上证:3277.54 涨跌幅:-0.46%
深成:12517.32 涨跌幅:-0.62%
创业:2775.82 涨跌幅:-0.08%
科创50:1146.63 涨跌幅:+1.26%
沪深低开低走横盘震荡,沪阴锤5下,深阴陀螺5上
创低开上冲回落横盘震荡,假阳射击之星,5上
科高开震荡上行,全影实阳,5线上
沪向上笔延伸遇包含顶分型,深创向上笔延伸
科向下笔遇底分型
MA沪深创5,10线男上位湿吻上穿多头
科5,10线女上位湿吻下破
沪成交4181亿,深成交6360亿,计10541亿
VOL沪深略缩量,创略放量,科放量
MACD沪双线0下浅水多头红缩
深双线上行至0轴附近多头红缩
创双线上行至0轴附近多头红伸
科双线0中空多头红缩
RSI沪深创下拐至中高位,科中位上拐
SAR沪深创多头保持,科空头保持
BOLL沪深创通道走平,沪深中轨上,创上轨下
科通道上扬中轨上
主力资金净流入-312.37亿,主力中单卖,小单买
北向资金净买-46.13亿,南向资金净买+6.38亿
沪深创回落后反弹中,科回调中
深成:12517.32 涨跌幅:-0.62%
创业:2775.82 涨跌幅:-0.08%
科创50:1146.63 涨跌幅:+1.26%
沪深低开低走横盘震荡,沪阴锤5下,深阴陀螺5上
创低开上冲回落横盘震荡,假阳射击之星,5上
科高开震荡上行,全影实阳,5线上
沪向上笔延伸遇包含顶分型,深创向上笔延伸
科向下笔遇底分型
MA沪深创5,10线男上位湿吻上穿多头
科5,10线女上位湿吻下破
沪成交4181亿,深成交6360亿,计10541亿
VOL沪深略缩量,创略放量,科放量
MACD沪双线0下浅水多头红缩
深双线上行至0轴附近多头红缩
创双线上行至0轴附近多头红伸
科双线0中空多头红缩
RSI沪深创下拐至中高位,科中位上拐
SAR沪深创多头保持,科空头保持
BOLL沪深创通道走平,沪深中轨上,创上轨下
科通道上扬中轨上
主力资金净流入-312.37亿,主力中单卖,小单买
北向资金净买-46.13亿,南向资金净买+6.38亿
沪深创回落后反弹中,科回调中
文明,分阴阳吗?
这个世界上的万事万物,皆可分阴阳。
文明,亦分吗?
分!
水为阴之精,火为阳之神。
水、火分别为金、木的伤官或食神,故有思想、文化、文明之意。
水为阴,阴为阴暗、隐蔽,故其文化表现相对较为低调、潜藏,为社会隐学,
如:干支文化及易经风水等。
火为阳,阳为阳光、正面,故其文化属性易被官方接受并宣扬,为社会显学,
如:自然科学和社会科学等。
隐学之水,主“智”,智慧、智力。
显学之火,主“礼”,礼仪、礼法。
阴为无,阳为有,有生于无。
人类的进化过程正是如此:先拥有了智力与智慧,然后才有了礼仪与礼法。
华夏大地最早的文化萌芽是阴阳五行和占卜星象等,为社会隐学。
及至夏商周的礼制,再到春秋战国的诸子百家,社会显学慢慢诞生并逐步得到规范和推广。
世界文明,皆是如此。
科学,已被验证的玄学?
玄学,未被证明的科学? https://t.cn/A6M0oKvk
这个世界上的万事万物,皆可分阴阳。
文明,亦分吗?
分!
水为阴之精,火为阳之神。
水、火分别为金、木的伤官或食神,故有思想、文化、文明之意。
水为阴,阴为阴暗、隐蔽,故其文化表现相对较为低调、潜藏,为社会隐学,
如:干支文化及易经风水等。
火为阳,阳为阳光、正面,故其文化属性易被官方接受并宣扬,为社会显学,
如:自然科学和社会科学等。
隐学之水,主“智”,智慧、智力。
显学之火,主“礼”,礼仪、礼法。
阴为无,阳为有,有生于无。
人类的进化过程正是如此:先拥有了智力与智慧,然后才有了礼仪与礼法。
华夏大地最早的文化萌芽是阴阳五行和占卜星象等,为社会隐学。
及至夏商周的礼制,再到春秋战国的诸子百家,社会显学慢慢诞生并逐步得到规范和推广。
世界文明,皆是如此。
科学,已被验证的玄学?
玄学,未被证明的科学? https://t.cn/A6M0oKvk
关于艾之性能,《本草别录》称为#医草#,日人称为神草…
唐,《药性本草》谓:止崩血痔血,止腹痛安胎。
明,《本草经疏》谓:味苦微温,熟则大热,可升可降,其气芳烈,纯阳之草也,故无毒。
入足太阴、厥阴、少阴三经,烧则热气内炷,通经入骨,灸百病。
《和汉药考》曰:熟艾,灸之能透诸经,治百病云。今之分别,内服则为温中逐冷,安胎止血;外用则通经络而治百病,其效用较内服多矣。
故《本草别录》称为医草,日人称为神草,亦以能灸百病,而获此名也。
艾之制法
艾虽遍地皆有,叶厚而绒毛多者,性质浓厚,功力最大,称为嶄艾。于五月中探其叶而晒之,充分干燥,于石白中反复筛捣,去其粗杂尘屑,存其灰白色之纤维,如棉花者用之,称为艾绒,亦称熟绒,为灸之无上妙品。
艾绒愈陈愈佳。孟子日:七年之病,必求三年之艾。识者谓艾愈陈久,其气味愈厚,灸病亦愈见效,则似是而非矣。艾叶中含有一种带黄绿色之挥发性油,新制艾绒,其油质尚存,灸之其火力强而经燃,病者之痛苦较多;苟久经日晒,油质挥发已净,质更柔软,灸之则火力柔和,#痛苦较少,反觉快感#,精神为之一振,病魔自退避三舍矣。
#神草##医草##灸の道#
唐,《药性本草》谓:止崩血痔血,止腹痛安胎。
明,《本草经疏》谓:味苦微温,熟则大热,可升可降,其气芳烈,纯阳之草也,故无毒。
入足太阴、厥阴、少阴三经,烧则热气内炷,通经入骨,灸百病。
《和汉药考》曰:熟艾,灸之能透诸经,治百病云。今之分别,内服则为温中逐冷,安胎止血;外用则通经络而治百病,其效用较内服多矣。
故《本草别录》称为医草,日人称为神草,亦以能灸百病,而获此名也。
艾之制法
艾虽遍地皆有,叶厚而绒毛多者,性质浓厚,功力最大,称为嶄艾。于五月中探其叶而晒之,充分干燥,于石白中反复筛捣,去其粗杂尘屑,存其灰白色之纤维,如棉花者用之,称为艾绒,亦称熟绒,为灸之无上妙品。
艾绒愈陈愈佳。孟子日:七年之病,必求三年之艾。识者谓艾愈陈久,其气味愈厚,灸病亦愈见效,则似是而非矣。艾叶中含有一种带黄绿色之挥发性油,新制艾绒,其油质尚存,灸之其火力强而经燃,病者之痛苦较多;苟久经日晒,油质挥发已净,质更柔软,灸之则火力柔和,#痛苦较少,反觉快感#,精神为之一振,病魔自退避三舍矣。
#神草##医草##灸の道#
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