我真的好喜欢果子光的mv啊，是我恨不得每一帧都截下来的程度。林俊杰好像生来就属于舞台，在我看来，他的世界里貌似除了家人，音乐，朋友，粉丝，就没有其他人了，外界的声音他都可以置之不理，他相信爱可以感化一切，我虽然做不到他这样，但是也真的会很敬佩他这样的人

“裹着心的光，很暖，与你，有关”
“他说孤单很好，信念创造不凡”

《了凡四训》当中有一段话，对我们特别有提醒、启示。

「勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人」。

自己有才能，有长处，有做的善事了，拿来要求别人、压别人，「你看我都这样这样，你为什么做不到？」那这就达不到感化别人的效果了。

为什么？我们这么样去要求他、去指责他的话，他心里一定不好受，甚至会觉得好像被你侮辱了，他可能马上恼羞成怒。那反而本来我们的动机是想要利益他，最后反而让他起反感，让他排斥我们，甚至排斥传统文化，排斥佛法，那不是把他的这个缘分甚至善心都给折坏了、折损掉了吗？

所以有时候，重要的是提升自己，不要急着好像要去给人家讲道理，让这些缘分水到渠成。甚至于我们自己真有德行，人家主动来请教、来亲近，不是更水到渠成吗？

所以好善者都有这个通病，急于要去给人家讲明白，讲道理，往往都出手太重，然后对方已经不高兴，听不下去，皱眉头了，或者口吐白沫了，他还继续更起劲，所以这个还是值得我们谨慎。

而且说坦白话，假如我们急于要去跟别人讲，要说服别人，我们的精力都耗在这些事情上，都是看别人问题，看不清楚自己问题，工于论人者，察己必疏。

不要拿自己的长处去盖过别人，也不要拿自己的善行去跟别人比较，更不能用自己的才能去为难他人。

做人很不容易。旁人有不如我的地方，不可以把自己的长处，去盖过旁人；旁人有不善的事情，不可以把自己的善，来和别人比较。别人能力不及我，不可以用自己有的能力，来为难别人。

『勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人』，这是要痛戒的。能够『收敛才智，若无若虚；见人过失，且涵容而掩覆之』，才是真正的修养。自己有才智要藏一点、收敛一点，不要太露锋芒。

古德常说：『大智若愚。』凡是露锋芒的，纵有才智，也没有多大作为。一个真正有大作为的人，他绝对不像一般人显示的那样浅薄，必然是浑厚老成。我们用包涵的态度对人——隐人之恶，扬人之善，才是真实持戒修福之人。

之前读《被讨厌的勇气》的时候，书中的“哲人”提出“共同体感觉”之后，引入了“他者信赖”和“他者贡献”的感觉，并建立在课题分离的基础上，说明人应当充分信赖他人，即使遭遇背叛，也应当用善行感化对方。

我想我永远做不到这一点。

我始终坚信，人与人之间的感情，是在长时间的相处下，由最初的疏离客套、再到此后的亲昵开怀，就已经难能可贵了。至于所谓的相知相惜，不仅需要时间的考量，更需要彼此志趣相投，方能同心同德。也许人或短或长的一生，都无法遇见。

但无论何种关系，只要付诸感情，就容不下“背叛”。那些两面三刀、阳奉阴违，正如藏匿在黑暗里的臭虫，一旦暴露在日光下，就是一番丑陋不堪的景象。没有人愿意靠近这些臭虫吧。

原谅是“圣人”的所有物，我没有那样的宽阔的胸怀，也从未想达到这般境界。

恰恰相反，我就是那种睚眦必报的小人。纵使玉石俱焚，也在所不惜。

破镜重圆？只怕是镜花水月一场。