心中若有桃花源,何时不是四月天
身在凡尘间,心要有桃源。
心灵向美而生,就会有美好的相逢;脚步向美而行,就会有美丽的风景。
我们这一生,都要学会去寻觅自己内心深处的美意和快乐,笑赴江湖的跌宕起伏,笑迎一路的缘聚缘散,笑对世俗的纷扰羁绊,认为值得的,就去守候,向往热爱的,就去追寻。
人生匆匆又短暂,把握当下的每一天,珍惜身边的每个人,细品生活中的每份清欢,不给此生留遗憾。
斯宾诺莎说过:“最高贵的心,有着最高贵的满足。”
要向内而生,要努力沉淀,要活出内心的富足和丰盛,世外的桃源终难觅,心中的桃源我们却都可以拥有。用简单的心境,简单的安宁,简单地朝着自己喜欢的方向前行,就是一种幸福。
心里留出一亩田,种出一片桃花源,花影不离身左右,鸟声只在耳东西,将往后的日子都过出春天的气息。
这里芳草鲜美,这里落英缤纷,这里不见烦扰,这里春意永存。远离外界的喧闹,别人的眼光,难免的议论,就在这里好好安顿,意如流水,心似浮云,任它车马正纷纷,我有桃源可栖心。
身在凡尘间,心要有桃源。
心灵向美而生,就会有美好的相逢;脚步向美而行,就会有美丽的风景。
我们这一生,都要学会去寻觅自己内心深处的美意和快乐,笑赴江湖的跌宕起伏,笑迎一路的缘聚缘散,笑对世俗的纷扰羁绊,认为值得的,就去守候,向往热爱的,就去追寻。
人生匆匆又短暂,把握当下的每一天,珍惜身边的每个人,细品生活中的每份清欢,不给此生留遗憾。
斯宾诺莎说过:“最高贵的心,有着最高贵的满足。”
要向内而生,要努力沉淀,要活出内心的富足和丰盛,世外的桃源终难觅,心中的桃源我们却都可以拥有。用简单的心境,简单的安宁,简单地朝着自己喜欢的方向前行,就是一种幸福。
心里留出一亩田,种出一片桃花源,花影不离身左右,鸟声只在耳东西,将往后的日子都过出春天的气息。
这里芳草鲜美,这里落英缤纷,这里不见烦扰,这里春意永存。远离外界的喧闹,别人的眼光,难免的议论,就在这里好好安顿,意如流水,心似浮云,任它车马正纷纷,我有桃源可栖心。
破镜重圆。
南陈的太子舍人徐德言,他的妻子是陈后主的妹妹,被封为乐昌公主,才色冠绝一时。当时南陈政局混乱,徐德言心知迟早会被隋朝灭掉,因而对妻子说:“以您的才华容貌,国家灭亡后一定会进入权贵之家,我们就永远无法团聚了,如果情缘未断,仍有相见的可能,便应该有一件东西做为信物。”于是将一面镜子一分为二,彼此各自保留着一半,约定说:“日后一定要在正月十五那天在都城的街市上售卖这镜子,如果我也身在都城,便会在这天到街市上去找。”
及至南陈灭亡后,乐昌公主果然被越国公杨素占为己有,对她格外宠爱,而徐德言流离失所,吃尽苦头,才勉强来到京城,到了正月十五那天,便按照约定在街市上寻找卖镜子的人,发现有一个仆人在叫卖半边镜子,而要的价格非常贵,围观的人都笑话他,只有徐德言知道是怎么回事,便把仆人领回家中,端来酒菜招待他,又原原本本讲了前因后果,并拿出自己的半边镜子合在一起,又在上面题下一首诗道:
镜与人俱去,镜归人不归。
无复嫦娥影,空留明月辉。
仆人把镜子带了回去,乐昌公主看到诗了,便整日哭泣,不吃不喝,杨素得知事情原委后,也为之怆然神伤。于是立即让人找来徐德言,把乐昌公主还给了他,并送给了夫妻二人许多礼物。听说此事的人没有不感叹的。杨素又请徐德言和乐昌公主饮宴祝贺,宴席间请乐昌公主作诗一首,乐昌公主道:
今日何迁次?新官对旧官。
笑啼俱不敢,方验作人难。
于是和徐德言回到了江南,最终白头偕老。——《本事诗》
原文:
陈太子舍人徐德言之妻,后主叔宝之妹,封乐昌公主,才色冠绝。时陈政方乱,德言知不相保,谓其妻曰:“以君之才容,国亡必人权豪之家,斯永绝矣。傥情缘未断,犹冀相见,宜有以信之。”乃破一镜,人执其半,约曰:“他日必以正月望日卖于都市,我当在,即以是日访之。”及陈亡,其妻果人越公杨素之家,宠嬖殊厚。德言流离辛苦,仅能至京,遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者,大高其价,人皆笑之。德言直引至其居,设食,具言其故,出半镜以合之,仍题诗曰:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”陈氏得诗,涕泣不食。素知之,怆然改容,即召德言,还其妻,仍厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮,令陈氏为诗,曰:“今日何迁次?新官对旧官。笑啼俱不敢,方验作人难。”遂与德言归江南,竟以终老。
南陈的太子舍人徐德言,他的妻子是陈后主的妹妹,被封为乐昌公主,才色冠绝一时。当时南陈政局混乱,徐德言心知迟早会被隋朝灭掉,因而对妻子说:“以您的才华容貌,国家灭亡后一定会进入权贵之家,我们就永远无法团聚了,如果情缘未断,仍有相见的可能,便应该有一件东西做为信物。”于是将一面镜子一分为二,彼此各自保留着一半,约定说:“日后一定要在正月十五那天在都城的街市上售卖这镜子,如果我也身在都城,便会在这天到街市上去找。”
及至南陈灭亡后,乐昌公主果然被越国公杨素占为己有,对她格外宠爱,而徐德言流离失所,吃尽苦头,才勉强来到京城,到了正月十五那天,便按照约定在街市上寻找卖镜子的人,发现有一个仆人在叫卖半边镜子,而要的价格非常贵,围观的人都笑话他,只有徐德言知道是怎么回事,便把仆人领回家中,端来酒菜招待他,又原原本本讲了前因后果,并拿出自己的半边镜子合在一起,又在上面题下一首诗道:
镜与人俱去,镜归人不归。
无复嫦娥影,空留明月辉。
仆人把镜子带了回去,乐昌公主看到诗了,便整日哭泣,不吃不喝,杨素得知事情原委后,也为之怆然神伤。于是立即让人找来徐德言,把乐昌公主还给了他,并送给了夫妻二人许多礼物。听说此事的人没有不感叹的。杨素又请徐德言和乐昌公主饮宴祝贺,宴席间请乐昌公主作诗一首,乐昌公主道:
今日何迁次?新官对旧官。
笑啼俱不敢,方验作人难。
于是和徐德言回到了江南,最终白头偕老。——《本事诗》
原文:
陈太子舍人徐德言之妻,后主叔宝之妹,封乐昌公主,才色冠绝。时陈政方乱,德言知不相保,谓其妻曰:“以君之才容,国亡必人权豪之家,斯永绝矣。傥情缘未断,犹冀相见,宜有以信之。”乃破一镜,人执其半,约曰:“他日必以正月望日卖于都市,我当在,即以是日访之。”及陈亡,其妻果人越公杨素之家,宠嬖殊厚。德言流离辛苦,仅能至京,遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者,大高其价,人皆笑之。德言直引至其居,设食,具言其故,出半镜以合之,仍题诗曰:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”陈氏得诗,涕泣不食。素知之,怆然改容,即召德言,还其妻,仍厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮,令陈氏为诗,曰:“今日何迁次?新官对旧官。笑啼俱不敢,方验作人难。”遂与德言归江南,竟以终老。
叹娑婆,光影急如流。宠辱悲欢何日了,是非人我几时休。生死路悠悠。三界里,水面一浮沤。纵使英雄功盖世,只留白骨掩荒丘。何似早回头。
倾城色,眼前花,暗里想思总是差。
纣王当初宠妲己,失了江山败国家。
须当戒,莫贪花,静养精神伴落霞。
自身有病自心知,身病还将心自医;
心境静时身亦静,心生还是病生时。
积谷者不忧饥寒,积德者不畏凶邪。
处境太求好,必有不好事出来。
学艺怕刻苦,还有受苦时在后。
人品若欲高,利字要看破。学业要长进,懒字须丢开。
凡人作一事,便须全副精神注在此事,首尾不懈;不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山;人而无恒,则终身一事无成。
处富贵之地,要知贫贱之痛痒;当少壮之时,须念衰老人辛酸;居安乐之场,当体患难人景况;处旁观之地,应知局内之苦心。
古铭云:“恭则寿。”此是实理。我常见庞眉鹤发之人,必有谦抑恭敬沉潜简重之色;彼轻浮骄肆者,往往夭折;自古才子不永其天年,总是器小自满耳。《延寿药言》
分内不用功,妄想显荣,岂有此理?为人无善行,欲邀福庆,从何得来?读圣贤格言为心中主宰。观他人行事作眼前规箴。
倾城色,眼前花,暗里想思总是差。
纣王当初宠妲己,失了江山败国家。
须当戒,莫贪花,静养精神伴落霞。
自身有病自心知,身病还将心自医;
心境静时身亦静,心生还是病生时。
积谷者不忧饥寒,积德者不畏凶邪。
处境太求好,必有不好事出来。
学艺怕刻苦,还有受苦时在后。
人品若欲高,利字要看破。学业要长进,懒字须丢开。
凡人作一事,便须全副精神注在此事,首尾不懈;不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山;人而无恒,则终身一事无成。
处富贵之地,要知贫贱之痛痒;当少壮之时,须念衰老人辛酸;居安乐之场,当体患难人景况;处旁观之地,应知局内之苦心。
古铭云:“恭则寿。”此是实理。我常见庞眉鹤发之人,必有谦抑恭敬沉潜简重之色;彼轻浮骄肆者,往往夭折;自古才子不永其天年,总是器小自满耳。《延寿药言》
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