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预测八字真是方方面面，能把我看晕[捂脸]反馈：这位信士是位领导，目前婚姻出问题了，外边有喜欢的，我劝他好好经营感情，还会更好不怕走错，就怕不知道一直错下去，这就是预测的重要性。
八 字问 财 运 如 何 ？
丁 火日 主 坐财库丑土，壬 水官 星管比 劫 而 不夺 财 ， 故原 局 八字 财 运不错 ， 流年 看2 01 8 年 戊戌年 引 动 地支刑重食伤 ， 天 干坏 了 大 运 原 局 官 杀 财动欠 佳 。2 0 19 年己 亥 年 ，己 土同 理 混 壬 癸 ， 支 冲 动 巳 火破 巳 酉财 局 ， 所 以 财 也 不 好。
财运 2 0 2 0 年 庚 子 年 稍好 转。入 2 0 2 2年 壬 寅 更 好。
问 事 业 运 如 何 ？
假 壬 为权， 大运见癸 ，年 时见比合 去 一 壬 ， 唯 运 见 癸 ， 故 事 业 运上 来 说 也 是个 领导 班 子 。但 八字 印 劫重而用金 水 ， 怕见 土出头坏 了官 杀 上 的 权 贵， 所 以 事业2 0 1 8 . 20 1 9 年 也 是奔 波 劳碌 哦 ， 原局官 壬 给 走 ， 只 靠 大 运从 丑 中 引 出的七杀， 所 以贵气 减 半 了 ， 事 业 交壬 寅 大运十年 很 好 的 ，官 印 同时到 位 了 ，所以 事 业 贵 气 在 20 2 1年 开 始再 走 高 峰期 ， 好 好把握 。
问婚姻运 如何？
此 命 原 局财 星 不 出 头，一直藏 丑 土中 ， 但 未 丑相 冲 ，故 此 命妻子内 助能 力一 般 ， 比如家 里 做 饭拖 地 打 扫 与 父 母 关 系一 般， 因 财 星不 出 头 露 面 ， 而 财 星 生 了 壬 水 官 星， 故 在 外帮助 不 错 ，会 顶 力 相 助， 20 19 年己亥 冲 动巳火 ， 这 个 巳火是妻星 的 长生 位 ， 故 感情 必出问题了 。 婚姻 得到 2 0 2 2 年才可以 好 转， 因 20 20. 20 2 1年 财 星出 头 ， 打 破 原 局 ， 所以 命主 也 好 好 与 妻沟 通 交流 一 下 吧， 不然都外出之 心就出 现 感 情危 机重 重 了。
2 0 2 0年 庚 子 年 运 势如何 ？
一 月戊寅
二 月己卯
此 两 个 月 食 伤 坏 官，所以 事 业 工作上 压 力 山 大， 还好 支见 印 ，也能 稳扎 稳 打。
三月 庚辰
四 月辛 巳
财 星出头 助官 ， 事业 上 ， 会有所 提 升， 但婚姻 上 注意 一下 妻之情绪波 动，财 上 省点 钱 哦， 会 有 所 花费 。
五 月壬 午
六月 癸 未
官 杀 出头 ， 事业 上 小 贵人 相 助 ，财 运回 升 ， 但 六 月 ， 注 意 与 妻 聚 少 离多 而烦 躁 不安 。
七 月 甲 申
八月 乙酉
财印 交 叉的 月份 ， 注 意 事 业上 变 动 而带 来 财运 的 不 安 ，建 议 以 守 为 攻 ， 一切以 淡 定 姿 态 面 对 就可以 。
九 月 丙 戌
十月丁亥
比劫出头 露 面就会 夺 财了， 所 以 此 两月 节约理财 ， 別 适 投 资 理 财 ， 事 业 上小 心有 以 下 犯 上的小 人 。
十 一 月戊 子
十 二 月 己丑
近 年 了 ， 事 业 压 力山大 ， 上 司 会 给 压 力， 抗住 吧 ， 支 见食 伤 可 生 财 ， 财 运还好。
八 字 交 运 后 会 不 错 ，所 以 不 用 什 么 风 水 件 。
阳 宅 上 可 以 调整 下
有条件 的 情况 下 床尾，门 ，灶 口收 西北六 白 气 ，婚 姻 ， 财运， 官 贵会 增 加 。
总 结 :但行 好 事莫问 前 程，积 德行 善 三 年 必报。
预测八字真是方方面面，能把我看晕[捂脸]反馈：这位信士是位领导，目前婚姻出问题了，外边有喜欢的，我劝他好好经营感情，还会更好不怕走错，就怕不知道一直错下去，这就是预测的重要性。
八 字问 财 运 如 何 ？
丁 火日 主 坐财库丑土，壬 水官 星管比 劫 而 不夺 财 ， 故原 局 八字 财 运不错 ， 流年 看2 01 8 年 戊戌年 引 动 地支刑重食伤 ， 天 干坏 了 大 运 原 局 官 杀 财动欠 佳 。2 0 19 年己 亥 年 ，己 土同 理 混 壬 癸 ， 支 冲 动 巳 火破 巳 酉财 局 ， 所 以 财 也 不 好。
财运 2 0 2 0 年 庚 子 年 稍好 转。入 2 0 2 2年 壬 寅 更 好。
问 事 业 运 如 何 ？
假 壬 为权， 大运见癸 ，年 时见比合 去 一 壬 ， 唯 运 见 癸 ， 故 事 业 运上 来 说 也 是个 领导 班 子 。但 八字 印 劫重而用金 水 ， 怕见 土出头坏 了官 杀 上 的 权 贵， 所 以 事业2 0 1 8 . 20 1 9 年 也 是奔 波 劳碌 哦 ， 原局官 壬 给 走 ， 只 靠 大 运从 丑 中 引 出的七杀， 所 以贵气 减 半 了 ， 事 业 交壬 寅 大运十年 很 好 的 ，官 印 同时到 位 了 ，所以 事 业 贵 气 在 20 2 1年 开 始再 走 高 峰期 ， 好 好把握 。
问婚姻运 如何？
此 命 原 局财 星 不 出 头，一直藏 丑 土中 ， 但 未 丑相 冲 ，故 此 命妻子内 助能 力一 般 ， 比如家 里 做 饭拖 地 打 扫 与 父 母 关 系一 般， 因 财 星不 出 头 露 面 ， 而 财 星 生 了 壬 水 官 星， 故 在 外帮助 不 错 ，会 顶 力 相 助， 20 19 年己亥 冲 动巳火 ， 这 个 巳火是妻星 的 长生 位 ， 故 感情 必出问题了 。 婚姻 得到 2 0 2 2 年才可以 好 转， 因 20 20. 20 2 1年 财 星出 头 ， 打 破 原 局 ， 所以 命主 也 好 好 与 妻沟 通 交流 一 下 吧， 不然都外出之 心就出 现 感 情危 机重 重 了。
2 0 2 0年 庚 子 年 运 势如何 ？
一 月戊寅
二 月己卯
此 两 个 月 食 伤 坏 官，所以 事 业 工作上 压 力 山 大， 还好 支见 印 ，也能 稳扎 稳 打。
三月 庚辰
四 月辛 巳
财 星出头 助官 ， 事业 上 ， 会有所 提 升， 但婚姻 上 注意 一下 妻之情绪波 动，财 上 省点 钱 哦， 会 有 所 花费 。
五 月壬 午
六月 癸 未
官 杀 出头 ， 事业 上 小 贵人 相 助 ，财 运回 升 ， 但 六 月 ， 注 意 与 妻 聚 少 离多 而烦 躁 不安 。
七 月 甲 申
八月 乙酉
财印 交 叉的 月份 ， 注 意 事 业上 变 动 而带 来 财运 的 不 安 ，建 议 以 守 为 攻 ， 一切以 淡 定 姿 态 面 对 就可以 。
九 月 丙 戌
十月丁亥
比劫出头 露 面就会 夺 财了， 所 以 此 两月 节约理财 ， 別 适 投 资 理 财 ， 事 业 上小 心有 以 下 犯 上的小 人 。
十 一 月戊 子
十 二 月 己丑
近 年 了 ， 事 业 压 力山大 ， 上 司 会 给 压 力， 抗住 吧 ， 支 见食 伤 可 生 财 ， 财 运还好。
八 字 交 运 后 会 不 错 ，所 以 不 用 什 么 风 水 件 。
阳 宅 上 可 以 调整 下
有条件 的 情况 下 床尾，门 ，灶 口收 西北六 白 气 ，婚 姻 ， 财运， 官 贵会 增 加 。
总 结 :但行 好 事莫问 前 程，积 德行 善 三 年 必报。
第五幕：性气
“‘性’，个性、性质、特征等如人的性格一样，万事万物也有自己的‘性格’：缓急、隐现、杂规、浊清、恐安、嫌爱、大小、刚柔、润燥等。通过观察事物，得出各种性质。而这些‘性’，所散发、感染而成的，大大小小的‘势力’范围，称之为‘气’和‘气场’。
比如火，它的‘形’是点、曲，‘色’有红、蓝，‘性’是灼热、焚毁。那么‘气’就是散发而出，人能直接或间接感受到的‘火气’。它令人温热，会烧伤人，可用于照明，喻指怒火等。
如此，当你第一次接触‘火’时，心中产生关于火的‘意’，眼前的火形成的气场，就是‘火气’。虽然并不是每一种‘气’人的肉眼可分明见到，但是不能否认它的存在。
说剑的‘性’是锐利、割伤，所以带有‘锐气’；水的‘性’是潮湿、湿润，所以带有‘湿气’；凶狠之人带有‘杀气’；笑面慈者带有‘喜气’。依其‘性’而定其‘气’，‘性’与‘气’为不可分的一体。
自古百家对‘气’的研究，看法各有不同，韵家亦是其中之一。万物有其‘形’必生其‘气’，‘气’内有‘性’，而‘性’有无量之多。有人以‘五行’概括，有人以‘九气’概括，亦有人以‘三十六气’来概括分类。以至于调气师发展到最后，‘调气’理论越来越多，各个派别分而各立。
‘气’的变化十分复杂，说上三日未能言尽。处理‘气’的‘四法’，需究因施为。了解眼前事物中的各种‘气’，考虑其特征、用途、性格等。而在用途上，又分为‘己作用’与‘他作用’。
一些常见的‘气’，如：双掌上热量散发，如衣裹手，这层热衣就是‘热气’；口鼻呼吸，双掌舞动，碰触的就是‘空气’；身有汗液，形成‘水气’；恐惧时‘恐气’；喜庆时‘喜气’。诸如此类的‘气’，并不是那么缥缈不可琢磨，用心感受便能举一反三。”
幻木问道：“师父，调气四法是什么？请说。”
“正与耳。
已经了解了意境的形、色、性、气，便可调理气场，而调理气场的手法，归纳成四类，分别是分、合、引、置四法。
分气法：是隔开、隔断、分离、分解、削弱。比如一份重任，一人去做太过勉强，分给四个人做就轻松完成了；比如一篇杂乱的文章，狠心多剜掉一些字句，文章就变得简练；比如一个人杀气过重，分散其力，令其有心无力，自然无法害人。分气法不单单只是削弱。比如有两棵欧李栽种在一起，根系交错，结果营养不良。三年过去，也没别的欧李长得茂盛。于是用分气法，起株、分开种。又三年过去，两棵欧李茁壮、繁茂。可见，分气法不一定是‘减’，也能变成‘增’。
‘分’而成多个个体，又各自发展、强盛、所以有‘增’的效果，可以这么说：为了生而先行分。
合气法：是组合、融合、增长、团结。比如两人或多人搭档，合作共事，力合一处，个体与个体之间相容，此为组合；比如多种药物混合，发生反应、相融，且不分彼此，此为融合；比如粮食丰收，合一处且量大，此为增长。
曾闻一提议说，四法应为五法，名‘触’气法。其实没有必要，触气法等同于合气法中的组合、相容，共存于一局内，而不融为一体。
合气法亦不是单指‘增’。比如水火相触，火损水消；比如水入胃中，胃动水消；又比如金木相触，各有其损，这就是‘减’了。
合气法与分气法，是事物现象发生中产生的两种动态过程。合气的过程之后，会产生‘分’；分气的过程之后，会产生‘合’。
分久必合，合久必分。合而生变，机会将在接触的一瞬间开始。
引气法：是导引、顺势、拨动、巧力。比如迅猛大水，掘河疏导，引流卸力；比如太极拳中，四两拨千斤；比如屋内生烟，开窗通气。
呼形喝象，应势巧变，不费拙力。引气不在于斩杀、费力，而在于调和、调遣。用最巧的、省力的方法，达到效果，消除隐患，养气调理，故名为‘引’。
置气法：是无为、放置、放任、旁观。比如人口吐香烟，不理睬其烟气，数分钟后，自然就散了；比如大雨急落，放任旁观，很快雨也就停了；比如与厌恶之人聊天，过一会儿也就不聊了。各奔东西，何必藏恨？又不能聚一辈子。
要知气场有大有小，无效和有效。不是任何‘气’都能对人产生作用，或者是轻微影响。比如一点火气、杂气、脏气、水气之类，不用挂心。时间一到自然消除或是转移。不必对‘气’太过敏感以致于乱想乱心，不是每一种气都会影响到你，有时顺其自然便可。但也需在旁留意，如有影响，着手调气。
在用途上，只作用于自身的‘气’，为‘己作用’。比如自身怒气，面色发烫发红，心跳加快，冲动欠思；能作用于周边意境的‘气’为‘他作用’。比如投抛石子，击中身边树木。声响、木损、石落。”
“‘性’，个性、性质、特征等如人的性格一样，万事万物也有自己的‘性格’：缓急、隐现、杂规、浊清、恐安、嫌爱、大小、刚柔、润燥等。通过观察事物，得出各种性质。而这些‘性’，所散发、感染而成的，大大小小的‘势力’范围，称之为‘气’和‘气场’。
比如火，它的‘形’是点、曲，‘色’有红、蓝，‘性’是灼热、焚毁。那么‘气’就是散发而出，人能直接或间接感受到的‘火气’。它令人温热，会烧伤人，可用于照明，喻指怒火等。
如此，当你第一次接触‘火’时，心中产生关于火的‘意’，眼前的火形成的气场，就是‘火气’。虽然并不是每一种‘气’人的肉眼可分明见到，但是不能否认它的存在。
说剑的‘性’是锐利、割伤，所以带有‘锐气’；水的‘性’是潮湿、湿润，所以带有‘湿气’；凶狠之人带有‘杀气’；笑面慈者带有‘喜气’。依其‘性’而定其‘气’，‘性’与‘气’为不可分的一体。
自古百家对‘气’的研究，看法各有不同，韵家亦是其中之一。万物有其‘形’必生其‘气’，‘气’内有‘性’，而‘性’有无量之多。有人以‘五行’概括，有人以‘九气’概括，亦有人以‘三十六气’来概括分类。以至于调气师发展到最后，‘调气’理论越来越多，各个派别分而各立。
‘气’的变化十分复杂，说上三日未能言尽。处理‘气’的‘四法’，需究因施为。了解眼前事物中的各种‘气’，考虑其特征、用途、性格等。而在用途上，又分为‘己作用’与‘他作用’。
一些常见的‘气’，如：双掌上热量散发，如衣裹手，这层热衣就是‘热气’；口鼻呼吸，双掌舞动，碰触的就是‘空气’；身有汗液，形成‘水气’；恐惧时‘恐气’；喜庆时‘喜气’。诸如此类的‘气’，并不是那么缥缈不可琢磨，用心感受便能举一反三。”
幻木问道：“师父，调气四法是什么？请说。”
“正与耳。
已经了解了意境的形、色、性、气，便可调理气场，而调理气场的手法，归纳成四类，分别是分、合、引、置四法。
分气法：是隔开、隔断、分离、分解、削弱。比如一份重任，一人去做太过勉强，分给四个人做就轻松完成了；比如一篇杂乱的文章，狠心多剜掉一些字句，文章就变得简练；比如一个人杀气过重，分散其力，令其有心无力，自然无法害人。分气法不单单只是削弱。比如有两棵欧李栽种在一起，根系交错，结果营养不良。三年过去，也没别的欧李长得茂盛。于是用分气法，起株、分开种。又三年过去，两棵欧李茁壮、繁茂。可见，分气法不一定是‘减’，也能变成‘增’。
‘分’而成多个个体，又各自发展、强盛、所以有‘增’的效果，可以这么说：为了生而先行分。
合气法：是组合、融合、增长、团结。比如两人或多人搭档，合作共事，力合一处，个体与个体之间相容，此为组合；比如多种药物混合，发生反应、相融，且不分彼此，此为融合；比如粮食丰收，合一处且量大，此为增长。
曾闻一提议说，四法应为五法，名‘触’气法。其实没有必要，触气法等同于合气法中的组合、相容，共存于一局内，而不融为一体。
合气法亦不是单指‘增’。比如水火相触，火损水消；比如水入胃中，胃动水消；又比如金木相触，各有其损，这就是‘减’了。
合气法与分气法，是事物现象发生中产生的两种动态过程。合气的过程之后，会产生‘分’；分气的过程之后，会产生‘合’。
分久必合，合久必分。合而生变，机会将在接触的一瞬间开始。
引气法：是导引、顺势、拨动、巧力。比如迅猛大水，掘河疏导，引流卸力；比如太极拳中，四两拨千斤；比如屋内生烟，开窗通气。
呼形喝象，应势巧变，不费拙力。引气不在于斩杀、费力，而在于调和、调遣。用最巧的、省力的方法，达到效果，消除隐患，养气调理，故名为‘引’。
置气法：是无为、放置、放任、旁观。比如人口吐香烟，不理睬其烟气，数分钟后，自然就散了；比如大雨急落，放任旁观，很快雨也就停了；比如与厌恶之人聊天，过一会儿也就不聊了。各奔东西，何必藏恨？又不能聚一辈子。
要知气场有大有小，无效和有效。不是任何‘气’都能对人产生作用，或者是轻微影响。比如一点火气、杂气、脏气、水气之类，不用挂心。时间一到自然消除或是转移。不必对‘气’太过敏感以致于乱想乱心，不是每一种气都会影响到你，有时顺其自然便可。但也需在旁留意，如有影响，着手调气。
在用途上，只作用于自身的‘气’，为‘己作用’。比如自身怒气，面色发烫发红，心跳加快，冲动欠思；能作用于周边意境的‘气’为‘他作用’。比如投抛石子，击中身边树木。声响、木损、石落。”
【守一份初见，落字为安】
那一天，我的字不小心落入你的城。没有刻意，没有邀约。只是因为前世，欠你一段深爱的时光。
那一月，我在你途径的路口种下十里桃花。不为花开，不为花落。只为千帆过尽，我们还能在最初的时光不离不散。
那一世，我碾转万千跋山涉水。不为永远，不为修来世。只为你经过的刹那，不会错过。
那一眼，是初见，是永远，是前世相约，今生再见。我轻轻打开了，爱你的心门。
守着岁月静好，我安心文字参道悟禅。不为风雅，不为炫目。只为与你在红尘中，结一份文字的缘。
安心现世安稳，我将往事残垣掩埋。不为忧伤，不为忘记。只为将曾经的美丽，在时光深处定格。
怡然四季更迭，我西窗剪烛煮水煎茶。不为清高，不为淡雅。只为你偶尔经过时刻，可以共一段桑麻。
这一世，为了等你。我闭目诵经，在佛前悟道参禅。时间，停在我遇见你的那一刻。急景流年，过客匆匆。这一程山水相逢，只留一份初见的静美。
小字情衷，只为你写诗。我翻山越岭，穿过尘世无尽的烟沙。那个秋天，你是我种在文字里的蛊。归期未定， 初衷未改。一弦清音，为你唱遍所有的温柔。
月圆月缺，逃不出你写下的约。幽居竹篱桃园，面朝大海。许你一段红尘情缘，相携走一程。不管，花开，叶落。潮去，潮回。
就让我们，守一份初见，落字为安。用一笺最温暖的文字，为你点燃一生的红尘烟火……
那一天，我的字不小心落入你的城。没有刻意，没有邀约。只是因为前世，欠你一段深爱的时光。
那一月，我在你途径的路口种下十里桃花。不为花开，不为花落。只为千帆过尽，我们还能在最初的时光不离不散。
那一世，我碾转万千跋山涉水。不为永远，不为修来世。只为你经过的刹那，不会错过。
那一眼，是初见，是永远，是前世相约，今生再见。我轻轻打开了，爱你的心门。
守着岁月静好，我安心文字参道悟禅。不为风雅，不为炫目。只为与你在红尘中，结一份文字的缘。
安心现世安稳，我将往事残垣掩埋。不为忧伤，不为忘记。只为将曾经的美丽，在时光深处定格。
怡然四季更迭，我西窗剪烛煮水煎茶。不为清高，不为淡雅。只为你偶尔经过时刻，可以共一段桑麻。
这一世，为了等你。我闭目诵经，在佛前悟道参禅。时间，停在我遇见你的那一刻。急景流年，过客匆匆。这一程山水相逢，只留一份初见的静美。
小字情衷，只为你写诗。我翻山越岭，穿过尘世无尽的烟沙。那个秋天，你是我种在文字里的蛊。归期未定， 初衷未改。一弦清音，为你唱遍所有的温柔。
月圆月缺，逃不出你写下的约。幽居竹篱桃园，面朝大海。许你一段红尘情缘，相携走一程。不管，花开，叶落。潮去，潮回。
就让我们，守一份初见，落字为安。用一笺最温暖的文字，为你点燃一生的红尘烟火……
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