在毕业聚会上我看到这些见证了我青春期的”花儿们“,又聚首,又回头,这种被时间涤荡之后仍依稀可辨的熟稔叫人慨叹。我们不能说我们生如夏花,活得完美而睿智,死如秋叶,亦离我们非常遥远,当下最真实的,不过是一种宽宏和原谅,对自身,对他人,以及这个希望和失望并存的世界。还好。还好。而今眷恋生世,朝朝夕夕孑然又繁华,有几滴好酒般的故人之谊,有几曲骊歌般的殷切思恋,来人照我笑靥,去者不引我悲痛。复有何求。
在毕业聚会上我看到这些见证了我青春期的”花儿们“,又聚首,又回头,这种被时间涤荡之后仍依稀可辨的熟稔叫人慨叹。我们不能说我们生如夏花,活得完美而睿智,死如秋叶,亦离我们非常遥远,当下最真实的,不过是一种宽宏和原谅,对自身,对他人,以及这个希望和失望并存的世界。还好。还好。而今眷恋生世,朝朝夕夕孑然又繁华,有几滴好酒般的故人之谊,有几曲骊歌般的殷切思恋,来人照我笑靥,去者不引我悲痛。复有何求。
为之放弃了最大收入就是成本
万物皆可量化的今天
轻蔑的认为幸福也可以买到
我一直在追寻理想中的事物
为此我不停地试错
从经济学的角度
人的生命是如何度过的
很大程度上是由社会上其他人决定的
人到底应该怎样度过自己的生命
我经常在思考这个问题
不停的推翻前日的结论
不断地消耗着时间
想起来《兰亭序》里写道:
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
我也不知为何要在二十多岁的年纪里
要对人生得出定义和结论
即便如此
我依然迷茫自己的人生的摇摆不定
但也对这种不确定性怀揣着矛盾的恐惧和热情
一眼望到头的人生寡淡如水
我也不相信自己的人生就此停止对我的戏弄
在一次次阳错阴差里
无数次和万事万物相遇
互有胜负的挣扎过后
成为这个星球里一段可有可无的时间线
现实的冷澈
清醒的孤独
潮汐的起落
生命的摇曳
基本的公理
处世的哲学
人类的本性
万物的规律
在固定的转轴上
不停的拨乱编码
人生还有救
有希望之处必定充满磨练
晚安
万物皆可量化的今天
轻蔑的认为幸福也可以买到
我一直在追寻理想中的事物
为此我不停地试错
从经济学的角度
人的生命是如何度过的
很大程度上是由社会上其他人决定的
人到底应该怎样度过自己的生命
我经常在思考这个问题
不停的推翻前日的结论
不断地消耗着时间
想起来《兰亭序》里写道:
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
我也不知为何要在二十多岁的年纪里
要对人生得出定义和结论
即便如此
我依然迷茫自己的人生的摇摆不定
但也对这种不确定性怀揣着矛盾的恐惧和热情
一眼望到头的人生寡淡如水
我也不相信自己的人生就此停止对我的戏弄
在一次次阳错阴差里
无数次和万事万物相遇
互有胜负的挣扎过后
成为这个星球里一段可有可无的时间线
现实的冷澈
清醒的孤独
潮汐的起落
生命的摇曳
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人类的本性
万物的规律
在固定的转轴上
不停的拨乱编码
人生还有救
有希望之处必定充满磨练
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