《山居》
诗/ 释虚云
书/ 释淳法
山居意何远,
放旷了无涯。
松根聊作枕,
睡起自烹茶。
山居道者家,
淡薄度岁华。
灶底烧青菜,
铛内煮黄牙。
山居无客到,
竹径锁烟霞。
门前清浅水,
风飘几片花。
[记:春寒又至,披衣拜阅吾师淳法法师之《山居闲活》,读心空、妙明、观自在菩萨、发菩提之心,荷香阵阵,沁人心脾。又参虚云师生平,民国9年(1920年),应云南督军唐继尧之聘为昆明西山华亭寺住持,重修殿宇,易名云栖寺。虚云禅师一生,一衲一杖、一笠一钟,行遍天下,学经参禅。吾以儒家为根,释家为灵,道家为止。却都不通,唯识“好事竟从闲里过,故乡多在梦中游”,只不过于当下精进,守恒定律,研学乡土社会,深入三迤人物,以师为师,闻鸟悦性,“那堪更听檐前雨,点点声声滴未休”,以心换心矣。农历壬寅年三月初一于微言堂。] https://t.cn/Ryhpwdq
诗/ 释虚云
书/ 释淳法
山居意何远,
放旷了无涯。
松根聊作枕,
睡起自烹茶。
山居道者家,
淡薄度岁华。
灶底烧青菜,
铛内煮黄牙。
山居无客到,
竹径锁烟霞。
门前清浅水,
风飘几片花。
[记:春寒又至,披衣拜阅吾师淳法法师之《山居闲活》,读心空、妙明、观自在菩萨、发菩提之心,荷香阵阵,沁人心脾。又参虚云师生平,民国9年(1920年),应云南督军唐继尧之聘为昆明西山华亭寺住持,重修殿宇,易名云栖寺。虚云禅师一生,一衲一杖、一笠一钟,行遍天下,学经参禅。吾以儒家为根,释家为灵,道家为止。却都不通,唯识“好事竟从闲里过,故乡多在梦中游”,只不过于当下精进,守恒定律,研学乡土社会,深入三迤人物,以师为师,闻鸟悦性,“那堪更听檐前雨,点点声声滴未休”,以心换心矣。农历壬寅年三月初一于微言堂。] https://t.cn/Ryhpwdq
圣斗士的同人圈简直是全员换头(百度搜索也都是这些仿照新世纪同人转动画内围的画风的同人图,真是瑞思拜)。作者只说过迪斯马斯克最弱,没说过阿布罗狄弱,还说阿布有压倒性的力量。阿布罗狄是用玫瑰当武器的战士,没有精神能力或超能力,不会读心不能感知植物更不是法师(只有撒加,沙加,迪斯马斯克是兼具精神能力和超能力的法师,参见jump remix增刊)。阿布不爱美,没说过美字,不懂艺术,是打手不是艺术家不是演员也不文青,他的信念是力量就是正义(这句话跟迪斯毫无关系,迪斯也不信)。原作里迪斯全程哀声求饶没有打冥斗士一直是滑跪状态,阿布没有求饶只说了住手。而且阿布和撒加无互动无同框,车田在公式书也只说了撒加和迪斯马斯克共谋没有阿布的事。阿布屁股扁平粗腰没有曲线,全程男装平底鞋,男性语气不用敬语(迪斯会用女性语气也会用敬语),没人把他当女人猥亵或欺负,唯一因为看脸有误会的星矢原话也是“其实是男人啊”然后继续打架。以上望知悉。
自他換,用你的心情投入到對方的生命當中的時候,你自然會找到缺口。太苦你就會放下,但佛法不是這樣講。
佛法是說瞭解彼此之後,你就會找到彼此之間衝突背後的共同點,那個共同點找到了,就是你人際關係障礙突破的地方,這需要放下自己。
——恭錄自法藏法師【第一次讀心就上手!談人際溝通的藝術與技巧(字幕)】開示
佛法是說瞭解彼此之後,你就會找到彼此之間衝突背後的共同點,那個共同點找到了,就是你人際關係障礙突破的地方,這需要放下自己。
——恭錄自法藏法師【第一次讀心就上手!談人際溝通的藝術與技巧(字幕)】開示
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