祸福无门，唯心自召！人生在世，拥有一颗善良、孝慈的心胜过家财万贯。善利苍生者的苦难来自“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，增益其所不能”的考验：起心动难皆造业者的凄苦来自念念感召。前者终会心光破尘灾星退，后者却会心横浊流福报损。因而，每个人都是一本打开书，书的作者是自己的心，心是故事情节的唯一掌控者！愿心耕之作的每一章都能带给您向善向上的能量！
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#每日谜语欣赏# 【谜语中的情境别解】 灯谜创作中有这样一种手法：谜面根植名著，经作者巧手剪裁，仿佛仍是书中故事。猜者初见谜面，凭经验常识直接入彀，岂知语境大相径庭，解谜思路早被带偏，揭底时连呼意外，又不得不赞叹作者情境设计之别开生面。如下一则：

谜面：众皆出手，悉败于布

谜目：建筑材料冠量

谜底：一块石头

看到谜面，顿时想到吕布神勇，联想虎牢关前温侯单挑十八路诸侯。再看《三国演义》第五回“发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布”，见“王匡回头问曰：谁敢出战？后面一将，纵马挺枪而出。匡视之，乃河内名将方悦。两马相交，无五合，被吕布一戟刺于马下”，待吕布搦战，“上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。众大惊。北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。”真是：众皆出手，悉败于布！猜者由是中计！

未曾想，“众皆出手”非是兵家使出本领，而是众人伸出手来；更不想，“悉败于布”非是不敌吕奉先，而是石头剪子布之布。石头剪子布，乃儿童游戏，以石头剪子布三者互克之规则，可决出胜负之结果。从“悉败于布”者，拈出石头。前后勾连，必是一块儿出了石头拳势，输给了布形的巴掌。

谜作者以文言，撺掇猜者回到古籍，以一布字，重现三国沙场喋血画面，一路误导，以致迷途。实则，只要细究文字，精读谜面，以儿童游戏视角，轻轻一拂，迷雾即可散尽。真要赞叹，谜作者情境别解，举重若轻，创作了一条好谜。 https://t.cn/A6SyLvjE

中秋节是洋节？荒谬！现在的一些所谓的专家或学者，满腹金钱流量观，都不好好治学。有些所谓的专家学者，时间不花在研学上，却天天抛头露面博眼球，开口就是怎么教人认知天地的道理，但说的话却经不起推敲，有些甚至是胡言乱语，祸人不浅。

日前，一历史专家（某地历史教育工作者，网红博主）编写的《古代人的日常生活》引发舆论谴责，因文中将中秋节说成洋节，并将起源指向外国，胡诌一通。引发谴责后，该作者于8月12日公开致歉，但致歉得很不实在，致歉信里并没有意识到自己错的核心，而是将原因归咎于“表达不清，公众误解”，并称已和出版社酌情更改部分内容。

高高举起，轻轻放下，不痛不痒，便也就无所畏惧。这是这些年文化界的病态现状。

而与此同时，网友们也发现，其实说这种“数典忘祖”话的所谓专家、学者不止一个两个，一些还是高高在上、名气颇大的大学者。而令人感到惊讶的是，某国内知名经济智库副院长储某，也曾公开发表过此类言论，他宣称其友人跟他说，中秋节源于外国，并声称中国总能兼容并蓄地“入侵洋节”。 该发言为一档节目，影响着众多公众。（说明：暂不清楚该节目是否被人为恶意剪辑，或存在断章取义的情况，有待当事人回应及相关方核实。）

这样宣扬历史虚无主义的乱象，为何反复出现？这是值得我们深思的。要不然若干年后，我们的子孙过中秋，就变成了“欢度洋节”了。多么离谱。而眼下，这些专家的胡言乱语，大概率会被一些周边国家的文化掠夺者所利用，可悲可恨。

该治治那些满腹金钱观、流量观的假学者、假专家了。#作者就书里称中秋节是洋节致歉#