他们曾面临品牌发展初期难以打开销路、资金不足等困难。最终,或结合产业带优势,或率先把握品类消费趋势,他们分别从供给源头和消费趋势中抓住了品类先机,以各自方式和路径,从阿里妈妈数智能力中得到助力,在摸索中快速成长。
如今他们不仅在资本市场中获得投融资的认可,而且拥有核心技术科技或产业壁垒,在收入规模上进一步向成熟品牌靠拢,在某些细分赛道的表现甚至超越了行业内的头部品牌,在2022年保持逆势上扬的势头。
如今他们不仅在资本市场中获得投融资的认可,而且拥有核心技术科技或产业壁垒,在收入规模上进一步向成熟品牌靠拢,在某些细分赛道的表现甚至超越了行业内的头部品牌,在2022年保持逆势上扬的势头。
#5G赋能黑龙江数字经济#【媒体探展|哈尔滨本土企业搭上5G“高速列车”】#5G让生活更精彩# 走进2022世界5G大会展厅,华为、中兴、中国电信、中国联通等国内知名企业展区成为与会者的打卡地。在一众大咖企业的背后,哈尔滨本土科技企业也受到青睐。10日,在坤智大数据科技(哈尔滨)有限公司展区,虽已近午时,仍有不少与会者在了解情况,并索要联系方式。
一块液晶屏上,“预警分析”四个大字格外明显,实时滚动着预警信息。坤智大数据科技(哈尔滨)有限公司技术总监张吕陆拿起桌上的“平板”对记者说:“你看,这是我们自主开发的智慧监管平台。执法人员在检查时只需要点选,就可以生成电子表单,所有涉及到市场监督管理的监管事项在这里都有体现。对于被监管场所,只要配备传感器探头,企业的信息都会实时上传到智慧监管平台,遇到违规行为会第一时间报警。”张吕陆告诉记者,质监、市场监督、食药监等部门合并后,执法人员的监管职能更多了,有限的人力很难做到无缝监管,这款智能监管平台就解决了这一难题。
采访中记者了解到,该公司创建于2019年,是哈工大大数据集团下属子公司。依托哈工大自由的人才优势,深耕行业AI创新和行业大数据。瞄准市场需求,该公司依据“放管服”改革的顶层设计,历时两年研发的基层标准化智慧监管平台,通过对监管数据的供给侧改革及智慧监管数据基础设施建设,采用政府监管、企业自查、三方协查的创新监管模式,把互联网、大数据、人工智能、物联网、云计算等最新技术引入市场监管领域,实现了市场监管全程电子化、数字化、智能化、标准化,大幅提升现场监管检查人员的效能和智慧监管水平。
据张吕陆介绍,智慧监管平台经过两年迭代开发和应用,已经成熟稳定,并在哈尔滨市平房区、浩特市赛罕区市场监督管理局应用。“作为本地初创期企业,参加这种重量级大会,我们感到很幸运。这次大会为我们搭建了一个非常好的宣传平台,不出家门就能搭上5G‘高速列车’,与业界翘楚公司进行交流,互通有无。同时,通过这次展示,我们也收获一些潜在客户。”张吕陆感慨地说。
记者:蔡韬 李爱民;摄影:蔡韬 李爱民
一块液晶屏上,“预警分析”四个大字格外明显,实时滚动着预警信息。坤智大数据科技(哈尔滨)有限公司技术总监张吕陆拿起桌上的“平板”对记者说:“你看,这是我们自主开发的智慧监管平台。执法人员在检查时只需要点选,就可以生成电子表单,所有涉及到市场监督管理的监管事项在这里都有体现。对于被监管场所,只要配备传感器探头,企业的信息都会实时上传到智慧监管平台,遇到违规行为会第一时间报警。”张吕陆告诉记者,质监、市场监督、食药监等部门合并后,执法人员的监管职能更多了,有限的人力很难做到无缝监管,这款智能监管平台就解决了这一难题。
采访中记者了解到,该公司创建于2019年,是哈工大大数据集团下属子公司。依托哈工大自由的人才优势,深耕行业AI创新和行业大数据。瞄准市场需求,该公司依据“放管服”改革的顶层设计,历时两年研发的基层标准化智慧监管平台,通过对监管数据的供给侧改革及智慧监管数据基础设施建设,采用政府监管、企业自查、三方协查的创新监管模式,把互联网、大数据、人工智能、物联网、云计算等最新技术引入市场监管领域,实现了市场监管全程电子化、数字化、智能化、标准化,大幅提升现场监管检查人员的效能和智慧监管水平。
据张吕陆介绍,智慧监管平台经过两年迭代开发和应用,已经成熟稳定,并在哈尔滨市平房区、浩特市赛罕区市场监督管理局应用。“作为本地初创期企业,参加这种重量级大会,我们感到很幸运。这次大会为我们搭建了一个非常好的宣传平台,不出家门就能搭上5G‘高速列车’,与业界翘楚公司进行交流,互通有无。同时,通过这次展示,我们也收获一些潜在客户。”张吕陆感慨地说。
记者:蔡韬 李爱民;摄影:蔡韬 李爱民
今天要来概括休谟难题
在这之前可以用三体中的一个假说开头——《射手与农场主》(见图)
这个假说在《三体》出现在第一部中,智子封锁地球科技,使地球的物理学规律不再是恒定优美的。杨冬在第三部开头问:大自然是自然的吗?就是怀疑当下的物理学定律是否只是一种偶然。(感慨火鸡竟是我自己[二哈])。
这个假说的源头就是休谟难题。
休谟难题本质是对笛卡尔先验理性主义的怀疑,休谟本人也是怀疑论的代表人物。
休谟难题分两部分:对自然科学的挑战(科学)和价值理性(道德)的挑战。
✅自然科学——因果律和归纳法
我们说因果律和归纳法是自然科学的基石,那么休谟的怀疑便是直接动摇了自然科学的根基。
先说因果律。什么是因果律?
一般说是a现象发生后,b现象紧随着发生,且其中a现象与b现象不可分割(康德将这种判断划分为分析判断)。
这种因果律在数学里面是不可被打破的,因为数学本身就是高度抽象的理念世界(柏拉图本体论)。比如说“两点之间直线最短”这是一条不证自明的公理,是因为这里面本身就包含了直线的定义(两点之间最短的距离),这里的证明很严密。
但思考回农场主假说,每天中午12点农场主会给火鸡食物,这在火鸡那里是一条不言自明的公理,但这真的是真理吗?不是,所以火鸡在感恩节变成了食物。其中的问题是,每天中午12点农场主给火鸡食物的公理是火鸡观察得到的,我们假定每只火鸡都有纯粹理性,那么这条公理在火鸡的最高理性中就是不可动摇的。进一步假设感恩节这天有一只火鸡科学家没被吃(因为他太瘦了),基于纯粹理性的观察,这只火鸡得到了新的公理——每天中午农场主的出现可以带来食物,除了感恩节这天。但这是公理吗?我们都知道不是,因为可能农场主会在女儿出嫁这天又去杀鸡。因此火鸡的公理建立在不确定上。
问题出在哪里呢?每天中午12点农场主出现和每天中午12点获得食物存在永恒的因果关系吗?这是必然的吗?
休谟认为,这只是人们通过联想律产生的信念。
每天12点农场主出现是带来食物还是来杀鸡都符合纯粹理性,但这都是你基于理性产生的联想,可能并不是真理。因为你不能保证a、b现象的关系今天如此,以后也如此,这就是归纳法的弊端。
(因此三体有个脑洞就是第一部丁仪说:物理学在时空上可能是分布不均的,物理学不存在。)
这个怀疑太厉害了,这导致以物理学为首的许多自然科学学科都被不攻自破了。你说苹果离开了枝头,会因为地心引力落向地面,那么也可以说因为某个地外巨星的引力飞向天空,甚至苹果可以在空中做振荡运动,这都符合纯粹理性,但是三种完全不同的物理规律。
总结一下,休谟承认因果关系,但他怀疑因果关系的必然性——即未来是否符合过去。
笛卡尔说基于先验理性,一切必然联系必然可以从中推理出来,但现在推不出来了。
另外补充一下,休谟难题现在都没有得到很好的解决,康德后来只是用“物自体”这个概念把休谟难题回避了。(我想了两天,发现这种问题果然是在为难我自己[二哈][二哈][二哈])
【下次再总结对价值理性的怀疑[二哈][二哈][二哈]】
在这之前可以用三体中的一个假说开头——《射手与农场主》(见图)
这个假说在《三体》出现在第一部中,智子封锁地球科技,使地球的物理学规律不再是恒定优美的。杨冬在第三部开头问:大自然是自然的吗?就是怀疑当下的物理学定律是否只是一种偶然。(感慨火鸡竟是我自己[二哈])。
这个假说的源头就是休谟难题。
休谟难题本质是对笛卡尔先验理性主义的怀疑,休谟本人也是怀疑论的代表人物。
休谟难题分两部分:对自然科学的挑战(科学)和价值理性(道德)的挑战。
✅自然科学——因果律和归纳法
我们说因果律和归纳法是自然科学的基石,那么休谟的怀疑便是直接动摇了自然科学的根基。
先说因果律。什么是因果律?
一般说是a现象发生后,b现象紧随着发生,且其中a现象与b现象不可分割(康德将这种判断划分为分析判断)。
这种因果律在数学里面是不可被打破的,因为数学本身就是高度抽象的理念世界(柏拉图本体论)。比如说“两点之间直线最短”这是一条不证自明的公理,是因为这里面本身就包含了直线的定义(两点之间最短的距离),这里的证明很严密。
但思考回农场主假说,每天中午12点农场主会给火鸡食物,这在火鸡那里是一条不言自明的公理,但这真的是真理吗?不是,所以火鸡在感恩节变成了食物。其中的问题是,每天中午12点农场主给火鸡食物的公理是火鸡观察得到的,我们假定每只火鸡都有纯粹理性,那么这条公理在火鸡的最高理性中就是不可动摇的。进一步假设感恩节这天有一只火鸡科学家没被吃(因为他太瘦了),基于纯粹理性的观察,这只火鸡得到了新的公理——每天中午农场主的出现可以带来食物,除了感恩节这天。但这是公理吗?我们都知道不是,因为可能农场主会在女儿出嫁这天又去杀鸡。因此火鸡的公理建立在不确定上。
问题出在哪里呢?每天中午12点农场主出现和每天中午12点获得食物存在永恒的因果关系吗?这是必然的吗?
休谟认为,这只是人们通过联想律产生的信念。
每天12点农场主出现是带来食物还是来杀鸡都符合纯粹理性,但这都是你基于理性产生的联想,可能并不是真理。因为你不能保证a、b现象的关系今天如此,以后也如此,这就是归纳法的弊端。
(因此三体有个脑洞就是第一部丁仪说:物理学在时空上可能是分布不均的,物理学不存在。)
这个怀疑太厉害了,这导致以物理学为首的许多自然科学学科都被不攻自破了。你说苹果离开了枝头,会因为地心引力落向地面,那么也可以说因为某个地外巨星的引力飞向天空,甚至苹果可以在空中做振荡运动,这都符合纯粹理性,但是三种完全不同的物理规律。
总结一下,休谟承认因果关系,但他怀疑因果关系的必然性——即未来是否符合过去。
笛卡尔说基于先验理性,一切必然联系必然可以从中推理出来,但现在推不出来了。
另外补充一下,休谟难题现在都没有得到很好的解决,康德后来只是用“物自体”这个概念把休谟难题回避了。(我想了两天,发现这种问题果然是在为难我自己[二哈][二哈][二哈])
【下次再总结对价值理性的怀疑[二哈][二哈][二哈]】
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