第一天
依旧是感谢
虽然年纪一年年增长 但却更加感觉到自己的任性与不懂事
更可恶的是 自己不太想改变
也许这是因为大家的爱吧
总是愿意包容我 依着我
看着你们一个个步入人生的新阶段
我仍是心安理得在象牙塔里胡闹
或许我的时间总是慢一些
但我不急
你们总是会等我 会与我一起
我好幸运
我好爱你们
依旧是感谢
虽然年纪一年年增长 但却更加感觉到自己的任性与不懂事
更可恶的是 自己不太想改变
也许这是因为大家的爱吧
总是愿意包容我 依着我
看着你们一个个步入人生的新阶段
我仍是心安理得在象牙塔里胡闹
或许我的时间总是慢一些
但我不急
你们总是会等我 会与我一起
我好幸运
我好爱你们
商朝占卜流行,大量契刻甲骨,到周代则是大量“铸鼎象物”。西周的金文更是如此,西周的《大盂鼎》便是见证。
商代的金文多依物象形,富装饰性,有原始野性的张狂、恐怖与任性,后来逐步演化为以线条为主,追求整齐、均衡、对称的秩序美。
规范,是一种艺术高度成熟的标志,但艺术的发展规律又恰恰是,在规范形成的同时,艺术开始走向模式和死板。必须突破旧有的模式,创造出一种新的鲜活的样式,才能起死回生,枯木逢春。西周厉王时代的《散盘器铭》简便率意、不衫不履的新金文书风可谓应运而生。
周宣王时代的《颂鼎器铭》、《毛公鼎器铭》在书法风格的表现上,随着新的封建秩序的重新建立,严肃整齐的书风又得以恢复。
——方建勋、杨谔著《书法课·字美在何处》
商代的金文多依物象形,富装饰性,有原始野性的张狂、恐怖与任性,后来逐步演化为以线条为主,追求整齐、均衡、对称的秩序美。
规范,是一种艺术高度成熟的标志,但艺术的发展规律又恰恰是,在规范形成的同时,艺术开始走向模式和死板。必须突破旧有的模式,创造出一种新的鲜活的样式,才能起死回生,枯木逢春。西周厉王时代的《散盘器铭》简便率意、不衫不履的新金文书风可谓应运而生。
周宣王时代的《颂鼎器铭》、《毛公鼎器铭》在书法风格的表现上,随着新的封建秩序的重新建立,严肃整齐的书风又得以恢复。
——方建勋、杨谔著《书法课·字美在何处》
偶尔看到一本书,讲的是人性。里面有句话叫做“知人知面不知心”,对于这件事我有自己的看法。谈恋爱,结婚,我们都希望对方是爱着自己的,当然最好是宠着自己、依着自己。看过多少的偶像剧,很多女人就像是宠坏的公主,刁蛮任性。当时我们还在纳闷,这个男的怎么就受得了? 今日头条 https://t.cn/RWrRQcE
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