怎样的人才算是有福呢？

古语说：“天道无亲，常与善人”、“皇天无亲，惟德是辅”。意思是说天道不分亲疏，对所有的人都是一视同仁的，但行善是符合天道的，因此天道总是与善良的人同在，让善良的人做起事情来如有神助。

孙思邈真人在《福寿论》中亦云：“福者，造善之积也。”孙真人在此就明确的告诉我们人的福分，是做善事日久而来的。故善良的人，天乃爱之，鬼神敬之。

首先，我们要在内心发一个善心，这一点很重要！太上曰“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。”这在告诫我们，心是一切罪福的源头。既然要发善心我们还得明白何为善？因为，善有阴善、阳善、是善、非善，半善、满善之分。

阴善、阳善通俗的说就是：凡是行善被人知道的是阳善，行善而不被人知道的则是阴德。人若能够广积阴德，那么就会如孙真人所说：圣人了解你，贤人庇护你，上天爱怜你，众人喜欢你，鬼神敬畏你。

而行阳善的人，则能享受世间的名誉，因为名誉也同样是一种福报。但是，如果享有的盛名和你的善行不符合，则会召来祸患，因为名誉是天地所顾及的。（所谓：天之道损有余而补不足）

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善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。
弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来，尊重各国的历史特点、文化传统，尊重各国人民选择的发展道路，善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，增强中华文明生机活力。

《六祖坛经》无相颂
迷人修福不修道　只言修福便是道
布施供养福无边　心中三恶元来造
拟将修福欲灭罪　后世得福罪还在
但向心中除罪缘　各自性中真忏悔
忽悟大乘真忏悔　除邪行正即无罪
学道常于自性观　即与诸佛同一类
吾祖惟传此顿法　普愿见性同一体
若欲当来觅法身　离诸法相心中洗
努力自见莫悠悠　后念忽绝一世休
若悟大乘得见性　虔恭合掌至心求