静能养心 知足长乐
《感悟人生》
东云 编著
大哲人老子曾经说过:
“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”
这句话在今天有着尤其特殊的意义。
自老子以后,很多先哲都提倡
“知足知止”的教条,这个教条
也确实紧紧地约束着中国人的行止。
庄子就是一个清心寡欲的人,
他曾告诫人们:
“知足者,不以利自重也。”
王延相则说:
“君子不辞乎福,而能知足也;
不去乎利,而能知足也。故随遇而安,
有天下而不与也,其道至矣乎!”
吕坤也有一言曰:
“万物安于知足,死于无厌。”
知足者常乐,
知不足便不作非分之想;
知足便不好高骛远;
知足便安若止水、气静心平;
知足便不贪婪、不奢求、不巧取豪夺。
“知份心自足,委顺常自安。”
过分贪婪、无理的要求,
只是徒然带给自己烦恼而已,
在日日夜夜的焦虑期盼中,还没有
尝到快乐之前,已饱受痛苦煎熬了。
因为古人说:“养心莫善于寡欲。”
《感悟人生》
东云 编著
大哲人老子曾经说过:
“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”
这句话在今天有着尤其特殊的意义。
自老子以后,很多先哲都提倡
“知足知止”的教条,这个教条
也确实紧紧地约束着中国人的行止。
庄子就是一个清心寡欲的人,
他曾告诫人们:
“知足者,不以利自重也。”
王延相则说:
“君子不辞乎福,而能知足也;
不去乎利,而能知足也。故随遇而安,
有天下而不与也,其道至矣乎!”
吕坤也有一言曰:
“万物安于知足,死于无厌。”
知足者常乐,
知不足便不作非分之想;
知足便不好高骛远;
知足便安若止水、气静心平;
知足便不贪婪、不奢求、不巧取豪夺。
“知份心自足,委顺常自安。”
过分贪婪、无理的要求,
只是徒然带给自己烦恼而已,
在日日夜夜的焦虑期盼中,还没有
尝到快乐之前,已饱受痛苦煎熬了。
因为古人说:“养心莫善于寡欲。”
夏至,阳光闪烁,含情脉脉,它把云的色彩,轻染于心上,只为让你不带走一丝彷徨一丝忧伤。
韦应物曾写昼晷已云极,宵漏自此长,民间也曾流传吃过夏至面,一天短一线,夏至不仅优雅端然,浪漫梦幻,她似乎又如充满哲思的欹器,时时告诫我们过犹不及,物极必反。
她似乎在说满招损,谦受益,为人处事居高自傲者必受其乱,谦逊平凡才能细水长流。
竹篱前看花开,芸窗下听蝉鸣,得意时不招摇,失意时不颓废。是啊,一个人只有一个心脏,却有两个心房。
一个左心房,一个右心房,一个住着快乐,一个住着忧伤,笑声太狂妄就会惊醒一旁的惆怅。
想来,我见过春日梨花的浅喜,净水无尘的潋滟,杨花似雪的翩跹,却终抵不过一句:夏至,人间最美的六月天。
韦应物曾写昼晷已云极,宵漏自此长,民间也曾流传吃过夏至面,一天短一线,夏至不仅优雅端然,浪漫梦幻,她似乎又如充满哲思的欹器,时时告诫我们过犹不及,物极必反。
她似乎在说满招损,谦受益,为人处事居高自傲者必受其乱,谦逊平凡才能细水长流。
竹篱前看花开,芸窗下听蝉鸣,得意时不招摇,失意时不颓废。是啊,一个人只有一个心脏,却有两个心房。
一个左心房,一个右心房,一个住着快乐,一个住着忧伤,笑声太狂妄就会惊醒一旁的惆怅。
想来,我见过春日梨花的浅喜,净水无尘的潋滟,杨花似雪的翩跹,却终抵不过一句:夏至,人间最美的六月天。
人生不顺,谨记三句话,福报不请自来!
这个世上,真的有人可以一生顺遂,没有挫折和苦难吗?
我想,肯定是没有的。
正如李白诗中所云:“行路难,行路难,多歧路,今安在?”
人生之路,有坦途,就会有低洼。
曾经有人问:“要怎样才能让我的人生更加顺利呢?”
其实早在战国时期,鬼谷子就告诉了我们三句箴言:
遇横逆之来而不怒、遭变故之起而不惊、当非常之谤而不辩。
每当遭遇不顺心之事,想想这三句话,定会让福报不请自来,也会让你的人生路越走越宽!
01
遇横逆之来而不怒
遇到不顺心的事,不发怒、不埋怨,这是一种修为。
要知道,人这一生总会遇到不顺心的事,或是碰上不顺眼的人。
可有的人,一遇到不顺心的事,就容易变得烦躁不安,烦躁到对任何人都要发脾气。
这是相当幼稚的!发脾气并不能解决任何实质性的问题,反而会让事情变得更加糟糕。
距今两千多年前,孔子就曾告诫世人:“不迁怒,不贰过。”
真正聪明的人,在遭遇不顺的时候第一反应不是抱怨或是发怒,而是冷静下来,弄清楚事情的来龙去脉,然后想对策解决。
前段时间看到一个新闻:
一对夫妻开车回家途中,妻子不小心将车开上消防栓导致翻车,结果两口子都受了伤。
丈夫惊魂未定之余察看了妻子只是皮肉有恙无大碍后,提议和妻子合个影立此存照。
想想要是换成遇事喜欢发脾气的丈夫,他或许一开始就责备妻子不会开车了,甚至还会吵起来,
从“你会不会开车”指责,发展到当初为什么要买车,买车的钱又是怎么借来的。
成年人的生活里,有一种修养叫遇事不生气。
不生气,看得透,想得开,放得下,是一种本事,更是一种人生格局。
面对人生途中的各种不顺,学会控制脾气,不生气,摆正心态,乐观地面对一切,才能过得幸福!
02
遭变故之起而不惊
遭遇突如其来的变故时,不惊慌失措,这是一种气度。
没有人的生活会一直一帆风顺,在遭遇变故的时候,一个人的应变能力很大程度决定了他的成就。
宋朝有一个叫吕文靖的人,他有四个儿子。
为了考验出哪一个儿子兼备宰相之才,他吩咐丫鬟在四个孩子的玩耍的院子里,故意摔碎一件珍贵的玉器。
目睹玉器摔碎的整个过程,四个孩子中,有三个孩子“啊呀”一声,急忙跑去报告夫人,只有二公子公著,凝然不动声色,好像什么也没有发生一样。
吕文靖见此状,就问他:“玉器摔碎了,你为什么一点也不着急?”
公著平静地回答:“父亲,已经碎了,急有何用?”
果不其然,后来公著做官做到了宰相。
成大事者,遇事处变不惊,这是一种难得的气度。
这个世上,真的有人可以一生顺遂,没有挫折和苦难吗?
我想,肯定是没有的。
正如李白诗中所云:“行路难,行路难,多歧路,今安在?”
人生之路,有坦途,就会有低洼。
曾经有人问:“要怎样才能让我的人生更加顺利呢?”
其实早在战国时期,鬼谷子就告诉了我们三句箴言:
遇横逆之来而不怒、遭变故之起而不惊、当非常之谤而不辩。
每当遭遇不顺心之事,想想这三句话,定会让福报不请自来,也会让你的人生路越走越宽!
01
遇横逆之来而不怒
遇到不顺心的事,不发怒、不埋怨,这是一种修为。
要知道,人这一生总会遇到不顺心的事,或是碰上不顺眼的人。
可有的人,一遇到不顺心的事,就容易变得烦躁不安,烦躁到对任何人都要发脾气。
这是相当幼稚的!发脾气并不能解决任何实质性的问题,反而会让事情变得更加糟糕。
距今两千多年前,孔子就曾告诫世人:“不迁怒,不贰过。”
真正聪明的人,在遭遇不顺的时候第一反应不是抱怨或是发怒,而是冷静下来,弄清楚事情的来龙去脉,然后想对策解决。
前段时间看到一个新闻:
一对夫妻开车回家途中,妻子不小心将车开上消防栓导致翻车,结果两口子都受了伤。
丈夫惊魂未定之余察看了妻子只是皮肉有恙无大碍后,提议和妻子合个影立此存照。
想想要是换成遇事喜欢发脾气的丈夫,他或许一开始就责备妻子不会开车了,甚至还会吵起来,
从“你会不会开车”指责,发展到当初为什么要买车,买车的钱又是怎么借来的。
成年人的生活里,有一种修养叫遇事不生气。
不生气,看得透,想得开,放得下,是一种本事,更是一种人生格局。
面对人生途中的各种不顺,学会控制脾气,不生气,摆正心态,乐观地面对一切,才能过得幸福!
02
遭变故之起而不惊
遭遇突如其来的变故时,不惊慌失措,这是一种气度。
没有人的生活会一直一帆风顺,在遭遇变故的时候,一个人的应变能力很大程度决定了他的成就。
宋朝有一个叫吕文靖的人,他有四个儿子。
为了考验出哪一个儿子兼备宰相之才,他吩咐丫鬟在四个孩子的玩耍的院子里,故意摔碎一件珍贵的玉器。
目睹玉器摔碎的整个过程,四个孩子中,有三个孩子“啊呀”一声,急忙跑去报告夫人,只有二公子公著,凝然不动声色,好像什么也没有发生一样。
吕文靖见此状,就问他:“玉器摔碎了,你为什么一点也不着急?”
公著平静地回答:“父亲,已经碎了,急有何用?”
果不其然,后来公著做官做到了宰相。
成大事者,遇事处变不惊,这是一种难得的气度。
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