝福#

未遇到你时，我从羡慕苏杭的梅雨朦胧，与油纸伞踏过的古韵林巷，我幻想龙井的飘香四溢，竹窗里光影散射。后来，遇见了你，我只羡慕那三庆中隐隐约约飘荡着的清水河，空气中散发着花茶的芬香，还有小园子里那身影的深情！

你的丫头——软木

虚云老和尚：
文殊菩萨化身乞丐，
两次救助虚云禅师

以下内容，为虚云禅师开示：

三步一拜朝礼五台 
饥寒将死乞丐来救
　　
老和尚是在清咸丰八年

( 岁次戊午十九岁 )

离家逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人为披剃，次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。

光阴过得真快，老和尚割爱辞亲，不觉转瞬就是二十多年。

自忖道业没有成就，终日随风飘荡，心生惭愧，

于是发心礼五台，以报父母劬劳之恩。
　　
清光绪八年

( 岁次壬午四十三岁 )

七月初一日，由浙江普陀法华庵起香，三步一拜，

当时附香者有遍真、秋凝、山遐、觉乘四位禅人。

渡海后，每日行路不多，中间曾停湖州、苏州、常州等处，四人都中途退转，

老和尚独自向前拜去，至南京礼牛头融祖塔，渡江，止浦口狮子山寺过年。

次年由狮子山起香，从苏北入河南省，

经凤阳、毫州、昊陵、嵩山、少林寺，

至洛阳白马寺，晓行夜宿，风雨晦明，

如是行，如是拜，一心念菩萨圣号，苦乐饥饱，毫不萦念。
　　
十月，至黄河铁卸渡，过光武陵，

初一住店，初二渡河，泊岸，天已晚，不敢行，四无人烟，

仅路旁有一摆小摊的茅棚，也没有人居住。

老和尚就此歇足，趺坐而坐。

夜来大雪漫漫，寒气袭人。

次晨举目一望，已化为琉璃世界，雪深数尺，无路可行，过往无人，更不知去向。

茅棚没有遮栏，老和尚初则枯坐念佛，饥寒交迫，继则蜷伏一角。

雪愈大，寒愈甚，腹愈饥，奄奄一息，而正念不忘。
　　
一日、二日、三日，如是雪，如是寒，如是饥，渐渐入到昏迷状态。

初六午后雪止，稍微看见太阳影子，但已病倒不能兴起。

初七日，来一乞丐，见老和尚病卧在雪堆中，不会说话，知道是冻伤了，

将雪拨开，用围棚的草烤火煮黄米粥，老和尚吃后，暖气复生，不然就会冻死雪中。

老和尚请告乞丐姓名，告之曰 “ 文吉 ”。
　　
滞留破庙病重待毙 
菩萨再度化身来救
　　
清光绪十年

( 岁次甲申四十五岁 )

正月初二日，老和尚由洪福寺起拜香，

抵怀庆府，城内小南海不许挂单留宿，不得已出城外宿路边。

是夜，腹痛极剧烈，初四早继续拜行，晚发冷病。

初五起痢疾，每日仍勉强拜行。

到十三日，抵黄沙岭，山顶只一破庙，没有遮蔽，

至此已不能行，歇下，不进饮食，日夜泻数十次，起动无力，又无过往行人，只有暝目待毙而已。
　　
十五深夜，见西边墙下有人燃火，初疑心是匪徒，仔细一看，

原来是文吉，心中大喜，

呼 “ 文先生 ”，文吉执火来照，

对老和尚说：“ 大师父你怎么还在这里 ?”

老和尚将经过情形一一告诉文吉。

当晚文吉坐在老和尚身边，又拿来一杯水给他吃。
　　
十六日，文吉又将老和尚身上污秽衣服予以换洗，并给药一杯。

十七日，病退，食黄米粥二碗，大汗，内外轻快。

十八日，病势减轻不少。
　　
老和尚谢谢文吉说：

“ 两次危险，都蒙先生救济，感恩不尽。”

文吉说：“ 这是小事，不必挂齿 !

我看你从去腊到今，拜路不多，不知哪年可拜到。

你的身体又不好，决难进行，不必定拜，朝礼也是一样。”

老和尚答：“ 你的美意可感，但我出世不见母亲，母为生我而死，父仅得我一子，

我竟背父而逃，父因我而辞官而短命，昊天罔极，耿耿此心，已经数十年了。

特此发愿朝山，求菩萨加被，愿我父母脱苦、早生净土。

任凭百难当前，非到圣境，死也不敢退愿。”
　　
文吉说：“ 你诚孝心坚固，也算难得，

我今回五台，也没有甚么急事，

我愿代你负行李，伴送行程，你只管前拜，轻累许多，心不二念。”

老和尚说：“ 倘能这样，你的功德无量，等我拜到五台，

愿以此功德，一半回向父母早证菩提，

一半奉送给你以酬报救助之恩，好不好 ?”

文吉说：“ 不敢当，你是孝思，我是顺便，不必表谢。”

文吉照应四日，病已大退。
　　
这是文殊菩萨第二次显现，探视老和尚的心和救护老和尚的难。
　　
后来虚云老和尚终于到达五台山，却遍寻不见自称人人都认识的 “ 文吉 ” 其人，

后有一老僧详听经过，告知虚云：

“ 此 ‘ 文吉 ’ 实乃文殊菩萨化身也。”

自此，虚云才知是菩萨两度化身来救。
( 完 )

#阳光信用[超话]##阳光信用##每日一善#
真相是，我以为我爱你，其实我更爱我们相遇的那个夜晚，我更爱你身后的海风，更爱那几个轻松的无人打扰的小时，更爱黏腻的对话中冰冷的杯沿，我的心像热带水汽一样飘荡，特别想找一个人缠绕。后来我回想，会惊讶地发现，其实在那样的时候，我很容易爱上身边的任何一个人。