​    公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。 ”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”

陈昌文解读：

        公伯寮在季孙氏面前搬弄子路的是非，投诉子路，说子路的坏话。
   
       子服景伯就跑来告诉孔子，子服景伯是一个有实力的鲁国大夫。说，季孙氏已经被公伯寮迷惑了，也就是公伯寮说子路的坏话，季孙氏已经受到影响，对子路不利。但是我的力量可以收拾公伯寮，让他受到法律的制裁，陈尸市朝。意思就是我可以让公伯寮死，也能让季孙相信公伯寮是搬弄是非的人。

        孔子说，道能行，是命啊；道将废，不能行，也是命。公伯寮算什么？他能改变命吗？由他去吧。这话什么意思？就是您不要去管公伯寮，他的谗言能管用？那是命，说明我的道不应该行于鲁国，子路废了就废了。他的谗言不管用，也是命，说明我的道能行于鲁国，他把子路废不了。

          孔子为什么不愿意干涉公伯寮，孔子的答案是安天命，自己做的是对的，您要攻击，就攻击，您能攻击倒我，算我道行不够，我继续修炼，您攻击不倒我，我也继续。我问心无愧。如果搭理攻击自己的人，对付攻击自己的人，就有点不上档次了。拉低了社会层次。

         这在我们平常工作中也是如此，如果有人攻击我们，我们干脆不搭理，看命运的安排，我反正没做错，我所作所为都在道义之中，如还被您攻击倒了，证明我道行不够，我继续修炼，如果没被您攻击倒，我也继续做我的事情，这是最高明的处理问题的方法。

         还有一个，这个问题，是季孙的问题，不是孔子的问题，季孙无头脑，相信谗言，那是季孙的修炼不够，领导力能力不行，也不是孔子能解决的。孔子不干涉季孙的事情，这事情本来就该季孙自己为自己负责任。

          再次，公伯寮进谗言，这也很正常，子路做了季氏家宰，位高权重，有人诋毁很正常，您总不可能把诋毁您的人都杀死吧。所以，也没必要动用关系去整公伯寮。况且，公伯寮就真该死吗？说几句话就该死吗？也许罪不至死。

           还有一个原因，孔子也没有必要欠子服景伯这个人情。欠人的总是要还的，就是不知道如何还了，没必要欠子服景伯。

           
          这几方面的原因综合下来，孔子给了一个答复，这都是命，道能行，也是命，道不能行也是命，公伯寮不能把命怎么样。

         看似消极的回答，其实里面都是有很大的智慧的。也是最智慧的处理问题的方式。

          不应该用智慧，以及一些手段去改变命运，接受一切，继续努力，功夫都在平常，而不是碰到问题了，再通过一些手段去改变。

       身正不怕影子歪，您平常做到位了，有人攻击您，就攻击吧，如果能攻击倒您，就是道行不够，要找到真因，继续修炼，如果攻击不倒您，您也继续修炼，而不是有人攻击您，您就着急使用手段，动用关系整他，没必要。
     

里仁篇
　　子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”

　　子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

　　子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

　　子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

　　子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

　　子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

　　子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

　　子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

　　子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

　　子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

　　子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

　　子曰：“放于利而行，多怨。”

　　子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

　　子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

　　子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

　　子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

　　子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

　　子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

　　子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

　　子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

　　子曰：“以约失之者鲜矣。”

　　子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

　　子曰：“德不孤，必有邻。”

　　子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

姨妈在的假期stay at home是最好不过了
电话那头妈妈伤心的说着
好像随了她性子
让自己的生活愈发蜷缩
话说多了也就成了真
眼下再矫情都是徒然
不想被人提醒人生过法
不想老了是妈妈的心境
现在没退路只有心流坚强一点

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

自勉～～