以净土经典和念佛号为主,尚有余力,亦不妨读诵大乘经典!
德证法师
你说平时以净土经典和念佛号为主,尚有余力,亦不妨读诵大乘经典,读诵大乘经典,正是上品往生的条件,是佛门弟子的正当行为,当你坚定了对净土法门的信愿以后,所读的一切大乘经典,都指向净土,如华严、法华、楞严、涅槃,无一不是归于净土、赞叹净土、帮我们坚定往生净土的信愿。《观无量寿经》上品上生章说:“一者,慈心不杀,具诸戒行;二者,读诵大乘方等经典;三者,修行六念,回向发愿,愿生彼国。具此功德者,一日乃至七日,即得往生。”敬请常念南无阿弥陀佛。
德证法师
你说平时以净土经典和念佛号为主,尚有余力,亦不妨读诵大乘经典,读诵大乘经典,正是上品往生的条件,是佛门弟子的正当行为,当你坚定了对净土法门的信愿以后,所读的一切大乘经典,都指向净土,如华严、法华、楞严、涅槃,无一不是归于净土、赞叹净土、帮我们坚定往生净土的信愿。《观无量寿经》上品上生章说:“一者,慈心不杀,具诸戒行;二者,读诵大乘方等经典;三者,修行六念,回向发愿,愿生彼国。具此功德者,一日乃至七日,即得往生。”敬请常念南无阿弥陀佛。
敬请常念 南无阿弥陀佛
众生心性,与佛无二。佛则究竟断尽烦惑,故能得大受用,法法头头,悉皆自在。众生则全体在迷,反以佛性功德之力,以作起惑造业之本,可不哀哉。
纵有晓了此义,意欲背尘合觉,志心念佛者,但以熟处太熟,生处太生,故亦不易与佛相应也。若患难临身,果能一念投诚,无不立蒙感应者。以苦恼逼迫,一心求救,其余一切情见,概不现前。故其感应之妙,有不可思议者。
世间诸法,了无定相,祸福互相倚伏,损益惟人自召。善得益者,无往而非益。甘受损者,无往而非损。汝果能常将遇难将终念佛之念,存之于心。则决定可以于此身报终之时,俯谢娑婆,高登极乐。为弥陀之弟子,作海会之良朋矣。
——《印光法师文钞》• 复智章居士书 https://t.cn/RxBBmh3
众生心性,与佛无二。佛则究竟断尽烦惑,故能得大受用,法法头头,悉皆自在。众生则全体在迷,反以佛性功德之力,以作起惑造业之本,可不哀哉。
纵有晓了此义,意欲背尘合觉,志心念佛者,但以熟处太熟,生处太生,故亦不易与佛相应也。若患难临身,果能一念投诚,无不立蒙感应者。以苦恼逼迫,一心求救,其余一切情见,概不现前。故其感应之妙,有不可思议者。
世间诸法,了无定相,祸福互相倚伏,损益惟人自召。善得益者,无往而非益。甘受损者,无往而非损。汝果能常将遇难将终念佛之念,存之于心。则决定可以于此身报终之时,俯谢娑婆,高登极乐。为弥陀之弟子,作海会之良朋矣。
——《印光法师文钞》• 复智章居士书 https://t.cn/RxBBmh3
《念佛十五种利益》:
一,弥陀住顶
二,佛光护身
三,诸佛护念
四,菩萨相随
五,冥众护持
六,消除罪障
七,增长福慧
八,离诸厄难
九,能得康寿
十,将获善终
十一,入正定聚
十二,断除轮回
十三,往生净土
十四,成就佛果
十五,广度众生
敬请常念:南无阿弥陀佛 https://t.cn/z8jPSwK
一,弥陀住顶
二,佛光护身
三,诸佛护念
四,菩萨相随
五,冥众护持
六,消除罪障
七,增长福慧
八,离诸厄难
九,能得康寿
十,将获善终
十一,入正定聚
十二,断除轮回
十三,往生净土
十四,成就佛果
十五,广度众生
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