今天是农历七月十六日,夏日的天空里散落着几许的云朵,有的在天边,有的在眼前,这一日在别人眼里是极其平常的一日,而在我的生命里却是一个非常重要的日子。因为这一天是我父亲出生的日子。父亲离开我以后,每每在这一天到来的时候,我总是要写一些文字来祭奠我的父亲,并向九泉下的父亲倾诉我对他老人家的深切怀念!在我人生路上会遇到很多人,而每个人都有着自己人生最值得怀念的人,在我人生路上,我的父亲就是我一生之中最值得怀念的人。写到父亲的文字,许多年与父亲在一起的记忆便会像泉水般一涌而出,可是想到再也见不到父亲的时候,心里的寂寞会沉寂到极点而浸透着我无言的孤独!我的心绪随着对父亲的怀念,走向了远方。这一刻的我突然感到自己却像一个孩子,站在家门口,眺望远方,如等待着父亲的归来,是那么的急切与期待着!周围一片的静谧,就像是山涧里流淌着的溪水,走过了春天的路,把自己清澈的文字留给了岸边的小草,树上的鸟儿,天空里的白云,田野里的青苗那将是一份怎样的依恋?而又是一份怎样的孤寂呀?我不敢为自己的这份心绪停留太多的时间了,于是,我突然为这份长长的思绪因找不到一个合适的词语形容而尴尬的把手指搁置在手机上,似乎在静静的等待着什么!人们常说,父爱如山,对于这句话的理解,尤其这在父亲离开我之后,感受最为深刻。特别是在遇到困惑时,或者是迷茫的时候,我就会常常的去想,要是父亲在多好!是的,即使父亲在有的时候帮不上忙,而在这一刻,若能有一个父亲真实的鼓励,甚至是一个挑剔的眼神,我都会从心里感受一份温暖,去感知到一份父爱在我生命上的依恋!父亲走了,他的离去,便成为了我永远的怀念。因而,在父亲出生的这一日,就成为了我永远怀念的日子,记住这天,就是要让这普通的一日成为我永久的怀想!但不知道该为父亲做些什么,只能在心里想想,对于父亲的怀念,在我心里是永远的一次次心灵的洗涤呀!父亲就像一篇厚重的文字。深沉而耐读。于是每一次在阅读着我父亲的文字时,我心里总会为父亲一生的平凡而深深的感到欣慰,是的,简单的回顾我的父亲,我的父亲一生只上过完小,可是,我人生的第一任老师却是我父亲,时隔多年,我依然清晰的记得,我上小学的时候,父亲在煤油灯下,他叫我写字,我父亲是一名教育部门的普通职工,可是却教给我生活的信念与勇气!这就我的父亲!时隔多年,父亲的文字一直没有离开我,依然像父亲在世的时候,会常常陪着我走过一个又一个孤独的日子,现在想来,我必须感念我的父亲,如今,即使他泉下不知,我一样要把对父亲的怀念之情,写成文字来祭奠父亲,鞭策我,激励我!每个人的一生都不是一帆风顺的,总会遇到这样或那样不如意的事情,因而难免要悲伤与失落,甚至会停止不前。为此,我的父亲就会常常告诫我们,遇事一切要向前看,苦难是暂时的,美好的人生很快就会来到!这一份多么好的人生期待?学会往前看,这是父亲对我人生影响最为深远的一句忠告,也一直影响着我的生活。因而。我不断地把这种生活的态度传递给身边的人。如今想来,这份乐观积极进取的人生精神才是我父亲留给我最大的精神财富,我要感念我的父亲。《写于绿口候机大厅》
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将生活嚼得有滋有味把日子过得活色生香往往靠的是一颗浸透人间烟火的心。流水爱高山,它滋养苍绿千千万万年历。飞鸟爱天空,他不留痕迹,划过白昼与黑夜而你,没有如此热爱过了。像此间人生不能重复般炽热地、棉长地、锱铢必较或不求回报地热爱。汹涌的晨光流泻在用黑色勾出的绝美的身影里,铸成滚烫的护身符,一切取决于你,若你决定灿烂,山无遮,海无拦。
将生活嚼得有滋有味把日子过得活色生香往往靠的是一颗浸透人间烟火的心。流水爱高山,它滋养苍绿千千万万年历。飞鸟爱天空,他不留痕迹,划过白昼与黑夜而你,没有如此热爱过了。像此间人生不能重复般炽热地、棉长地、锱铢必较或不求回报地热爱。汹涌的晨光流泻在用黑色勾出的绝美的身影里,铸成滚烫的护身符,一切取决于你,若你决定灿烂,山无遮,海无拦。
时光荏苒,沧海桑田,仿佛从来没变过。
人生更多时候,需要的不是一梦繁华,而是来自灵魂深处的,一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余:
晨起者,夜之余;夜坐者,昼之余;
午睡者,应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声,夏听蝉声,
秋听虫声,冬听雪声;
白昼听棋声,月下听箫声;
山中听松声,水际听欸乃声,
方不虚生此耳。
读经宜冬,其神专也;
读史宜夏,其时久也;
读诸子宜秋,其致别也;
读诸集宜春,其机畅也。
春风如酒,夏风如茗,
秋风如烟,冬风如姜芥。
花不可以无蝶,山不可以无泉,
石不可以无苔,水不可以无藻,
乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。
水之为声,有四:
有瀑布声,有流泉声,有滩声,有沟浍声。
风之为声,有三:
有松涛声,有秋叶声,有波浪声。
雨之为声,有二:
有梧叶荷叶上声,有承檐溜竹筩中声。
山之光,水之声,月之色,花之香,
文人之韵致,美人之姿态,
皆无可名状,无可执着。
真足以摄召魂梦,颠倒情思。
少年读书,如隙中窥月;
中年读书,如庭中望月;
老年读书,如台上玩月。
皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。
所谓美人者:
以花为貌,以鸟为声,
以月为神,以柳为态,
以玉为骨,以冰雪为肤,
以秋水为姿,以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开,待月须见其满,
著书须见其成,
美人须见其畅适,方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅,旨趣益远;
月下说剑,肝胆益真;
月下论诗,风致益幽;
月下对美人,情意益笃。
笋为蔬中尤物,荔枝为果中尤物,
蟹为水族中尤物,酒为饮食中尤物,
月为天文中尤物,西湖为山水中尤物,
词曲为文字中尤物。
梅令人高,兰令人幽,
菊令人野,莲令人淡,
春海棠令人艳,牡丹令人豪,
蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,
松令人逸,桐令人清,柳令人感。
艺花可以邀蝶;垒石可以邀云;
栽松可以邀风;贮水可以邀萍;
筑台可以邀月;种蕉可以邀雨;
植柳可以邀蝉。
有工夫读书,谓之福;
有力量济人,谓之福;
有学问著述,谓之福;
无是非到耳,谓之福;
有多闻、直、谅之友,谓之福。
对渊博友,如读异书;
对风雅友,如读名人诗文;
对谨饬友,如读圣贤经传;
对滑稽友,如阅传奇小说。
酒可以当茶,茶不可以当酒;
诗可以当文,文不可以当诗;
曲可以当词,词不可以当曲;
月可以当灯,灯不可以当月;
笔可以当口,口不可以当笔;
婢可以当奴,奴不可以当婢。
天下无书则已,有则必当读;
无酒则已,有则必当饮;
无名山则已,有则必当游;
无花月则已,有则必当赏玩;
无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。
居城市中,当以画幅当山水,
以盆景当苑囿,以书籍当朋友。
楼上看山,
城头看雪,灯前看月,
舟中看霞,月下看美人,
另是一番情境。
赏花宜对佳人;
醉月宜对韵人;
映雪宜对高人。
风流自赏,只容花鸟趋陪;
真率谁知,合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季,
曾一识西施否;
当典午之时,曾一看卫玠否;
当义熙之世,曾一醉渊明否;
当天宝之代,曾一睹太真否;
当元丰之朝,曾一晤东坡否。
千古之上相思者,不止此数人,
而此数人则其尤甚者,故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻,若读书则不可不刻;
凡事不宜贪,若买书则不可不贪;
凡事不宜痴,若行善则不可不痴。
藏书不难,能看为难;
看书不难,能读为难;
读书不难,能用为难;
能用不难,能记为难。
善读书者,无之而非书:
山水亦书也,
棋酒亦书也,花月亦书也。
善游山水者,无之而非山水:
书史亦山水也,
诗酒亦山水也,花月亦山水也。
鸟声之最佳者,画眉第一,
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌,世未有笼而畜之者,
其殆高士之俦,可闻而不可屈者耶。
「空山无人,水流花开」二句,
极琴心之妙境;
「胜固欣然,败亦可喜」二句,
极手谈之妙境;
「帆随湘转,望衡九面」二句,
极泛舟之妙境;
「胡然而天,胡然而帝」二句,
极美人之妙境。
十亩之宅,五亩之园,
有水一池,有竹千竿。
勿谓土狭,勿谓地偏。
可以容膝,足以息肩。
有堂有庭,有桥有船,
有书有酒,有歌有弦。
有叟在中,白发飘然。
识分知足,外无求焉。
如鸟择木,始务巢安。
如龟居坎,不知海宽。
灵鹤怪石,紫菱白莲;
皆我所好,尽在吾前。
时饮一杯,或吟一篇;
妻孥熙熙,鸡犬闲闲。
优哉游哉,吾将终身于其间。
人生更多时候,需要的不是一梦繁华,而是来自灵魂深处的,一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余:
晨起者,夜之余;夜坐者,昼之余;
午睡者,应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声,夏听蝉声,
秋听虫声,冬听雪声;
白昼听棋声,月下听箫声;
山中听松声,水际听欸乃声,
方不虚生此耳。
读经宜冬,其神专也;
读史宜夏,其时久也;
读诸子宜秋,其致别也;
读诸集宜春,其机畅也。
春风如酒,夏风如茗,
秋风如烟,冬风如姜芥。
花不可以无蝶,山不可以无泉,
石不可以无苔,水不可以无藻,
乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。
水之为声,有四:
有瀑布声,有流泉声,有滩声,有沟浍声。
风之为声,有三:
有松涛声,有秋叶声,有波浪声。
雨之为声,有二:
有梧叶荷叶上声,有承檐溜竹筩中声。
山之光,水之声,月之色,花之香,
文人之韵致,美人之姿态,
皆无可名状,无可执着。
真足以摄召魂梦,颠倒情思。
少年读书,如隙中窥月;
中年读书,如庭中望月;
老年读书,如台上玩月。
皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。
所谓美人者:
以花为貌,以鸟为声,
以月为神,以柳为态,
以玉为骨,以冰雪为肤,
以秋水为姿,以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开,待月须见其满,
著书须见其成,
美人须见其畅适,方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅,旨趣益远;
月下说剑,肝胆益真;
月下论诗,风致益幽;
月下对美人,情意益笃。
笋为蔬中尤物,荔枝为果中尤物,
蟹为水族中尤物,酒为饮食中尤物,
月为天文中尤物,西湖为山水中尤物,
词曲为文字中尤物。
梅令人高,兰令人幽,
菊令人野,莲令人淡,
春海棠令人艳,牡丹令人豪,
蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,
松令人逸,桐令人清,柳令人感。
艺花可以邀蝶;垒石可以邀云;
栽松可以邀风;贮水可以邀萍;
筑台可以邀月;种蕉可以邀雨;
植柳可以邀蝉。
有工夫读书,谓之福;
有力量济人,谓之福;
有学问著述,谓之福;
无是非到耳,谓之福;
有多闻、直、谅之友,谓之福。
对渊博友,如读异书;
对风雅友,如读名人诗文;
对谨饬友,如读圣贤经传;
对滑稽友,如阅传奇小说。
酒可以当茶,茶不可以当酒;
诗可以当文,文不可以当诗;
曲可以当词,词不可以当曲;
月可以当灯,灯不可以当月;
笔可以当口,口不可以当笔;
婢可以当奴,奴不可以当婢。
天下无书则已,有则必当读;
无酒则已,有则必当饮;
无名山则已,有则必当游;
无花月则已,有则必当赏玩;
无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。
居城市中,当以画幅当山水,
以盆景当苑囿,以书籍当朋友。
楼上看山,
城头看雪,灯前看月,
舟中看霞,月下看美人,
另是一番情境。
赏花宜对佳人;
醉月宜对韵人;
映雪宜对高人。
风流自赏,只容花鸟趋陪;
真率谁知,合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季,
曾一识西施否;
当典午之时,曾一看卫玠否;
当义熙之世,曾一醉渊明否;
当天宝之代,曾一睹太真否;
当元丰之朝,曾一晤东坡否。
千古之上相思者,不止此数人,
而此数人则其尤甚者,故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻,若读书则不可不刻;
凡事不宜贪,若买书则不可不贪;
凡事不宜痴,若行善则不可不痴。
藏书不难,能看为难;
看书不难,能读为难;
读书不难,能用为难;
能用不难,能记为难。
善读书者,无之而非书:
山水亦书也,
棋酒亦书也,花月亦书也。
善游山水者,无之而非山水:
书史亦山水也,
诗酒亦山水也,花月亦山水也。
鸟声之最佳者,画眉第一,
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌,世未有笼而畜之者,
其殆高士之俦,可闻而不可屈者耶。
「空山无人,水流花开」二句,
极琴心之妙境;
「胜固欣然,败亦可喜」二句,
极手谈之妙境;
「帆随湘转,望衡九面」二句,
极泛舟之妙境;
「胡然而天,胡然而帝」二句,
极美人之妙境。
十亩之宅,五亩之园,
有水一池,有竹千竿。
勿谓土狭,勿谓地偏。
可以容膝,足以息肩。
有堂有庭,有桥有船,
有书有酒,有歌有弦。
有叟在中,白发飘然。
识分知足,外无求焉。
如鸟择木,始务巢安。
如龟居坎,不知海宽。
灵鹤怪石,紫菱白莲;
皆我所好,尽在吾前。
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妻孥熙熙,鸡犬闲闲。
优哉游哉,吾将终身于其间。
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