【经文连载】比丘补寺壁孔获命延报缘 第六十八

白话

从前，有一位比丘死期即将到来，恰好有个外道婆罗门见到，观察比丘的相貌，知道过后七日定当死亡。

当时这个比丘进入僧房，见墙上有小洞，就和了泥把洞修补填塞好了。由于这个福德的缘故，寿命得到延长，得以平安过了七天。那位婆罗门见到这个僧人还健在，感到惊讶，不知是什么原因，因而问他说：“你修了什么福德啊？”这位僧人回答说：“我没修什么福德，只是昨天我进到僧房中，见墙上有洞，于是把洞修补完成。”

婆罗门感叹地说：“这样的僧福田，是最深重了，能使这位本应命终的僧人延长寿命啊！”

经典原文

昔有一比丘。死时将至。会有外道婆罗门见。相是比丘。知后七日必当命终。

时此比丘。因入僧坊①。见壁有孔。即便团泥。而补塞之。缘此福故。增其寿命。得过七日。婆罗门见。怪其所以。而问之言。汝修何福。比丘答言。我无所修。唯于昨日。入僧坊中。见壁有孔。补治治已。

婆罗门叹言。是僧福田。最为深重。能使应死比丘续命延寿。

① 僧坊：僧尼所住之坊舍。

2022.6.1
【Film】
《刺猬的优雅》2009
帕洛玛一开始非常地成熟，认为所有人最后的结局都是死亡，但是大人们似乎不能接受，即使获得规规矩矩，最后的结局也是像死去的金鱼一样，所以一开始帕洛玛就很平静地接受并策划了自己的死亡，可是当死亡真正到来的时候，她也不能接受。
大人们之所以不能接受死亡，是因为它会带来很多悲伤和痛苦，即使它是所有人最终的结局，但是在这个结局到来之前，与其逃避、封闭，不如勇敢地冲出玻璃去看看会有什么。

#随堂笔记#
【死苦】当回忆往日所造的恶业，实在是痛心疾首，想到恶趣的苦难而又异常恐惧，死亡这么突然地到来，那么令人措手不及，当然会感到满目凄凉。
这是死亡来临之前的一种心理活动，心理状态，以及要面临的种种问题。被动地接受死亡的人和主动接受有差别。主动接受死亡的人，内心中早就接受了这个事实，死后身体、钱，什么都带不走，早就把这个问题想透了，所以死的时候不会那么放不下，那种痛苦没有了。被动接受死亡，在死亡来临之前一直不想，回避这个问题，一直觉得要拥有、保留这些东西。当死亡突然到来的时候就觉得心不甘，我还没有活够，赚的钱还没有花，挣了这么多的东西……很耽著、放不下，心一直缘在这上面，非常纠结的状态当中死去了，就不会很坦然地面对：我死了之后这些钱财谁会拿走？会不会被谁分掉？或者怎么样？操心的太多了，会影响到死亡、中阴和投生的心态。（嗡 班匝萨垛吽）