兰泡泡不夸不知道，我今天拍的北京天空真的特别好，咱简直是无师自通！
图1 ：天上白云的线条和路上的斑马线相互呼应，并且汇聚在中间位置，给人感觉特别空旷神怡。小雨也说天上的云昨天拉线今天拉丝，其实她似乎也感觉到了，但是没有表达出来[坏笑]
图2：蓝天的分布正好占照片的二分之一，路上白色线条又正好是剩下二分之一的对角线，结构合理，最最巧的是我抓拍的云好像有个人形，特别像孙大圣拿着金箍棒。
啧啧啧，兰泡泡太会夸了，本是随便拍的照片结果说得我特别懂拍照，哈哈哈哈
图1 ：天上白云的线条和路上的斑马线相互呼应，并且汇聚在中间位置，给人感觉特别空旷神怡。小雨也说天上的云昨天拉线今天拉丝，其实她似乎也感觉到了，但是没有表达出来[坏笑]
图2：蓝天的分布正好占照片的二分之一，路上白色线条又正好是剩下二分之一的对角线，结构合理，最最巧的是我抓拍的云好像有个人形，特别像孙大圣拿着金箍棒。
啧啧啧，兰泡泡太会夸了，本是随便拍的照片结果说得我特别懂拍照，哈哈哈哈
#好诗好词好文章[超话]#
@乐樵山人 师转帖《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》
[唐] / 刘禹锡
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
————————————————————
【赏析】
作者 / 佚名
此诗通过人们在玄都观看花的事，含蓄地讽刺了当时掌管朝廷大权的新官僚。第一、二句，写人们去玄都观看花的情景，展示出大道上人欢马叫、川流不息的热闹场面，看花回来的人们，“无人不道”花的艳丽，呈现出心满意足的神态；第三、四句，表面上写玄都观里如此众多艳丽的桃花，自己十年前在长安的时候，还根本没有，离别长安十年后，新栽的桃树长大开花了，实则是讽刺当时权贵的。此篇诗语讥忿，触怒当权者，作者因此又遭贬逐。
这首诗表面上，是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字，来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。
[微笑][微笑][微笑]
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
再就此诗骨子里面的，即其所寄托的意思来看，则千树桃花，也就是十年以来，由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。
结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后，被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
【引申阅读】
二十三年折太多
—— 一代诗豪刘禹锡的贬谪之路
文 / 松影凝霜
————————————————
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
此诗作于唐敬宗宝历二年，刘禹锡辞去和州刺史返回洛阳，同时，白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上，作诗赠与刘禹锡。此时的刘禹锡，刚经历了二十三年的贬谪。面对白居易的赞叹和惋惜，刘禹锡也回赠一首：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
[微笑][微笑][微笑]
刘禹锡出身于官宦世家，从小就饱读诗书，二十一岁进士及第，与韩愈、柳宗元等同为当时的领军人物，很受唐顺宗及他老师的赏识，刘禹锡也很有政治抱负，参加了永新革命。
永新革命虽然在短短的执政期间，采取了不少具有进步意义的措施，但由于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。唐顺宗被迫让位于太子李纯，王叔文赐死，王丕被贬后病亡，刘禹锡与柳宗元等八人，先被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。
[微笑][微笑][微笑]
此后，刘禹锡在朗州近十年。期间，刘禹锡创作了大量寓言诗，表达了对当朝权贵的极大不满，又写了许多赋，来表达自己不甘沉沦的雄心。由于接触当地民间歌谣，从中吸取了营养，他的诗歌创作，表现出一些新的特点。著名的《秋词二首》
其一
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
写出了与众不同的观点和豪迈，不愧为诗豪，诗豪迈，人也豪迈。
[微笑][微笑][微笑]
元和九年十二月，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。次年三月，刘禹锡创作了《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》一诗，得罪执政，被贬谪到更远的播州去当刺史，幸有裴度、柳宗元诸人帮助，改为连州刺史。此后，刘禹锡在连州近五年。他励精图治，为连州的发展作出了重要的贡献。
大力发展农业生产，使连州出现了一派欣欣向荣的景象；兴学重教、开启了一代文风，为连州日后“科第甲通省”打下了基础；加强了瑶汉两民族的团结，编写《传信方》医书，以医药治病救人，在岭南点燃科学之光。
[微笑][微笑][微笑]
元和十四年，刘禹锡因母丧才得以离开连州。长庆元年冬，刘禹锡被任为夔州刺史。长庆四年夏，调任和州刺史。
在和州，屡次受到知县的刁难，房子越来越小，而他却不以为然，写下了千古佳作《陋室铭》：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。这样的气度，绝非一般人可比。
宝历二年，刘禹锡奉调回洛阳。次年，任职于东都尚书省。从初次被贬到此时，前后共历二十三年。从三十四岁到五十七岁，大好时光都在颠簸之中度过。
[微笑][微笑][微笑]
晚年与朋友白居易、裴度等交游赋诗，唱和对吟，生活闲适，和白居易留有《刘白唱和集》《刘白吴洛寄和卷》，与白居易、裴度留有《汝洛集》等对吟唱和佳作。此后，他历任集贤殿学士、礼部郎中、苏州刺史、汝州刺史、同州刺史，最后以太子宾客、分司东都。
会昌二年，刘禹锡病卒于洛阳，享年七十一岁，追赠为户部尚书，葬在河南荥阳。
@乐樵山人 师转帖《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》
[唐] / 刘禹锡
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
————————————————————
【赏析】
作者 / 佚名
此诗通过人们在玄都观看花的事，含蓄地讽刺了当时掌管朝廷大权的新官僚。第一、二句，写人们去玄都观看花的情景，展示出大道上人欢马叫、川流不息的热闹场面，看花回来的人们，“无人不道”花的艳丽，呈现出心满意足的神态；第三、四句，表面上写玄都观里如此众多艳丽的桃花，自己十年前在长安的时候，还根本没有，离别长安十年后，新栽的桃树长大开花了，实则是讽刺当时权贵的。此篇诗语讥忿，触怒当权者，作者因此又遭贬逐。
这首诗表面上，是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字，来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。
[微笑][微笑][微笑]
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
再就此诗骨子里面的，即其所寄托的意思来看，则千树桃花，也就是十年以来，由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。
结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后，被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
【引申阅读】
二十三年折太多
—— 一代诗豪刘禹锡的贬谪之路
文 / 松影凝霜
————————————————
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
此诗作于唐敬宗宝历二年，刘禹锡辞去和州刺史返回洛阳，同时，白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上，作诗赠与刘禹锡。此时的刘禹锡，刚经历了二十三年的贬谪。面对白居易的赞叹和惋惜，刘禹锡也回赠一首：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
[微笑][微笑][微笑]
刘禹锡出身于官宦世家，从小就饱读诗书，二十一岁进士及第，与韩愈、柳宗元等同为当时的领军人物，很受唐顺宗及他老师的赏识，刘禹锡也很有政治抱负，参加了永新革命。
永新革命虽然在短短的执政期间，采取了不少具有进步意义的措施，但由于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。唐顺宗被迫让位于太子李纯，王叔文赐死，王丕被贬后病亡，刘禹锡与柳宗元等八人，先被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。
[微笑][微笑][微笑]
此后，刘禹锡在朗州近十年。期间，刘禹锡创作了大量寓言诗，表达了对当朝权贵的极大不满，又写了许多赋，来表达自己不甘沉沦的雄心。由于接触当地民间歌谣，从中吸取了营养，他的诗歌创作，表现出一些新的特点。著名的《秋词二首》
其一
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
写出了与众不同的观点和豪迈，不愧为诗豪，诗豪迈，人也豪迈。
[微笑][微笑][微笑]
元和九年十二月，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。次年三月，刘禹锡创作了《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》一诗，得罪执政，被贬谪到更远的播州去当刺史，幸有裴度、柳宗元诸人帮助，改为连州刺史。此后，刘禹锡在连州近五年。他励精图治，为连州的发展作出了重要的贡献。
大力发展农业生产，使连州出现了一派欣欣向荣的景象；兴学重教、开启了一代文风，为连州日后“科第甲通省”打下了基础；加强了瑶汉两民族的团结，编写《传信方》医书，以医药治病救人，在岭南点燃科学之光。
[微笑][微笑][微笑]
元和十四年，刘禹锡因母丧才得以离开连州。长庆元年冬，刘禹锡被任为夔州刺史。长庆四年夏，调任和州刺史。
在和州，屡次受到知县的刁难，房子越来越小，而他却不以为然，写下了千古佳作《陋室铭》：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。这样的气度，绝非一般人可比。
宝历二年，刘禹锡奉调回洛阳。次年，任职于东都尚书省。从初次被贬到此时，前后共历二十三年。从三十四岁到五十七岁，大好时光都在颠簸之中度过。
[微笑][微笑][微笑]
晚年与朋友白居易、裴度等交游赋诗，唱和对吟，生活闲适，和白居易留有《刘白唱和集》《刘白吴洛寄和卷》，与白居易、裴度留有《汝洛集》等对吟唱和佳作。此后，他历任集贤殿学士、礼部郎中、苏州刺史、汝州刺史、同州刺史，最后以太子宾客、分司东都。
会昌二年，刘禹锡病卒于洛阳，享年七十一岁，追赠为户部尚书，葬在河南荥阳。
云师箴言：
很多人不明白中华文化到底是哪里厉害？为什么可以源源不断？
其实真正厉害的就是道系、道家。它厉害在哪里呢？它可以把世界上任何的文化吸收过来，就像吸星大法--北冥神功，任何人的功力都可以吸过来。吸过来干什么？以我为主，我是谁？是道，是《道德经》。
以我为主，任何人想把我这个拿走，是不可能的，但是我可以把他的拿过来用。这就是真正的中华文化精髓中的精髓。其实，历史上有好多外来的民族曾经占领了我们的中华大地，但是最终发现：哎，不对呀，明明是另外一个民族，为什么最后所有用的文化全部都变成了中华文化？原因就是以道、《道德经》、道系为总指挥，它有足够的智慧把这些全部演化，为我所用。
听众同学们一定要记住：我们已经到了中华文化的精髓、中心、灵魂的地方。所以，我们走出去之后，可以知道社会上有各种各样的学说、各种各样的文化，我们应该吸过来，以我为主，以道为总指挥，永远站在道系扎根，任何人想把我拉走，不可能！
很多人不明白中华文化到底是哪里厉害？为什么可以源源不断？
其实真正厉害的就是道系、道家。它厉害在哪里呢？它可以把世界上任何的文化吸收过来，就像吸星大法--北冥神功，任何人的功力都可以吸过来。吸过来干什么？以我为主，我是谁？是道，是《道德经》。
以我为主，任何人想把我这个拿走，是不可能的，但是我可以把他的拿过来用。这就是真正的中华文化精髓中的精髓。其实，历史上有好多外来的民族曾经占领了我们的中华大地，但是最终发现：哎，不对呀，明明是另外一个民族，为什么最后所有用的文化全部都变成了中华文化？原因就是以道、《道德经》、道系为总指挥，它有足够的智慧把这些全部演化，为我所用。
听众同学们一定要记住：我们已经到了中华文化的精髓、中心、灵魂的地方。所以，我们走出去之后，可以知道社会上有各种各样的学说、各种各样的文化，我们应该吸过来，以我为主，以道为总指挥，永远站在道系扎根，任何人想把我拉走，不可能！
✋热门推荐