卖书记前言
疫情，容易让人胡思路想，尤其是停业的人们，我就是其中之一。
本来，买书是一种乐趣，那种一头扎进书堆的劲头——忘了一切烦恼，眼前只有浩如烟海的书，可以从生活的苦难与焦虑中得到暂时的解脱，很舒畅。但是随着日积月累，烦恼也就来了。本来书都是放在客厅的书架上，分门别类，再点缀一些绿植、文房四宝之类的，至少和所谓的雅致沾亲带故。但是慢慢的，床底下，卧室里，甚至办公室（我见过书友将书堆在自家卫生间的照片，堪称富豪，因为家里卫生间多到可以当储藏室，这个富豪是宁波人，也是富得流油的地方），能放书的地方都放上了书，当时那种欣赏的兴致全无，只是在考虑搬家时怎么办，以后挂了怎么办？这些书易主倒不怕，怕的是搬起来够费劲儿的，20楼啊！当然，我一时半会儿也挂不了，人生四十，尚早！胡适先生那本《四十自述》，那叫学术，我这四十买书，叫人生！时年相仿，境遇一个在天，一个在拱墅区。
疫情的反复，我的店已经停业几次了，无语悲催，只能躺平，因为偷偷开业被逮住，要进局子的，虽然免吃免住，也毫无兴趣。有时候人会因为一句话醍醐灌顶，当然我还有一点点后悔，为啥有悟又后悔，似乎有点说不通。其实很早以前就有开书店的想法，但是经过几年缓慢的思考与行动，发现持续盈利很难，更多的是一种情怀。简单点讲，进货难+卖货难=没有行动。虽然去年灵光一现，还办理好了相关执照，可能这是唯一为开书店做的一点点准备。但是没想到，今年用上了。这次停业，终于有了充分的时间去为这些书的后路做打算，其实也是为自己做打算。家人讲，既然书多到无处放，何不将一些不喜欢的重复的放到网上售卖？刚好你空，闲着干哈！是啊，闲着干哈，那就干呗！这不，2天，孔夫子网上就多了个网店，一个不以卖旧书为生的店主出现了……
书店开业那天还是有点儿小激动，于是在网店公告上做了如下说明：本是一个喜欢书的人，收集旧书十几年，想着有一天财务自由的时候开个实体店：一把摇摇椅，一把绫绢扇。左手一壶茶，右手一本书。计划完美，无奈资金跟不上，疫情来捣乱。成年人的世界里有太多无奈，于是梦醒了。眼看着放不下的书堆满房间，于是有了开网店的想法，毕竟把书卖给有需要的人，总比造个书房要划算。当然，万一哪天网店开好了，实现财富自由呢。诶，咋又开始做梦了......当然，万一哪天你出差路过寒舍，也可当面切磋交流，顺便赚你点钱——你省运费，我省手续费，一个词：都开心！新手开店，请多包涵。如有问题，纯属正常！不知道这么明目张胆的写省手续费，孔网看到会不会封杀我，毕竟他们不允许线下交易，不然他们怎么赚钱呢？好在人家大气，看不上我这些小伎俩……
鄙人性格容易急躁，尤其是对电子设备，这玩意本来是为人服务的，怎么总是搞得人上头？从开网店第一天起，各种拍照、设置、进出账核对、买卖流程，通通走一遍，好在智商在那放着，摸索明白了。在这里不得不说句圆通快递：千言万语汇集一句话，便宜是有道理的。别人怎么看我不知道，我经历的就是业务员不接不回电话，下单没人收，打客服没回复，换个人上门取快递还要数落你为啥不包装好，我还得装孙子一样赔不是。为啥同样的东西，人家京东客客气气的拿走，还准时，你圆通为啥不守时还得我听你的时间安排？就是因为你圆通便宜？打住，讲卖书的事，干嘛要说这个“通”呢！后面还又邮政呢。
那天和一位朋友聊起卖书的想法，他说你可以直播卖书啊？我说大哥，直播卖书，我这都是二手书，卖一本少一本，怎么卖？最关键的是，卖哪本书你得先读完。我一个月才读几本书，这个直播还能干下去的？何况直播最重要的是内容，我的内容是啥呢，肯定是书里的内容。对不起，干不了。他说，他就在做直播，经营自己，每天苦思一些相关的内容做汇总，为了直播做准备。虽然我反对的他的想法，但仔细想想也并不全无道理。于是就在翻看老木选编的《新诗潮诗集》时，又开始顿悟了。不做直播，可以写微博么。于是放下书，开始了这些文字。
这些文字只是个开始，慢慢的我会把一些买书卖书的经历写下来，也当一种兴趣吧！ https://t.cn/RXnjSlc
疫情，容易让人胡思路想，尤其是停业的人们，我就是其中之一。
本来，买书是一种乐趣，那种一头扎进书堆的劲头——忘了一切烦恼，眼前只有浩如烟海的书，可以从生活的苦难与焦虑中得到暂时的解脱，很舒畅。但是随着日积月累，烦恼也就来了。本来书都是放在客厅的书架上，分门别类，再点缀一些绿植、文房四宝之类的，至少和所谓的雅致沾亲带故。但是慢慢的，床底下，卧室里，甚至办公室（我见过书友将书堆在自家卫生间的照片，堪称富豪，因为家里卫生间多到可以当储藏室，这个富豪是宁波人，也是富得流油的地方），能放书的地方都放上了书，当时那种欣赏的兴致全无，只是在考虑搬家时怎么办，以后挂了怎么办？这些书易主倒不怕，怕的是搬起来够费劲儿的，20楼啊！当然，我一时半会儿也挂不了，人生四十，尚早！胡适先生那本《四十自述》，那叫学术，我这四十买书，叫人生！时年相仿，境遇一个在天，一个在拱墅区。
疫情的反复，我的店已经停业几次了，无语悲催，只能躺平，因为偷偷开业被逮住，要进局子的，虽然免吃免住，也毫无兴趣。有时候人会因为一句话醍醐灌顶，当然我还有一点点后悔，为啥有悟又后悔，似乎有点说不通。其实很早以前就有开书店的想法，但是经过几年缓慢的思考与行动，发现持续盈利很难，更多的是一种情怀。简单点讲，进货难+卖货难=没有行动。虽然去年灵光一现，还办理好了相关执照，可能这是唯一为开书店做的一点点准备。但是没想到，今年用上了。这次停业，终于有了充分的时间去为这些书的后路做打算，其实也是为自己做打算。家人讲，既然书多到无处放，何不将一些不喜欢的重复的放到网上售卖？刚好你空，闲着干哈！是啊，闲着干哈，那就干呗！这不，2天，孔夫子网上就多了个网店，一个不以卖旧书为生的店主出现了……
书店开业那天还是有点儿小激动，于是在网店公告上做了如下说明：本是一个喜欢书的人，收集旧书十几年，想着有一天财务自由的时候开个实体店：一把摇摇椅，一把绫绢扇。左手一壶茶，右手一本书。计划完美，无奈资金跟不上，疫情来捣乱。成年人的世界里有太多无奈，于是梦醒了。眼看着放不下的书堆满房间，于是有了开网店的想法，毕竟把书卖给有需要的人，总比造个书房要划算。当然，万一哪天网店开好了，实现财富自由呢。诶，咋又开始做梦了......当然，万一哪天你出差路过寒舍，也可当面切磋交流，顺便赚你点钱——你省运费，我省手续费，一个词：都开心！新手开店，请多包涵。如有问题，纯属正常！不知道这么明目张胆的写省手续费，孔网看到会不会封杀我，毕竟他们不允许线下交易，不然他们怎么赚钱呢？好在人家大气，看不上我这些小伎俩……
鄙人性格容易急躁，尤其是对电子设备，这玩意本来是为人服务的，怎么总是搞得人上头？从开网店第一天起，各种拍照、设置、进出账核对、买卖流程，通通走一遍，好在智商在那放着，摸索明白了。在这里不得不说句圆通快递：千言万语汇集一句话，便宜是有道理的。别人怎么看我不知道，我经历的就是业务员不接不回电话，下单没人收，打客服没回复，换个人上门取快递还要数落你为啥不包装好，我还得装孙子一样赔不是。为啥同样的东西，人家京东客客气气的拿走，还准时，你圆通为啥不守时还得我听你的时间安排？就是因为你圆通便宜？打住，讲卖书的事，干嘛要说这个“通”呢！后面还又邮政呢。
那天和一位朋友聊起卖书的想法，他说你可以直播卖书啊？我说大哥，直播卖书，我这都是二手书，卖一本少一本，怎么卖？最关键的是，卖哪本书你得先读完。我一个月才读几本书，这个直播还能干下去的？何况直播最重要的是内容，我的内容是啥呢，肯定是书里的内容。对不起，干不了。他说，他就在做直播，经营自己，每天苦思一些相关的内容做汇总，为了直播做准备。虽然我反对的他的想法，但仔细想想也并不全无道理。于是就在翻看老木选编的《新诗潮诗集》时，又开始顿悟了。不做直播，可以写微博么。于是放下书，开始了这些文字。
这些文字只是个开始，慢慢的我会把一些买书卖书的经历写下来，也当一种兴趣吧！ https://t.cn/RXnjSlc
悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前身注定？
袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽鼓刹千年钟，都是痴人说梦。
智玄大师回了一首，仅上阙改了几个字：
悟道方知天命， 修行务取真经。
一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。
智玄大师信手把“休言”改成了“方知”，把“勿”改成了“务”，“悲、喜”改成了“生、灭”，“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动，意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。有趣的是大师并没改下阕，显然无意与丁元英争论佛门清净，有无奈，有大度，也为以后两人续缘留下空间。
一来一往间，两人惺惺相惜，智玄知丁元英是“得道的门槛，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘”的高人，而丁元英也觉智玄“不是那种忙着赚钱，是真正能静下心修持佛法的高僧”，可解自己心安。
看过《天道》的朋友都知道，为了送芮小丹一个礼物，帮王庙村的老乡脱贫致富，丁元英要“杀富济贫”，向音响行业的龙头乐圣“开刀”。
丁元英倒推逆施的布局，在别人的碗里抢肉吃，牵扯到了众多利益，表面风平浪静，背地血雨腥风，手段是否道德，存在很大争议。丁元英虽不惧背上骂名，但却怕有伤良知。为求心安，丁元英决定前往五台山拜访高僧。
天道不因你而起，也不因你而变，按规律办事就是强者！这是智玄大师给丁元英的第一个开示。
智玄说:“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在?一个强字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”
自度度人，凭本心做事，做你该做的,无怨无悔！这是智玄大师给丁元英的第二个开示。
虽然不赞同“杀富济贫“，智玄大师却认为“扶贫”是好主题，可以唤醒穷人，引发更多人的思考与参与，故不必陷于自责之困境。“当有识之士骂你时，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，仁人志士背不起这更大的骂名。”
智玄说:“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个讨字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字:大爱不爱。”
“大爱不爱”，四个大字，这才是丁元英此行最大的收获，也是真正可以使丁元英心安的定心丸。
老子《道德经》第五章有云：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地无所偏爱，任凭万物自然生长；圣人无所偏爱，任凭百姓自己发展。
生于天地间，做人做事，当凭本心流露，尊“道”重“德”，实事求是，在洞察真相的前提下，实事求是，按规律办事，不以物喜，不以己悲。”生而不有，为而不恃，功成而不居“，这就是大爱无爱。
成事的最高境界是什么？“大爱无爱”，乃成大事者的安心真经！无论你现在是春风得意马蹄疾，还是深陷低谷无人理，悟透这四个字，牢记三句话，必成大事。
01、做事当师出有名
心之所指，所向披靡。
名正言顺，做起事来才能神清气爽，智慧流淌。无论是为自己，为父母，为孩子，还是为朋友，为他人，你得明确为什么而奋斗，这是行动的源动力。
利他是这个世界上最伟大的商业模式，也是人生的根本出路。当你以“爱”为名，将落脚点尽可能是帮助更多的人过上好日子，甚至是慈悲大众时，你就会得到越来越多的支持与帮助，成事的资源也会越来越多地靠近你，想不成功都难。
我是谁？我为什么而奋斗？对这两个问题的灵魂拷问，永远是激发自己内心深处力量的最好武器。
02、人生必尽己使命
人生最大的浪费莫过于意识的浪费，人活一世，不只是为了满足生存的需求，更是要酣畅淋漓地发挥出自己精神世界的力量，实现自己的人生价值。
穷则独善其身，达则兼济天下。自度度人，当你有条件、有能力时，就应当义无反顾地承担起自己的责任与使命，去帮助更多的人，在成就他人中也成就着自己。大爱无爱，天道之中，没有施舍，没有感恩，一切都是彼此圆满
活在别人的眼神里，顾虑的太多，得失心太重，意识就会失去灵明之本性，自然不能心平气和地按规律办事，也自然展现不出自己的生命价值。
对的事，你不去做，也会有别人去做。心安即吾乡，把自己的一颗心安好，心有所住，心安理得，没有身心能量内耗，人人皆可成事，成大事！
真正的爱是心甘情愿，是使命使然，不是施舍，不是居高临下。
03、前程且随缘自在
但行好事，莫问前程。
过去的不能改变，不要纠结于过去。未来的还没有到来，不要焦虑于未来。无忧无惧，平和喜悦地活在当下，身心合一，这才是人生最好的状态。
以终为始，按果导因，倒推逆施，在对未来结果有个充分细致的预估与细化之后，就放下目标与期许，放下渴望心与得失心，认真踏实地把当下规划好的事情做好，一步一个脚印，不求回报，该来的自然会来。
大爱无爱，当生则生，当死则死。“行到水穷处 ，坐看云起时”，随缘惜缘不攀缘，当你把心中的执念放下，你会豁然开朗，自在欢喜。
有人说“看透了生活而又热爱生活的人”最有力量，深以为然。这些人尊重规律，看清规律，运用规律，活的细致而坦然。
放下，才是最好的开始。
袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽鼓刹千年钟，都是痴人说梦。
智玄大师回了一首，仅上阙改了几个字：
悟道方知天命， 修行务取真经。
一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。
智玄大师信手把“休言”改成了“方知”，把“勿”改成了“务”，“悲、喜”改成了“生、灭”，“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动，意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。有趣的是大师并没改下阕，显然无意与丁元英争论佛门清净，有无奈，有大度，也为以后两人续缘留下空间。
一来一往间，两人惺惺相惜，智玄知丁元英是“得道的门槛，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘”的高人，而丁元英也觉智玄“不是那种忙着赚钱，是真正能静下心修持佛法的高僧”，可解自己心安。
看过《天道》的朋友都知道，为了送芮小丹一个礼物，帮王庙村的老乡脱贫致富，丁元英要“杀富济贫”，向音响行业的龙头乐圣“开刀”。
丁元英倒推逆施的布局，在别人的碗里抢肉吃，牵扯到了众多利益，表面风平浪静，背地血雨腥风，手段是否道德，存在很大争议。丁元英虽不惧背上骂名，但却怕有伤良知。为求心安，丁元英决定前往五台山拜访高僧。
天道不因你而起，也不因你而变，按规律办事就是强者！这是智玄大师给丁元英的第一个开示。
智玄说:“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在?一个强字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”
自度度人，凭本心做事，做你该做的,无怨无悔！这是智玄大师给丁元英的第二个开示。
虽然不赞同“杀富济贫“，智玄大师却认为“扶贫”是好主题，可以唤醒穷人，引发更多人的思考与参与，故不必陷于自责之困境。“当有识之士骂你时，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，仁人志士背不起这更大的骂名。”
智玄说:“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个讨字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字:大爱不爱。”
“大爱不爱”，四个大字，这才是丁元英此行最大的收获，也是真正可以使丁元英心安的定心丸。
老子《道德经》第五章有云：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地无所偏爱，任凭万物自然生长；圣人无所偏爱，任凭百姓自己发展。
生于天地间，做人做事，当凭本心流露，尊“道”重“德”，实事求是，在洞察真相的前提下，实事求是，按规律办事，不以物喜，不以己悲。”生而不有，为而不恃，功成而不居“，这就是大爱无爱。
成事的最高境界是什么？“大爱无爱”，乃成大事者的安心真经！无论你现在是春风得意马蹄疾，还是深陷低谷无人理，悟透这四个字，牢记三句话，必成大事。
01、做事当师出有名
心之所指，所向披靡。
名正言顺，做起事来才能神清气爽，智慧流淌。无论是为自己，为父母，为孩子，还是为朋友，为他人，你得明确为什么而奋斗，这是行动的源动力。
利他是这个世界上最伟大的商业模式，也是人生的根本出路。当你以“爱”为名，将落脚点尽可能是帮助更多的人过上好日子，甚至是慈悲大众时，你就会得到越来越多的支持与帮助，成事的资源也会越来越多地靠近你，想不成功都难。
我是谁？我为什么而奋斗？对这两个问题的灵魂拷问，永远是激发自己内心深处力量的最好武器。
02、人生必尽己使命
人生最大的浪费莫过于意识的浪费，人活一世，不只是为了满足生存的需求，更是要酣畅淋漓地发挥出自己精神世界的力量，实现自己的人生价值。
穷则独善其身，达则兼济天下。自度度人，当你有条件、有能力时，就应当义无反顾地承担起自己的责任与使命，去帮助更多的人，在成就他人中也成就着自己。大爱无爱，天道之中，没有施舍，没有感恩，一切都是彼此圆满
活在别人的眼神里，顾虑的太多，得失心太重，意识就会失去灵明之本性，自然不能心平气和地按规律办事，也自然展现不出自己的生命价值。
对的事，你不去做，也会有别人去做。心安即吾乡，把自己的一颗心安好，心有所住，心安理得，没有身心能量内耗，人人皆可成事，成大事！
真正的爱是心甘情愿，是使命使然，不是施舍，不是居高临下。
03、前程且随缘自在
但行好事，莫问前程。
过去的不能改变，不要纠结于过去。未来的还没有到来，不要焦虑于未来。无忧无惧，平和喜悦地活在当下，身心合一，这才是人生最好的状态。
以终为始，按果导因，倒推逆施，在对未来结果有个充分细致的预估与细化之后，就放下目标与期许，放下渴望心与得失心，认真踏实地把当下规划好的事情做好，一步一个脚印，不求回报，该来的自然会来。
大爱无爱，当生则生，当死则死。“行到水穷处 ，坐看云起时”，随缘惜缘不攀缘，当你把心中的执念放下，你会豁然开朗，自在欢喜。
有人说“看透了生活而又热爱生活的人”最有力量，深以为然。这些人尊重规律，看清规律，运用规律，活的细致而坦然。
放下，才是最好的开始。
「《胜鬘经》曰：一乘即是第一义乘」，第一义就是法性，就是真如，就是实相。「又憬兴曰：一乘者，即智虽有三，其极无二，故云一乘」，憬兴法师的解释。智有三，一切智、道种智、一切种智，有这三种。阿罗汉所证的，一切智，知法总相，阿罗汉知法总相。总相是什么？总相是空，万法皆空，了不可得，阿罗汉知道。所以他能够把见思烦恼放下。说一切法从哪里来的？为什么有一切法？阿罗汉不知道，他知道一切法空。知道一切法有，菩萨，叫道种智。道是什么？道理，为什么会有一切法，这个菩萨知道；种是种种，种种万物怎么来的，菩萨有这个智慧。佛，这两种智慧都圆满，叫一切种智。所以，智虽然有三，达到极端是一，这个一就是一切种智，这圆满了。佛所证得的，叫一乘；菩萨所证得的道种智，叫大乘；声闻只知道总相，不知道别相，叫小乘。 https://t.cn/RJqepsh
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