本来想今天看完，但是应该是看不完了[泪]开始真的觉得特无聊字又多关键就像流水文一样儿的絮絮叨叨没想到啊 我沉迷了
啊啊啊啊啊啊啊看个小说还有观后感嘛对对对有的呀，抛开一切固定因素，单刀直入！
峰回路转的路他两算不算峰回路转才有柳暗花明（我的天不会栀子花的寓意在这儿吧我真是后知后觉）
忘记从哪儿开始被触动，可能看着陈路周一股子有自知之明“我拒绝不了她”的劲儿特别上头吧，看着他开始怀疑自己，反省自己，体会不同的情绪，我想也是，能第一个让你体会一种特别情绪的人，肯定是与众不同的
“你看啊徐栀 爱情就是你明明最讨厌下雨天还是会去给他送手机”，徐栀说她找男朋友一定会找聪明的，会赚钱的，所以他遇到陈路周后就认定不会遇到这么优秀的人了。她说如果人生中只有一张底牌不能被抽走，那应该就是陈路周了
陈路周呢……陈路周说 他从来没有被坚定的信任过，是徐栀的单纯让他第一次感受到，他突然就觉得，这种感觉 真的很好。（呜呜呜姓陈的是不是都是大情种啊我都看了好几篇了）
他真的有在慢慢来，一点一点的克制自己，在没有把握给她未来的情况下绝不主动，这可能是我最触动的点吧，不确定会不会留下来，所以没有给她一丝希望，确定了以后，会直接来到她身边。可能稳妥的安全感就是细水长流，所以整篇文都清清水水，看这估计像是催眠文…
所有人都觉着来日方长，其实与他的来日不一定长。所以才会选择珍惜当下，仓促的腻在一起也行。陈路周的不自信算是各个小细节吧，今天还看到了《浪费》的歌评——还以为这次被爱了，偷偷高兴了好几天
嘻嘻嘻嘻我估计就是那种哈哈哈哈哈哈不行就下一个的人，估计被夸的最多的就是自信了8⃣️我这样说的时候，表妹立马回应“所以男朋友肯定要找优秀的”。所以他两就是，互相成就。
幸运的是妈妈也坚定的选择了陈路周，徐栀一直坚守她的坚定。
“大学生了也还是读别人的诗来告白”她的陈大诗人才不会，陈大诗人写给她的，都是独一无二的。“月亮不管圆不圆，我都会一直陪着你”（月亮就是最好的代名词，不管是应用在任何一种感情上，无法亵渎），这才是徐栀眼中陈路周的“菜”吧～
看着看着因为陈大诗人又去听了《想自由》，嗯，大胆的去追求自我的灵魂共鸣吧，反正大家的前程，都是风光•
啊啊啊啊啊啊啊看个小说还有观后感嘛对对对有的呀，抛开一切固定因素，单刀直入！
峰回路转的路他两算不算峰回路转才有柳暗花明（我的天不会栀子花的寓意在这儿吧我真是后知后觉）
忘记从哪儿开始被触动，可能看着陈路周一股子有自知之明“我拒绝不了她”的劲儿特别上头吧，看着他开始怀疑自己，反省自己，体会不同的情绪，我想也是，能第一个让你体会一种特别情绪的人，肯定是与众不同的
“你看啊徐栀 爱情就是你明明最讨厌下雨天还是会去给他送手机”，徐栀说她找男朋友一定会找聪明的，会赚钱的，所以他遇到陈路周后就认定不会遇到这么优秀的人了。她说如果人生中只有一张底牌不能被抽走，那应该就是陈路周了
陈路周呢……陈路周说 他从来没有被坚定的信任过，是徐栀的单纯让他第一次感受到，他突然就觉得，这种感觉 真的很好。（呜呜呜姓陈的是不是都是大情种啊我都看了好几篇了）
他真的有在慢慢来，一点一点的克制自己，在没有把握给她未来的情况下绝不主动，这可能是我最触动的点吧，不确定会不会留下来，所以没有给她一丝希望，确定了以后，会直接来到她身边。可能稳妥的安全感就是细水长流，所以整篇文都清清水水，看这估计像是催眠文…
所有人都觉着来日方长，其实与他的来日不一定长。所以才会选择珍惜当下，仓促的腻在一起也行。陈路周的不自信算是各个小细节吧，今天还看到了《浪费》的歌评——还以为这次被爱了，偷偷高兴了好几天
嘻嘻嘻嘻我估计就是那种哈哈哈哈哈哈不行就下一个的人，估计被夸的最多的就是自信了8⃣️我这样说的时候，表妹立马回应“所以男朋友肯定要找优秀的”。所以他两就是，互相成就。
幸运的是妈妈也坚定的选择了陈路周，徐栀一直坚守她的坚定。
“大学生了也还是读别人的诗来告白”她的陈大诗人才不会，陈大诗人写给她的，都是独一无二的。“月亮不管圆不圆，我都会一直陪着你”（月亮就是最好的代名词，不管是应用在任何一种感情上，无法亵渎），这才是徐栀眼中陈路周的“菜”吧～
看着看着因为陈大诗人又去听了《想自由》，嗯，大胆的去追求自我的灵魂共鸣吧，反正大家的前程，都是风光•
一点感想：
昨日看到这条推，一下子触动到我，我发现这句对白，是极出色的台词，是我之前没有揣摩到的细节。
前不久看一位作家的讲座（她的名字提了会屏，所以这儿不提了，我画过她），她提到剧本和小说的区别，她说剧本全是“干货”，是很精炼的对白，没有多余的描写，一句看起来很普通话，其实都是经过精心设计，能塑造人物性格的。
她提到，电影《辛德勒的名单》的剧本写得非常好，这是我最终决定去看这部电影的原因之一。
说回老白这句台词，这是剧的尾声了，老白在这儿袒露了心声，他的人物形象因为这句话，被塑造得非常丰满——“我为自己而做，我喜欢它，我擅长它，我因它而感到自己活过。”
一个原本工作枯燥的中学教师，得病后只剩无望的余生，却因为“制它”而成了“海森堡”，其中精彩绝伦的人格转变，因有这句台词，可以说是划上了完美的句号。
我好理解老白说的，“我擅长它，我因它而感到活着”的感觉。
Breaking Bad 这部剧如此广受好评，编剧的功劳不小，从一句句对白中，我们逐渐了解剧中人。
虚构作品能将人物塑造得复杂、立体，让我们共情，了不起。
昨日看到这条推，一下子触动到我，我发现这句对白，是极出色的台词，是我之前没有揣摩到的细节。
前不久看一位作家的讲座（她的名字提了会屏，所以这儿不提了，我画过她），她提到剧本和小说的区别，她说剧本全是“干货”，是很精炼的对白，没有多余的描写，一句看起来很普通话，其实都是经过精心设计，能塑造人物性格的。
她提到，电影《辛德勒的名单》的剧本写得非常好，这是我最终决定去看这部电影的原因之一。
说回老白这句台词，这是剧的尾声了，老白在这儿袒露了心声，他的人物形象因为这句话，被塑造得非常丰满——“我为自己而做，我喜欢它，我擅长它，我因它而感到自己活过。”
一个原本工作枯燥的中学教师，得病后只剩无望的余生，却因为“制它”而成了“海森堡”，其中精彩绝伦的人格转变，因有这句台词，可以说是划上了完美的句号。
我好理解老白说的，“我擅长它，我因它而感到活着”的感觉。
Breaking Bad 这部剧如此广受好评，编剧的功劳不小，从一句句对白中，我们逐渐了解剧中人。
虚构作品能将人物塑造得复杂、立体，让我们共情，了不起。
宣化上人：天法界
天法界
六欲梵天，五戒十善；
种有漏根，轮回难断。
我们今天就讲讲这个‘六欲梵天’。
第一个天是六欲天；六欲天就叫欲界天。欲界天、色界天、无色界天，这叫三界。
我们现在都在这个六欲天的四王天里头包括著。我们直接所看见的这个天，叫四王天，有四大天王管著。这个天是在须弥山的半山腰上。须弥山有一半是在人间的，在这四王天的上面还有一半。什么叫四王天呢？是在须弥山东边、西边、南边、北边，这四大天王。这四大天王管著我们这个四天，一四天下；管著东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，详细说起来，这是很多的，说不完。
那么四王天的天人寿命多长来著？五百岁！他的五百岁不是我们人间的五百岁，四王天的一昼夜就是我们人间五十年。你算算这四王天的五百岁，是我们人间多少年？这四王天的天人的寿命是五百岁。以人间五十年做为四王天的一昼夜，你算算看，若三百六十五天，这是人间多少年？你们会算数的人可以算一算这个数目，这是四王天。
第二欲天就是忉利天，这忉利天是梵语，翻译过来叫什么？不知道？就翻译一个‘不知道’好了，就叫不知道天。不知道天就是三十三，梵语叫忉利，翻译过来叫‘三十三天’。怎么叫三十三天呢？因为帝释在中间，这帝释天是在中间住的。这个帝释就是〈楞严咒〉上那个‘因陀啰耶’，也就是天主教、***教，他们所说的那个天主；中国人叫他玉皇大帝；在《书经》上叫他***——‘斋戒沐浴，以事***’，你斋戒沐浴了，就可以侍奉***。
古来中国的人，不知道有佛，就知道有***。所以汤王的时候，他祭天就用黑牛来祭天，他就说了，‘曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。’皇皇，就是大的意思；皇皇后帝。‘朕躬有罪，无以万方；万方有罪。罪在朕躬。’
他说‘曰：予小子履’，商汤王他的名字叫履，他就说我小子，就是很客气说：‘我是很没有用的一个小子。’一个小孩子的样子。‘敢用玄牡’，我敢用黑色的牛，‘敢昭告于皇皇后帝’，我很至诚恳切地告诉大的***。说什么呢？说‘朕躬有罪’，说朕我一个人要是有罪，不要加到一般的老百姓身上去。万方，就是万方的老百姓。‘万方有罪，罪在朕躬’，一般的老百姓如果有罪了，那不怪他们，因为我没有教化好他们，所以他们的罪都应该给我。
所以古来的圣人，他是这样子，自己责罚自己，不是像现在的人，明明自己有罪，‘喝！不关我事，那是他的，那是他的不对嘛，怎么能怪我呢？’‘你这个***，真是不公平，为什么教他那么有钱？为什么教我这么穷？为什么教他那么样出贵？为什么教我这么样贱？’这怨天尤人，什么事情不说自己的不对，就找人家的不是。那么古来的圣人哪，是认自己错的。
所以这个帝释天在中间，东边有八天、西边有八天、南边有八天、北边有八天，这四八三十二天，那么这是第二欲天。
第三是夜摩天。夜摩天也是梵语，翻译过来叫什么？这个天上的天人非常快乐，一天到晚都唱歌。唱什么歌呢？他就说他特别欢喜，说‘快哉！快哉！’快，就是快乐；哉，就是：‘啊！我快乐得很！我快乐得很！’昼夜六时他都是快乐的，所以翻译过来叫‘时分（份音）’，说每一个时分他都是快乐的。
第四是兜率天。兜率天梵语叫Tushita，翻译过来叫‘喜足’。他时时都欢喜，时时都满足，这就是知足常乐。他因为知足，所以常常快乐，所以又叫‘知足天’；就是一天到晚也无忧无愁的，没有烦恼，没有worry（忧愁），这是第四。
第五叫化乐天，他会变化他的快乐。喜足，他就变不变、化不化，也都是欢喜知足，甚至于不快乐他也知足，总是知足。这化乐天，他会变化，能化出来这个快乐。
第六是他化自在天。怎么叫他化呢？就是他自己本来没有这个快乐，他能把其他天上的快乐拿来，做为他自己的快乐，所以叫他化自在天。这个天上有很多天魔在这儿，以天魔为眷属。为什么他要把旁的天上的快乐拿到他自己来？就因为他不讲道理。好像人间的土匪，多数都是化乐天的天人堕落，他到人间，还想抢人的钱，做为他自己的钱，那么这是他化自在天。他把人家的东西抢来了，做为他自己的，这是六欲天。
梵天就是大梵天、梵众天、梵辅天。六欲梵天，‘五戒十善’：他们是修五戒十善所得的天上的福报，这五戒十善，都是有漏的善根，所以说‘种有漏根’：种有漏的善根。他们写著「种有漏因’，‘因’也可以，种有漏的因。‘岂有他焉’，旁人管不了的，这都自己去的。
讲经说法是不容易的，我现在因为没有想就说出来了，有人又说了，说：‘师父讲错了！’在心里这么样说，口里不敢讲。但是我这个人也很怪的，你在心里一说，我这儿电报就打来了，所以要把它改了。‘轮回难断’是不是啊？这回对了吗？是你心里说我讲错了，是不是？（弟子：是。）不是一个人这么样想，还有，赶快自己说出来，是谁这么样想来著？要坦白！若不坦白，那就永远不会成道的。
天法界
六欲梵天，五戒十善；
种有漏根，轮回难断。
我们今天就讲讲这个‘六欲梵天’。
第一个天是六欲天；六欲天就叫欲界天。欲界天、色界天、无色界天，这叫三界。
我们现在都在这个六欲天的四王天里头包括著。我们直接所看见的这个天，叫四王天，有四大天王管著。这个天是在须弥山的半山腰上。须弥山有一半是在人间的，在这四王天的上面还有一半。什么叫四王天呢？是在须弥山东边、西边、南边、北边，这四大天王。这四大天王管著我们这个四天，一四天下；管著东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，详细说起来，这是很多的，说不完。
那么四王天的天人寿命多长来著？五百岁！他的五百岁不是我们人间的五百岁，四王天的一昼夜就是我们人间五十年。你算算这四王天的五百岁，是我们人间多少年？这四王天的天人的寿命是五百岁。以人间五十年做为四王天的一昼夜，你算算看，若三百六十五天，这是人间多少年？你们会算数的人可以算一算这个数目，这是四王天。
第二欲天就是忉利天，这忉利天是梵语，翻译过来叫什么？不知道？就翻译一个‘不知道’好了，就叫不知道天。不知道天就是三十三，梵语叫忉利，翻译过来叫‘三十三天’。怎么叫三十三天呢？因为帝释在中间，这帝释天是在中间住的。这个帝释就是〈楞严咒〉上那个‘因陀啰耶’，也就是天主教、***教，他们所说的那个天主；中国人叫他玉皇大帝；在《书经》上叫他***——‘斋戒沐浴，以事***’，你斋戒沐浴了，就可以侍奉***。
古来中国的人，不知道有佛，就知道有***。所以汤王的时候，他祭天就用黑牛来祭天，他就说了，‘曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。’皇皇，就是大的意思；皇皇后帝。‘朕躬有罪，无以万方；万方有罪。罪在朕躬。’
他说‘曰：予小子履’，商汤王他的名字叫履，他就说我小子，就是很客气说：‘我是很没有用的一个小子。’一个小孩子的样子。‘敢用玄牡’，我敢用黑色的牛，‘敢昭告于皇皇后帝’，我很至诚恳切地告诉大的***。说什么呢？说‘朕躬有罪’，说朕我一个人要是有罪，不要加到一般的老百姓身上去。万方，就是万方的老百姓。‘万方有罪，罪在朕躬’，一般的老百姓如果有罪了，那不怪他们，因为我没有教化好他们，所以他们的罪都应该给我。
所以古来的圣人，他是这样子，自己责罚自己，不是像现在的人，明明自己有罪，‘喝！不关我事，那是他的，那是他的不对嘛，怎么能怪我呢？’‘你这个***，真是不公平，为什么教他那么有钱？为什么教我这么穷？为什么教他那么样出贵？为什么教我这么样贱？’这怨天尤人，什么事情不说自己的不对，就找人家的不是。那么古来的圣人哪，是认自己错的。
所以这个帝释天在中间，东边有八天、西边有八天、南边有八天、北边有八天，这四八三十二天，那么这是第二欲天。
第三是夜摩天。夜摩天也是梵语，翻译过来叫什么？这个天上的天人非常快乐，一天到晚都唱歌。唱什么歌呢？他就说他特别欢喜，说‘快哉！快哉！’快，就是快乐；哉，就是：‘啊！我快乐得很！我快乐得很！’昼夜六时他都是快乐的，所以翻译过来叫‘时分（份音）’，说每一个时分他都是快乐的。
第四是兜率天。兜率天梵语叫Tushita，翻译过来叫‘喜足’。他时时都欢喜，时时都满足，这就是知足常乐。他因为知足，所以常常快乐，所以又叫‘知足天’；就是一天到晚也无忧无愁的，没有烦恼，没有worry（忧愁），这是第四。
第五叫化乐天，他会变化他的快乐。喜足，他就变不变、化不化，也都是欢喜知足，甚至于不快乐他也知足，总是知足。这化乐天，他会变化，能化出来这个快乐。
第六是他化自在天。怎么叫他化呢？就是他自己本来没有这个快乐，他能把其他天上的快乐拿来，做为他自己的快乐，所以叫他化自在天。这个天上有很多天魔在这儿，以天魔为眷属。为什么他要把旁的天上的快乐拿到他自己来？就因为他不讲道理。好像人间的土匪，多数都是化乐天的天人堕落，他到人间，还想抢人的钱，做为他自己的钱，那么这是他化自在天。他把人家的东西抢来了，做为他自己的，这是六欲天。
梵天就是大梵天、梵众天、梵辅天。六欲梵天，‘五戒十善’：他们是修五戒十善所得的天上的福报，这五戒十善，都是有漏的善根，所以说‘种有漏根’：种有漏的善根。他们写著「种有漏因’，‘因’也可以，种有漏的因。‘岂有他焉’，旁人管不了的，这都自己去的。
讲经说法是不容易的，我现在因为没有想就说出来了，有人又说了，说：‘师父讲错了！’在心里这么样说，口里不敢讲。但是我这个人也很怪的，你在心里一说，我这儿电报就打来了，所以要把它改了。‘轮回难断’是不是啊？这回对了吗？是你心里说我讲错了，是不是？（弟子：是。）不是一个人这么样想，还有，赶快自己说出来，是谁这么样想来著？要坦白！若不坦白，那就永远不会成道的。
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