《人生定位》
交友需当择德义，虽然人不如旧衣不如新，但发现无德不义之人相处再久也得果断放弃。人的时间精力是有限，做自己喜欢的事儿，逐渐研究到出神入化的程度。吃饱不饿就行，不能在没有意义的人和事儿上浪费时间。
在大量实践中摸索总结规律，预测要足够精准、讲课要言简意明。对一个人来说，易出现倒霉事儿的日子，什么样的磁场易出现伤病灾破财，知道了就可以避免；有利的日子去做某事给力的程度会有多大、有利的磁场就可以好风凭借力送我上青天。
古董儿价值连城，但一定要选在拍卖行，在不珍惜你的傻子盲人面前，也许只是当个可有可无的垃圾桶。
交友需当择德义，虽然人不如旧衣不如新，但发现无德不义之人相处再久也得果断放弃。人的时间精力是有限，做自己喜欢的事儿，逐渐研究到出神入化的程度。吃饱不饿就行，不能在没有意义的人和事儿上浪费时间。
在大量实践中摸索总结规律，预测要足够精准、讲课要言简意明。对一个人来说，易出现倒霉事儿的日子，什么样的磁场易出现伤病灾破财，知道了就可以避免；有利的日子去做某事给力的程度会有多大、有利的磁场就可以好风凭借力送我上青天。
古董儿价值连城，但一定要选在拍卖行，在不珍惜你的傻子盲人面前，也许只是当个可有可无的垃圾桶。
浅谈道家内丹修炼流派形成和修炼方法！
内丹术的修炼功法，因各时期功法特点，师承传授等不同，同样经历了形成、发展与成熟的过程，至于修炼步骤的划分，有简有繁，有粗有细，有主突击完成的顿法，有主缓慢进行的渐进法。
但多数主张分为三个部分进行。陈抟《无极图》中把内丹的修炼分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚三部分。《金丹四百字序》中提出“以精化为气，以气化为神，以神化为虚”，故名三华聚顶。
后来炼丹家基本上都同意这三步。如《中和集》《金丹大要》都用这三步名称。
这三段功夫的进行，有分十九步的，有分七步的，具体要看炼功的情况来决定。
有关功法的几个具体问题是：
一、周天与河车搬运
周天是指炼功者的内气周流的感觉而言，《规中指南》中说：“夫坎离交媾，亦谓之小周天，在立基百日之内见之。”“夫乾坤交媾，亦谓之大周天，在坎离交媾之后见之。“
实际上小周天就是指下丹田的精化为暖气的感觉，并在人体任、督两脉上循环运行。大小周天时，内气运转，丹书中称为“河车搬运”。《道枢·甲庚篇》指出：“运河车之正气，沂尾闾，冲夹脊，透玉京，和两物于泥丸，还大丹于丹灶，夺造化之权，成长生之道。”
丹经上认为，人到成年，物欲耗损，先天之精已不足，必须用先天元气温煦它，使之充实起来，重返先天精气，这就是小周天炼精化气的目的。按丹经上说，完成这步，还可以防病去病。人体内气只在任、督两脉上周流运转叫小周天，内气周流更扩大到其他经络路线叫大周天。
二、任督脉经络
要炼内丹，首先要了解任、督两脉，因为它是内气运转道路。按祖国医学经络学说，人身有正经十二条，奇经八条，这奇经八脉就是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。
《八脉经》中说：“凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。”而要打通八脉，首先要打通任、督两脉。通了任、督脉，其他六脉乃至十二正经，都能随之而通，因为任、督两脉与其他各经脉都是沟通的。
《奇经八脉考》说：“督脉起于会阴，循背而行于身之后，为阳脉之总督，故曰阳脉之海。任脉起于会阴，循腹而行于身之前，为阴脉之承任，故曰阴脉之海。”
三、筑基
筑基是内丹中的功法基础，但对筑基范围的看法有两种，有说筑基包括小周天，一说筑基是小周天前的另一阶段，或者说筑基只是指炼己。
按筑基之意，是说此为练好整个周天功打下基础，炼已是小周天中一个重要步骤，也是整个周天功中不可须臾或离的功夫，就是指如何集中炼功意念，排除杂念。“炼”是冶炼，洗炼之意，“己”即我心中之念，通过炼己把意念集中在炼功上。
《规中指南》中说：“牢擒意马锁心猿，慢着功夫炼汞、铅，大道教人先止念，念头不住亦徒然。”
但在炼功实践中要达到“万念俱泯一灵独存，谓之正念”的要求，不能单纯去排除杂念，这又会变成另一个新杂念，所以必然要有炼功措施，这措施的关键是“摄心归一，专其一处”，用一个炼功念头，去代替种种杂念，才能收效。
除了可采用数息、听息、随息等临时措施外，最根本的办法是“凝神入气穴”。这个“昔日遇师亲口授，只要凝神入气穴”。(《复丹归命篇》这才是周天功的关键，也是小周天的基础。
四、三关
三关一般是指内丹功法中当内气在督、任脉经上运行时，经过督脉经上的三个部位。该三处有的人气行至此不易通过，故称为关。
《金丹大成》指出：“问背后三关。答曰：脑后曰玉枕关，夹脊日辘轳关，水火之际曰尾闾关。”在周天功的实践中，此三关的具体部位是：尾闾关位于脊椎骨的最下段，上连骶骨，下端游离，在肛门的后上方，俗名尾桩，该处有长强穴。夹脊关在背部，俯卧时正当两肘尖连线点正中处。玉枕关在脑后，正当仰卧后脑着枕处，在玉枕穴之下，两侧凤池穴之间。
三关之说颇多，有谓炼功的三步叫三关，有谓口、足、手为三关；有谓耳、目、口为三关。真正的三关是指督脉上的三关。
五、姿势
内丹术中的基本姿势是平坐或盘坐，妇女有采取跨鹤坐式的。怎样摆好姿势，明代葆真子所传的《真诠》中说：“徐徐举身，左右摇振，使缓急得所。然后正身端坐，令腰、脊、头、顶、骨节相柱，耳与肩对，鼻与脐对，舌柱上腭、唇齿相着，目须微开不可全闭……身须平直，状如浮图，不得左倾右侧，前躬后仰，不得倚靠几榻，所生懈怠，坐要安静，任其自然，肩不得太耸，太耸则难持久；不得太急，太急则易断，大要在于得中。”坐式中身体的端直很重要，《琐言续》中指出：“何以端直其体，要知任督两脉，体不端直，则气机塞，体一端直，则气机无阻，百络通利。”这是说端直有利于任督脉上气机周流。
在姿势中，对眼、耳、鼻、舌所提出的特定要求，在《金丹四百字序》称为“和合四象”，即“含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气”。
含眼光是指要垂帘内视，两眼微露一线之光，凝耳韵是指要忘声返听，不为外界声响所吸引；调鼻息是指要调柔细匀，呼吸绵绵；缄舌气是指要息舌宁心，舌抵上腭。#道教[超话]##守护神青龙#
内丹术的修炼功法，因各时期功法特点，师承传授等不同，同样经历了形成、发展与成熟的过程，至于修炼步骤的划分，有简有繁，有粗有细，有主突击完成的顿法，有主缓慢进行的渐进法。
但多数主张分为三个部分进行。陈抟《无极图》中把内丹的修炼分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚三部分。《金丹四百字序》中提出“以精化为气，以气化为神，以神化为虚”，故名三华聚顶。
后来炼丹家基本上都同意这三步。如《中和集》《金丹大要》都用这三步名称。
这三段功夫的进行，有分十九步的，有分七步的，具体要看炼功的情况来决定。
有关功法的几个具体问题是：
一、周天与河车搬运
周天是指炼功者的内气周流的感觉而言，《规中指南》中说：“夫坎离交媾，亦谓之小周天，在立基百日之内见之。”“夫乾坤交媾，亦谓之大周天，在坎离交媾之后见之。“
实际上小周天就是指下丹田的精化为暖气的感觉，并在人体任、督两脉上循环运行。大小周天时，内气运转，丹书中称为“河车搬运”。《道枢·甲庚篇》指出：“运河车之正气，沂尾闾，冲夹脊，透玉京，和两物于泥丸，还大丹于丹灶，夺造化之权，成长生之道。”
丹经上认为，人到成年，物欲耗损，先天之精已不足，必须用先天元气温煦它，使之充实起来，重返先天精气，这就是小周天炼精化气的目的。按丹经上说，完成这步，还可以防病去病。人体内气只在任、督两脉上周流运转叫小周天，内气周流更扩大到其他经络路线叫大周天。
二、任督脉经络
要炼内丹，首先要了解任、督两脉，因为它是内气运转道路。按祖国医学经络学说，人身有正经十二条，奇经八条，这奇经八脉就是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。
《八脉经》中说：“凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。”而要打通八脉，首先要打通任、督两脉。通了任、督脉，其他六脉乃至十二正经，都能随之而通，因为任、督两脉与其他各经脉都是沟通的。
《奇经八脉考》说：“督脉起于会阴，循背而行于身之后，为阳脉之总督，故曰阳脉之海。任脉起于会阴，循腹而行于身之前，为阴脉之承任，故曰阴脉之海。”
三、筑基
筑基是内丹中的功法基础，但对筑基范围的看法有两种，有说筑基包括小周天，一说筑基是小周天前的另一阶段，或者说筑基只是指炼己。
按筑基之意，是说此为练好整个周天功打下基础，炼已是小周天中一个重要步骤，也是整个周天功中不可须臾或离的功夫，就是指如何集中炼功意念，排除杂念。“炼”是冶炼，洗炼之意，“己”即我心中之念，通过炼己把意念集中在炼功上。
《规中指南》中说：“牢擒意马锁心猿，慢着功夫炼汞、铅，大道教人先止念，念头不住亦徒然。”
但在炼功实践中要达到“万念俱泯一灵独存，谓之正念”的要求，不能单纯去排除杂念，这又会变成另一个新杂念，所以必然要有炼功措施，这措施的关键是“摄心归一，专其一处”，用一个炼功念头，去代替种种杂念，才能收效。
除了可采用数息、听息、随息等临时措施外，最根本的办法是“凝神入气穴”。这个“昔日遇师亲口授，只要凝神入气穴”。(《复丹归命篇》这才是周天功的关键，也是小周天的基础。
四、三关
三关一般是指内丹功法中当内气在督、任脉经上运行时，经过督脉经上的三个部位。该三处有的人气行至此不易通过，故称为关。
《金丹大成》指出：“问背后三关。答曰：脑后曰玉枕关，夹脊日辘轳关，水火之际曰尾闾关。”在周天功的实践中，此三关的具体部位是：尾闾关位于脊椎骨的最下段，上连骶骨，下端游离，在肛门的后上方，俗名尾桩，该处有长强穴。夹脊关在背部，俯卧时正当两肘尖连线点正中处。玉枕关在脑后，正当仰卧后脑着枕处，在玉枕穴之下，两侧凤池穴之间。
三关之说颇多，有谓炼功的三步叫三关，有谓口、足、手为三关；有谓耳、目、口为三关。真正的三关是指督脉上的三关。
五、姿势
内丹术中的基本姿势是平坐或盘坐，妇女有采取跨鹤坐式的。怎样摆好姿势，明代葆真子所传的《真诠》中说：“徐徐举身，左右摇振，使缓急得所。然后正身端坐，令腰、脊、头、顶、骨节相柱，耳与肩对，鼻与脐对，舌柱上腭、唇齿相着，目须微开不可全闭……身须平直，状如浮图，不得左倾右侧，前躬后仰，不得倚靠几榻，所生懈怠，坐要安静，任其自然，肩不得太耸，太耸则难持久；不得太急，太急则易断，大要在于得中。”坐式中身体的端直很重要，《琐言续》中指出：“何以端直其体，要知任督两脉，体不端直，则气机塞，体一端直，则气机无阻，百络通利。”这是说端直有利于任督脉上气机周流。
在姿势中，对眼、耳、鼻、舌所提出的特定要求，在《金丹四百字序》称为“和合四象”，即“含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气”。
含眼光是指要垂帘内视，两眼微露一线之光，凝耳韵是指要忘声返听，不为外界声响所吸引；调鼻息是指要调柔细匀，呼吸绵绵；缄舌气是指要息舌宁心，舌抵上腭。#道教[超话]##守护神青龙#
【马亚顺:一个双头劫的女命<命例>】2002年壬午年，一少女到我师父卦馆求测。由于其八字很有特点，故我师父做了笔记。八字如下：
出生时间：（公历）1976年4月21日子时。
八字简附：
坤造：丙辰，壬辰，癸卯，壬子（辰巳空）。
大运：辛卯、庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌……当时在己丑大运的丑运中（5岁起运）。
这个命欠金，年月空亡，是双重父母，有异姓兄弟姊妹的命。另外本命是古书著名的双头劫，是典型的克父命例。日元癸水侧边两个壬水是劫财，而且都有强根在时辰子水及年月水库。劫星羊刃若时逢，若问生年父道空。父道空便是父亲之道空了，没有了。父亲是一般以偏财星为代表，没有偏财星以正财星代替，本命正财星丙火坐下无气，但有卯木遥生，不是死亡，只是和第一柱大运的辛金偏印相合，另有外遇。而且大运一路行东方木地，有木生丙火，所以父亲更是死不了。这位少女人客的鼻梁较扁，亦有明显的黄毛额角旋，即是额角上的汗毛一直由发际生长到眉角附近。《神相全篇》说：何知父母早不全，但看黄毛额角旋。鼻梁低陷的人而下巴有一点尖型的，都易有自小失去父爱。基于此，这种相格的女性容易有恋父情意结，容易认识和喜欢一些年纪特大的男性，或是已婚的男人。
且再看她的八字，这个八字并无印星，在春天出生，是较为身弱一点，只靠比劫成群而助旺，凡靠大运或原局比劫助旺日元的女性，都容易认识有妇之夫。这个命的夫星戊土，藏在月令，月令辰土中藏有癸水比肩，辰土上面有壬水劫财，年支又有辰中再藏癸水，重重围困，这意味着将来的丈夫，是很多女人包围，也很受女人欢迎的人。再者，本命癸水坐下卯木，是子午卯酉四颗桃花星之一，而经验上，不必亥卯未见子水才是桃花，四星之一而坐入夫妻宫的，都是桃花神煞，因为夫妻宫本来就是桃花的本宫位，或称发源地。桃花神煞可以代表漂亮、英俊，亦即是说，本命会有一个很英俊、很受异性欢迎的丈夫，有两个辰土中藏有癸水，整天与丈夫暗合。有一个辰辰自刑，是过去式，已经甩掉了，只藕断丝连。但有一个与丈夫一同藏在月令的，却怎样斩也斩不断。
在21岁后之适龄谈恋爱运之中，有一个寅木大运，合入夫妻宫成寅卯辰三会方局，女命行食伤运的不利夫缘，合入夫妻宫更忌。食伤为忌神的，更加会是失败的一方。所以她在运途合入夫妻宫容易有恋爱的时候，有过两次谈恋爱经验，但对方都瞒着她另有亲密女朋友。合入夫妻宫本来是容易有夫妻关系的运，但本命能保持清醒，不及于乱。这个点可以相信，除了命格中两个辰土是华盖星，华盖星是食伤主艺术。华盖星是官星的时候，会是孤独、清高、廉洁的星，女命主贞洁或孤独。而且她额上的黄毛，也证明这一点。黄毛丫头便是未经人事的少女。
我师父对她预告，2004年甲申流年，用神金星出现，合成一个申子辰水局，会有一个颇合心意的异性出现。全合局主出门，天干甲己流年合大运，大运是事业宫之一，大运不好，怎有事业？地支与年月两柱两个辰土都合，年月主过去。亦即是说，会有一个见过面的旧相识，在出外工作时再度相逢，或因出外时而与一个在工作上曾有关联的异性，再度相逢，发生感情。但真要出嫁，相信要在踏入丑运，正式北方运之时才可以，丑中才藏有真用神金气。人生路途有起伏，未来的按下不表。命主她也想问一问其他，例如六亲与健康。而这些，正是我今天要重点论述的。
那时她寅木大运刚过去，寅卯辰合成东方木，木气突然加旺，木旺必克土，土是印星母亲星的元神。春天出生，代表母亲的金星较弱，是休囚的月令。只靠辰土生殖，大运庚金助之。但寅卯辰可以合两次，成两个东方木局，尤其流年有寅卯辰或甲乙木的年份助旺合局，所以辰土受伤。母亲星的元神不足，忌神来自木，木是神经腺，母亲的神经痛很厉害。本命有子卯相刑，卯木是在本命的日支，亦即是腹部股部坐骨附近的宫位，亦即是说坐骨神经必然剧痛。在八字遗传学中，父母亲哪一粒星弱的，遗传便来自哪一粒星。现本命根本不见印星，只在地支暗藏一点申金。
暗藏申金？是的。明里有时明理取，明里无时暗中求。本命子辰遥遥半合，暗中有一个申金合成一申子辰之势，这个没有出现的申金，便是母星。母亲得月令辰土暗生，虽是丈夫不长进，但也个性坚强，以木为财星。大运寅卯，做毛衣或制衣之类属木的行业，十指磨穿，养大儿女。在寅运中健康最不好。但自2001年本命转入己土，母亲星再有土生，也摆脱了寅卯辰的克制，健康反而老而愈坚，渐渐好了起来。少女客户自己本命辰辰自刑，兼是官杀。官杀是克身之物，辰是土气，代表肠胃腹部，所以女孩子自己的肠胃不好。遗传疾病既来自母亲，也即是说，她的母亲肠胃也不好。
这少女客户颔首称是，母亲不但肠胃不好，且十二指肠曾动过手术。至于父亲，本命与其缘薄。比劫克财，而比劫在父亲个宫位，先天有刑克父亲之象。幸好本造身弱，比劫也是喜用神，喜用神在月柱有辰土墓库为根基，所以不会家无恒产或家徒四壁，她父亲亦有负起一部分养育的费用。在己丑运，父亲星丙火，身体与心情都渐渐衰退灰暗。因四柱丙火无根，只靠卯木与大运寅卯生之。转入北方运，寅卯没有了，支持力卯木有子水刑之，轮到做父亲的脚部及神经腺有疾病了。己丑是湿土，晦火，令丙火无光，火在年月的天干主眼睛，即是父亲的眼睛和视力会急剧衰退。十神中己土是丙火的食伤，身弱遇食伤会心灰意冷，思潮起伏，想得太多太远，进而影响肠胃。再进而神经衰弱。己土运是父亲的倒霉运。天道循环，被负心汉抛弃的母亲，老而愈坚，得享天年。而在年青时作花蝴蝶的父亲，在晚年却开始百病产生，悔不当初。
少女客户再问我师父：还有没有？兄弟部分又如何？师父再看八字，有一颗壬水比劫入墓，困在兄弟宫中，大运寅木及当时之己丑土运，兄弟姊妹们都可说没有运，命无金生也。入墓是困顿之意，也有懒惰不想动的意思，大运寅木食伤更是，所以有一个兄弟比较懒散及智慧学识有限。己丑更是官杀运，官杀克兄弟比劫，兄弟有一些人走入失业大军了。要2004年甲申年，兄弟宫有动象，申子辰合局动了辰土，兄弟才有新境遇。还有兄弟壬水侧边，有一丙火是壬水的偏财。在寅木大运，寅卯辰会方局，比劫食伤，食伤为忌是懒惰，是妄想。会妄想偏财，想横财，想一朝发达。因为寅卯辰木局够旺而生火，壬水不自量力，妄想一夜致富。而丙火父亲星，也坐辰土食伤，大运庚寅的庚金是偏财星，也很妄想发横财。火的**是扑克，寅卯辰的木是打麻将，故做父亲的沉迷扑克麻将中。少女客户最后对我师父的预测很是满意，当时付卦金时也很乐意了。
出生时间：（公历）1976年4月21日子时。
八字简附：
坤造：丙辰，壬辰，癸卯，壬子（辰巳空）。
大运：辛卯、庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌……当时在己丑大运的丑运中（5岁起运）。
这个命欠金，年月空亡，是双重父母，有异姓兄弟姊妹的命。另外本命是古书著名的双头劫，是典型的克父命例。日元癸水侧边两个壬水是劫财，而且都有强根在时辰子水及年月水库。劫星羊刃若时逢，若问生年父道空。父道空便是父亲之道空了，没有了。父亲是一般以偏财星为代表，没有偏财星以正财星代替，本命正财星丙火坐下无气，但有卯木遥生，不是死亡，只是和第一柱大运的辛金偏印相合，另有外遇。而且大运一路行东方木地，有木生丙火，所以父亲更是死不了。这位少女人客的鼻梁较扁，亦有明显的黄毛额角旋，即是额角上的汗毛一直由发际生长到眉角附近。《神相全篇》说：何知父母早不全，但看黄毛额角旋。鼻梁低陷的人而下巴有一点尖型的，都易有自小失去父爱。基于此，这种相格的女性容易有恋父情意结，容易认识和喜欢一些年纪特大的男性，或是已婚的男人。
且再看她的八字，这个八字并无印星，在春天出生，是较为身弱一点，只靠比劫成群而助旺，凡靠大运或原局比劫助旺日元的女性，都容易认识有妇之夫。这个命的夫星戊土，藏在月令，月令辰土中藏有癸水比肩，辰土上面有壬水劫财，年支又有辰中再藏癸水，重重围困，这意味着将来的丈夫，是很多女人包围，也很受女人欢迎的人。再者，本命癸水坐下卯木，是子午卯酉四颗桃花星之一，而经验上，不必亥卯未见子水才是桃花，四星之一而坐入夫妻宫的，都是桃花神煞，因为夫妻宫本来就是桃花的本宫位，或称发源地。桃花神煞可以代表漂亮、英俊，亦即是说，本命会有一个很英俊、很受异性欢迎的丈夫，有两个辰土中藏有癸水，整天与丈夫暗合。有一个辰辰自刑，是过去式，已经甩掉了，只藕断丝连。但有一个与丈夫一同藏在月令的，却怎样斩也斩不断。
在21岁后之适龄谈恋爱运之中，有一个寅木大运，合入夫妻宫成寅卯辰三会方局，女命行食伤运的不利夫缘，合入夫妻宫更忌。食伤为忌神的，更加会是失败的一方。所以她在运途合入夫妻宫容易有恋爱的时候，有过两次谈恋爱经验，但对方都瞒着她另有亲密女朋友。合入夫妻宫本来是容易有夫妻关系的运，但本命能保持清醒，不及于乱。这个点可以相信，除了命格中两个辰土是华盖星，华盖星是食伤主艺术。华盖星是官星的时候，会是孤独、清高、廉洁的星，女命主贞洁或孤独。而且她额上的黄毛，也证明这一点。黄毛丫头便是未经人事的少女。
我师父对她预告，2004年甲申流年，用神金星出现，合成一个申子辰水局，会有一个颇合心意的异性出现。全合局主出门，天干甲己流年合大运，大运是事业宫之一，大运不好，怎有事业？地支与年月两柱两个辰土都合，年月主过去。亦即是说，会有一个见过面的旧相识，在出外工作时再度相逢，或因出外时而与一个在工作上曾有关联的异性，再度相逢，发生感情。但真要出嫁，相信要在踏入丑运，正式北方运之时才可以，丑中才藏有真用神金气。人生路途有起伏，未来的按下不表。命主她也想问一问其他，例如六亲与健康。而这些，正是我今天要重点论述的。
那时她寅木大运刚过去，寅卯辰合成东方木，木气突然加旺，木旺必克土，土是印星母亲星的元神。春天出生，代表母亲的金星较弱，是休囚的月令。只靠辰土生殖，大运庚金助之。但寅卯辰可以合两次，成两个东方木局，尤其流年有寅卯辰或甲乙木的年份助旺合局，所以辰土受伤。母亲星的元神不足，忌神来自木，木是神经腺，母亲的神经痛很厉害。本命有子卯相刑，卯木是在本命的日支，亦即是腹部股部坐骨附近的宫位，亦即是说坐骨神经必然剧痛。在八字遗传学中，父母亲哪一粒星弱的，遗传便来自哪一粒星。现本命根本不见印星，只在地支暗藏一点申金。
暗藏申金？是的。明里有时明理取，明里无时暗中求。本命子辰遥遥半合，暗中有一个申金合成一申子辰之势，这个没有出现的申金，便是母星。母亲得月令辰土暗生，虽是丈夫不长进，但也个性坚强，以木为财星。大运寅卯，做毛衣或制衣之类属木的行业，十指磨穿，养大儿女。在寅运中健康最不好。但自2001年本命转入己土，母亲星再有土生，也摆脱了寅卯辰的克制，健康反而老而愈坚，渐渐好了起来。少女客户自己本命辰辰自刑，兼是官杀。官杀是克身之物，辰是土气，代表肠胃腹部，所以女孩子自己的肠胃不好。遗传疾病既来自母亲，也即是说，她的母亲肠胃也不好。
这少女客户颔首称是，母亲不但肠胃不好，且十二指肠曾动过手术。至于父亲，本命与其缘薄。比劫克财，而比劫在父亲个宫位，先天有刑克父亲之象。幸好本造身弱，比劫也是喜用神，喜用神在月柱有辰土墓库为根基，所以不会家无恒产或家徒四壁，她父亲亦有负起一部分养育的费用。在己丑运，父亲星丙火，身体与心情都渐渐衰退灰暗。因四柱丙火无根，只靠卯木与大运寅卯生之。转入北方运，寅卯没有了，支持力卯木有子水刑之，轮到做父亲的脚部及神经腺有疾病了。己丑是湿土，晦火，令丙火无光，火在年月的天干主眼睛，即是父亲的眼睛和视力会急剧衰退。十神中己土是丙火的食伤，身弱遇食伤会心灰意冷，思潮起伏，想得太多太远，进而影响肠胃。再进而神经衰弱。己土运是父亲的倒霉运。天道循环，被负心汉抛弃的母亲，老而愈坚，得享天年。而在年青时作花蝴蝶的父亲，在晚年却开始百病产生，悔不当初。
少女客户再问我师父：还有没有？兄弟部分又如何？师父再看八字，有一颗壬水比劫入墓，困在兄弟宫中，大运寅木及当时之己丑土运，兄弟姊妹们都可说没有运，命无金生也。入墓是困顿之意，也有懒惰不想动的意思，大运寅木食伤更是，所以有一个兄弟比较懒散及智慧学识有限。己丑更是官杀运，官杀克兄弟比劫，兄弟有一些人走入失业大军了。要2004年甲申年，兄弟宫有动象，申子辰合局动了辰土，兄弟才有新境遇。还有兄弟壬水侧边，有一丙火是壬水的偏财。在寅木大运，寅卯辰会方局，比劫食伤，食伤为忌是懒惰，是妄想。会妄想偏财，想横财，想一朝发达。因为寅卯辰木局够旺而生火，壬水不自量力，妄想一夜致富。而丙火父亲星，也坐辰土食伤，大运庚寅的庚金是偏财星，也很妄想发横财。火的**是扑克，寅卯辰的木是打麻将，故做父亲的沉迷扑克麻将中。少女客户最后对我师父的预测很是满意，当时付卦金时也很乐意了。
✋热门推荐