《一心不乱禅》
普渡众生透破诱惑，消除人生七情六欲的重执重住？依据因缘来观察，依据慈悲观察，才会明白，以《净心》转变浮图观念，以及依八万四千种净心法，但有太多众生，在无明時来不及转化自已，用《觉悟透破法》，观念就迷惑在来不及转变观念上，又被陷进七情六欲的虛望泥潭里长劫出不来了。所以修净心，最根本的方法，还是要回过头来，《一心不乱地收摄六根》，把自己的迷惑的心收回来定居在清净中，令《眼、耳、鼻、舌、身、意等六根》的注意力集中向内来观看，而不向外去观看。从此居住在自已《一心不乱》的清醒壮态下，无言无语而又清清楚楚，还会明明白白哟！
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李白要说“大音自成曲，但奏无弦琴。”陆龟 要说“但取天壤情，何求郢人称？”欧阳修要说“其中苟有得，外物竟何为？寄谢伯牙子，何须钟子期？”司空图看得明白，陶渊明是懂琴的，“五柳先生自识徽”，之所以会偶尔弹无弦琴，是因为“无言”。

有琴不弹，是一种孤单，更是一种无须表达的满足。有的情怀，一旦有所表白，便反而一说就错一说就偏，落入窠臼言筌。无言无语，不着一字，倒有可能尽得风流。

她问我可悲么，我愣了很久，是挺可悲，可悲我那么的坚强，发高烧都能一个人挺一天在医院做各种检查，为何能心胸开阔到能无言无语，在坚持什么呢，是梦？是执念？

我想只有阿南知道，每次看到阿南的那十封信，看到人情冷暖，孤独寂寞，批判现实，自我救赎。带入其中久久不能自拔，无奈，只有重回现实，也许笑一笑就过去了，睡一觉就好了…

我喜欢上了吃糖，他说生活那么苦了，吃点糖吧。每当有不顺心的事，我喜欢以一个最舒服的姿势坐着，吃上一颗糖，静静的发呆，一言不发，感受那唯一甜的东西。

人应该活在当下吗，我对未来太敏感了吗，当下不敢松懈，未来不能走一步算一步，想去海边看看，看看那一望无垠能否治愈我的心灵，想看看那月亮能否找到我的梦想，想看看地下的六便士到底能够拥有什么。

外面正打雷，望着一道道闪电，问自己我快乐吗，她快乐吗，而窗外的一道道光就好像答案一般，终会有人不远万里给我救赎；我扬起嘴角笑了笑，闭上眼，该去梦里寻找答案了。

祝安。
不见