倾听岁月的音符，我们不由得感叹时光飞逝，生活依旧如常，但每一年都有不同的体悟，随着人经历的事物累积，那些曾遮挡在眼前的迷糊也逐渐散去，生活恢复了难有的本色，清贫也欣然，但着大抵都是美好的，总比一些追而不得，欲而不拥的心态要强上许多。可当辗转许多，我们会不经意发现那些滞留在生命中的风景，曾何其耀眼，如今却淡出了人们的视线，不知是成长让人的心灵变得脆弱，还是生活打磨的人都成了一个没灵魂的躯壳，但总逃不过不停息的奋斗，因为我们从骨子里都认同，只有无限奋斗，才能缔结更加璀璨的生活。
大概我们都是华夏子孙，灵魂之中早已传承下了本源的力量，让我们不停歇于每一个软弱的阶段，从那些脆弱的心境中慢慢找寻光明，然后在活出更好的自己。生活从未可以雕琢一个人的过往和现在，只不过我们看到了生活的样子，然后再选择正确的方式，不卑不亢的从心中掏出最坚强的一面，来迎击生活的挑战。生活嘛！总要经历风雨才能见彩虹，没有一颗坚定的心，何时何处都难有一席之地，唯有心之向阳，我们无论遇到何种难事不过也是一场必胜的历练，成功与失败不过一线之隔，熬过去了，春风十里，人间亦是繁华#情感语录##燕教授咖啡##t97咖啡##每日一善#
大概我们都是华夏子孙，灵魂之中早已传承下了本源的力量，让我们不停歇于每一个软弱的阶段，从那些脆弱的心境中慢慢找寻光明，然后在活出更好的自己。生活从未可以雕琢一个人的过往和现在，只不过我们看到了生活的样子，然后再选择正确的方式，不卑不亢的从心中掏出最坚强的一面，来迎击生活的挑战。生活嘛！总要经历风雨才能见彩虹，没有一颗坚定的心，何时何处都难有一席之地，唯有心之向阳，我们无论遇到何种难事不过也是一场必胜的历练，成功与失败不过一线之隔，熬过去了，春风十里，人间亦是繁华#情感语录##燕教授咖啡##t97咖啡##每日一善#
为庆祝建党101周年，深切感受党的领导下百姓生活的变化，尧新社区党总支开展“弘扬知青精神，永葆党员本色”新时代文明实践活动，组织全体党员参观侯冲社区知青故里纪念馆，感受那段激情澎湃的如歌岁月。此次活动，尧新社区以实境课堂的方式为全体党员上了一堂生动的党课，以知青故事和精神鼓励青年人追忆过去、珍惜当下、奋斗未来，不断磨炼意志与技能，勇挑重担，以昂扬的斗志迎接二十大的胜利召开！（拟稿：方丹 审核：易丹丹 发布：刘婷）
#沈阳身边事##沈阳生活##沈阳新鲜事##沈阳新闻##沈阳分享##沈阳事儿##沈阳同城# 且把风华寄晚芳——李仲元《情蕴香笺》赏评
□高海涛
作为文史学者和书法大家，李仲元先生早已影响卓著，名重辽海，但在我看来，他更是一个诗人，或者说，文史学术是他的格局和视野，翰墨书艺是他的品位与情趣，而诗则构成了他的底蕴和本色。“此身合是诗人未”？打开《情蕴香笺》，觉得作者似也有这样的自问，他与陆游会心一笑。
《情蕴香笺》，一部特殊的诗卷，自己的诗作，自己的书法，这种绛树两歌的款式，自非常人所能企及，而且还有一个特点，那就是加自注，如《少年从军》注云：“吾十六从军，十八参战，二十戍边，慕霍去病之英姿，立强国之志”，有这样的交代，诗中“千古英雄多少事，梦魂独爱霍嫖姚”等语就有了切身之感，引人共鸣。还有许多，几乎每首诗，因为有注，读起来都像一个小故事，可读可爱，可圈可点。包括那些以诗证史之作，如《辽瓷》：“木叶山前阏父乡，龙窑启处泛华光”，这是写宋风辽渐，瓷艺北来，而加注是必要的：“契丹人以木革为器用，后学中原制瓷鸡冠壶”，明确了这段史实，后两句写契丹人的情态，就显得极具画面感和情趣：“契丹帐里开心事，都把鸡壶换革囊”，这文明曙光初照营帐的瞬间，足可为中华大历史的象征和写照。
这其实也是中国故事，只不过先生是以旧体诗的方式讲述的。中国诗词几千年积淀，长河般宏富壮丽，不仅塑造了中国人的精神品格，也奠定了中华文化诗意栖居的基础。近代以来，白话新诗的发展确实造成了覆盖和冲击，使之在某种程度上被边缘化了，但作为“时间的种子”，传统诗词早已植入国人心魂，自有其生生不息的创作活力与艺术空间。而展读仲元先生诗卷，烟霞过眼，华翰照人，总觉得有薪火重添、斯文不坠之感，其诗艺可谓既有传承，也有新变，整体显示出独特的美学品格与风貌。
旧体诗能写出新意和独特鲜明的品格，殊为不易，而仲元先生诗就是如此，写山川之胜：“汇纳千河出大荒，山河表里几尊王”（《辽河》）；抒家国之思：“早令强夷归赵璧，岂容‘台独’裂金瓯”（《登台南赤嵌楼》）；忆师友之情：“可怜昨夜西风雪，只恐山深白发寒”（《过沈延毅先生故居》），皆可见用典沉稳、使事精切、情致深远之个性。也可说诗风一如其人，博学尚古，书香染人，亲和随意。有的风骨高闲，有的流利顿挫，有的庄重博雅，有的意趣横生。而其中尤可喜爱的是那些古今交汇，中西化通，有意趣和情趣，甚至不乏幽默感的绝句，如《听乐》：“笛里关山月，琴中爱丽丝，宫商无国界，寄意有心知”，爱丽丝想必是指那首钢琴曲吧，一个西方女孩名，与中国月色并举，顿觉新奇美妙。还有写生活起居与日常观感的小诗，如《木槿》：“秋来木槿自玲珑，小圃斜阳淡淡风，昨日花开今日落，犹将笑脸向人红”，一花之微，可喻人生，这恰如维特根斯坦所言：灵魂被闲散的思想推动了。
好的旧体诗就应该这样，诗体是旧的，诗思却是新的，不一定要有什么现代感，但至少要让现代人感到不隔。这样的旧体诗，不惟有旧学邃密、新知深沉之风调，也更能激励现代人的生活，提升日常生活审美化的境界。如《邀客》，作者旅居海南，冬日如春，天暖人闲，于是想邀人过来：“有兴品新茶，前楼是我家，门旁奇石瘦，一树马缨花”。真好，旧雨新知，三五同好，品茶论书，不是很中国，很精致吗？尤其最后一句，有点像汪曾祺“请和我门外的花坐一会”的意思，但更诗化、更隽永了。
总之，仲元先生的诗，从《辽海行吟》《缘斋吟稿》到《情蕴香笺》，是学人之诗，书家之诗，但更多的，我以为还是诗人之诗。这些诗的整体格调是宏达兼美的，是高古与灵动的融汇，绚烂与平淡的中和，借用陆游的名句，那就是既有“衣冠简朴古风存”的亲切，也有“园花时报一枝新”的陌生。而之所以能有这样的格局气象，就创作主体来说，主要还在于那种内在的年轻、自信、艺术创造力与整合力。
“比树古老，比山年轻”，这是我译的两句歌词，曾写给先生以表敬意，其实我还译过另外一句话：“去掉少年情怀和赤子之心，一个男人所剩无几”，谁说的不重要，关键是也让我想到仲元先生，他的书法，他的诗章，他的杖藜而行的矫健身影。
□高海涛
作为文史学者和书法大家，李仲元先生早已影响卓著，名重辽海，但在我看来，他更是一个诗人，或者说，文史学术是他的格局和视野，翰墨书艺是他的品位与情趣，而诗则构成了他的底蕴和本色。“此身合是诗人未”？打开《情蕴香笺》，觉得作者似也有这样的自问，他与陆游会心一笑。
《情蕴香笺》，一部特殊的诗卷，自己的诗作，自己的书法，这种绛树两歌的款式，自非常人所能企及，而且还有一个特点，那就是加自注，如《少年从军》注云：“吾十六从军，十八参战，二十戍边，慕霍去病之英姿，立强国之志”，有这样的交代，诗中“千古英雄多少事，梦魂独爱霍嫖姚”等语就有了切身之感，引人共鸣。还有许多，几乎每首诗，因为有注，读起来都像一个小故事，可读可爱，可圈可点。包括那些以诗证史之作，如《辽瓷》：“木叶山前阏父乡，龙窑启处泛华光”，这是写宋风辽渐，瓷艺北来，而加注是必要的：“契丹人以木革为器用，后学中原制瓷鸡冠壶”，明确了这段史实，后两句写契丹人的情态，就显得极具画面感和情趣：“契丹帐里开心事，都把鸡壶换革囊”，这文明曙光初照营帐的瞬间，足可为中华大历史的象征和写照。
这其实也是中国故事，只不过先生是以旧体诗的方式讲述的。中国诗词几千年积淀，长河般宏富壮丽，不仅塑造了中国人的精神品格，也奠定了中华文化诗意栖居的基础。近代以来，白话新诗的发展确实造成了覆盖和冲击，使之在某种程度上被边缘化了，但作为“时间的种子”，传统诗词早已植入国人心魂，自有其生生不息的创作活力与艺术空间。而展读仲元先生诗卷，烟霞过眼，华翰照人，总觉得有薪火重添、斯文不坠之感，其诗艺可谓既有传承，也有新变，整体显示出独特的美学品格与风貌。
旧体诗能写出新意和独特鲜明的品格，殊为不易，而仲元先生诗就是如此，写山川之胜：“汇纳千河出大荒，山河表里几尊王”（《辽河》）；抒家国之思：“早令强夷归赵璧，岂容‘台独’裂金瓯”（《登台南赤嵌楼》）；忆师友之情：“可怜昨夜西风雪，只恐山深白发寒”（《过沈延毅先生故居》），皆可见用典沉稳、使事精切、情致深远之个性。也可说诗风一如其人，博学尚古，书香染人，亲和随意。有的风骨高闲，有的流利顿挫，有的庄重博雅，有的意趣横生。而其中尤可喜爱的是那些古今交汇，中西化通，有意趣和情趣，甚至不乏幽默感的绝句，如《听乐》：“笛里关山月，琴中爱丽丝，宫商无国界，寄意有心知”，爱丽丝想必是指那首钢琴曲吧，一个西方女孩名，与中国月色并举，顿觉新奇美妙。还有写生活起居与日常观感的小诗，如《木槿》：“秋来木槿自玲珑，小圃斜阳淡淡风，昨日花开今日落，犹将笑脸向人红”，一花之微，可喻人生，这恰如维特根斯坦所言：灵魂被闲散的思想推动了。
好的旧体诗就应该这样，诗体是旧的，诗思却是新的，不一定要有什么现代感，但至少要让现代人感到不隔。这样的旧体诗，不惟有旧学邃密、新知深沉之风调，也更能激励现代人的生活，提升日常生活审美化的境界。如《邀客》，作者旅居海南，冬日如春，天暖人闲，于是想邀人过来：“有兴品新茶，前楼是我家，门旁奇石瘦，一树马缨花”。真好，旧雨新知，三五同好，品茶论书，不是很中国，很精致吗？尤其最后一句，有点像汪曾祺“请和我门外的花坐一会”的意思，但更诗化、更隽永了。
总之，仲元先生的诗，从《辽海行吟》《缘斋吟稿》到《情蕴香笺》，是学人之诗，书家之诗，但更多的，我以为还是诗人之诗。这些诗的整体格调是宏达兼美的，是高古与灵动的融汇，绚烂与平淡的中和，借用陆游的名句，那就是既有“衣冠简朴古风存”的亲切，也有“园花时报一枝新”的陌生。而之所以能有这样的格局气象，就创作主体来说，主要还在于那种内在的年轻、自信、艺术创造力与整合力。
“比树古老，比山年轻”，这是我译的两句歌词，曾写给先生以表敬意，其实我还译过另外一句话：“去掉少年情怀和赤子之心，一个男人所剩无几”，谁说的不重要，关键是也让我想到仲元先生，他的书法，他的诗章，他的杖藜而行的矫健身影。
✋热门推荐