人作恶殃及子孙，后代需要承负的期限到底要多久？
《阅微草堂笔记》里记载了这样一则故事：
甲看中乙的妻子，想纳为妾，便告诉了丙。丙看中了甲的财富，便找了一个同邑的浪荡子，用金钱买通了他，用阴谋帮甲达成了心愿。过了一年多，丙的阴谋败露，自己的女儿被杖而官卖，邑子的女儿则流落为娼。
初看这则故事，似乎是大家所喜闻乐见的善恶报应故事，行恶者得恶报，而且恶报的程度和行恶的程度刚好成正比。
但我们又会发现它和常见的善恶报应故事有一个很明显的区别：故事的过错方都是父辈，而承担责任者却是他们的子辈，也即父债子偿，这就是道教传统中非常重要的一个部分——承负报应。
承负是空想还是确有实据？
“承负说”系统阐述于《太平经》 :“承者为前，负者为后；承者，乃谓先人本承天心而行，小小失之，不自知，用日积久 ，相聚为多，今后生人反无辜蒙其过谪，连传被其灾 ，故前为承， 后为负也。负者，流灾亦不由一人之治，比连不平 ,前后更相负, 故名之为负。负者, 乃先人负于后生者也。”
也就是说，今人要承担先人行为善恶所带来的后果, 名为承；同样，今人的行为善恶也会对后人产生影响，名为负；代代相承相负 。
那么具体什么是承负？用古代一点的说法就是血脉传承者之间的气运会有所影响，同时这种影响反应在血脉往后传承最为明显。《皇极经世书》说，子时开天、丑时辟地、寅时生人。《太平经》所指的先人，是从黄帝时期以前上溯至寅时的人。这些先人在本质上是承天心而行的，但有小错失，且并不自知。这种不自知的小错失，通过血脉流传一辈辈积累下来了。这是人间世运下降的本质原因，也是承负产生的渊源之始。
如果用现代一点的话，可以这样来说，DNA最为相近的亲属中会出现气运相关联的现象，同时这种气运关联体现在父系往子系这个方向上最为明显，而同辈之间的影响则较小一些。
承负与阴宅风水的作用原理是有相通之处，首先，承负是讲气运往子孙的传递，风水是借环境造阵来进行趋吉避凶，而承负是通过功果福报来进行趋吉避凶。
正所谓善人居福地之说，大凡积德行善的之人，因有功果转化福报的支持，故而更容易得到更好的风水，这便是“福人居福地”说法的来历。
由于道教很看重人类自然的繁衍生息的自然性，所以从来不避忌传宗接代之事，并在修炼之中，也强调“欲修仙，先做人”，先尽人伦之责，方可言及大道。
前人行的善，如果没有及时转化，则它会积累为功果（也称为阴功），这个功果转化为气运后，会通过血脉传递到DNA角度来说最亲近的人身上，然后逐次向往传递。同样的，如果有行的恶没有及时消解掉，那么这个恶行同样会转化成不好的气运，传递到子孙身上，在发生转化后，就会体现出来。
天地万物皆受承负影响
《太平经》中认为，历史是一个时时包含着承负的循序渐进的过程，任何社会危机的造成均非仅仅由于当世的原因, 而是历史的长期积累造成的 , 因此不能让一人承担罪责 ,而是“人人有过于天地”, 但现实是“ 百姓适知责天, 不知深自责也”，并认为天地和一切自然事物跟人和社会事物一样也都有承负 。
一是人为天地“承负” : “天地生凡物 ,无德而伤之, 天下云乱, 家贫不足 , 老弱饥寒 ,县官无收, 仓库更空。此过乃本在地伤物 ,而人反承负之”。人承负天地, 是天地运行发生错乱 , 人承受其灾害 。
二是自然界事物间的“承负” : “夫南山有大木,广纵覆地数百步 ,其本茎一也。上有无訾之枝叶实, 其下根不坚持地 ,而为大风雨所伤, 其上亿亿枝叶实悉伤死亡, 此即万物草木之承负大过也。”这是山川草木受到的自然承负之灾， 唇亡齿寒，也是这个意思。
三是人为自然界事物“承负” : “南山有毒气 ,其山不善闭藏 ,春南风与风气俱行, 乃蔽日月, 天下彼其咎 , 伤死者积众多。”南山有毒气，因为风而传播到了其他地方，导致死伤众多，此为人承负了自然之过。
不过 , 对于自然事物的承负人们并不太关注, 对人自身的承负才是大家关心的；而人自身的善恶承负 , 人们最担忧的是对恶的承负所造成的灾病夭死，承负之善给人带来荫庇，但这种荫庇不是无限的 , 而是有限的 ;子孙放纵为恶 , 支付完先人荫庇，也难免夭死 。
道教承负与佛教因果，有何不同
现在我们很多谈论罪福善恶的，都将道教之承负和佛教的因果联系起来，认为道教之承负就是佛教之因果，其实是错误的。佛教的因果是基于前世今生，业报轮回的角度；而道教的承负是基于现实世界，以整体论、系统论的观念来看待社会的。
1产生报应的原因不同
“业报轮回说”认为有情众生对世界万有的“无明” 是产生果报的根本原因。
认为报应的根源在于人的贪欲和无明，由过去的无明烦恼而造作诸业,播下生死的苦因 ,于是生起种种妄念 ，因此造成了生死的流转 ,堕于生生世世的六道轮回之中 。
道教“承负说”主张的施报者是“天”。这个“天”不仅有自然无为的元气的含义, 且在一定意义上是有赏罚大权的人格神。有人认为这是一种外力报应，其实不然。
各种人的承负都有善恶积累这个内因在起作用, 是对个体或家族的过去善恶的报应，今人的祸福是先人行为的结果，如果祖先有何过失，由子孙承担其责任。而且 , 善恶的记录、拘校、奖罚 (即报应的执行)大多是由众鬼神操作的。
《有过死谪作河梁诫》说 , 记录承负的诸神包括山海陆地 、 诸祀丛社、 舍宅诸守、 司农祠官 (其他书中还提到三尸神、司命神等 ) , 还有大阴法曹每年岁末要拘校账簿 , 核算此人的善恶累积, “计所承负 , 除算减年 ”, 地阴神 、 土府神 “收取形骸 , 考其魂神” , 罪过多的至死 , 罪不至死的要 “谪作河梁山海 ”, 其他也 “各随法轻重, 各如其事, 勿有失脱 ”。众鬼神无时无处不在注视人的所作所为，对善恶的记录和对承负的执行毫厘不爽。
2受报主体不同
佛教之所以没有承负概念，是因为“业报轮回说”主张“自作自受”。个体所造业的果报，只能由造业者自己或其五蕴相续而生者承受, 众生现在所受的业报 ,必然是自己前世的宿业所感 ,不能由别人替代,即使象父母子女这样的至亲,也不能互相承受 。所以佛教的出家，讲究抛妻弃子与世俗切断联系，在这种情况下，直系亲属的好坏完全不在自己的考虑范围内。
“承负说”的受报主体不仅是自身, 有恶心恶迹,天就会夺其纪算 ,减少他的寿命 ,同时个人的行为还会影响到他的子孙 。“承负”简单来说就是祖先给后人留下的一笔“遗产”。如果前人做了很多好事，就给子孙留下一笔好遗产，让子孙能富贵、智慧；如果前人干了很多坏事，那就会给子孙留下一笔烂账，令子孙遭受身体、心灵、经济上的许多磨难。《太平经》里举例说，比如父母失了道德，有过错于乡里，后世的子孙必受乡里的过责，这是承负最简单的道理。
与《易经》中所说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”同出一理。并且，“承负”有“十世一周”的性质，即十代祖宗的行为，会对后代有一定影响，警戒人们要为后世儿孙考量。
这也就是为什么有的人力行善事，却没有得到好的福报，就是因为承负了祖先之过错；为什么有的人做了坏事，但是却得了好的结果，是因为承负了先人之遗泽。
所以道教里讲行善，只是说行善可以有种种功德，但是却很少宣讲靠单纯的积善可以获得富贵的。
3解脱方式不同
“业报轮回说”提倡“业由心造、 回转有道”，主张通过因果法则以减少恶报，甚至消除业力的影响 。
大家都知道，道教是修现世的，而对于当前的现实利益，道教不会通过消耗福报来实现，而是创造了道家五术，以五术来济世利民，不但能解决现世问题，还能不断积累功行。
《太平经·解承负诀》说: “能行大功万万倍之先人 ,虽有余殃 , 不能及此身也 。”行大功德, 就是以忠孝等伦理道德规范为标准 , 为善去恶，得行此道者, 就能消除“承负”所带来的灾厄。
4作用范围不同
佛教的功行主要是在于普度众生，并且这个众生指的是有情众生，而无情众生是成不了佛的，所以佛教关注对象围绕的是人，其理论从人心下手，所言所论所行，皆是围绕人的觉悟成佛来进行。
道教则大不同，万物皆有灵性，度的是万物成道，所以道教关注的对象则是在天地万物及天地万物之外的一切，而人只是天地万物中最灵者，故域中有四大，人居其一，非是人为独尊。
所以道教中没有至尊的概念，即使是玉皇大帝这样地位极高的神明，一样是要听从元始符命的，但玉皇大帝本身又是元始的一个化身，元始本身是一切的源头，但却不是一切的主宰。
正因为如此，道教并不像佛教那样认为只有有情众生才能成就，而是万物皆可修行，皆可成就，在层次格局上比佛教要更大得多。只是世人多不察此，反认为佛教普度是大善，不可不谓之颠倒了。
承负的期限
那么先人的善恶行为是否能无限期的对后代产生影响呢？《太平经》中记载，承负是有期限的，过了这个时间限制，就不受承负之苦。
《太平经》说：“因复过去，流其后世，成承五祖。一小周十世，而一反初。或有小行善不能厌，囹圄其先人流恶承负之灾，中世灭绝无后，诚冤哉。承负者，天有三部，帝王三万岁相流，臣承负三千岁，民三百岁。皆承负相及，一伏一起，随人政衰盛不绝。”
可见承负的大至期限是五代十世。如果只是后人无条件的承负先人的善恶行为，道教的善恶报应论就成为了绝对的命定论了，所以经中也告诉我们，只要个人能做大善事，虽先人有过失，也可以免于承负之灾。
《阅微草堂笔记》里记载了这样一则故事：
甲看中乙的妻子，想纳为妾，便告诉了丙。丙看中了甲的财富，便找了一个同邑的浪荡子，用金钱买通了他，用阴谋帮甲达成了心愿。过了一年多，丙的阴谋败露，自己的女儿被杖而官卖，邑子的女儿则流落为娼。
初看这则故事，似乎是大家所喜闻乐见的善恶报应故事，行恶者得恶报，而且恶报的程度和行恶的程度刚好成正比。
但我们又会发现它和常见的善恶报应故事有一个很明显的区别：故事的过错方都是父辈，而承担责任者却是他们的子辈，也即父债子偿，这就是道教传统中非常重要的一个部分——承负报应。
承负是空想还是确有实据？
“承负说”系统阐述于《太平经》 :“承者为前，负者为后；承者，乃谓先人本承天心而行，小小失之，不自知，用日积久 ，相聚为多，今后生人反无辜蒙其过谪，连传被其灾 ，故前为承， 后为负也。负者，流灾亦不由一人之治，比连不平 ,前后更相负, 故名之为负。负者, 乃先人负于后生者也。”
也就是说，今人要承担先人行为善恶所带来的后果, 名为承；同样，今人的行为善恶也会对后人产生影响，名为负；代代相承相负 。
那么具体什么是承负？用古代一点的说法就是血脉传承者之间的气运会有所影响，同时这种影响反应在血脉往后传承最为明显。《皇极经世书》说，子时开天、丑时辟地、寅时生人。《太平经》所指的先人，是从黄帝时期以前上溯至寅时的人。这些先人在本质上是承天心而行的，但有小错失，且并不自知。这种不自知的小错失，通过血脉流传一辈辈积累下来了。这是人间世运下降的本质原因，也是承负产生的渊源之始。
如果用现代一点的话，可以这样来说，DNA最为相近的亲属中会出现气运相关联的现象，同时这种气运关联体现在父系往子系这个方向上最为明显，而同辈之间的影响则较小一些。
承负与阴宅风水的作用原理是有相通之处，首先，承负是讲气运往子孙的传递，风水是借环境造阵来进行趋吉避凶，而承负是通过功果福报来进行趋吉避凶。
正所谓善人居福地之说，大凡积德行善的之人，因有功果转化福报的支持，故而更容易得到更好的风水，这便是“福人居福地”说法的来历。
由于道教很看重人类自然的繁衍生息的自然性，所以从来不避忌传宗接代之事，并在修炼之中，也强调“欲修仙，先做人”，先尽人伦之责，方可言及大道。
前人行的善，如果没有及时转化，则它会积累为功果（也称为阴功），这个功果转化为气运后，会通过血脉传递到DNA角度来说最亲近的人身上，然后逐次向往传递。同样的，如果有行的恶没有及时消解掉，那么这个恶行同样会转化成不好的气运，传递到子孙身上，在发生转化后，就会体现出来。
天地万物皆受承负影响
《太平经》中认为，历史是一个时时包含着承负的循序渐进的过程，任何社会危机的造成均非仅仅由于当世的原因, 而是历史的长期积累造成的 , 因此不能让一人承担罪责 ,而是“人人有过于天地”, 但现实是“ 百姓适知责天, 不知深自责也”，并认为天地和一切自然事物跟人和社会事物一样也都有承负 。
一是人为天地“承负” : “天地生凡物 ,无德而伤之, 天下云乱, 家贫不足 , 老弱饥寒 ,县官无收, 仓库更空。此过乃本在地伤物 ,而人反承负之”。人承负天地, 是天地运行发生错乱 , 人承受其灾害 。
二是自然界事物间的“承负” : “夫南山有大木,广纵覆地数百步 ,其本茎一也。上有无訾之枝叶实, 其下根不坚持地 ,而为大风雨所伤, 其上亿亿枝叶实悉伤死亡, 此即万物草木之承负大过也。”这是山川草木受到的自然承负之灾， 唇亡齿寒，也是这个意思。
三是人为自然界事物“承负” : “南山有毒气 ,其山不善闭藏 ,春南风与风气俱行, 乃蔽日月, 天下彼其咎 , 伤死者积众多。”南山有毒气，因为风而传播到了其他地方，导致死伤众多，此为人承负了自然之过。
不过 , 对于自然事物的承负人们并不太关注, 对人自身的承负才是大家关心的；而人自身的善恶承负 , 人们最担忧的是对恶的承负所造成的灾病夭死，承负之善给人带来荫庇，但这种荫庇不是无限的 , 而是有限的 ;子孙放纵为恶 , 支付完先人荫庇，也难免夭死 。
道教承负与佛教因果，有何不同
现在我们很多谈论罪福善恶的，都将道教之承负和佛教的因果联系起来，认为道教之承负就是佛教之因果，其实是错误的。佛教的因果是基于前世今生，业报轮回的角度；而道教的承负是基于现实世界，以整体论、系统论的观念来看待社会的。
1产生报应的原因不同
“业报轮回说”认为有情众生对世界万有的“无明” 是产生果报的根本原因。
认为报应的根源在于人的贪欲和无明，由过去的无明烦恼而造作诸业,播下生死的苦因 ,于是生起种种妄念 ，因此造成了生死的流转 ,堕于生生世世的六道轮回之中 。
道教“承负说”主张的施报者是“天”。这个“天”不仅有自然无为的元气的含义, 且在一定意义上是有赏罚大权的人格神。有人认为这是一种外力报应，其实不然。
各种人的承负都有善恶积累这个内因在起作用, 是对个体或家族的过去善恶的报应，今人的祸福是先人行为的结果，如果祖先有何过失，由子孙承担其责任。而且 , 善恶的记录、拘校、奖罚 (即报应的执行)大多是由众鬼神操作的。
《有过死谪作河梁诫》说 , 记录承负的诸神包括山海陆地 、 诸祀丛社、 舍宅诸守、 司农祠官 (其他书中还提到三尸神、司命神等 ) , 还有大阴法曹每年岁末要拘校账簿 , 核算此人的善恶累积, “计所承负 , 除算减年 ”, 地阴神 、 土府神 “收取形骸 , 考其魂神” , 罪过多的至死 , 罪不至死的要 “谪作河梁山海 ”, 其他也 “各随法轻重, 各如其事, 勿有失脱 ”。众鬼神无时无处不在注视人的所作所为，对善恶的记录和对承负的执行毫厘不爽。
2受报主体不同
佛教之所以没有承负概念，是因为“业报轮回说”主张“自作自受”。个体所造业的果报，只能由造业者自己或其五蕴相续而生者承受, 众生现在所受的业报 ,必然是自己前世的宿业所感 ,不能由别人替代,即使象父母子女这样的至亲,也不能互相承受 。所以佛教的出家，讲究抛妻弃子与世俗切断联系，在这种情况下，直系亲属的好坏完全不在自己的考虑范围内。
“承负说”的受报主体不仅是自身, 有恶心恶迹,天就会夺其纪算 ,减少他的寿命 ,同时个人的行为还会影响到他的子孙 。“承负”简单来说就是祖先给后人留下的一笔“遗产”。如果前人做了很多好事，就给子孙留下一笔好遗产，让子孙能富贵、智慧；如果前人干了很多坏事，那就会给子孙留下一笔烂账，令子孙遭受身体、心灵、经济上的许多磨难。《太平经》里举例说，比如父母失了道德，有过错于乡里，后世的子孙必受乡里的过责，这是承负最简单的道理。
与《易经》中所说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”同出一理。并且，“承负”有“十世一周”的性质，即十代祖宗的行为，会对后代有一定影响，警戒人们要为后世儿孙考量。
这也就是为什么有的人力行善事，却没有得到好的福报，就是因为承负了祖先之过错；为什么有的人做了坏事，但是却得了好的结果，是因为承负了先人之遗泽。
所以道教里讲行善，只是说行善可以有种种功德，但是却很少宣讲靠单纯的积善可以获得富贵的。
3解脱方式不同
“业报轮回说”提倡“业由心造、 回转有道”，主张通过因果法则以减少恶报，甚至消除业力的影响 。
大家都知道，道教是修现世的，而对于当前的现实利益，道教不会通过消耗福报来实现，而是创造了道家五术，以五术来济世利民，不但能解决现世问题，还能不断积累功行。
《太平经·解承负诀》说: “能行大功万万倍之先人 ,虽有余殃 , 不能及此身也 。”行大功德, 就是以忠孝等伦理道德规范为标准 , 为善去恶，得行此道者, 就能消除“承负”所带来的灾厄。
4作用范围不同
佛教的功行主要是在于普度众生，并且这个众生指的是有情众生，而无情众生是成不了佛的，所以佛教关注对象围绕的是人，其理论从人心下手，所言所论所行，皆是围绕人的觉悟成佛来进行。
道教则大不同，万物皆有灵性，度的是万物成道，所以道教关注的对象则是在天地万物及天地万物之外的一切，而人只是天地万物中最灵者，故域中有四大，人居其一，非是人为独尊。
所以道教中没有至尊的概念，即使是玉皇大帝这样地位极高的神明，一样是要听从元始符命的，但玉皇大帝本身又是元始的一个化身，元始本身是一切的源头，但却不是一切的主宰。
正因为如此，道教并不像佛教那样认为只有有情众生才能成就，而是万物皆可修行，皆可成就，在层次格局上比佛教要更大得多。只是世人多不察此，反认为佛教普度是大善，不可不谓之颠倒了。
承负的期限
那么先人的善恶行为是否能无限期的对后代产生影响呢？《太平经》中记载，承负是有期限的，过了这个时间限制，就不受承负之苦。
《太平经》说：“因复过去，流其后世，成承五祖。一小周十世，而一反初。或有小行善不能厌，囹圄其先人流恶承负之灾，中世灭绝无后，诚冤哉。承负者，天有三部，帝王三万岁相流，臣承负三千岁，民三百岁。皆承负相及，一伏一起，随人政衰盛不绝。”
可见承负的大至期限是五代十世。如果只是后人无条件的承负先人的善恶行为，道教的善恶报应论就成为了绝对的命定论了，所以经中也告诉我们，只要个人能做大善事，虽先人有过失，也可以免于承负之灾。
丁未月运之癸水日主
丁未月，从2022年7月7日到8月6日。
经历小暑、大暑两个节气，也是夏天的最后一个月。
丁未月运更新计划时间：6月28日甲木、29日乙木、30日丙火、7月1日穿搭指南、2日旺运壁纸。
已更新完成：丁火日主、戊土日主、己土日主、庚金日主、辛金日主、壬水日主。
丁未月之于癸水日主而言，丁火是偏财未土是七杀。
所谓富贵险中求，那就是说的这个月当中的癸水小伙伴们的心态方面的问题。
还是跟昨天的壬水日主如出一辙，这里对于各位癸水而言，依旧是身强的癸水会好过一些，而身弱的癸水会难受一点儿。
首先来说说这个身强的癸水好在哪儿，财杀相生，代表着这个月当中是钱权方面的东西对于你们而言都会有一些好消息的出现。另外的话如果再往深层次来看待这个问题，就是我们可以通过我们能控制的东西去交换一些控制权，以便于我们能够控制住那些我们身边的比劫，简单理解起来其实就是升官了，但是如果是再发散一下我们的思维的时候我们就能够发现，不仅仅是升官，而是能够得到权利，这个可比升官要重要，一些秘书行业虽然表面上看上去是打杂的，但是他们却能够有很大的权利并且自身都是很厉害的人物。一些图书管理员虽然他们的权利表面上看上去是管理图书，但是他们的其实是知识方面的垄断者。这里就希望各位身强的癸水小伙伴们能够通过这种思维方式，去思考一下这个月当中你们应该如何去做才能够去获得最大的价值。然后说点儿通俗易懂的就是各位身强的癸水小伙伴们能够在此月当中没有工作的找到工作，有工作的有升职加薪的可能，但是我们要学会等价交换才行。
对于身弱的癸水日主而言，财杀方面都是为忌神的一种状态的情况下，那就是偏财方面所代表着的人物也就是父亲方面在此月当中可能会给你们一些比较大的压力了，让你们在此月当中会感觉到自己十分压抑或者是压力方面特别大。当然偏财不仅仅是你们的父亲，也可以代表着男命身弱癸水的女朋友方面的话也是如此，这样会让你们想要逃离他们的控制，对于父亲而言那就是换个地方生活或者工作了，对于女朋友而言那就是分手可能会被提上日程的一种概念了。这里仅仅是六亲方面的一种介绍，当然还有比较现实的钱财方面的一种理解，那就是此月当中各位身弱的癸水在财务方面会面临巨大的压力，那一定不要去盲目投资或者是借钱给别人才行。另外在花费方面也要更加小心谨慎一些才行。
在感情方面：这里首先需要注意的就是各位身弱的癸水男命小伙伴们在此月当中可能会出现分手方面的问题，但是这里各位女命身强癸水的话貌似此月当中的状态还算不错，可能会遇到那种你们特别欣赏的男生，而且这个男生的经济实力与个人能力方面都是还比较配得上你们的，那么如果在道德标准能够承受的范围内你们可以稍微努力一下那是没有任何问题的，希望身强的癸水女命能够好好努力一下。而对于身强的男命癸水而言此月当中桃花方面的信号也比较明显，但是这里对象可能是那种性格比较泼辣的女生，这里你们一定不要被他们的表象所迷惑了，而且睿羲也相信身强的男命癸水肯定是十分喜欢这种类型的女生的而且你们也能够hold住。对于身弱的女命癸水而言此月当中小心电信诈骗与杀猪盘就行了，不要轻易相信大猪蹄子。
在事业方面：上面已经讲得比较明确了身强的癸水小伙伴们在事业方面是能够承受得住挑战的，而身弱的癸水小伙伴们在此月当中就会显得比较糟心一点儿。不再做出过多赘述你们去看刚刚上面写的概论部分即可。
在学业方面：财杀的环境下面各位癸水的小伙伴们的内心方面会显得十分浮躁，是完全没有什么心思去好好搞学业方面的东西的。那么这个月当中主要的调整方向就是要沉住气。那么对于身强的癸水小伙伴们而言有财的情况下是不能用食神制杀的，那么只能够用比劫的力量去硬抗了，你们比劫的力量也比较强力的情况下那就什么都不用做就行了。而对于身弱的癸水小伙伴们此月当中自然就是用印来通关这个七杀，也就是需要用金即可。
在健康方面：此月当中癸水克制丁火，那么丁火是一定会收到伤害的，所以这里需要注意的就是眼睛方面的问题（不要晚上躺在床上一直玩儿手机还不开灯。）还有心血管跟心脏方面的问题（不要本来平时不锻炼一下子抽风了去跑步十公里，适量运动）。另外就是要注意一下三伏天不要吃太多刺激的东西即可。
接下来是六个癸水日柱的分析：
癸丑日柱：癸丑日柱跟这个丁未日柱是属于一种丑未冲的局面的，而且天干丁火也是冲这个癸水的一种存在，那么一个在逃一个在追的情况下，各位身强的癸丑小伙伴们想要得到这个丁火偏财的话就要费一些功夫了，所以各位身强的癸丑小伙伴们此月当中一定要能够多出去走走，去外地求财或者是在本地的情况下东奔西走才可以。对于身弱的癸丑而言此月当中就仅仅需要做到不要瞎比折腾就行了。
癸卯日柱：癸卯这里是坐在食神上面的，比较憨厚老实的一种既视感，所以希望各位身弱的癸卯小伙伴们不要那么容易轻易相信别人才行。不然很容易在财务方面受到比较大的损失。而对于各位身强的癸卯日柱而言的话这个月当中你们食神卯木进入了未土的七杀当中，那么这个食神就不制杀了就仅仅是成了燃料从而助长了这里七杀的气焰，所以这个月当中各位癸卯的小伙伴们就应该多去改善一下自己平常的交友或者是处事方式，对于你们而言会显得特别有帮助。
癸巳日柱：癸巳的小伙伴们此月当中首先需要看你们是否有午火，有的话那就是巳午未基本上所有的癸巳小伙伴们都不会很好过那么就是会在财务方面比较劳累。如果是没有午火的情况下面的话那各位癸巳的日柱可以就参看上面的身强身弱的概论角度来分析这个问题就行了。
癸未日柱：癸未日柱此月当中是一种未土伏吟的状态，所以这里财对于你们而言是轻而易举获得的状态，那么身强的癸未日柱挣钱方面是比较轻松的，而身弱的癸未方面遭遇财务方面的问题也会是比较轻松的，所以请身弱的癸未小伙伴们一定要苟住才行。
癸酉日柱：癸酉日柱这里跟这个丁未月没有什么直接的联系，但是癸酉的小伙伴们是坐在偏印上面的状态，那么各位身弱的癸酉小伙伴们本来是在此月当中会比其他日柱的情况要好一些的，故此这个月当中身弱的癸酉没有必要那么担心，而身强的就按照上面所说的情况去努力奋斗就行了。
癸亥日柱：癸亥的日柱在这个月当中需要注意的问题就是自己有没有卯木这个东西，有的话亥卯未三合木的情况下可以直接掏空整个癸亥日柱，身强的也不好使了，掏空了以后由于此月当中丁火偏财出来的一种情况那么就会让这里财处于比较强力的状态了，那么对于身强的癸亥而言此月就没想着升官了，朝着发财的角度去努力即可。而对于身弱的带卯木的癸亥小伙伴们睿羲只能用一句猪油蒙了心来说你们了，此月当中不要瞎比花钱即可。没有卯木的癸亥小伙伴们参照上面的概论部分就行了。
祝各位癸水的小伙伴们财源广进、身体健康。
原创不易，希望小伙伴们多多点咋、转发、评论。
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丁未月，从2022年7月7日到8月6日。
经历小暑、大暑两个节气，也是夏天的最后一个月。
丁未月运更新计划时间：6月28日甲木、29日乙木、30日丙火、7月1日穿搭指南、2日旺运壁纸。
已更新完成：丁火日主、戊土日主、己土日主、庚金日主、辛金日主、壬水日主。
丁未月之于癸水日主而言，丁火是偏财未土是七杀。
所谓富贵险中求，那就是说的这个月当中的癸水小伙伴们的心态方面的问题。
还是跟昨天的壬水日主如出一辙，这里对于各位癸水而言，依旧是身强的癸水会好过一些，而身弱的癸水会难受一点儿。
首先来说说这个身强的癸水好在哪儿，财杀相生，代表着这个月当中是钱权方面的东西对于你们而言都会有一些好消息的出现。另外的话如果再往深层次来看待这个问题，就是我们可以通过我们能控制的东西去交换一些控制权，以便于我们能够控制住那些我们身边的比劫，简单理解起来其实就是升官了，但是如果是再发散一下我们的思维的时候我们就能够发现，不仅仅是升官，而是能够得到权利，这个可比升官要重要，一些秘书行业虽然表面上看上去是打杂的，但是他们却能够有很大的权利并且自身都是很厉害的人物。一些图书管理员虽然他们的权利表面上看上去是管理图书，但是他们的其实是知识方面的垄断者。这里就希望各位身强的癸水小伙伴们能够通过这种思维方式，去思考一下这个月当中你们应该如何去做才能够去获得最大的价值。然后说点儿通俗易懂的就是各位身强的癸水小伙伴们能够在此月当中没有工作的找到工作，有工作的有升职加薪的可能，但是我们要学会等价交换才行。
对于身弱的癸水日主而言，财杀方面都是为忌神的一种状态的情况下，那就是偏财方面所代表着的人物也就是父亲方面在此月当中可能会给你们一些比较大的压力了，让你们在此月当中会感觉到自己十分压抑或者是压力方面特别大。当然偏财不仅仅是你们的父亲，也可以代表着男命身弱癸水的女朋友方面的话也是如此，这样会让你们想要逃离他们的控制，对于父亲而言那就是换个地方生活或者工作了，对于女朋友而言那就是分手可能会被提上日程的一种概念了。这里仅仅是六亲方面的一种介绍，当然还有比较现实的钱财方面的一种理解，那就是此月当中各位身弱的癸水在财务方面会面临巨大的压力，那一定不要去盲目投资或者是借钱给别人才行。另外在花费方面也要更加小心谨慎一些才行。
在感情方面：这里首先需要注意的就是各位身弱的癸水男命小伙伴们在此月当中可能会出现分手方面的问题，但是这里各位女命身强癸水的话貌似此月当中的状态还算不错，可能会遇到那种你们特别欣赏的男生，而且这个男生的经济实力与个人能力方面都是还比较配得上你们的，那么如果在道德标准能够承受的范围内你们可以稍微努力一下那是没有任何问题的，希望身强的癸水女命能够好好努力一下。而对于身强的男命癸水而言此月当中桃花方面的信号也比较明显，但是这里对象可能是那种性格比较泼辣的女生，这里你们一定不要被他们的表象所迷惑了，而且睿羲也相信身强的男命癸水肯定是十分喜欢这种类型的女生的而且你们也能够hold住。对于身弱的女命癸水而言此月当中小心电信诈骗与杀猪盘就行了，不要轻易相信大猪蹄子。
在事业方面：上面已经讲得比较明确了身强的癸水小伙伴们在事业方面是能够承受得住挑战的，而身弱的癸水小伙伴们在此月当中就会显得比较糟心一点儿。不再做出过多赘述你们去看刚刚上面写的概论部分即可。
在学业方面：财杀的环境下面各位癸水的小伙伴们的内心方面会显得十分浮躁，是完全没有什么心思去好好搞学业方面的东西的。那么这个月当中主要的调整方向就是要沉住气。那么对于身强的癸水小伙伴们而言有财的情况下是不能用食神制杀的，那么只能够用比劫的力量去硬抗了，你们比劫的力量也比较强力的情况下那就什么都不用做就行了。而对于身弱的癸水小伙伴们此月当中自然就是用印来通关这个七杀，也就是需要用金即可。
在健康方面：此月当中癸水克制丁火，那么丁火是一定会收到伤害的，所以这里需要注意的就是眼睛方面的问题（不要晚上躺在床上一直玩儿手机还不开灯。）还有心血管跟心脏方面的问题（不要本来平时不锻炼一下子抽风了去跑步十公里，适量运动）。另外就是要注意一下三伏天不要吃太多刺激的东西即可。
接下来是六个癸水日柱的分析：
癸丑日柱：癸丑日柱跟这个丁未日柱是属于一种丑未冲的局面的，而且天干丁火也是冲这个癸水的一种存在，那么一个在逃一个在追的情况下，各位身强的癸丑小伙伴们想要得到这个丁火偏财的话就要费一些功夫了，所以各位身强的癸丑小伙伴们此月当中一定要能够多出去走走，去外地求财或者是在本地的情况下东奔西走才可以。对于身弱的癸丑而言此月当中就仅仅需要做到不要瞎比折腾就行了。
癸卯日柱：癸卯这里是坐在食神上面的，比较憨厚老实的一种既视感，所以希望各位身弱的癸卯小伙伴们不要那么容易轻易相信别人才行。不然很容易在财务方面受到比较大的损失。而对于各位身强的癸卯日柱而言的话这个月当中你们食神卯木进入了未土的七杀当中，那么这个食神就不制杀了就仅仅是成了燃料从而助长了这里七杀的气焰，所以这个月当中各位癸卯的小伙伴们就应该多去改善一下自己平常的交友或者是处事方式，对于你们而言会显得特别有帮助。
癸巳日柱：癸巳的小伙伴们此月当中首先需要看你们是否有午火，有的话那就是巳午未基本上所有的癸巳小伙伴们都不会很好过那么就是会在财务方面比较劳累。如果是没有午火的情况下面的话那各位癸巳的日柱可以就参看上面的身强身弱的概论角度来分析这个问题就行了。
癸未日柱：癸未日柱此月当中是一种未土伏吟的状态，所以这里财对于你们而言是轻而易举获得的状态，那么身强的癸未日柱挣钱方面是比较轻松的，而身弱的癸未方面遭遇财务方面的问题也会是比较轻松的，所以请身弱的癸未小伙伴们一定要苟住才行。
癸酉日柱：癸酉日柱这里跟这个丁未月没有什么直接的联系，但是癸酉的小伙伴们是坐在偏印上面的状态，那么各位身弱的癸酉小伙伴们本来是在此月当中会比其他日柱的情况要好一些的，故此这个月当中身弱的癸酉没有必要那么担心，而身强的就按照上面所说的情况去努力奋斗就行了。
癸亥日柱：癸亥的日柱在这个月当中需要注意的问题就是自己有没有卯木这个东西，有的话亥卯未三合木的情况下可以直接掏空整个癸亥日柱，身强的也不好使了，掏空了以后由于此月当中丁火偏财出来的一种情况那么就会让这里财处于比较强力的状态了，那么对于身强的癸亥而言此月就没想着升官了，朝着发财的角度去努力即可。而对于身弱的带卯木的癸亥小伙伴们睿羲只能用一句猪油蒙了心来说你们了，此月当中不要瞎比花钱即可。没有卯木的癸亥小伙伴们参照上面的概论部分就行了。
祝各位癸水的小伙伴们财源广进、身体健康。
原创不易，希望小伙伴们多多点咋、转发、评论。
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白切黑学弟&万人迷学长
A大正门口的灯十分的明亮，数十米外都能照的一清二楚，只有远处了几个巷子口模模糊糊的罩在阴影里。
其中的一个里边传来拳肉相抗的声音跟时不时的闷哼声配合在一起，显然里边正在发生一起恶劣斗殴事件，肖战从这里经过的时候很不幸的被卷入到了里边。
“我说了我不认识他”肖战声音里带着冰，在实验室里做了一天实验的身体已经快要超出负荷，若不是被面前这个装无辜的人叫了声肖战牵扯住他现在早就躺在床上了。
“不认识他能叫出你名字？蒙鬼呢你”染着一头杀马特黄毛的人插着兜拽兮兮的特别招人打。
肖战不擅长跟这种无赖打交道，他抿紧嘴唇，漂亮的脸上都是霜花，利落的就要转身走。
“肖战你别丢下我”罪魁祸首终于开口了，他一只手紧紧的拽着肖战的衣角一只手从裤兜里掏出几张红色钞票，“我给你们，放我们走吧”
那群人出乎意料的好商量，似乎就只是单纯的劫财，拿了钱放了句狠话头也不回的就走了。
“谢谢你啊学长，我改天请你吃日料”
肖战走到巷子口侧过头看着身后跟着他的小尾巴，乌黑清亮的眼睛里一闪一闪的，“我没有帮你，你没有必要请我吃饭”
这句话拒绝了不管是感谢还是别有目的的所有，不是说肖战看清了事情的本质而是他在就事论事，理智且无情。
麻烦精低着头就是不肯松手放肖战走，他只能消耗着最后的礼貌等着他开口。麻烦精就是这个时候他在心里给起的外号，事儿超多的麻烦精。
“那、那我想约你吃饭可不可以啊”麻烦精终于在肖战耐心告罄的时候开口了，他抬起头一张泛着奶气的白嫩脸庞映入眼帘，有着一双跟坚果相似的眼睛。
想到家里的小姑娘肖战身上的冷感总算是消掉一点，使用过度的大脑显然出了点差错，他无意识的跟麻烦精在空中交汇了几秒钟才迟钝的说，“放手我要回家”
显然麻烦精这类的肖战更不擅长应对，只见他失落的垂下眼倔强的扯着他的衣角不松手，仿佛要到天荒地老。
“没时间”肖战的共情能力很差，简而言之就是情感缺失，跟他从小长大的环境有关。所以他连解释起来都很生硬，唯恐伤害不到对方。
“哦～”
~
麻烦精像是真的被肖战伤到了，手指缓慢的从他的衣角上滑落，拖沓着步子一步一步消失在他视野里。
这件事肖战根本没有放在心上，以至于他再次见到麻烦精的时候有一瞬的怔愣。那天实验室里有个叫赵悦的女孩子脱单说请吃饭，邀请了所有人。肖战讨厌处理人际关系索性就选择摆烂处理，随波逐流了。
所以后来他跟着大部队来到了…大排档？
“来来来大家坐”赵悦的男朋友是学校篮球队里的，皮肤黝黑发亮，个子有一米九，说起话来又高又亮。这样一对比常年呆在实验室里风吹不着雨淋不到的他们就显得格外的娇小可爱，于是所有人不约而同的赶紧找了位置坐下。
当然不包括我们的肖战，他蹙着眉看着腿前的塑料椅子，有种想拔腿就走的冲动。
“嫌脏？”
身后突然包裹上来一股清新的苹果味，冲淡了不好闻的呛烟味，肖战拧紧的眉头稍稍放松，他没有选择立马移开身体只是安静的任由那股味道把他包裹的越来越紧。
青苹果慢慢的离开走到他前边在，把一件蓝白格子的衬衫叠成了刚好的大小垫在了凳子上说了句“来娇气宝宝坐下吧”，然后就一把拽住肖战的手腕把他摁坐在了上边。
不管周边人如何的震惊和疑惑，肖战脸上始终带着恰到好处的淡漠和距离感，他面色平静，微微的点点头说了声谢谢。只是坐的还是拘谨，身体的僵硬程度一眼就能看出，他尽量保持着每一个身体部位都远离桌子和身边的人。
“你好，可以往那边挪一个吗？谢谢”青苹果拉着凳子紧挨着肖战坐下，他打开一个餐具熟稔的端起桌子上的热水清洗，完了一个一个的摆好在肖战面前。
众人看看这个突然冒出来的人再看看始终淡然如水的肖战，最终还是咽下了所有的八卦一下。要知道肖战可是A大出了名的难搞美人，智商高，眼光高，个子高，长得漂亮，追他的人能从最南边排到最北边，大一到研一他们就没有见过敢这么对肖战的人。
“咳咳咳，这位、是我朋友，我请他来的”赵悦的男朋友打破了气氛的尴尬，他拿起菜单刷刷点了一打，又传着给其他人点自己喜欢的。
最先上来的是肉，一串串烤的流油的羊肉串端上来。
“吃不吃？”青苹果捏着几串送到肖战的盘子里，头凑近了跟他讲话，深了一个度的味道窜入鼻间。见他不讲话，青苹果直接拿起一串喂到了肖战嘴边，油脂爆出来的香味冲没了青苹果的味道，他不适的向后稍微仰了仰，斩钉截铁摇了摇头。
青苹果没说什么看了几眼肖战的脸轻笑一声收回了手，张开嘴两口就把一串撸完了。有人递过来一瓶啤酒，他二话不说用筷子抵在口上用力向上一提，呲的一声就打开了。
“神奇？”
肖战一时不察被看到了好奇的眼神又淡定的转回去，手指却悄悄地在袖子里蜷缩起来。他摇摇头，很无辜的说，“无聊”
青苹果歪着头啧了一声，抓过羊肉串的手试图要伸过来抓他，肖战几乎吓得就要跳起来了，然后青苹果就被别人叫住了。那人原来是要问青苹果的名字，这个大排档很火，吵吵闹闹的，肖战不得不偏过脑袋竖起耳朵才能听清楚。
青苹果是叫王一博啊，大一计算机系的，怪不得穿这么工科的衬衫。
“张嘴”
肖战走个神的功夫面前就喂过来了一个菜包，他缓过神用力的推了推王一博，坚定的摇头。
“说话！”王一博语气里带上危险，一点也没有刚才谈笑风生的样子，眉心蹙着，露出凶人的下三白。
“不卫生”肖战像是终于忍够了，他生硬的偏过头只留给王一博一个漂亮到生辉的侧颜。
“肖战啊，你有没有听过不干不净吃了没病啊”
王一博没了好脾气搂住肖战的腰扯过来他，举着菜包那只手直接顶进了他嘴里。孜然，辣椒，肉香，咸味一块在肖战嘴里爆炸，没有想象中的那么难以接受。但由于他受到惊吓眼眶有些微微泛红，瞪大双眼的时候尤其明显，所以让王一博产生了误解。
“好吃哭了？”王一博一边勾着嘴角笑一边不慌不忙的抽了几张纸塞给肖战，“等着哥再给你卷一个啊”
没有礼貌的麻烦精，肖战第一时间在心里这么评价王一博，他把嘴里的东西推到一侧慢慢的活动着咀嚼吞咽，规范在合理的咬嚼次数下，侧颊鼓起一小团，吃得秀气又十分可爱。
王一博侧着头把奶膘藏在手掌里眼神亮晶晶的看着他，“肖战你听过坏女孩吗？”
肖战侧目看了一眼把嘴里的咽干净了才说话，他把纸巾对折两下折成三角，轻轻地擦拭过嘴巴，“没有”
“哦，你回去听一下”王一博像是问了个无所谓有没有他想要的答案的问题，看出肖战不解他又舍不得让他多疑惑一会儿了，继续说道，“我就是坏男孩”
“觉得我有病？”王一博几乎是一瞬间就能解读出肖战眼睛里的意思，他忍不住捂着脸笑出声，喉结不停地颤动。
肖战被笑的忍不住皱起眉，他打量着王一博开始认真思考刚才自己的那个想法，严肃的看着王一博说，“你情绪一直是这么多变吗？”
“怎么想深入了解我啊？”王一博隐住笑，抓着凳子往肖战那边又骑了两下，两人的腿紧紧的挨在一起。
肖战搞不懂这个人说话怎么这么跳脱，他闭紧嘴又不愿意再开口了，眼底隐藏着一点愤怒。
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A大正门口的灯十分的明亮，数十米外都能照的一清二楚，只有远处了几个巷子口模模糊糊的罩在阴影里。
其中的一个里边传来拳肉相抗的声音跟时不时的闷哼声配合在一起，显然里边正在发生一起恶劣斗殴事件，肖战从这里经过的时候很不幸的被卷入到了里边。
“我说了我不认识他”肖战声音里带着冰，在实验室里做了一天实验的身体已经快要超出负荷，若不是被面前这个装无辜的人叫了声肖战牵扯住他现在早就躺在床上了。
“不认识他能叫出你名字？蒙鬼呢你”染着一头杀马特黄毛的人插着兜拽兮兮的特别招人打。
肖战不擅长跟这种无赖打交道，他抿紧嘴唇，漂亮的脸上都是霜花，利落的就要转身走。
“肖战你别丢下我”罪魁祸首终于开口了，他一只手紧紧的拽着肖战的衣角一只手从裤兜里掏出几张红色钞票，“我给你们，放我们走吧”
那群人出乎意料的好商量，似乎就只是单纯的劫财，拿了钱放了句狠话头也不回的就走了。
“谢谢你啊学长，我改天请你吃日料”
肖战走到巷子口侧过头看着身后跟着他的小尾巴，乌黑清亮的眼睛里一闪一闪的，“我没有帮你，你没有必要请我吃饭”
这句话拒绝了不管是感谢还是别有目的的所有，不是说肖战看清了事情的本质而是他在就事论事，理智且无情。
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显然麻烦精这类的肖战更不擅长应对，只见他失落的垂下眼倔强的扯着他的衣角不松手，仿佛要到天荒地老。
“没时间”肖战的共情能力很差，简而言之就是情感缺失，跟他从小长大的环境有关。所以他连解释起来都很生硬，唯恐伤害不到对方。
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麻烦精像是真的被肖战伤到了，手指缓慢的从他的衣角上滑落，拖沓着步子一步一步消失在他视野里。
这件事肖战根本没有放在心上，以至于他再次见到麻烦精的时候有一瞬的怔愣。那天实验室里有个叫赵悦的女孩子脱单说请吃饭，邀请了所有人。肖战讨厌处理人际关系索性就选择摆烂处理，随波逐流了。
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“吃不吃？”青苹果捏着几串送到肖战的盘子里，头凑近了跟他讲话，深了一个度的味道窜入鼻间。见他不讲话，青苹果直接拿起一串喂到了肖战嘴边，油脂爆出来的香味冲没了青苹果的味道，他不适的向后稍微仰了仰，斩钉截铁摇了摇头。
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肖战一时不察被看到了好奇的眼神又淡定的转回去，手指却悄悄地在袖子里蜷缩起来。他摇摇头，很无辜的说，“无聊”
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“不卫生”肖战像是终于忍够了，他生硬的偏过头只留给王一博一个漂亮到生辉的侧颜。
“肖战啊，你有没有听过不干不净吃了没病啊”
王一博没了好脾气搂住肖战的腰扯过来他，举着菜包那只手直接顶进了他嘴里。孜然，辣椒，肉香，咸味一块在肖战嘴里爆炸，没有想象中的那么难以接受。但由于他受到惊吓眼眶有些微微泛红，瞪大双眼的时候尤其明显，所以让王一博产生了误解。
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王一博侧着头把奶膘藏在手掌里眼神亮晶晶的看着他，“肖战你听过坏女孩吗？”
肖战侧目看了一眼把嘴里的咽干净了才说话，他把纸巾对折两下折成三角，轻轻地擦拭过嘴巴，“没有”
“哦，你回去听一下”王一博像是问了个无所谓有没有他想要的答案的问题，看出肖战不解他又舍不得让他多疑惑一会儿了，继续说道，“我就是坏男孩”
“觉得我有病？”王一博几乎是一瞬间就能解读出肖战眼睛里的意思，他忍不住捂着脸笑出声，喉结不停地颤动。
肖战被笑的忍不住皱起眉，他打量着王一博开始认真思考刚才自己的那个想法，严肃的看着王一博说，“你情绪一直是这么多变吗？”
“怎么想深入了解我啊？”王一博隐住笑，抓着凳子往肖战那边又骑了两下，两人的腿紧紧的挨在一起。
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