你会原谅另一半出轨吗？
这几天，婚姻里似乎没有出轨，都不正常，因此，“出轨后原谅与否”成为婚姻中最棘手的问题之一。当感情积累到一定程度，却突然失去或遭遇背叛时，就好像一个人毫无准备地中毒了。怎么努力都笑不出来，不想动，不想说任何话。就像他的内脏有点爆炸，他的七个小孔在流血，他的脸死了。在爱情中，是否原谅不是最重要的问题，更重要的是，以下两个问题：为什么会出轨？我想要的是什么？如果你不想清楚后两个问题，那么原谅或不原谅都是没有意义的。为什么他会出轨？婚姻持续的时间越长，人们就越想在婚姻中找到一些东西，这样婚姻就不会那么死气沉沉。但在四处翻找之后，我发现除了孩子和钱，似乎没有别的话题。当他觉得“这不是我想要的生活”时，却无法面对放弃婚姻的高昂代价，于是他只能接受一个看似不太昂贵的妥协：欺骗。不忠的原因有很多，有的是因为婚姻无法获得情感上的满足，有的是因为性生活的不和谐，有的是因为婚姻长期失修，需要外在的平衡。不管是什么原因，我们都需要互相沟通，只有当我们知道对方是为了什么而出轨时，你才能清楚地看到你在这段关系中，或者在这场婚姻事故中扮演了什么样的角色，才是这场事故的“阴谋”推动者？还是无辜的受害者？我不知道你是否记得电影《失恋33天》里有一对令人羡慕的老夫妇，女主角黄小仙去医院看望张阿姨，当张阿姨知道她失恋后，她说出了自己的秘密：她老头年轻时出过轨。张阿姨对老人的宽恕有这样一种自我安慰的哲学。
“离婚？我头晕？买一台有三年保修期的冰箱，当你嫁给一个男人时，你能要求他不要在生活中有任何问题吗？如果出了什么事，就把它修好！但现在的人们，不是因为冰箱坏了，而是因为容量不够大，款式不够新颖，功能不全。因为我们有太多的选择，太多的选择，我们忘记了冰箱最大的功能就是保持新鲜。”黄小仙问张阿姨：“你不觉得不甘心吗？张阿姨这样回答：“不甘心？在我的生活中有很多事情我不甘心，只有在这件事上没有不甘心。我告诉他，如果你不能放下那个女人，你去找她好了，不管怎样，我现在孩子都有了，怕什么。我把你当做是盲肠，说割掉就割掉。但如果你不认为你有必要，那我就把这件事当作我的助产，以后就不用提了。我想要什么？面对出轨，宽恕或疏远不是最终目的，幸福才是。所以当你问“我是否原谅TA”时，你应该问自己：我们的关系有什么问题？我能改变这些问题吗？我想要什么样的关系？我现在的伴侣能给我带来我想要的亲密吗？如果我不想要这种关系，但我害怕失去它，我害怕失去的是什么？只有当你知道自己能做什么，想要什么，你才能知道宽恕是否会如你所愿。所以，最重要的不是原谅别人，而是宽恕自己。放手的最好方法就是处理创伤，过上好日子。结婚不容易，而且要做和珍惜。他们说现实是残酷的。电视节目的男朋友或丈夫，温柔体贴英俊。那现实生活呢？你忘了，什么时候开始，生活因为感情而一团糟。在我的心里有无尽的无聊，似乎还在继续，没有希望了。我们遇到了错误的人，还是世界上没有合适的人？只能说现实不是那么好，但也不是那么坏。世界上真的没有合适的人吗？当你年轻的时候，谁不想遇良人，并建立一个完美的婚姻？但在这个世界上，没有完美的伴侣和完美的婚姻，他们中的一些人就是睁一只眼闭一只眼的傻瓜。他们有自己安静的头脑，他们可以选择平衡和寻求共同点，同时保留分歧。才换来婚姻表面的风平浪静。所以从这个角度来看，世界上没有“对”的人。
但并不是我们真的娶了“错”的人，而是你对婚姻生活太过理想化，现实与想象激烈碰撞。事实上，生活的不完美是常态。嫁给错误的人是每个人都会犯的错误，也是我们一生中最昂贵的错误。人们对婚姻有着非理性和美好的幻想。很多人幻想婚姻是让爱情的甜蜜永远封存的方式。但我没有意识到婚姻制度和所谓的甜蜜美满的爱情之间没有实际的联系。大多数人认为选择错误伴侣的原因很简单，以下是一些常见的原因。你欠自己一个灵魂在过去，我们都倾向于找一个在经济上“可靠”的人，好像这是一个“正确”的人。现在，我们更倾向于找到一个情感上“可靠”的人，也就是所谓的灵魂伴侣。似乎只要找到合适的人，我们就会幸福无忧无虑。但事实上，当我们试图找到“对”的人，这意味着你没有能力处理“错”。转身，放下，直面，放弃。如果这样的话与你无关，你的生活将永远是一个“主宰”的生活。你从来都不是主角，被思想支配，被自己的情结支配，失去了选择的权利。你一点都不了解自己在寻找伴侣之初，我们对那个人的要求往往是含糊不清的，带有一些美丽、感情用事，但没有具体的词语来修饰：我们会说，我们想找一个“善良的”或“快乐的”，“迷人的”或“有冒险精神”也许很多人认为寻找伴侣就是找到一个和自己相似的人。这种相似性包括什么？也许他们有相同的三种观点，相似的兴趣，相似的性格等等。
但事实上，我们应该寻找一个互补的人，因为像两颗豌豆一样的人不是同一个人，他和我们有着完全一样的品味和生活方式。我们应该先了解自己的缺点，找出自己的缺点，然后再找一个能和我们一起弥补的人。一个好的伴侣不是在两个健康的人之间，是两个有缺陷的人找到了可以和平共处的另一半。此外，当我们独居时，我们总有一种错觉，认为自己是一个可以相处的好人。然而，事实上，我们并不知道自己的缺陷，我们对自己的个性缺乏更深层次的理解。所以我们找不到能补充我们的人。没有学会容忍不完美爱情是美丽的，婚姻是不容易的。婚姻是一座城堡，里面有你的战友；婚姻是一份契约，对方是你生死信托的合伙人既然我们注定要走到一起，我们必须记住学会原谅他的不完美。互相批评的时候，不妨问问自己，自己完美吗？如果你不是完美的爱人，你怎么能取悦对方？在特别生气的时候，你不妨拿自己的一个缺点来弥补对方的另一个缺点；拿他对你好的时间，再加上岁月的沉淀来报答他。就像在你最困难的时候，他曾经借给你一笔真诚的“爱情贷款”，现在你不过是付很高的利息还给他。每一个幸福的人最终都会明白，在婚姻中，妥协不是承认失败，而是承认智慧和开放之后的生命本质；宽恕不是懦弱，而是理解生命意义之后的勇气和怜悯。
这几天，婚姻里似乎没有出轨，都不正常，因此，“出轨后原谅与否”成为婚姻中最棘手的问题之一。当感情积累到一定程度，却突然失去或遭遇背叛时，就好像一个人毫无准备地中毒了。怎么努力都笑不出来，不想动，不想说任何话。就像他的内脏有点爆炸，他的七个小孔在流血，他的脸死了。在爱情中，是否原谅不是最重要的问题，更重要的是，以下两个问题：为什么会出轨？我想要的是什么？如果你不想清楚后两个问题，那么原谅或不原谅都是没有意义的。为什么他会出轨？婚姻持续的时间越长，人们就越想在婚姻中找到一些东西，这样婚姻就不会那么死气沉沉。但在四处翻找之后，我发现除了孩子和钱，似乎没有别的话题。当他觉得“这不是我想要的生活”时，却无法面对放弃婚姻的高昂代价，于是他只能接受一个看似不太昂贵的妥协：欺骗。不忠的原因有很多，有的是因为婚姻无法获得情感上的满足，有的是因为性生活的不和谐，有的是因为婚姻长期失修，需要外在的平衡。不管是什么原因，我们都需要互相沟通，只有当我们知道对方是为了什么而出轨时，你才能清楚地看到你在这段关系中，或者在这场婚姻事故中扮演了什么样的角色，才是这场事故的“阴谋”推动者？还是无辜的受害者？我不知道你是否记得电影《失恋33天》里有一对令人羡慕的老夫妇，女主角黄小仙去医院看望张阿姨，当张阿姨知道她失恋后，她说出了自己的秘密：她老头年轻时出过轨。张阿姨对老人的宽恕有这样一种自我安慰的哲学。
“离婚？我头晕？买一台有三年保修期的冰箱，当你嫁给一个男人时，你能要求他不要在生活中有任何问题吗？如果出了什么事，就把它修好！但现在的人们，不是因为冰箱坏了，而是因为容量不够大，款式不够新颖，功能不全。因为我们有太多的选择，太多的选择，我们忘记了冰箱最大的功能就是保持新鲜。”黄小仙问张阿姨：“你不觉得不甘心吗？张阿姨这样回答：“不甘心？在我的生活中有很多事情我不甘心，只有在这件事上没有不甘心。我告诉他，如果你不能放下那个女人，你去找她好了，不管怎样，我现在孩子都有了，怕什么。我把你当做是盲肠，说割掉就割掉。但如果你不认为你有必要，那我就把这件事当作我的助产，以后就不用提了。我想要什么？面对出轨，宽恕或疏远不是最终目的，幸福才是。所以当你问“我是否原谅TA”时，你应该问自己：我们的关系有什么问题？我能改变这些问题吗？我想要什么样的关系？我现在的伴侣能给我带来我想要的亲密吗？如果我不想要这种关系，但我害怕失去它，我害怕失去的是什么？只有当你知道自己能做什么，想要什么，你才能知道宽恕是否会如你所愿。所以，最重要的不是原谅别人，而是宽恕自己。放手的最好方法就是处理创伤，过上好日子。结婚不容易，而且要做和珍惜。他们说现实是残酷的。电视节目的男朋友或丈夫，温柔体贴英俊。那现实生活呢？你忘了，什么时候开始，生活因为感情而一团糟。在我的心里有无尽的无聊，似乎还在继续，没有希望了。我们遇到了错误的人，还是世界上没有合适的人？只能说现实不是那么好，但也不是那么坏。世界上真的没有合适的人吗？当你年轻的时候，谁不想遇良人，并建立一个完美的婚姻？但在这个世界上，没有完美的伴侣和完美的婚姻，他们中的一些人就是睁一只眼闭一只眼的傻瓜。他们有自己安静的头脑，他们可以选择平衡和寻求共同点，同时保留分歧。才换来婚姻表面的风平浪静。所以从这个角度来看，世界上没有“对”的人。
但并不是我们真的娶了“错”的人，而是你对婚姻生活太过理想化，现实与想象激烈碰撞。事实上，生活的不完美是常态。嫁给错误的人是每个人都会犯的错误，也是我们一生中最昂贵的错误。人们对婚姻有着非理性和美好的幻想。很多人幻想婚姻是让爱情的甜蜜永远封存的方式。但我没有意识到婚姻制度和所谓的甜蜜美满的爱情之间没有实际的联系。大多数人认为选择错误伴侣的原因很简单，以下是一些常见的原因。你欠自己一个灵魂在过去，我们都倾向于找一个在经济上“可靠”的人，好像这是一个“正确”的人。现在，我们更倾向于找到一个情感上“可靠”的人，也就是所谓的灵魂伴侣。似乎只要找到合适的人，我们就会幸福无忧无虑。但事实上，当我们试图找到“对”的人，这意味着你没有能力处理“错”。转身，放下，直面，放弃。如果这样的话与你无关，你的生活将永远是一个“主宰”的生活。你从来都不是主角，被思想支配，被自己的情结支配，失去了选择的权利。你一点都不了解自己在寻找伴侣之初，我们对那个人的要求往往是含糊不清的，带有一些美丽、感情用事，但没有具体的词语来修饰：我们会说，我们想找一个“善良的”或“快乐的”，“迷人的”或“有冒险精神”也许很多人认为寻找伴侣就是找到一个和自己相似的人。这种相似性包括什么？也许他们有相同的三种观点，相似的兴趣，相似的性格等等。
但事实上，我们应该寻找一个互补的人，因为像两颗豌豆一样的人不是同一个人，他和我们有着完全一样的品味和生活方式。我们应该先了解自己的缺点，找出自己的缺点，然后再找一个能和我们一起弥补的人。一个好的伴侣不是在两个健康的人之间，是两个有缺陷的人找到了可以和平共处的另一半。此外，当我们独居时，我们总有一种错觉，认为自己是一个可以相处的好人。然而，事实上，我们并不知道自己的缺陷，我们对自己的个性缺乏更深层次的理解。所以我们找不到能补充我们的人。没有学会容忍不完美爱情是美丽的，婚姻是不容易的。婚姻是一座城堡，里面有你的战友；婚姻是一份契约，对方是你生死信托的合伙人既然我们注定要走到一起，我们必须记住学会原谅他的不完美。互相批评的时候，不妨问问自己，自己完美吗？如果你不是完美的爱人，你怎么能取悦对方？在特别生气的时候，你不妨拿自己的一个缺点来弥补对方的另一个缺点；拿他对你好的时间，再加上岁月的沉淀来报答他。就像在你最困难的时候，他曾经借给你一笔真诚的“爱情贷款”，现在你不过是付很高的利息还给他。每一个幸福的人最终都会明白，在婚姻中，妥协不是承认失败，而是承认智慧和开放之后的生命本质；宽恕不是懦弱，而是理解生命意义之后的勇气和怜悯。
《法华经》日月净明德佛入大涅槃
（第二百零二段）
【尔时一切众生喜见菩萨说是偈已，而白佛言：世尊！世尊犹故在世。尔时日月净明德佛，告一切众生喜见菩萨：善男子！我涅槃时到，灭尽时至，汝可安施床座，我于今夜、当般涅槃。又敕一切众生喜见菩萨：善男子！我以佛法、嘱累于汝、及诸菩萨、大弟子，并阿耨多罗三藐三菩提法，亦以三千大千七宝世界、诸宝树、宝台、及给侍诸天、悉付于汝，我灭度后，所有舍利、亦付嘱汝，当令流布，广设供养，应起若干千塔。如是日月净明德佛、敕一切众生喜见菩萨已，于夜后分、入于涅槃。尔时一切众生喜见菩萨见佛灭度，悲感、懊恼，恋慕于佛，即以海此岸栴檀为積、供养佛身，而以烧之。
火灭已后，收取舍利，作八万四千宝瓶、以起八万四千塔，高三世界，表刹庄严，垂诸幡盖，悬众宝铃。尔时一切众生喜见菩萨复自念言：我虽作是供养，心犹未足，我今当更供养舍利。便语诸菩萨大弟子、及天龙、夜叉、等一切大众，汝等当一心念，我今供养日月净明德佛舍利。作是语已，即于八万四千塔前，燃百福庄严臂七万二千岁、而以供养，令无数求声闻众、无量阿僧祇人、发阿耨多罗三藐三菩提心，皆使得住现一切色身三昧。尔时诸菩萨、天、人、阿修罗、等，见其无臂，忧恼悲哀、而作是言：此一切众生喜见菩萨，是我等师，教化我者，而今烧臂，身不具足。】
释迦佛说：“一切众生喜见菩萨”即药王菩萨说完偈语后，又对“日月净明德佛”说：世尊还像我以前见到的那样安住于世间，我很高兴。这时“日月净明德佛”告诉“一切众生喜见菩萨”说：善男子！我“涅槃”的时候到了，灭度即将来临，你可以把床座安排好，我在今日半夜，当“般涅槃”。般涅槃译为圆寂，即圆满诸德、寂灭诸恶的一种舍去肉身，成就法身，入大自在的境界。
涅槃有大小之分，即通常所说的小涅槃和大涅槃，小涅槃是小乘人修行的最高果位，其境界为“灰身灭智、捐形绝虑。”灰身是指身灭、灭智是指灭了六识心；捐形是指捐舍了有形的肉身、绝虑是指依六识心所起的思想活动全部停止。意为身心俱灭、见思二惑顿断，精神进入到了无生灭的寂静状态中，已彻底解脱了生死烦恼，得三明六通，享受的是一种如释重负，唯有快乐、唯有自在，非常幸福的一种纯精神生活。这种状态，名为小涅槃。
而大涅槃则是大乘人修行的最高果位，与小乘人所得的小涅槃是有很大区别的，小涅槃只灭了三惑中的见思惑，大涅槃是将见思、尘沙、无明这三惑俱灭；小涅槃只断了分段这一种生死、大涅槃是断了分段和变异这两种生死；小涅槃只灭了烦恼障、大涅槃是烦恼和所知二障俱灭；小涅槃只得诸法空相、大涅槃得诸法实相；小涅槃只得三明六通、大涅槃在三明六通的基础上更得十力四无畏，十八不共法，三十二相，八十种好；小涅槃是福德圆满、大涅槃是福德功德二德圆满。
小涅槃与大涅槃的差别除了以上所述外，还有种种的差别相，既然有差别相，那么二者在对涅槃的享受上，就有很大的不同，小涅槃只能在空寂中享受快乐，但不能再来三界，不能再度众生，行动上就受了很大的制约，既然有制约，就没有得到真正意义上的自在；而大涅槃享受的是常乐我净，可于三界内外，来去自由，度众生不入生死、取灭度不住涅槃；生死涅槃两可住、生死涅槃两不住，是真正意义上的大自在。
所以《法华经》用了很多的篇幅来劝导小乘人放弃小涅槃，转修大涅槃，将大涅槃的种种好处都明白无误地告诉人们，使回心小乘人最终都得到了佛陀的授记，这是诸佛的悲心所在，令人感慨：佛恩难报！
这时日月净明德佛向“一切众生喜见菩萨”及在场的所有人员宣布自己将于当夜入涅槃的消息，这是入大涅槃。这里有个问题，诸佛怎么出世都在白天、而入涅槃都在半夜呢？其实这里面是有寓意的，佛出世的白天表正法时期、前半夜表像法时期、后半夜表末法时期，然后佛法灭尽，预示众生将有很长一段时期生活在无明中。所以诸佛大都选择在中夜时入涅槃，表示佛入涅槃后，佛法住世的时间不会太长，提醒一切众生在还能听闻到佛法的时候，要努力精进，以尽快求得最终的解脱。
“日月净明德佛”接着又敕令“一切众生喜见菩萨”说：善男子！我将所有的佛法都全部嘱咐给你、也嘱咐给诸多的菩萨大弟子们，这里面有最上乘的阿耨多罗三藐三菩提法，即《妙法莲华经》。还有三千大千世界那么多属我教化管理的七宝世界，很多的宝树宝台，原是准备送给侍奉我的诸天贤圣的，现在都全部移交给你。我灭度以后，所有的舍利子，也全都咐嘱给你，你应当广为流布，广设供养，起造成千上万的七宝塔，让众生见到塔就如同见到佛的法身、见到佛法常住于世。
“日月净明德佛”交代完后，于夜后分，即下半夜，一般中夜是指11至1点之间，下半夜应该是12至1点之间，这个时候，“日月净明德佛”安详入于大涅槃。“一切众生喜见菩萨”见佛入涅槃后，非常悲痛、懊恼，懊恼自己为什么不留佛住世。
后来的阿难也是这样，释迦牟尼佛说了两次将涅槃的话，阿难不说话，第三次佛就正式宣布于当夜入涅槃，阿难一下就痛哭不止，佛说我问了你两次，你不留我，现在缘已过，我决定入涅槃了。后迦叶尊者问阿难为什么不留佛住世，阿难说他当时头脑很乱，可能是着魔了。
“一切众生喜见菩萨”十分留恋和仰慕“日月净明德佛”的大恩大德，于是用最名贵的“海此岸栴檀香”作柴，供养佛身，然后用此栴檀香焚烧，香尽火灭后，收集到的舍利子，装了八万四千宝瓶，每一宝瓶起一塔，共造了八万四千个宝塔。每一个塔都有三个横向世界那么高，塔的外观非常庄严，四周下垂很多各式各样的旙盖，还悬挂着很多的宝铃。这时“一切众生喜见菩萨”在心里面说：我虽然对佛做了这些供养，但我觉得还不够，我应该用我的肢体，再供养佛的舍利。
于是对诸多的菩萨大弟子们及天龙八部等一切大众说：你们大家当用一个心念，用这一个心念成就我今天供养“日月净明德佛”的舍利。说完后就在八万四千宝塔前，燃烧自己修来的百福庄严手臂，历时七万二千年，以此燃臂供养佛塔舍利。菩萨前世用色身供养佛，这一世用化身供养佛的舍利，都燃烧了很长的时间，这些是菩萨深心大愿的成就。菩萨以此示范，是为了使无量多为求声闻学的大众，及无量阿僧祇多的众生，能发学佛求道的菩提心，让他们都能安住于“一切色身三昧”的境界中。
这时诸多的菩萨、天人、世间人、阿修罗等众生，见“一切众生喜见菩萨”没有了手臂，都很忧恼悲哀，大家都说：一切众生喜见菩萨是我们大众的老师，教化我们修学佛道，为了启发我们的至诚心和恭敬心，为了坚定我们的菩提心，作了燃臂供佛，现在手臂没有了，身相也不全了，这如何是好？其实这种忧心是多余的，这种多余的忧心在下文中就会明白。
（第二百零二段）
【尔时一切众生喜见菩萨说是偈已，而白佛言：世尊！世尊犹故在世。尔时日月净明德佛，告一切众生喜见菩萨：善男子！我涅槃时到，灭尽时至，汝可安施床座，我于今夜、当般涅槃。又敕一切众生喜见菩萨：善男子！我以佛法、嘱累于汝、及诸菩萨、大弟子，并阿耨多罗三藐三菩提法，亦以三千大千七宝世界、诸宝树、宝台、及给侍诸天、悉付于汝，我灭度后，所有舍利、亦付嘱汝，当令流布，广设供养，应起若干千塔。如是日月净明德佛、敕一切众生喜见菩萨已，于夜后分、入于涅槃。尔时一切众生喜见菩萨见佛灭度，悲感、懊恼，恋慕于佛，即以海此岸栴檀为積、供养佛身，而以烧之。
火灭已后，收取舍利，作八万四千宝瓶、以起八万四千塔，高三世界，表刹庄严，垂诸幡盖，悬众宝铃。尔时一切众生喜见菩萨复自念言：我虽作是供养，心犹未足，我今当更供养舍利。便语诸菩萨大弟子、及天龙、夜叉、等一切大众，汝等当一心念，我今供养日月净明德佛舍利。作是语已，即于八万四千塔前，燃百福庄严臂七万二千岁、而以供养，令无数求声闻众、无量阿僧祇人、发阿耨多罗三藐三菩提心，皆使得住现一切色身三昧。尔时诸菩萨、天、人、阿修罗、等，见其无臂，忧恼悲哀、而作是言：此一切众生喜见菩萨，是我等师，教化我者，而今烧臂，身不具足。】
释迦佛说：“一切众生喜见菩萨”即药王菩萨说完偈语后，又对“日月净明德佛”说：世尊还像我以前见到的那样安住于世间，我很高兴。这时“日月净明德佛”告诉“一切众生喜见菩萨”说：善男子！我“涅槃”的时候到了，灭度即将来临，你可以把床座安排好，我在今日半夜，当“般涅槃”。般涅槃译为圆寂，即圆满诸德、寂灭诸恶的一种舍去肉身，成就法身，入大自在的境界。
涅槃有大小之分，即通常所说的小涅槃和大涅槃，小涅槃是小乘人修行的最高果位，其境界为“灰身灭智、捐形绝虑。”灰身是指身灭、灭智是指灭了六识心；捐形是指捐舍了有形的肉身、绝虑是指依六识心所起的思想活动全部停止。意为身心俱灭、见思二惑顿断，精神进入到了无生灭的寂静状态中，已彻底解脱了生死烦恼，得三明六通，享受的是一种如释重负，唯有快乐、唯有自在，非常幸福的一种纯精神生活。这种状态，名为小涅槃。
而大涅槃则是大乘人修行的最高果位，与小乘人所得的小涅槃是有很大区别的，小涅槃只灭了三惑中的见思惑，大涅槃是将见思、尘沙、无明这三惑俱灭；小涅槃只断了分段这一种生死、大涅槃是断了分段和变异这两种生死；小涅槃只灭了烦恼障、大涅槃是烦恼和所知二障俱灭；小涅槃只得诸法空相、大涅槃得诸法实相；小涅槃只得三明六通、大涅槃在三明六通的基础上更得十力四无畏，十八不共法，三十二相，八十种好；小涅槃是福德圆满、大涅槃是福德功德二德圆满。
小涅槃与大涅槃的差别除了以上所述外，还有种种的差别相，既然有差别相，那么二者在对涅槃的享受上，就有很大的不同，小涅槃只能在空寂中享受快乐，但不能再来三界，不能再度众生，行动上就受了很大的制约，既然有制约，就没有得到真正意义上的自在；而大涅槃享受的是常乐我净，可于三界内外，来去自由，度众生不入生死、取灭度不住涅槃；生死涅槃两可住、生死涅槃两不住，是真正意义上的大自在。
所以《法华经》用了很多的篇幅来劝导小乘人放弃小涅槃，转修大涅槃，将大涅槃的种种好处都明白无误地告诉人们，使回心小乘人最终都得到了佛陀的授记，这是诸佛的悲心所在，令人感慨：佛恩难报！
这时日月净明德佛向“一切众生喜见菩萨”及在场的所有人员宣布自己将于当夜入涅槃的消息，这是入大涅槃。这里有个问题，诸佛怎么出世都在白天、而入涅槃都在半夜呢？其实这里面是有寓意的，佛出世的白天表正法时期、前半夜表像法时期、后半夜表末法时期，然后佛法灭尽，预示众生将有很长一段时期生活在无明中。所以诸佛大都选择在中夜时入涅槃，表示佛入涅槃后，佛法住世的时间不会太长，提醒一切众生在还能听闻到佛法的时候，要努力精进，以尽快求得最终的解脱。
“日月净明德佛”接着又敕令“一切众生喜见菩萨”说：善男子！我将所有的佛法都全部嘱咐给你、也嘱咐给诸多的菩萨大弟子们，这里面有最上乘的阿耨多罗三藐三菩提法，即《妙法莲华经》。还有三千大千世界那么多属我教化管理的七宝世界，很多的宝树宝台，原是准备送给侍奉我的诸天贤圣的，现在都全部移交给你。我灭度以后，所有的舍利子，也全都咐嘱给你，你应当广为流布，广设供养，起造成千上万的七宝塔，让众生见到塔就如同见到佛的法身、见到佛法常住于世。
“日月净明德佛”交代完后，于夜后分，即下半夜，一般中夜是指11至1点之间，下半夜应该是12至1点之间，这个时候，“日月净明德佛”安详入于大涅槃。“一切众生喜见菩萨”见佛入涅槃后，非常悲痛、懊恼，懊恼自己为什么不留佛住世。
后来的阿难也是这样，释迦牟尼佛说了两次将涅槃的话，阿难不说话，第三次佛就正式宣布于当夜入涅槃，阿难一下就痛哭不止，佛说我问了你两次，你不留我，现在缘已过，我决定入涅槃了。后迦叶尊者问阿难为什么不留佛住世，阿难说他当时头脑很乱，可能是着魔了。
“一切众生喜见菩萨”十分留恋和仰慕“日月净明德佛”的大恩大德，于是用最名贵的“海此岸栴檀香”作柴，供养佛身，然后用此栴檀香焚烧，香尽火灭后，收集到的舍利子，装了八万四千宝瓶，每一宝瓶起一塔，共造了八万四千个宝塔。每一个塔都有三个横向世界那么高，塔的外观非常庄严，四周下垂很多各式各样的旙盖，还悬挂着很多的宝铃。这时“一切众生喜见菩萨”在心里面说：我虽然对佛做了这些供养，但我觉得还不够，我应该用我的肢体，再供养佛的舍利。
于是对诸多的菩萨大弟子们及天龙八部等一切大众说：你们大家当用一个心念，用这一个心念成就我今天供养“日月净明德佛”的舍利。说完后就在八万四千宝塔前，燃烧自己修来的百福庄严手臂，历时七万二千年，以此燃臂供养佛塔舍利。菩萨前世用色身供养佛，这一世用化身供养佛的舍利，都燃烧了很长的时间，这些是菩萨深心大愿的成就。菩萨以此示范，是为了使无量多为求声闻学的大众，及无量阿僧祇多的众生，能发学佛求道的菩提心，让他们都能安住于“一切色身三昧”的境界中。
这时诸多的菩萨、天人、世间人、阿修罗等众生，见“一切众生喜见菩萨”没有了手臂，都很忧恼悲哀，大家都说：一切众生喜见菩萨是我们大众的老师，教化我们修学佛道，为了启发我们的至诚心和恭敬心，为了坚定我们的菩提心，作了燃臂供佛，现在手臂没有了，身相也不全了，这如何是好？其实这种忧心是多余的，这种多余的忧心在下文中就会明白。
《当今奇人周兴和》励志小说连载之三十八 ● 向世界庄严承诺
周兴和步履沉重地走进厂区。
天色阴霾，满目凄凉，整个厂区没有一丝生气。往日热闹的工作场面已经不复存在，厂区内，杂草丛生，垃圾成堆，设备生锈，厂房破碎。他一步一步走到车间门口，车间房檐下竟然突地钻出两只老鸦，惊惶地飞向屋顶。周兴和两月没到厂里来，连鸟都在这里做窝了。
厂里的生产几乎已经瘫痪。
人倒霉，就连老鸦也赶来凑热闹么！
看着眼前的一切，周兴和感到身上的伤口又在隐隐作痛——不，他心里的伤口更是痛楚。就是因为妻子与他的分道扬镳，让他十几年的心血和努力，将要付诸东流；就因为那致命的几刀，让他不能过问厂里的事，他的企业几乎就要倒闭了！
从死亡中挣扎出来，周兴和人刚清醒一点，除了对于凶手的愤恨和对妻子的寒心外，他担心的就是为之奋斗了大半生的事业，由于他的伤残，就此终结。因为他知道，只要他一倒下，树倒猢狲散，企业将不复存在；他的发明专利，也将被假冒李逵的李鬼们取代。据他所知，在他和妻子闹矛盾期间，整个建材市场上，侵权和仿冒他产品的厂家已经达到300余家，而今只要他被杀住院、生死未卜的消息传出，不知又会冒出来多少厂家来！
“周厂长，你来了？”厂里看门的陈大爷不知从什么地方冒了出来，关切地问他，“你的伤好利索了吗？”
“好多了。”周兴和问，“厂里已经好长时间不生产了么？”
“你住院后，基本就没有生产了。”陈大爷回答。
“那厂里的人呢？”
“人哪？”陈大爷停了停，叹了口气，“有点本事的人，都被其他厂挖走了；没有本事的，怕你回不来，做了事拿不到工资，都另外去找事干去了。”
“那你为啥没有走呢？”
“你给我讲过，我的职责是看门。”陈大爷回答，“周厂长你平时对我们那么好，从来没有拖欠过我们一回工资，我如走了，就显得太不仁义了！厂里现在虽说没有多少值钱的东西，但也不能让别人都把它搬光呀！”
“陈大爷，谢谢你，你以后就是这个企业的终身员工！”周兴和闻言很是感慨。他想起自己的亲戚、甚至亲人吃里扒外的种种行为，不由得心里阵阵发寒。停了停，他对陈大爷说道，“你相信我，我绝不会少你一分钱工资。同时你也相信，现在走了的人肯定都会回来的！”
“这我相信。”陈大爷肯定地说道，“你这个人的个性我知道，只要你回来，这个厂就不会垮的。”
天色依然阴霾着，周兴和一个人慢慢在厂区里踱着。是的，只要我不死，只要我能回来，这个厂就不会让他垮掉！走到厂区的围墙边，一阵冷风吹来，周兴和觉得人更清醒了一些。他把这些日子来所思所想的问题，迅速梳理了一下，归纳为三点：一、迅速恢复生产，只要恢复生产，走了的人自然就会再聚集起来；二、迅速扩大产品影响，只要有了品牌效应，市场就能有效地分辨出李逵与李鬼来；三、迅速采取强有力的手段，将W 权官司打下去，打官司一来可以打掉部分李鬼，二来也可以扩大其专利的影响。
良久，周兴和慢慢转过身来，他看了看几乎就要废弃的工厂，心里除了感到有些酸涩，却另有一种莫名其妙的感觉涌上他的心头。他是个善于逆向思维的人，看着濒临关门的工厂，不知怎么的，他反而有几分欣慰：他相信物极必反这条定律，一场危机肯定孕育着另一场良机，一切从头开始，说不定在一张白纸上更能画出更新更美的图画；这场风波，既让凶手受到了法律的惩处，又让申氏整个家族彻底离开这里，也未必不是一件好事！
几十年苦难的磨砺，确实磨砺出一个超出常人的周兴和来——那就是，你能摧残他的身体，但摧残不了他的意志。几十年间，他磨练出一种不死的精神，那就是在任何艰难困苦中，他都能做到压不垮、折不弯、磨不烂、拖不死！
天上堆积着铅灰的云层，但云层背后肯定是灿烂的天空。从周兴和走进厂门那一刻起，他就拖着还没完全康复的身体，捂着时时还在作痛的伤口，开始做起恢复生产的工作来。不到一个月，出去的技术人员和工人们陆续回来了，厂里的荒草和垃圾清除了，机器设备逐渐开始转动起来，那在房檐下做窝的老鸦也主动搬家了。
“周厂长，外面就是给我的工钱再高，我也要回来！这些年，你都把我们当成弟兄，从来没有苛刻过我们，弟兄们不能不讲义气！”
“是呀，在外面帮人家干那种假冒产品，心里其实是不踏实的。那是坑害人家用户呀，万一房子垮了压死人，自己良心上也过不去！”
“周厂长，只要你的厂存在一天，我就在这里干一天！你暂时付不起工钱，就先欠着，等以后产品卖出去，有了钱再付给我们就是了。”
“谢谢大家、谢谢大家！”周兴和见回厂的职工如此大度，再联想到自己有的亲人的狭隘自私，他禁不住眼睛有些潮湿，“感谢大家的理解和支持，我相信，目前的困难只是暂时的，我相信只要我们大家一起努力，一定能度过这个难关。”
生产迅速得到恢复，为扩大产品的影响，打击假冒伪劣，周兴和出了一个奇招。他先后印刷了数万份宣传资料，又在互联网上发出了一则扯人眼球的广告：
只有想不到的，没有做不到的，您想快速赚到500万美金吗？
四川星河建材公司发明生产的五防绿色复合建材，以及其它上千种产品，它的经济价值和环保价值日渐得到人们的认识和肯定，它是中国人民及全球居民共同拥有的财富。若您在地球含月球上能寻找到与星河公司相同的材料，其质量与性能都能超过或等同的产品，请带上相关证据来星河公司领奖。每找出一个新产品或老产品，本公司奖励人民币80万元。
目前，如能找到比本公司更优质的产品，本公司奖励500万美元。本承诺经四川成都诚信公证处公正。公司如不履行承诺，可向法庭提起诉讼，由F 院强制执行。
这种别出心裁的广告，犹如一块石头丢进池塘，激起不小的声浪。星河公司敢以这样的方式向全世界宣布自己承诺，敢向全世界所有的仿冒厂家叫板，请问还有第二个厂家敢作这样的承诺，敢这样叫板吗？
偌大一个世界，形形色色的产品多如牛毛，形形色色的人物浩如烟海，你周兴和真有那么自信吗？你真的相信你的产品是举世无 S吗？广告发出后，读者们肯定很关心它的下文，面对如此巨额的奖金，有人来领过奖吗？
回答是肯定的。
周兴和步履沉重地走进厂区。
天色阴霾，满目凄凉，整个厂区没有一丝生气。往日热闹的工作场面已经不复存在，厂区内，杂草丛生，垃圾成堆，设备生锈，厂房破碎。他一步一步走到车间门口，车间房檐下竟然突地钻出两只老鸦，惊惶地飞向屋顶。周兴和两月没到厂里来，连鸟都在这里做窝了。
厂里的生产几乎已经瘫痪。
人倒霉，就连老鸦也赶来凑热闹么！
看着眼前的一切，周兴和感到身上的伤口又在隐隐作痛——不，他心里的伤口更是痛楚。就是因为妻子与他的分道扬镳，让他十几年的心血和努力，将要付诸东流；就因为那致命的几刀，让他不能过问厂里的事，他的企业几乎就要倒闭了！
从死亡中挣扎出来，周兴和人刚清醒一点，除了对于凶手的愤恨和对妻子的寒心外，他担心的就是为之奋斗了大半生的事业，由于他的伤残，就此终结。因为他知道，只要他一倒下，树倒猢狲散，企业将不复存在；他的发明专利，也将被假冒李逵的李鬼们取代。据他所知，在他和妻子闹矛盾期间，整个建材市场上，侵权和仿冒他产品的厂家已经达到300余家，而今只要他被杀住院、生死未卜的消息传出，不知又会冒出来多少厂家来！
“周厂长，你来了？”厂里看门的陈大爷不知从什么地方冒了出来，关切地问他，“你的伤好利索了吗？”
“好多了。”周兴和问，“厂里已经好长时间不生产了么？”
“你住院后，基本就没有生产了。”陈大爷回答。
“那厂里的人呢？”
“人哪？”陈大爷停了停，叹了口气，“有点本事的人，都被其他厂挖走了；没有本事的，怕你回不来，做了事拿不到工资，都另外去找事干去了。”
“那你为啥没有走呢？”
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良久，周兴和慢慢转过身来，他看了看几乎就要废弃的工厂，心里除了感到有些酸涩，却另有一种莫名其妙的感觉涌上他的心头。他是个善于逆向思维的人，看着濒临关门的工厂，不知怎么的，他反而有几分欣慰：他相信物极必反这条定律，一场危机肯定孕育着另一场良机，一切从头开始，说不定在一张白纸上更能画出更新更美的图画；这场风波，既让凶手受到了法律的惩处，又让申氏整个家族彻底离开这里，也未必不是一件好事！
几十年苦难的磨砺，确实磨砺出一个超出常人的周兴和来——那就是，你能摧残他的身体，但摧残不了他的意志。几十年间，他磨练出一种不死的精神，那就是在任何艰难困苦中，他都能做到压不垮、折不弯、磨不烂、拖不死！
天上堆积着铅灰的云层，但云层背后肯定是灿烂的天空。从周兴和走进厂门那一刻起，他就拖着还没完全康复的身体，捂着时时还在作痛的伤口，开始做起恢复生产的工作来。不到一个月，出去的技术人员和工人们陆续回来了，厂里的荒草和垃圾清除了，机器设备逐渐开始转动起来，那在房檐下做窝的老鸦也主动搬家了。
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“是呀，在外面帮人家干那种假冒产品，心里其实是不踏实的。那是坑害人家用户呀，万一房子垮了压死人，自己良心上也过不去！”
“周厂长，只要你的厂存在一天，我就在这里干一天！你暂时付不起工钱，就先欠着，等以后产品卖出去，有了钱再付给我们就是了。”
“谢谢大家、谢谢大家！”周兴和见回厂的职工如此大度，再联想到自己有的亲人的狭隘自私，他禁不住眼睛有些潮湿，“感谢大家的理解和支持，我相信，目前的困难只是暂时的，我相信只要我们大家一起努力，一定能度过这个难关。”
生产迅速得到恢复，为扩大产品的影响，打击假冒伪劣，周兴和出了一个奇招。他先后印刷了数万份宣传资料，又在互联网上发出了一则扯人眼球的广告：
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回答是肯定的。
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