【苹果会统治PC市场吗？】苹果的核心价值观之一就是创新和突破，他们践行如此价值观，不止于产品层面，还有经营战略层面。现如今，库克牢牢掌控着产业链，市值、现金流、收购、利润等等，都处在非常健康的状态中，全世界的专家都无法预测：苹果究竟会发展成什么样子？更可怕的是，由iPhone和iOS搭建起来的商业世界，正如一个巨大的黑洞，慢慢吞噬掉全球消费电子产业链。在这个世界里，有技术、有资金、还有凤毛麟角的人才。毫无疑问，iPhone是苹果的核心业务，营收和利润占比百分之五十以上，但库克的野心远不止于卖出一两部高附加值的手机，而是利用iOS打通电子设备之间的壁垒，并且统治那里，再赚走百分之七十的利润，包括智能手机、音箱、音乐播放器，莫不如此。
2020年11月，苹果推出自主研发的M系列电脑芯片，英特尔突然闻到一股“死亡”的味道：首先，他们会失去苹果iMac的大宗订单，而且要面对苹果日益扩张的版图，好端端地把一个大客户变成一个张着斑斓血口的竞争者。
蚕食巨头，苹果靠什么突出重围？
平心而论，英特尔的成绩已经足够青史留名，他们至今仍然统治着PC市场，而电脑改变世界的程度之深令人咋舌：应用于生活、工作各方面，仅用三十年的时间，就让人类社会脱胎换骨。相关的产业不再潇洒激越，而是润物细无声，如同电能、水泥、面粉一样，变成地球不可或缺的材料。这也是为什么英特尔、微软联盟，虽然老气横秋、死气沉沉，创新审美性远远低于苹果，但二十年来，他们依旧赚得盆满钵满，微软市值偶尔会折桂，把苹果甩在身后。可见，把产品做成日常用品，就容易自带统治力。
面对一般的对手，微软、英特尔基本不会放在眼里，正如Windows在桌面操作系统市场占据九十五的市场份额，简直是一枝独秀式存在，而且他们还经常莫名其妙地搞一些软体升级，以便帮助英特尔销售更强大的芯片。苹果的iMac电脑自然也不会硬碰硬，况且，IOS在家庭应用方面，并不讨喜。
在很长一段时间内，微软和英特尔建立了一种类似“万世不拔”的盛世，而苹果则在“盛世之旁”开创了移动互联网时代：如果IOS无法撼动Windows的地位，那就让iPhone的魅力大面积封死“PC开机键”。事实上，当苹果销售出超过20亿支智能手机之后，家庭PC的开机率已大幅下降，大家完全可以在iPhone上完成电影、游戏、社交、购物等活动，只是一些图纸设计、大型软件、银行系统依旧需要PC电脑。况且，野心勃勃的苹果并没有满足于在“家庭领域”战胜微软和英特尔。如前文所述，他们借助iPhone的超额利润，逐步把触角伸到PC市场的核心：2020年之前，苹果的iMac和Mac book电脑，一直采用英特尔基于X86的芯片。作为强势客户，库克每年都会要求供应商增加研发投入，降低代工费用，也正因如此，产业链上存活下来的供应商，制程能力都有大幅提升。英特尔则是其中的“差生”，或许是太过于辉煌的战绩，导致其根本不鸟库克要求，iMac芯片性能连续三年都没有明显提升，而且计划缩减未来的研发费用。粗算下来，仅有台积电、三星的一半。
呆滞而敷衍的态度，更加坚定了苹果自研电脑芯片的决心。事实上，苹果一直都是芯片设计领域的巨头，包括iPhone、Airpod、iWatch、iPod都已经早早地用上了自家研制的芯片，而M1电脑芯片，则被称为苹果自研芯片全家桶的一块新奶酪。截止到现在，苹果终于有“挑战英特尔统治”的底气。
精益求精，苹果为什么能样样红？
熟悉苹果的人都知道，他们做商业、做产品的标准一向都是“Perfect”,常常为了这7个字母而一掷千金，比如为了解决iPhone 0.1mm的段差问题，会不惜投入数百万美金来变更设计，增加检测设备。乍看上去，一切的商务活动都要让位于设计要求，向其提供无限的资源和非常宏大的空间，但其中的底层逻辑是，当设计超越现实时，就会衍生出巨大的利润和商务机会，正如iPhone长期爆红，给苹果其他业务提供了足够的养料。
苹果推出M1电脑芯片并非一帆风顺，而是经历了漫长的过程。事实上，自乔布斯时代，他们就开始网罗天下芯片精英，估计也就只有乔布斯能把这么一大批的天才给招致麾下了。相信这些人更注重精神回报，但挖角势必要有足够的诚意，而高薪就是标准的诚意。有了高薪做基础之后，乔布斯才有可能向这些人贩卖梦想，毕竟，他们大都非常狂妄，有的芯片设计师甚至扬言：我这个人呢，没有什么成绩，但地球上好用的芯片，都是我设计的。况且，乔布斯一向不喜欢管理，他只想跟“聪明人”一起工作，让其成为宏大事业的一部分，自我驱动，而非靠制度来约束他们。现如今，苹果早已形成一个巨大的磁场，经年累月地吸引着产业链精英，就连基层的供应商驻厂工程师都隐藏着哈佛、清华、西安交大等名校毕业生，而库克也从未对人才吝啬，不仅会适度地OverPay,还会向其提供优渥的办公条件、休假福利和产业链光环。
当苹果招募到产业链精英之后，会系统性地辅助其资源、专案历练，逐步构建起一个完善的系统，拉动其走向苛刻标准。拿M1芯片举例，集成了140亿个晶体管，比人类活跃的脑细胞数量还多；同时，采用台积电5nm制程来完成封装。至于说，材料之纯度更是破天荒地达到99.99999999999%，可见苹果的一切操作，都是奔着“Perfect”去的。事实上，如此思维逻辑，比之一两款热卖的手机和2000亿市值，更有力量。#v光计划##苹果##首席知识官##内行人才知道#
2020年11月，苹果推出自主研发的M系列电脑芯片，英特尔突然闻到一股“死亡”的味道：首先，他们会失去苹果iMac的大宗订单，而且要面对苹果日益扩张的版图，好端端地把一个大客户变成一个张着斑斓血口的竞争者。
蚕食巨头，苹果靠什么突出重围？
平心而论，英特尔的成绩已经足够青史留名，他们至今仍然统治着PC市场，而电脑改变世界的程度之深令人咋舌：应用于生活、工作各方面，仅用三十年的时间，就让人类社会脱胎换骨。相关的产业不再潇洒激越，而是润物细无声，如同电能、水泥、面粉一样，变成地球不可或缺的材料。这也是为什么英特尔、微软联盟，虽然老气横秋、死气沉沉，创新审美性远远低于苹果，但二十年来，他们依旧赚得盆满钵满，微软市值偶尔会折桂，把苹果甩在身后。可见，把产品做成日常用品，就容易自带统治力。
面对一般的对手，微软、英特尔基本不会放在眼里，正如Windows在桌面操作系统市场占据九十五的市场份额，简直是一枝独秀式存在，而且他们还经常莫名其妙地搞一些软体升级，以便帮助英特尔销售更强大的芯片。苹果的iMac电脑自然也不会硬碰硬，况且，IOS在家庭应用方面，并不讨喜。
在很长一段时间内，微软和英特尔建立了一种类似“万世不拔”的盛世，而苹果则在“盛世之旁”开创了移动互联网时代：如果IOS无法撼动Windows的地位，那就让iPhone的魅力大面积封死“PC开机键”。事实上，当苹果销售出超过20亿支智能手机之后，家庭PC的开机率已大幅下降，大家完全可以在iPhone上完成电影、游戏、社交、购物等活动，只是一些图纸设计、大型软件、银行系统依旧需要PC电脑。况且，野心勃勃的苹果并没有满足于在“家庭领域”战胜微软和英特尔。如前文所述，他们借助iPhone的超额利润，逐步把触角伸到PC市场的核心：2020年之前，苹果的iMac和Mac book电脑，一直采用英特尔基于X86的芯片。作为强势客户，库克每年都会要求供应商增加研发投入，降低代工费用，也正因如此，产业链上存活下来的供应商，制程能力都有大幅提升。英特尔则是其中的“差生”，或许是太过于辉煌的战绩，导致其根本不鸟库克要求，iMac芯片性能连续三年都没有明显提升，而且计划缩减未来的研发费用。粗算下来，仅有台积电、三星的一半。
呆滞而敷衍的态度，更加坚定了苹果自研电脑芯片的决心。事实上，苹果一直都是芯片设计领域的巨头，包括iPhone、Airpod、iWatch、iPod都已经早早地用上了自家研制的芯片，而M1电脑芯片，则被称为苹果自研芯片全家桶的一块新奶酪。截止到现在，苹果终于有“挑战英特尔统治”的底气。
精益求精，苹果为什么能样样红？
熟悉苹果的人都知道，他们做商业、做产品的标准一向都是“Perfect”,常常为了这7个字母而一掷千金，比如为了解决iPhone 0.1mm的段差问题，会不惜投入数百万美金来变更设计，增加检测设备。乍看上去，一切的商务活动都要让位于设计要求，向其提供无限的资源和非常宏大的空间，但其中的底层逻辑是，当设计超越现实时，就会衍生出巨大的利润和商务机会，正如iPhone长期爆红，给苹果其他业务提供了足够的养料。
苹果推出M1电脑芯片并非一帆风顺，而是经历了漫长的过程。事实上，自乔布斯时代，他们就开始网罗天下芯片精英，估计也就只有乔布斯能把这么一大批的天才给招致麾下了。相信这些人更注重精神回报，但挖角势必要有足够的诚意，而高薪就是标准的诚意。有了高薪做基础之后，乔布斯才有可能向这些人贩卖梦想，毕竟，他们大都非常狂妄，有的芯片设计师甚至扬言：我这个人呢，没有什么成绩，但地球上好用的芯片，都是我设计的。况且，乔布斯一向不喜欢管理，他只想跟“聪明人”一起工作，让其成为宏大事业的一部分，自我驱动，而非靠制度来约束他们。现如今，苹果早已形成一个巨大的磁场，经年累月地吸引着产业链精英，就连基层的供应商驻厂工程师都隐藏着哈佛、清华、西安交大等名校毕业生，而库克也从未对人才吝啬，不仅会适度地OverPay,还会向其提供优渥的办公条件、休假福利和产业链光环。
当苹果招募到产业链精英之后，会系统性地辅助其资源、专案历练，逐步构建起一个完善的系统，拉动其走向苛刻标准。拿M1芯片举例，集成了140亿个晶体管，比人类活跃的脑细胞数量还多；同时，采用台积电5nm制程来完成封装。至于说，材料之纯度更是破天荒地达到99.99999999999%，可见苹果的一切操作，都是奔着“Perfect”去的。事实上，如此思维逻辑，比之一两款热卖的手机和2000亿市值，更有力量。#v光计划##苹果##首席知识官##内行人才知道#
【文化走訪 |「實驗實驗展——榮念曾創作50年」有甚麼看點？跟著小編逛一圈！】香港文化博物館近日正舉辦「實驗實驗展——榮念曾創作50年」，展出藝術家榮念曾多年來的跨媒體藝術創作，讓觀眾認識這位實驗藝術先行者多元化的藝術歷程。
榮念曾是國際文化交流及發展的倡導者和重要推手，他在七十年代開展跨媒體藝術創作，包括電影、漫畫、裝置、錄像、舞台與概念藝術，並於一九八二年參與成立香港實驗藝術團體進念・二十面體，現為團體的聯合藝術總監。榮念曾以舞台上下作為藝術實驗交流的平台，五十年來不斷邀約來自不同媒介、地區及文化背景的藝術家，共同探索跨界創作及交流的無限可能性。
是次展覽是榮氏經典創作的重塑與延伸，向觀眾介紹榮氏多年來在跨媒體及實驗藝術、視覺及表演藝術、藝術評論、文化交流、傳統工藝保育及發展等方面的視野和貢獻。
展覽分為八個部分，分別是位於庭院的「入門需知——花牌秘密花園」、榮念曾五十年創作歷程時間軸展板、集結各類天天塑像與漫畫的「天天跨界大創意」、「監獄是舞台/舞台是監獄」、「中國四字成語概念卡片」、「錄像方之中國文化深層結構」、「錄像圈」以及「天天您好」。
「入門需知——花牌秘密花園」是香港文化博物館有史以來最大型展品，圍繞庭院三面搭建，是結合香港傳統竹棚和花牌紮作工藝的大型竹棚花牌裝置。大紅、亮綠和寶黃顏色相互衝撞搶位，反映民俗工藝的力量。作品源自榮念曾於2014年為史密森尼民俗節創作的裝置，搭建出深六米、高十米、闊三十三米的大型城門。當中的文字賀辭，都是AABC型的成語/俚語，因為榮念曾認為，四字成語是了解幾千年中國文化的入門初階，而香港的俚語，也可以是分析香港文化的入門需知。
榮念曾希望大家可以透過這件作品被「傳統」緊緊包圍，認識自己和傳統的關係，在民俗創作的凌亂和繁瑣表象中，認識俗艷裡面的秩序。場地中央還有不少啤梨狀的葫蘆，觀眾不妨湊近一睹究竟。
進入展廳，看完榮念曾五十年創作歷程時間軸展板，了解他五十年來的成就後，讓我們一起走進長方形長廊，欣賞「天天跨界大創意」區的「天天向上」九格漫畫及塑像。九格漫畫共有14幅，除了出自榮念曾之手的作品，還有徐克、歐陽應霽、又一山人等名人參與。塑像則有25件，純白的天天塑像在不同人士的設計下煥發生機。
上面這幅寫有「相濡以沫」字樣的，便是前首爾市市長朴元淳創作的天天。
展廳中，一眾排列整齊的紅木小盒子十分吸睛，每個盒子上方的展板上標註有創作者的名字，這些都是甚麼東西？事實上，它們屬於榮念曾的「監獄是舞台/舞台是監獄」小盒子計劃，構思源於2007年榮念曾在上海舉辦漫畫個展時，在市集發現中國傳統裝蟋蟀用的紅木小盒子。榮念曾覺得它們像一個小監獄，囚禁在裡面的是唱歌的小蟲，囚禁小蟲的是一座舞台或籠子，也由此展開了對傳統、工藝、監獄、創作、囚禁、舞台、觀者、博物館的反思。
榮念曾認識了製作盒子的工藝師傅，然後親自設計了一個不裝蟋蟀的小盒子，將它們分發給五十多位在不同界別、不同地域的好朋友，如賈樟柯、林懷民、佐藤信等，希望他們在小盒子當中表現他們的故事，並集合組成一個系列，成為與公眾交流和對話的裝置。
看了這麼多，想要親自互動一把的話，不妨來「中國四字成語概念卡片」區，點擊屏幕抽取屬於你的「當日成語」，還能與這個詞合影留念。喜歡實體卡片的朋友們，也可以在牌堆中進行抽取，一旁的文字解析很特別，值得慢慢賞讀。
走進幽暗的展區，眼前所見的是由32部電視機組成的「錄像圈」。參與創作的藝術家來自全球11個城市，共108人。每人製作三分鐘錄像，連接成一盒大約三個半小時的影帶。每部電視機播放相同的影帶，但都不是同步放映，不是同步結束。這種近乎隨機的存在和過去，構成了一個影像萬花筒。
「錄像圈」把32部電視機環繞成一個圈子，熒幕向內，32這個數字來自《易經》的六六無窮，要是三十二部電視機代表了陽性，在其中的空間便代表其陰性，陰陽之間，六十四卦便產生了。觀眾可以選擇邊走邊逐個欣賞電視中的畫面，也可站在圓心環顧四周。
附近的「錄像方之中國文化深層結構」，是客席策展人之一、進念・二十面體聯合藝術總監暨行政總裁胡恩威回應榮念曾「錄像圈」的致敬作品，影像來自1990年由榮念曾導演並在香港文化中心劇場首演的《中國文化深層結構》。
展覽的最後一部分名為「天天你好」，在當中，23位分別說著不同語言的天天聚首一堂與大家打招呼，色彩斑斕，也是不可錯過的打卡點。
香港文化博物館總館長鄧民亮表示，榮念曾在過去的多年間不僅有出色的藝術作品，也不斷為文化政策的改進出謀劃策，致力搭建更好的交流平台，對香港的文化發展有巨大貢獻。在他眼裡，榮念曾很看重教育，希望可以啟發年輕人。他希望能透過這樣的展覽，以香港文化作為立足點走向世界。
胡恩威則笑稱，因為疫情關係，原定於暑假期間舉辦的這一展覽延遲至今，正好遇上M+開幕，希望大家也可以將二者比對欣賞，感受展覽內容的不同。
榮念曾在開幕儀式中稱，文化交流不只是「派人去不同的地方表演」這麼簡單，而是需要一起面對文化上的挑戰，容許有互相評論的空間。「我覺得創作和遊戲有關係，需要發展自己的文化和遊戲，學會檢閱自己的文化，讓年輕人知道身邊的文化和自己的關係，再將他們發展成未來的文化」，他說。
展覽展出至2022年3月14日，感興趣的朋友們，不妨去親自欣賞一下吧。
#香港吃喝玩乐#
#微博乐活大湾区#
#微博行走港澳#
#玩在香港#
#漫遊香港#
#香港新闻#
#香港身边事#香港吃喝玩乐#
榮念曾是國際文化交流及發展的倡導者和重要推手，他在七十年代開展跨媒體藝術創作，包括電影、漫畫、裝置、錄像、舞台與概念藝術，並於一九八二年參與成立香港實驗藝術團體進念・二十面體，現為團體的聯合藝術總監。榮念曾以舞台上下作為藝術實驗交流的平台，五十年來不斷邀約來自不同媒介、地區及文化背景的藝術家，共同探索跨界創作及交流的無限可能性。
是次展覽是榮氏經典創作的重塑與延伸，向觀眾介紹榮氏多年來在跨媒體及實驗藝術、視覺及表演藝術、藝術評論、文化交流、傳統工藝保育及發展等方面的視野和貢獻。
展覽分為八個部分，分別是位於庭院的「入門需知——花牌秘密花園」、榮念曾五十年創作歷程時間軸展板、集結各類天天塑像與漫畫的「天天跨界大創意」、「監獄是舞台/舞台是監獄」、「中國四字成語概念卡片」、「錄像方之中國文化深層結構」、「錄像圈」以及「天天您好」。
「入門需知——花牌秘密花園」是香港文化博物館有史以來最大型展品，圍繞庭院三面搭建，是結合香港傳統竹棚和花牌紮作工藝的大型竹棚花牌裝置。大紅、亮綠和寶黃顏色相互衝撞搶位，反映民俗工藝的力量。作品源自榮念曾於2014年為史密森尼民俗節創作的裝置，搭建出深六米、高十米、闊三十三米的大型城門。當中的文字賀辭，都是AABC型的成語/俚語，因為榮念曾認為，四字成語是了解幾千年中國文化的入門初階，而香港的俚語，也可以是分析香港文化的入門需知。
榮念曾希望大家可以透過這件作品被「傳統」緊緊包圍，認識自己和傳統的關係，在民俗創作的凌亂和繁瑣表象中，認識俗艷裡面的秩序。場地中央還有不少啤梨狀的葫蘆，觀眾不妨湊近一睹究竟。
進入展廳，看完榮念曾五十年創作歷程時間軸展板，了解他五十年來的成就後，讓我們一起走進長方形長廊，欣賞「天天跨界大創意」區的「天天向上」九格漫畫及塑像。九格漫畫共有14幅，除了出自榮念曾之手的作品，還有徐克、歐陽應霽、又一山人等名人參與。塑像則有25件，純白的天天塑像在不同人士的設計下煥發生機。
上面這幅寫有「相濡以沫」字樣的，便是前首爾市市長朴元淳創作的天天。
展廳中，一眾排列整齊的紅木小盒子十分吸睛，每個盒子上方的展板上標註有創作者的名字，這些都是甚麼東西？事實上，它們屬於榮念曾的「監獄是舞台/舞台是監獄」小盒子計劃，構思源於2007年榮念曾在上海舉辦漫畫個展時，在市集發現中國傳統裝蟋蟀用的紅木小盒子。榮念曾覺得它們像一個小監獄，囚禁在裡面的是唱歌的小蟲，囚禁小蟲的是一座舞台或籠子，也由此展開了對傳統、工藝、監獄、創作、囚禁、舞台、觀者、博物館的反思。
榮念曾認識了製作盒子的工藝師傅，然後親自設計了一個不裝蟋蟀的小盒子，將它們分發給五十多位在不同界別、不同地域的好朋友，如賈樟柯、林懷民、佐藤信等，希望他們在小盒子當中表現他們的故事，並集合組成一個系列，成為與公眾交流和對話的裝置。
看了這麼多，想要親自互動一把的話，不妨來「中國四字成語概念卡片」區，點擊屏幕抽取屬於你的「當日成語」，還能與這個詞合影留念。喜歡實體卡片的朋友們，也可以在牌堆中進行抽取，一旁的文字解析很特別，值得慢慢賞讀。
走進幽暗的展區，眼前所見的是由32部電視機組成的「錄像圈」。參與創作的藝術家來自全球11個城市，共108人。每人製作三分鐘錄像，連接成一盒大約三個半小時的影帶。每部電視機播放相同的影帶，但都不是同步放映，不是同步結束。這種近乎隨機的存在和過去，構成了一個影像萬花筒。
「錄像圈」把32部電視機環繞成一個圈子，熒幕向內，32這個數字來自《易經》的六六無窮，要是三十二部電視機代表了陽性，在其中的空間便代表其陰性，陰陽之間，六十四卦便產生了。觀眾可以選擇邊走邊逐個欣賞電視中的畫面，也可站在圓心環顧四周。
附近的「錄像方之中國文化深層結構」，是客席策展人之一、進念・二十面體聯合藝術總監暨行政總裁胡恩威回應榮念曾「錄像圈」的致敬作品，影像來自1990年由榮念曾導演並在香港文化中心劇場首演的《中國文化深層結構》。
展覽的最後一部分名為「天天你好」，在當中，23位分別說著不同語言的天天聚首一堂與大家打招呼，色彩斑斕，也是不可錯過的打卡點。
香港文化博物館總館長鄧民亮表示，榮念曾在過去的多年間不僅有出色的藝術作品，也不斷為文化政策的改進出謀劃策，致力搭建更好的交流平台，對香港的文化發展有巨大貢獻。在他眼裡，榮念曾很看重教育，希望可以啟發年輕人。他希望能透過這樣的展覽，以香港文化作為立足點走向世界。
胡恩威則笑稱，因為疫情關係，原定於暑假期間舉辦的這一展覽延遲至今，正好遇上M+開幕，希望大家也可以將二者比對欣賞，感受展覽內容的不同。
榮念曾在開幕儀式中稱，文化交流不只是「派人去不同的地方表演」這麼簡單，而是需要一起面對文化上的挑戰，容許有互相評論的空間。「我覺得創作和遊戲有關係，需要發展自己的文化和遊戲，學會檢閱自己的文化，讓年輕人知道身邊的文化和自己的關係，再將他們發展成未來的文化」，他說。
展覽展出至2022年3月14日，感興趣的朋友們，不妨去親自欣賞一下吧。
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#漫遊香港#
#香港新闻#
#香港身边事#香港吃喝玩乐#
[星星][星星]命学思想[微风]
[星星]主要围绕两种论命方式来谈
“正五行”论命
“格局法”论命
[星星]“正五行”论命代表作《穷通宝鉴》，是一本人天对话之作，由余春台整理，此书简述人是大自然的一份子，即围绕“日元”如何做一盘好菜——分出喜忌[开学季]
[星星]穷通~先天格局~后天[掌宝星星眼]
[星星]儒家五德：金主义，木主仁，水主智，火主礼，土主信
[星星]《月谈赋》：“金木交战仁义少，水火递互是非多”是以五行角度来谈本性
[星星]穷通围绕十干天性，比如丁火喜庚劈甲引丁——十天干有不同天赋秉性，再经过后天社会的打磨——形形色色的人
[星星]五行配合的好，阴阳，燥暖等——人群里脱颖而出，一定会有闪光的一面——得老天爷眷顾
[星星]大家经常讲的“水火既济，火金铸印”都是基于五行角度，常说的从了，基本都是从势，比如成气象一类，从革金，炎上火（不要和格局混淆）
[星星]当命局某一种五行很旺，旺于日干，这时日元会趋于旺的五行，十干特性就会改变——原本的特性就会被隐藏
[星星]大富贵的命，五行角度配合一定要好，即得天助，得气数——也即命局上限（比如丙火命，喜壬水透干）
[星星]辛金是十干之中最娇气难养的，一般不喜大火，也不喜大水。更喜其中的中庸之道
[星星]学好五行论命，我们要多去感悟大自然
[星星]滴天髓里有一段写的特别好
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人
半浊半清犹是可，多成多败度晨昏[月亮]
[星星]“格局法”，格局即人受制于社会，五行即人是大自然一份子。
[星星]社会中有很多规则，我们受制于国家/运限制，所以格局配合的好——社会里闪闪发光
[星星]既然论格局，就要论十神，即财官印食，杀伤劫刃。
[星星]前面举例“丁火喜庚金劈甲引丁，在格局角度，为正财破正印，即社会环境不利求印”
[星星]命理学具包容性，随着时代更新，自我完善会衍生不同格局思想
[星星]以《子平真诠》来说
八字用神，专求月令，贯彻了时代思想在其中
[星星]一.气一元思想
即理气，开篇“天地之间，一气而已，惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。”气动五行，气动阴阳，气动分干支动静。财官印食，用神之善而顺用，杀伤劫刃，用神之不善而逆用。配合得宜，皆为贵格。
此处非用神之吉凶，即气动无吉凶，其产生的结果存在吉凶之别
[星星]二.去虚求实思想
以独尊用神走向用神之变，即大运介入命局，导致用神变化，通过实践走向务实，通过大运动静，作出行动表达[NO]
[星星]三.求大同，宫位有先后
月令透出物在年月时没有尊卑之别，用合能解冲等来维护四柱稳定性，先财后印，财不克印等思想结合宫位时间来表述
[星星]四.幕僚思想
“甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主”
此处采用主气不出，以余气代替主气执行，来使幕僚文化走向前台[加油]
相神思想，即辅助月令用神成格之神，用一句“伤相甚于伤用”将相神地位提高。即个人能代君行令，实现夙愿[浮云]
[星星]五.命运无常
一句当顺则顺，当逆则逆，配合得宜，皆为贵格。也侧面阐述了凶神未必凶，善神未必善，
慰藉人群怀着希望
[星星]《渊海子平》《三命通会》：提出外格的取用，不拘泥于月令，多求日时配合。也有许多禄命法延续的东西，神煞，对十神的定义也和真诠不同。比如：偏印夺食为枭，杀有制化为偏官。《三命通会》是易学大成必读的一本书
[星星]《玉照定真经》有云：“两分交战，识取尊卑。年尊，胎次，月又次，日又次，时为卑也。”
此处定义了四柱的尊卑，也是现代人经常用的年月为大，时主小，现代格局也多延续此法
[星星]《神锋通考》甚至将女命配偶星的衰绝与自身联系一起，也足可见男尊女卑的影子。古之作品虽有精华，但时代局限其中，最终也是落花无影，需要立足于时代的格局法
[星星]现代格局师傅不少惭愧学人将格局融入盲派我宫他宫，钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取用；
[星星]黄大陆师傅以“月令透干”取格，看重合化之后的五行所代表之十神，七杀党刃，食伤党杀等名词也多出于他手；
[星星]透长安天道格局法影响深远，以天道善神执行在地道落实，以“正印”为人间至善，“正财”为正印的对立面也传达了出家人，或者说修道人对不忘本，世间大义的延续。
[星星]以及真宗子平月令分野，月令之气游走于天干，即月令可当天干看，其月令分野和钦天斗数盘的产生有很玄妙的关系
[星星][星星]以我目前格局观：以尊卑位置看贵气，结合旺衰角度看富；先定性体用成与不成，再定量旺衰，再考虑日元身强弱对十神的有情无情。具体看年干，月支，时支的配合（因月时支为命局旺点），以月令提纲看格局向背，再找日主意向，以大运看体用配合，其中十神生克有定性之意，即恶神变善，也有十神之间的相互显用。[兔子]
[星星]接触命运多了，也在慢慢理解“道”
即财官小我——印绶大我——五行真我——太极大道
从繁复社会人事到简单先天的二元对立[赢牛奶]
[星星]主要围绕两种论命方式来谈
“正五行”论命
“格局法”论命
[星星]“正五行”论命代表作《穷通宝鉴》，是一本人天对话之作，由余春台整理，此书简述人是大自然的一份子，即围绕“日元”如何做一盘好菜——分出喜忌[开学季]
[星星]穷通~先天格局~后天[掌宝星星眼]
[星星]儒家五德：金主义，木主仁，水主智，火主礼，土主信
[星星]《月谈赋》：“金木交战仁义少，水火递互是非多”是以五行角度来谈本性
[星星]穷通围绕十干天性，比如丁火喜庚劈甲引丁——十天干有不同天赋秉性，再经过后天社会的打磨——形形色色的人
[星星]五行配合的好，阴阳，燥暖等——人群里脱颖而出，一定会有闪光的一面——得老天爷眷顾
[星星]大家经常讲的“水火既济，火金铸印”都是基于五行角度，常说的从了，基本都是从势，比如成气象一类，从革金，炎上火（不要和格局混淆）
[星星]当命局某一种五行很旺，旺于日干，这时日元会趋于旺的五行，十干特性就会改变——原本的特性就会被隐藏
[星星]大富贵的命，五行角度配合一定要好，即得天助，得气数——也即命局上限（比如丙火命，喜壬水透干）
[星星]辛金是十干之中最娇气难养的，一般不喜大火，也不喜大水。更喜其中的中庸之道
[星星]学好五行论命，我们要多去感悟大自然
[星星]滴天髓里有一段写的特别好
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人
半浊半清犹是可，多成多败度晨昏[月亮]
[星星]“格局法”，格局即人受制于社会，五行即人是大自然一份子。
[星星]社会中有很多规则，我们受制于国家/运限制，所以格局配合的好——社会里闪闪发光
[星星]既然论格局，就要论十神，即财官印食，杀伤劫刃。
[星星]前面举例“丁火喜庚金劈甲引丁，在格局角度，为正财破正印，即社会环境不利求印”
[星星]命理学具包容性，随着时代更新，自我完善会衍生不同格局思想
[星星]以《子平真诠》来说
八字用神，专求月令，贯彻了时代思想在其中
[星星]一.气一元思想
即理气，开篇“天地之间，一气而已，惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。”气动五行，气动阴阳，气动分干支动静。财官印食，用神之善而顺用，杀伤劫刃，用神之不善而逆用。配合得宜，皆为贵格。
此处非用神之吉凶，即气动无吉凶，其产生的结果存在吉凶之别
[星星]二.去虚求实思想
以独尊用神走向用神之变，即大运介入命局，导致用神变化，通过实践走向务实，通过大运动静，作出行动表达[NO]
[星星]三.求大同，宫位有先后
月令透出物在年月时没有尊卑之别，用合能解冲等来维护四柱稳定性，先财后印，财不克印等思想结合宫位时间来表述
[星星]四.幕僚思想
“甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主”
此处采用主气不出，以余气代替主气执行，来使幕僚文化走向前台[加油]
相神思想，即辅助月令用神成格之神，用一句“伤相甚于伤用”将相神地位提高。即个人能代君行令，实现夙愿[浮云]
[星星]五.命运无常
一句当顺则顺，当逆则逆，配合得宜，皆为贵格。也侧面阐述了凶神未必凶，善神未必善，
慰藉人群怀着希望
[星星]《渊海子平》《三命通会》：提出外格的取用，不拘泥于月令，多求日时配合。也有许多禄命法延续的东西，神煞，对十神的定义也和真诠不同。比如：偏印夺食为枭，杀有制化为偏官。《三命通会》是易学大成必读的一本书
[星星]《玉照定真经》有云：“两分交战，识取尊卑。年尊，胎次，月又次，日又次，时为卑也。”
此处定义了四柱的尊卑，也是现代人经常用的年月为大，时主小，现代格局也多延续此法
[星星]《神锋通考》甚至将女命配偶星的衰绝与自身联系一起，也足可见男尊女卑的影子。古之作品虽有精华，但时代局限其中，最终也是落花无影，需要立足于时代的格局法
[星星]现代格局师傅不少惭愧学人将格局融入盲派我宫他宫，钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取用；
[星星]黄大陆师傅以“月令透干”取格，看重合化之后的五行所代表之十神，七杀党刃，食伤党杀等名词也多出于他手；
[星星]透长安天道格局法影响深远，以天道善神执行在地道落实，以“正印”为人间至善，“正财”为正印的对立面也传达了出家人，或者说修道人对不忘本，世间大义的延续。
[星星]以及真宗子平月令分野，月令之气游走于天干，即月令可当天干看，其月令分野和钦天斗数盘的产生有很玄妙的关系
[星星][星星]以我目前格局观：以尊卑位置看贵气，结合旺衰角度看富；先定性体用成与不成，再定量旺衰，再考虑日元身强弱对十神的有情无情。具体看年干，月支，时支的配合（因月时支为命局旺点），以月令提纲看格局向背，再找日主意向，以大运看体用配合，其中十神生克有定性之意，即恶神变善，也有十神之间的相互显用。[兔子]
[星星]接触命运多了，也在慢慢理解“道”
即财官小我——印绶大我——五行真我——太极大道
从繁复社会人事到简单先天的二元对立[赢牛奶]
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