一、什么叫真正的放下?就是有一天,当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人,心如止水,不再起心动念,坦然面对,一笑了之。即便别人在你面前,复述你过往种种不幸时,你仿佛是在听别人的故事,心里一丝涟漪都没有了。放下,莫过如此。

二、心情不好时,要经常问自己,你有什么想不通?有什么看不惯?如果你觉得不愉快了,就看看窗外,有无限的风光,看看广阔无垠的天空,也学青天不关门。人生没有绝望,只有想不通,人生没有尽头,只有看不透。新念何必理旧梦,一朝一夕皆来生。转个念就是希望,回个头就是来生。

三、人生需要“归零”。每过一段时间,都要将过去“清零”,让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱,轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器,时间长了里面难免会有沉渣,要时时

清空心灵的沉渣,该放手时就放手,该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾,每天刷新自己,这样才能重获新生。

四、生命里有门功课,名叫“接受”。接受亲人离世,接受爱憎美丑,接受一切无常,以及接受自己的出身、相貌、天份。虽然每一次在“接受”面前,我们依然还是会像个只会嚎哭的孩子一样手足无措。可慢慢长大的自己会对自己说:“接受,是变好的开始”。

五、在这个世界上,没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花。不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才可能得到些什么

。你要学会接受命的残缺和悲哀,然后,心平气和。因为,这就是人生。

六、两个人非常渴,喝同一口井水时,一个用金杯,一个用泥杯。前者觉得自己富贵,后者认为自己贫贱;前者得到了虚荣的满足,后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了,自己需要的是“水”,而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此,不要被自己不需要的东西所困扰。

七、心若相知,无言也默契;情若相眷,不语也怜惜,世界上最贵的,不是金钱,而是时间;人生中最美的,不是风

景,而是感情。任何打动了我们心灵和灵魂的东西,都是最美的温暖。

八、别人撒盐伤不了你,除非自己身上有溃烂之处。毎当你觉得受到伤害,是因为你有伤口,试想,如果伤口发炎的是你,却让别人去吃药,你的伤口会好吗?凡事有别人的外因,也会有自己的内因。他人只是一面镜子,它在照着你自己。

情,而在于心里装着多少事情。简单一些,积极一点,烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾,心净才能心静,心静才能舒心。

十、感谢对你好的人,他们原本可以不对你好。原谅对你不好的人,他们原本可以对你更坏。感谢,是一种修养。原谅,更是一种修为。做有修养的人,修为有价值的人生。

十一、不要背后说人,不要在意被说。一无是处的人没得可说,越是出色的人越会被人说。世间没有不被评论的事,也没有不被评说的人。别人的嘴我们无法去控制,但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰。心静才能听到万物的声音,心清才能看到万物的本质。沉淀自己的心,静观事态变迁。

十二、人生,好多的错误,不能回头,无法改正,不如以清净心看世界,用欢喜心过生活。清空心里的阴霾,心净才能心静,心静才能舒心。如果真苦,你哪有时间喊累。如果真惨,你哪有时间觉得丢脸。因为承受得还不够,所以你才有时间抱怨。

十三、当内心充

满祥和,在哪里都是一样欢喜自在;当内心充满智慧,一花一草尽显法身。若能放下心中的执着与挑剔,那么你相逢的一切,皆是美好。

十四、佛曰:“有心无相,相由心生;有相无心,相由心灭。”相是一副皮囊,也是给人的外在形象;心是一种境界,也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子,一切的取舍都在于自己。

公英的智慧,风吹即飘扬,风平则静安。不要纠缠,不用感伤,不需言“尽”,一切随缘。

十六、请永远期待自己,不要期待别人,因为不管多理想的伴侣,多完美的家人,多贴心的朋友,都不可能替你去完成那些艰难的经历和痛苦的处境。很多很多的感受,只能自己内化掉,并不足为外人道。

十七、少说抱怨的话,多说宽容的话,抱怨带来记恨,宽容乃是智慧。多原谅别人,会善待自己,多恭敬别人,会庄严自己。

十八、人生的路上,我们都在奔跑,我们总在赶超一些人,也总在被一些人超越。人生的要义,一是欣赏沿途的风景,二是抵达遥远的终点;人生的秘诀,寻找一种最适合自己的速度,莫因疾进而不堪重荷,莫因迟缓而空耗生命;人生的快乐,走自己的路,看自己的景,超越他人不得意,他人超越不失志。

十九、关于善良,过分的善良,与傻瓜无异。有原则的善良才是正理。

二十、请你用慈悲

心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

二十一、所谓成熟,就是喜欢的东西依旧喜欢,但可以不拥有。讨厌的东西依旧讨厌,但可以忍受。害怕的东西依旧害怕,但可以面对。

二十二、一件事,就算再美好

,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会累;一件物,就算再留念,如果你抓不住,就要适时放手,久了你会心碎。有时,放弃是另一种坚持,你错失了夏花绚烂,必将会走进秋叶静羌。任何事,任何人,都会成为过去,不要跟它过不去,无论多难,我们都要学会抽身而退。

二十三、有些人,似荷,只能远观;有些人,如茶,可以咀嚼;有些人,象风,不必在意;有些人,是树,值得依靠。我们要不拘一格,任何人都不是你的复制与想像,不必用自己的需求,要他人是什么或不是什么,做什么或不做什么。每人都有喜欢的生活,没人是你的全集。时光,浓淡相宜;人心,远近相安。

十五、人与人的缘分,有时候说散就散。缘分满了,需要结束了。学学蒲

九、心中无尘,心自安。烦恼由心生。同一桩事,想得少则无忧,想得多则是自寻烦恼。同一个问题,看到光明的一面则喜,看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐,不在于碰到多少事

修道,一定要先炼心,后修法;不然你越是用功,下场就越惨!#炼心篇#

炼心者,仙家彻始彻终之要道也,心地茅塞,虽得丹道,亦是旁门。虽成顽仙,不登玄籍(青华老人语)。

然世间之顽愚之人,妄想避开炼心,直入丹道修炼,世上修道者多如牛毛,为何成道者凤毛麟角?修士当认真思考!

子欲炼丹而不先炼心,犹鞭马使奔而羁其足也。炼心为成仙一半工夫。心灵则神清,神清则气凝,气凝则精固。丹经所谓筑基,药材炉鼎铅汞龙虎日月坎离。皆从炼心上立名,至于配合之道、交济之功、升降之法、烹炼之术,此其余事。若心源未能澄澈,情欲缠绕,则筑基虽固,必复倾,药材虽具,必多缺。

炉残鼎败,龙战虎哮,日蚀月晦,坎虚离实。此时欲讲配合,则阴阳不和,不明交济,则水火不睦,欲升而返降,欲降而退升,三尸害之,六贼扰之。一杯之水,难救车薪之火。故曰炼心为成仙一半工夫。此至言也。确论也。此一语道破天机,打穿魔障者也(青华老人语)。

更有甚者,妄谈玄关,玄关一窍,微妙难知,丹道之修炼,如不明玄关,犹如蒸沙成饭,认幻丹为真意,入魔境为大成,此类修士如无明师棒喝,下场非癫即狂,浪费一生。

“玄关一窍,先天不传之秘,历代祖师所不欲尽言者,尽付于子。夫玄关一窍,乃诸圣诸仙,特从明心见性时节,提出两字,以教学者。心何以明?忽然而明。此玄关也。性何以见?忽然而见。此玄关也。玄关为明心见性之灵机,结眙炼丹之妙括。

故古人恁空提出两字以教后学,使其从针锋上打一筋斗,电光中立一注脚。仙家之分身化气,出水入火,上天下地,千变万化,皆从此玄关参得来把得定。打得筋斗转,落得注脚实,则变化由心,幽显惟我,无难事矣,此数言皆天机也。非有十年功苦,钻研不透难然,执着十年,便是痴见。易则顷刻,难则终身。子具宿慧,谅决不难。”(青华老人语)

《道德经》云:“天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。”丹道之口诀已经完全泻出,世之修士当细细体会“橐龠”之意境,秘密就在这两个字上面,明了此境,方能炼出真丹,然还须最后一着“粉碎虚空,化身千亿”,方入于真空之境,位于仙家之列。然世之修士,以为打坐结印,苦修道法,就能成就,须知成就与否,与刻苦无关,心性的通透才是最最关键!如遇传法之师,本就不明心性,认道法为根本,那就更加以盲引盲,差之千里矣!

世间之丹经典籍,汗牛充栋,《道德经》当为指归,其余丹经皆为《道德经》之注解,只可做为参考,丹道修士不可不察!“夫结丹始于炼心,炼心在于静观。静观之至,大药自生,三元互见矣。”(青华老人语)炼心这一关到了,后面才是法上的次第,一步步自有境界,这样才是真正的丹道。

“心为主,法为客”,主客不能颠倒,然世间修士,大多数都是主客颠倒,反客为主,这一点,很多传法的师父自己都不甚明了。古时很多门派的师父教徒弟,几十年什么都不会讲,只是让徒弟打杂,干最脏最累的活,目的就是练徒弟的心,能过关的徒弟少之又少,最后当师父给你传真东西的时候,就是一句话,这句话可能你早就听过!

此时,这句话已经不重要了,你已经炼心过关,有了自己的境界,师父传给你,就是告诉你:“你已经过关了”,如此而已!但是,没有前面几十年师父对你的心性磨炼,会有现在的成就吗?然现在的人都认为自己聪明无比,总想走捷径,认为自己无所不能。

《道德经》云:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。”修道是做减法,要把前面几十年的所学所知,慢慢的去掉,因为你所学所知,都是别人的东西,自己是谁呢?损之又损,慢慢的你就会找到自己!这时,你的心性才过关,才不会有疑惑和我慢,贪婪。

另有世间的一些修士,遇见有师父传与大法,听起来名字很吓人的法,一定要询问或观察师父可有炼心之法,这是检验师父的一个工具,如果师父不甚明了,建议还是不要学了,以免浪费时间。我们常说:“性命双修”,为什么没有说:“命性双修”?

明师一定是要你先炼心,后修法,次序颠倒,后果很严重,到最后出了问题,或许你的师父就闪人了,因为他也解决不了,只好一走了之,到那时,你就很麻烦了!只好下辈子再来吧!太素遇见一些先从修法入手的修士,几十年都在法的境界中打转转,甚至连他们的师父都是这样,有的多达九十多重境界,真是悲催!真正能够由法入,又由法出来的修士,少之又少,能够跳出来的修士,都是有大定力,大智慧的人,难难难!

正所谓:性命双修证大道,心性入手法跟随,修道次序有奥妙,性须自悟命靠传。 https://t.cn/R2Wx8V1

老师你好!我是南方人,女生,阳历1998年10月14日。中午12点半。今年之前的几年都不是很顺,特别2017年至2019年。父母催着结婚。后离。

现在一个人。自知婚姻不好。想知何时能脱离父母去外地。我该从事何种行业。何时财运能好些。后运一路食伤。一辈子不结婚可好。后面的路我该何去何从。女,农历1998年8月24日,午时。麻烦看看谢谢您

解答命理:

坤造,戊寅、壬戌、甲午、庚午。

甲木生戌月不得令,日支坐午火泄身,月干壬水生甲木,但壬水在地支无根气,则为虚浮。年支寅木帮身,但距离较远,虽寅午戌三合火局,但天干无火来引化,只合不化。

年干戊土耗身,时上七杀克之,故以身弱论,喜水木,忌火土金。

命局中无正官有七杀,午火克庚金,七杀较弱被伤官所克,说明命中与老公缘分较浅。日支坐伤官,伤官克官,也暗示存在婚姻不幸的信息。

另外,局中全阳也会导致感情不顺,当感情出现矛盾或有你不能够忍受的问题时,你就容易轻易选择放弃这段感情。

同时,你在感情上面也不怎么理性,比较感性,有时也比较任性和挑剔。

行运上来看,23到33岁行己未大运,干支一气,正财透出耗身,你又是身弱,所以你会感觉到来自家庭、生活和工作的压力是比较大的,属于身弱不担财。

此大运为正财大运,如果你要考虑再婚也是有机会的。

从流年来看,今年壬寅年寅木入局,寅午戌三合火局,火为食伤局,说明今年如果你想要恋爱也是有机会的,只不过食伤局克官,表明今年遇到的人你都不会很满意。

2023年癸卯年,卯戌相合,卯木又为桃花,说明这一年你是可以恋爱的。2024年辰戌相冲,到了这一年若把握得好是可以结婚的。

后面乙巳、丙午、丁未这三年火旺食伤旺,说明如果你结婚了的话需要注意夫妻之间的感情经营,不要因为现实原因或生活中的一些小细节而吵架;2028到2029年,感情生活较为平淡。

33到43岁行戊午大运,午午自刑,刑动婚姻宫,说明你对自己的婚姻不是很满意,又或者容易患得患失。

同时也要注意心态问题,不要过分地追求物质,也不要总是跟他人攀比,有时候平平淡淡才是真。

在戊午大运中,特别要注意属鼠或属羊的年份,比如2032壬子鼠年,子午相冲,感情上可能会有一些波折;2039己未年,合动婚姻宫,也要注意婚姻感情的维护。

43到53岁行丁巳大运,为伤官运,干支一气,好在命局里丁壬相合,可以帮助缓解感情矛盾,不会出现太大的问题。53岁到晚年走东方木运,说明在晚年的时候,夫妻之间的感情还是比较牢固的,可以携手到老。

总体来说,如果你再婚的话,婚姻中确实会有一些波折,估计在33到43岁之间,因为午午自刑,因此需要注意调整好心态。

事业财运方面,命局为偏财格,月令为偏财,年上透出,属于身弱偏财格;日支坐伤官,表明你自己比较有野心,渴望赚大钱,比较实际和现实。

命中只有伤官和偏财,伤官暗藏生财,月干又透出偏印来生身,说明你比较适合上班,且可以做一些跟营销、策划、销售相关的工作,主要靠口才或技术方面的能力吃饭。

现走己未大运,为正财运,说明你23到33岁适合按部就班地上班,靠工资养活自己。今年壬寅年,印比帮身,说明今年如果要找工作的话还是可以找到一份不错的工作。

同时,我认为你想要脱离父母的想法是不太现实的,因为寅午戌三合,离开父母是比较有难度的,建议下半年最好去找个工作会更好一些。

2023癸卯年,这一年印星透出,工作上可能不太稳定,也许会跳槽换新的工作。到2024年辰戌相冲,甲木为比肩帮身,这一年工作上同样会有离职之象,工作运势不是很好。

2025年乙巳年劫财帮身,又乙庚相合,同时巳火为食伤,食伤生财,说明那一年在工作上会受到朋友的帮助或者自己在工作上会有所进展。另外,还要注意口舌是非之事的发生,避免与他人产生矛盾与争执。2026到2029年,为忌神流年,发展一般,事业、生活都较为平淡。

33到43岁走戊午大运,偏财透出,说明你还是想赚大钱,但你所行之运为忌神大运,所以在此阶段保守发展最为合适,不太适合投资与创业。

同时,43到53岁行丁巳大运,为伤官运,伤官也为忌神大运,运气不是很好,还是比较适合上班,工作地点也可能会有所变动。

53岁之后,行东方木运生身,运势挺好,晚年的时候其子女发展不错,所以你中晚年还是比较享福的。

总结:根据你的命局来看,事业发展一般,要想有成就比较有难度,因为你一旦遇到不喜欢的工作就容易跳槽,所以适合上班。

虽然你内心比较有野心,想要赚大钱,但是因为行运不是来帮你的,所以,心里要想着只要能够踏实地过日子就最好了。#十二生肖#


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