#换乘恋爱[超话]#

看了新一期,上帝视角锐评一下海恩。

成海恩的mbti是infp与enfp之间,在状态差的时候我认为会更偏向infp,内倾-直觉-感性-随性。infp的主导功能是fi,即内倾主观的情感。

以内倾主观的情感为主要功能的infp,在大多数时候是很能体贴他人的,很能共情,很能像关怀自己一样关怀他人的。就像海恩能做到陪伴兵役,证明她本身是能给出很多爱意的人。

而如果外界压力或情感创伤带来的压力过大。内倾情感fi也许会容易走向一个极端———即无视其他的思维功能,而呈压倒式地占据判断的主位。这带来的结果会是,完全以自己的主观情感、情绪来判断事实进行行动,而忽略客观事实。这在某些情况下,会显得强势,虽然也许并非出于她的本愿。

看节目看到现在,渐渐可以了解到男一所说的“她不太会照顾人”究竟是什么意思。这或许指的是海恩可能容易陷入目前这种不平衡的状态时,她的主观情感完全占据上风,而感觉不到宏观、客观的行为给他人的感觉。就如荣格提到(过于强烈的)“Fi之所以会人给一种过于主观的印象,是因为它是一种明显地贬低(超越)客体的情感。”

这么说可能有点抽象,举个例子,
海恩给男一生日礼物其实是希望体现出她改变了、有在关心他的身体,后采里表现得也很卑微很愧疚很柔软,但是在男一面前给他礼物的镜头却显得很强势,她似乎没有发现奎民有负担。
再比如谈恋爱后期海恩觉得对方不再信任自己,她采取的方式是问对方为什么不关心她在做什么(表达自己的感情和想法),而可能落在对方眼中就是她没有顾及到他的感受。
而其实,这只是被Fi支配的情况下,海恩无法以宏观视角来看待所有问题所致。

同样作为infp,我非常能理解海恩,也很明白她的弱点。

在海恩身上,有两点非常明显。

一方面是过于愧疚的情绪,高fi本身就会带来自省,而在巨大的情绪冲击之后会变成无限的自我贬低,和无视其他客观事实,认为情感关系的破裂,就全是奎民分手时跟她提出的她不够关心对方所致。但其实明明关系后期两人之间变得冷淡,聚少离多等等因素也都促成了分手这件事,但她显然只认为是自己这一点的过错。

第二方面是她对于情感关系的期待过高,因为她主观上太想复合,而无视其他客观的因素以及男方明显避让的态度,自顾自觉得【只要我体现出更加体贴奎民的态度,好好弥补奎民,我们会恢复如初】【奎民曾经对我那么好,只要我改变,他就也会和从前一样。】却无法考虑到这件事的现实可行性,以及对方是否有负担。

某种意义上这又更加接近一种自我催眠。因为想要继续的是她自己,她没有权利要求对方,客观上很多问题也无从改变,所以她只能拼命找自己的问题,把分手的原因全都归结在自己身上,然后找自己视角下能做的事情,这样她才能说服自己,只要她努力,他们之间还有希望。

我认为海恩是来这里的人当中,是想法最simple的人。

海恩所有行为都出于同一个目的,就是她想要失去的六年再回来,她唯一重视的也是她自己的感受———失去奎民很心痛,为了不心痛一定要挽回。

海恩在节目里有不太体面的表现,比如在聊天室对其他人撒谎。但事实上海恩根本不在乎这是不是一个节目,她根本不在乎所谓节目进程、规则、会之后大范围曝光进行放送。她不考虑也考虑不了这么多,她不是来录节目的,也不是来开始新生活的,不是来交朋友的,她就是来复合的。

海恩的很多后采都诚实地承认自己的某些不堪,她并不喜欢这样的自己,但她也并不以此为耻。因为对于高fi的人来说,没有什么比他们自己的情感更具有正当性。但是在明显钻进牛角尖之后,也许站在观众视角会显得太过于自我中心。

海恩其实并不脆弱,她的决心非常坚定,她是非常坚韧的人。在情绪完全崩溃的情况下还能面无表情地说出谎言,说明这是一件她心里认为自己必须要做的事情,哪怕她知道也许于事无补。

我不认为她会像普贤一样临时下车调整,我认为海恩绝对会在这死撑着,不愿意放弃任何一个她能争取的机会,不愿意一切在她看不到的地方发生,因为这是她决定了她想要做的事情,是她心里真实的感情倾向,她可以为此忍受痛苦,直到这段感情彻底在她眼里也无可挽回为止。

(渣浪不要再屏蔽限流了,我累了。以上全是乐子人个人想法,无褒贬含义,欢迎讨论,不要吵架。)

婚姻较不幸的女命日柱
婚姻较不幸女人的出生之日有:甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥。其日柱的特点是日柱干支一气,即日柱天干与地支的五行属性相同,如,甲寅天干属木、地支也属木等。其命理原因及现实表现:其一、日柱干支一气说明命主比较主观和自我,易自说自话、我行我素,忽略男友、老公的感受,进而产生两人不和等;其二、夫宫见比劫说明命主易在钱财、经济方面与男友、老公产生纷争纠葛矛盾等;其三、夫宫见同类说明命主之男友、老公易在感情上背叛命主、见异思迁,从另一角度上讲,即命主易有争夫之事发生并且会因此而产生烦恼。

#婚姻##情感挽回##星座爱情#

一笑三语:会心、生心、应心——聊物我双观国画创作

这两天三语聊写意国画的“物我双观”话题,有很多朋友也参与聊此话题。我认为“物我双观”过程就是“物我交融”的物化过程,从而达到画面创作过程的“物我两忘”。庄子说:“非彼无我,非我无所取。”彼是外物,我是自我。自我是在与外物相对立、相对的关系中产生的。庄子之所以这样讲,因他善于体会物情,通情以应物,故能达到“物我交融、物我两忘”的境界。然我觉得在国画艺术创作中,当作者构思进人最微妙的“凝思之极”阶段,也就会自然达到主体与客体完全融化,这说明是对物象有深度观察。然,这种观察获得必须经过“心记”和“应合一致的状态。所以说写意画家创作时即强调自身的记忆,又要想象力的发挥,达至“物我交融”的心画意境过程,从中发挥目识心记和应目会心的作用。而“目识”和“会心”去统筹整合,才能完成画前创作的程序准备。传统文人画家经常运用应景生心,处景心记,离景忆写的写意方式进行写画实践活动。也就是说这样久而久之,应心自然流露于笔端,则理同郑板桥的所说的:“我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨”。这“淋漓墨”就是将目识存于记忆之中的客观之景与主观会心之景的交融。明李日华在《六砚斋笔记》中谈到黄公望时是这样说:“黄子久终日只在荒山乱石丛木深攧中坐,意态忽忽,人不可测其为何。又每往泖中通海处看急流轰浪,虽风雨骤至,水怪悲诧而不顾。”意思是说,黄公望对景久坐,目识心记,在观物,观我物我交融的往复中,沉思妙想,神与物游。这就是国画用“物我双规”之法达至“物我交融”,又进入“物我两忘”的至高意境。所以说,创作的艺术思维活动只有在对客观的观物所得,去粗取精后的心记和丰富意想的融合,才能完成主观个性的情感表达,此时的“物我交融”就自然进入了“物我两忘”的画境了。
范云峰壬寅七月廿三苏州早安!


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