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做事须老道，做人要高明
在社会上行走，你必须要看得清楚，活得明白。社会就是人生的丛林，没有经验不能立足，没有智慧难以生存，因此，做事须老道，做人要高明。
画虎画骨，看人看神：要以敏锐的观察与良好的判断力测度他人，知道人们的品德与气质比知道石头和草药的品质与特要重要得多。这是人生中至关微妙的事情。
恃人不如自恃，求人不如求己：虽然说别的人鼓励能产生勇气和力量，但这只是一时；未来的路还会有许多坎坷，不可能每一次都有人来鼓励你，因此，只有依靠自己才是最稳妥的办法。
话不可绝：“月满则亏，水满则溢”。为人处事更是不可把自己逼进死胡同，所以，精明之人总是寻求一条安全的路线。
变是唯一的不变：对于每个人来说，最可怕的恰恰是“渐变”，如果不能时刻保持一种危机感和紧迫感，就会在危机来临时“舒服得没有反应能力了”。
不能忍辱，怎能负重：上帝惩罚人不是用钢铁般的手，而是用拖拖拉拉的腿。俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。命运对有耐心等待的人给予的往往是双倍的奖赏。
与人方便，自己方便：给人台阶，保其面子，不单单是个技术问题，更重要的是个人的修养与容人雅度。凡事总爱幸灾乐祸，就不可能在社会上立足。
寓巧于拙，才不外露：不急于表态可使人们揣测不已，神秘就是靠其神秘性来赢得敬重的，即使你必须道出真相，也最好不要什么都和盘托出，不要让人把你里里外外都看得一览无余。
贪欲无止，切莫放纵：有些人因为贪婪，想得到更多的东西，其结果却像猴子掰苞米，把现在所拥有的东西都通通失掉了。
做生意不能一次赚足：看问题一定要把眼光放长、眼界放宽些，不要为了眼前的一点蝇头小利就争抢拼夺，到头来只会是“拣了芝麻，丢了西瓜”。
出头的椽子先烂：越是锋利的宝刀，越不可轻易出鞘，如果自恃削铁如泥而不善加保护，不但锋芒会被磨损，更容易若出祸患。所以越是有才华的人，如果不会自我保护就会使才华过早地埋没。
当断不断，必受其乱：为人行事，必须坚决果敢，当机立断，一旦决定下来就应该马上去做。如果前怕狼，后怕虎，只会白白丧失很多机会。
做不好小事，担不起重任：即便是一件小事，也必须竭尽全力。这种精神的有无，可以决定一个人日后事业上的成功或失败。如果一点小事都做不好，那你还能做什么。
凡事不可太计较：当面指责别人是不好的，因为这会令人难堪，而在背后指责人是不诚实的，因为这是欺骗人。最好的办法不是在别人身上寻找坏的东西，而是忘掉别的人坏处，在自身寻找不良的东西，并牢牢记住。
多想办法，少谈主张：言语要有价值，必须以行动来支持。只长叶不结果的树通常是无心无髓，人要分清哪种树结果实，哪种树只能用来遮荫。
交浅言深最易祸从口出：谨慎的人总能保持良好的自我控制能力，不管是处于大顺之时还是大逆之际，他们从不开口乱说。因为“言多必失“。
处处留余地，事事不过头：明智的人知道什么时候该让一匹马退役，他们不会坐等它在比赛的中途然倒下，成为众人的笑柄。
自我表现要适可而止：你纵有天大的才华，也应尽量避免虚荣。与其表面上有英雄气慨，不如实实在在有英雄品行。心安理得地做自己的事，别人爱怎么说就怎么说好了。
言多必失，三思而后行：话出口容易，但收回来却永不可能。说话如写遗嘱，言词愈少，争讼愈少。
斗气不如斗志：如果你跟人争辩、冲突，有时候你也能得到短暂的胜利，但这是一种空虚的胜利，因为你永远无法赢得对方的好感。
与其改变环境，不如改变自己：明白事理的人，使自己去适应这个世界，不明事理的，却在幻想着让世界来适应自己。
别入错行，也不要轻易转行：不要因为你有过多的选择而放弃了积累，因为你所耽搁的时间永远记在你自己的帐簿上。
给人“面子“，你也会有“面子”：人们总是尽其全力来保持颜面，为了面子问题，可以做出常理之外的事。所以，尽量避免在公众场合内使你的对手难堪，必须时时刻刻提醒自己不要做出任何有损于他人颜面的事。
切莫“混水摸鱼”：不论做任何事，必须竭尽全力。这种精神的有无，可以决定一个人日后事业上的成功或失败。
用耐心把冷板凳坐热：即便是在困苦之中，也不惴惴不安；即便时运不济，也不要郁郁寡欢。忍耐虽然痛苦，果实却是最香甜的。
人情就是财富：真正的聪明的人宁愿人们需要他，而不是让人们感谢他，有礼貌的希求心理比世俗的感谢更有价值，因为心有所求，便能铭心不忘，而感谢之辞无非促人忘却。与其别人对你彬彬有礼，不如让别人对你有依赖之心。
挡人财路，不如自辟财路：从某种意义上讲，挡人财路往往形同于“断人活路”，“人为财死，鸟为食亡”的道理人人都知道。
说老实话，办老实事，做老实人：居功自傲，无异于引火烧身，不骄不卑，才是保全自己的良策。因为，念念不忘自己长处的人，也常常会使别人想起他的短处。
做事须老道，做人要高明
在社会上行走，你必须要看得清楚，活得明白。社会就是人生的丛林，没有经验不能立足，没有智慧难以生存，因此，做事须老道，做人要高明。
画虎画骨，看人看神：要以敏锐的观察与良好的判断力测度他人，知道人们的品德与气质比知道石头和草药的品质与特要重要得多。这是人生中至关微妙的事情。
恃人不如自恃，求人不如求己：虽然说别的人鼓励能产生勇气和力量，但这只是一时；未来的路还会有许多坎坷，不可能每一次都有人来鼓励你，因此，只有依靠自己才是最稳妥的办法。
话不可绝：“月满则亏，水满则溢”。为人处事更是不可把自己逼进死胡同，所以，精明之人总是寻求一条安全的路线。
变是唯一的不变：对于每个人来说，最可怕的恰恰是“渐变”，如果不能时刻保持一种危机感和紧迫感，就会在危机来临时“舒服得没有反应能力了”。
不能忍辱，怎能负重：上帝惩罚人不是用钢铁般的手，而是用拖拖拉拉的腿。俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。命运对有耐心等待的人给予的往往是双倍的奖赏。
与人方便，自己方便：给人台阶，保其面子，不单单是个技术问题，更重要的是个人的修养与容人雅度。凡事总爱幸灾乐祸，就不可能在社会上立足。
寓巧于拙，才不外露：不急于表态可使人们揣测不已，神秘就是靠其神秘性来赢得敬重的，即使你必须道出真相，也最好不要什么都和盘托出，不要让人把你里里外外都看得一览无余。
贪欲无止，切莫放纵：有些人因为贪婪，想得到更多的东西，其结果却像猴子掰苞米，把现在所拥有的东西都通通失掉了。
做生意不能一次赚足：看问题一定要把眼光放长、眼界放宽些，不要为了眼前的一点蝇头小利就争抢拼夺，到头来只会是“拣了芝麻，丢了西瓜”。
出头的椽子先烂：越是锋利的宝刀，越不可轻易出鞘，如果自恃削铁如泥而不善加保护，不但锋芒会被磨损，更容易若出祸患。所以越是有才华的人，如果不会自我保护就会使才华过早地埋没。
当断不断，必受其乱：为人行事，必须坚决果敢，当机立断，一旦决定下来就应该马上去做。如果前怕狼，后怕虎，只会白白丧失很多机会。
做不好小事，担不起重任：即便是一件小事，也必须竭尽全力。这种精神的有无，可以决定一个人日后事业上的成功或失败。如果一点小事都做不好，那你还能做什么。
凡事不可太计较：当面指责别人是不好的，因为这会令人难堪，而在背后指责人是不诚实的，因为这是欺骗人。最好的办法不是在别人身上寻找坏的东西，而是忘掉别的人坏处，在自身寻找不良的东西，并牢牢记住。
多想办法，少谈主张：言语要有价值，必须以行动来支持。只长叶不结果的树通常是无心无髓，人要分清哪种树结果实，哪种树只能用来遮荫。
交浅言深最易祸从口出：谨慎的人总能保持良好的自我控制能力，不管是处于大顺之时还是大逆之际，他们从不开口乱说。因为“言多必失“。
处处留余地，事事不过头：明智的人知道什么时候该让一匹马退役，他们不会坐等它在比赛的中途然倒下，成为众人的笑柄。
自我表现要适可而止：你纵有天大的才华，也应尽量避免虚荣。与其表面上有英雄气慨，不如实实在在有英雄品行。心安理得地做自己的事，别人爱怎么说就怎么说好了。
言多必失，三思而后行：话出口容易，但收回来却永不可能。说话如写遗嘱，言词愈少，争讼愈少。
斗气不如斗志：如果你跟人争辩、冲突，有时候你也能得到短暂的胜利，但这是一种空虚的胜利，因为你永远无法赢得对方的好感。
与其改变环境，不如改变自己：明白事理的人，使自己去适应这个世界，不明事理的，却在幻想着让世界来适应自己。
别入错行，也不要轻易转行：不要因为你有过多的选择而放弃了积累，因为你所耽搁的时间永远记在你自己的帐簿上。
给人“面子“，你也会有“面子”：人们总是尽其全力来保持颜面，为了面子问题，可以做出常理之外的事。所以，尽量避免在公众场合内使你的对手难堪，必须时时刻刻提醒自己不要做出任何有损于他人颜面的事。
切莫“混水摸鱼”：不论做任何事，必须竭尽全力。这种精神的有无，可以决定一个人日后事业上的成功或失败。
用耐心把冷板凳坐热：即便是在困苦之中，也不惴惴不安；即便时运不济，也不要郁郁寡欢。忍耐虽然痛苦，果实却是最香甜的。
人情就是财富：真正的聪明的人宁愿人们需要他，而不是让人们感谢他，有礼貌的希求心理比世俗的感谢更有价值，因为心有所求，便能铭心不忘，而感谢之辞无非促人忘却。与其别人对你彬彬有礼，不如让别人对你有依赖之心。
挡人财路，不如自辟财路：从某种意义上讲，挡人财路往往形同于“断人活路”，“人为财死，鸟为食亡”的道理人人都知道。
说老实话，办老实事，做老实人：居功自傲，无异于引火烧身，不骄不卑，才是保全自己的良策。因为，念念不忘自己长处的人，也常常会使别人想起他的短处。
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
我！放！假！了！终于把这学期熬完了
最后几天考试日就彻底结束这一学年，将迎来一个新的学年。
今天课上完的那一刻我真的无比开心，下午享受一个人的时光，看了《火星救援》，真的好伟大！面对生存问题时人的潜能真的可以无限放大。
之所以伟大就是马克在知道自己面临极其恶劣的环境以及渺小的生存希望的情况下还能以极度乐观的心态和幽默感去面对下去，当知道地面上的人员很可能放弃他的时候他有没有过多的失望，可能是早就已经做好死亡的准备了！更令人动容的是当队友得知马克还活着时，抛弃个人生死努力救援马克，马克一个人孤独的在火星生活了一年之久，已经是很了不起的人物了，更了不起的就是他不放弃的精神。面对困难马克认为 你要你就说坦然接受，要不就想办法解决，想各种办法解决一个再解决下一个，这样循环往复，等你解决足够多的问题时，那就可以回家了！
在影片最后，实施救援时，面对极大的风险情况下还能冷静应对真的很厉害！
更令我激动的事，在国际利益面前，中国展现了自身的大国风范，舍弃了自己接下来的发射任务，选择去救援别人国家的宇航员，这是十分伟大的行为，不关乎国家不关乎种族，不关乎利益的帮助，这就是大国崛起！可见我们国家的实力也足够强大，中国很赞！
最后几天考试日就彻底结束这一学年，将迎来一个新的学年。
今天课上完的那一刻我真的无比开心，下午享受一个人的时光，看了《火星救援》，真的好伟大！面对生存问题时人的潜能真的可以无限放大。
之所以伟大就是马克在知道自己面临极其恶劣的环境以及渺小的生存希望的情况下还能以极度乐观的心态和幽默感去面对下去，当知道地面上的人员很可能放弃他的时候他有没有过多的失望，可能是早就已经做好死亡的准备了！更令人动容的是当队友得知马克还活着时，抛弃个人生死努力救援马克，马克一个人孤独的在火星生活了一年之久，已经是很了不起的人物了，更了不起的就是他不放弃的精神。面对困难马克认为 你要你就说坦然接受，要不就想办法解决，想各种办法解决一个再解决下一个，这样循环往复，等你解决足够多的问题时，那就可以回家了！
在影片最后，实施救援时，面对极大的风险情况下还能冷静应对真的很厉害！
更令我激动的事，在国际利益面前，中国展现了自身的大国风范，舍弃了自己接下来的发射任务，选择去救援别人国家的宇航员，这是十分伟大的行为，不关乎国家不关乎种族，不关乎利益的帮助，这就是大国崛起！可见我们国家的实力也足够强大，中国很赞！
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