金刚般若波罗密经

大乘正宗分 第三品
佛告须菩提 诸菩萨摩诃萨 应如是降伏其心 所有一切众生之类 若卵生 若胎生 若湿生 若化生 若有色 若无色 若有想 若无想 若非有想 非
无想 我皆令入无余涅槃而灭度之 如是灭度无量无数无边众生 实无众生而灭度者 何以故 须菩提 若菩萨有我相 人相 众生相 寿者相 即非菩萨 https://t.cn/R2Wxoj6

金剛經最核心的四句歇語解讀

若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相皆非菩薩
「也就說，菩薩若對自己起看法，對人起看法，對眾生起看法，對壽者起看法，那他就不是菩薩，因為這些都是世俗之人，他們不是人們嚮往中的聖者」

凡以色拜我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來
「凡是見到我就拜我，或者聽到我的聲音就來求我的人，都是執迷於佛祖的表象，佛本無相，相由我心生，執著於幻象的人，永遠都見不到如來」

凡所有相，皆為虛妄，若見諸相非相，則見如來
「如果一個人不在被事務的表象所迷惑，能看透各種事務表象背後的本質，那就相當於見到了佛祖的真身了，所謂如來，並不是一個人，而是一種能夠看穿真相和本質的狀態」

一切有為發，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀
「一切能夠被表述出來的方法，都不是永恆的方法，就像露水和閃電一樣，隨時都會破滅，一旦抓住世間的本質和規律，一切表象在你的面前，如夢幻泡影」 https://t.cn/R2WJ0Vb

#洛桑随笔# 月有时缺时圆 人有时聚时散 前尘本是无常 生命焉能圆满 无明妄立时空 迷失真心圆湛 生命缘生一梦 妄有苦乐悲欢 怎奈何 芸芸众生醉梦里 不明心灯 但迷尘火阑珊 飞心织网 妄相交缠 纵有明月普照 背觉自入黑暗 万千思量皆尘劳 心动业海狂澜 于诸尘缘常观照 无非是缘起缘灭 究竟烟消云散 静心自在彼岸 楞严经云 色心诸缘 及心所使诸所缘法 唯心所现 汝身汝心 皆是妙明真精妙心中所现物 一切世间 大小内外 诸所事业 各属前尘 一切众生 从无始来 迷己为物 失于本心 为物所转 虽明暗等 种种差别 见无差别 则知汝心 本妙明净 汝自迷闷 丧本受轮 於生死中 常被漂溺 六祖坛经云 一切万法 不离自性 何期自性 本自清净 何期自性 本不生灭 何期自性 本自具足 何期自性 本无动摇 何期自性 能生万法 金刚经云 凡所有相 皆是虚妄 无我相 无人相 无众生相 无寿者相 若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来 不应住色生心 不应住声 香 味 触 法 生心 应无所住而生其心 不取于相 如如不动 如来者 无所从来 亦无所去 #今天元宵节##元宵节灯谜#晚安 世界[月亮]