#晚分享# [月亮][微风][微风]#今日大暑#夏季最后一个节气，#全年最热的时候来了#[融化]】今天4时7分，大暑至。①“赤日几时过，清风无处寻”，大暑到来，“桑拿天”几乎成为常态；②夏日昼长夜短，午餐后小憩半小时，有助于消除疲劳、安神养心；③此时节酷热多雨、高温潮湿，可吃些莲子、百合、薏仁等。
大暑至，注意防暑降温~
央视新闻
时光如雨，倾盆而下，正当一年最热时，我们迎来了二十四节气中的最后一个夏季节气，大暑。
有人吐槽，对这万物都热到变形的大暑真没什么好感。可作家冯骥才深感：最壮美，最热烈的，就是这苦夏。它是耗尽自己的一切，才显示出盛夏无边的威力。生命的快乐，亦在于能量淋漓尽致地发挥。
7月23日4时07分，大暑至。我们记住了，这有如烟花极尽盛放之美的大暑，也记住了，这以“最热”之势唤起你“最坚韧”品格的对手！
大暑之美，在荫在翠
执一笔纯真，画一隅烟火，赠你一方生趣。
大暑之美，在星在田
小暑小热，大暑大热。大暑，火力全开，是一年最热的时候！
阳光火辣辣倾泻下来，吸进脏腑的空气都是滚烫的，下田的人额头汗水淌得眼都睁不开，只好扯过搭在肩背上的毛巾使劲揩抹。
稻一打完，跟后是灌水犁田、插秧，一环紧扣一环，必须在大暑至立秋前这段时日把活干完。犁田也要起早，乡人把启明星叫作“犁田星”，黎明前最黑暗时刻，一颗明亮的大星在天边升起，指引人们早起趁凉干活。
午间插秧，田里水跟煮沸了一样，热浪熏蒸，气都喘不过来。按讲，这时辰起点风或下场雨真是解脱，但“大暑怕雷公”，有时怕什么就来什么。雷声隆隆，天边越来越暗，一个大烟囱一样的黑柱从云团里伸了下来，旋转着，扭动着……是老龙在吊水了！
瞬间天昏地暗，空气中充溢着浓烈的土腥味，杂草碎屑乱飞，树折了，墙倒了，屋顶掀了，盖在酱钵上的斗笠打着旋飞上天，鸡被刮上了树梢头，张开双翅不断翻着跟斗，直到大雨倾盆而下。
好在这样的雷暴雨来得快走得也快，待到云散天开，四野清新，西斜的太阳分外柔和，人们又回到田里抓紧干活。
盛夏里，圩堤上总是最热闹的处所。太阳一落山，老人和小孩搭帮，抬了竹床或卸了门板扛着凳椅来占场子。吃过晚饭，洗了澡，都集中到一块乘凉，顺手于上风处点燃一堆驱蚊的艾草或辣蓼。有迟来的人，手摇芭蕉扇，腋下挟一卷凉席，见缝插针，寻一块空当铺了席子仰身躺倒。
累了一天，人们或坐或躺，一边吹着凉爽河风，一边天南地北扯着九经。扯天气收成，扯道听途说的逸事，一些鬼怪狐狸精的传闻，也在此时登场，说话声里夹着扇子拍打声。夏夜的故事车载斗量，如弓的残月带着风圈挂在西天。一颗流星划过，引得惊喊：“驰星了，驰星了！”然后等待下一颗流星出现。
大暑到来，夜空也成了真正夏季星空。正北方一颗亮星是北极星，在它左边不远处，有一个由七颗亮星组成的勺，就是北斗七星。
由牛郎星沿银河南下，可找到人马座，其中的六颗星组成南斗六星，与北斗七星遥遥相对。人马座是银河系中心的方向，星星密密麻麻，最为壮美。乡民们不称银河而叫“天河”，说这条河是王母娘娘为隔断牛郎织女相会，从自己头上拔下玉簪抛出后变成的。
遇到特别闷热的夜晚，一丝风没有，萤火虫曳着绿光在墨黑河面上飞来飞去，比往日里稠密。远远的天空连连打着闪，一扯一亮，但就是不到跟前来，这叫打干闪。
并非所有的干闪都是一场空，有时扯着扯着风就大起来，黑乎乎的树梢上下起伏，突然有人扯开嗓子喊：“赶快去场基上收稻子！”青壮男子都奔跑起来，剩下老人小孩急忙收拾东西撤回家，顺便把院墙头上的酱钵子也盖严实。随着一声惊雷当头炸响，瓢泼大雨，从天而降。
大月当空，这样的夜晚，再热都热不到哪去。河面上，夜渔的小船激起粼粼细浪，摇碎了水中月影。小船行过，漾动的水面又复如初。间或有几声狗叫从远处传来，幽静极了。青青的秧禾，幽幽的村林，都似罩着一层聚散缥缈的雾霭。
在夜晚的清凉与草木的气息里，竹床冰凉，身上没了黏黏汗渍，摸上去润润滑滑。语声不闻，瞌睡虫早已爬上眼皮。艾草燃尽，天河移位，夜便深了。
大人将小孩一个个叫回屋去睡，说是露水重了会生病。有人极不情愿地揉着惺忪的睡眼，趿拉着鞋，高一脚低一脚地走入家门，摸到热浪熏人、蚊子嗡嗡叫的房中，一头钻进厚厚的蚊帐里。而另一些人，则干脆睡在外面，不等天亮就下田干活。
大清早，留置在外的竹凉床上，有很浓的露水痕迹。
大暑之美，在萤在荷
大暑三候
一候“腐草为萤”。古人认为靡草腐烂之后变成萤火虫，生命的运化在继续。真实情况是萤火虫在枯草上产卵，湿热的大暑时节卵化而出。二候“土润溽暑”，说的就是现在高温高湿的“桑拿天”。“溽暑”便是那种湿漉漉的闷热，湿气好像从地里冒出来的。三候“大雨时行”，之于古人，此时下得酣畅淋漓的雨，既是解渴的雨，也是提升肥力的雨。
斗蛐觅萤
大暑前后，天炎地湿，农作物生长最快，草木郁郁葱葱，蚱蜢、蜻蜓、蟋蟀等昆虫也比较活跃，有些地方在茶余饭后还有以斗蟋蟀为乐的风俗。当然，没有萤火虫的夏天，也是不完整的。“流萤之美，以大暑为最。”念念，轻罗小扇扑流萤，飞光千点去还来，多少人的童年记忆与萤火虫有关？闪闪，在无边黑夜中发出夺目光芒的萤火虫，不也很勇敢？
瓜果驱暑
这一天，福建莆田人讲究吃荔枝，山东人惯爱“喝暑羊”（即喝羊汤），广东地区吃“仙草”，台湾则是吃凤梨，凤梨的闽南语发音和“旺来”相同，取平安吉祥、生意兴隆之意。在北方，多数人家会熬一锅绿豆粥。此时节，清心降火的菊花、莲子、百合、苦瓜等都不错。今年7月16日入伏，8月24日才出伏，“此时情绪此时天，无事小神仙”，请大家一定要谨防中暑，安然度夏。
赏荷映月
再来分享一个古人的清凉妙招：携上家人或三五好友，临水游船赏荷。据说，杭州西湖自唐代以后开始种植青莲，文人雅士暑日泛舟其上。北京什刹海“荷花最盛”，彼时士女云集，好不热闹。“荷风送香气，竹露滴清响”，愿世间美好与你相“莲”。
大暑之美，在海在天
“暑天的海，绝了！”
身着最清凉的衣，
与无尽蓝坦诚相见：
云，被海放逐的风筝，
风，惹得所有的浪打起喷嚏，
烦恼，写在沙滩上，等一阵云淡风轻。
若是还不痛快，
一跃入海，一直游到海水变蓝。
约好了，等疫情过了，
一起去看海吧，去看“倒过来的天”。
大暑至，注意防暑降温~
央视新闻
时光如雨，倾盆而下，正当一年最热时，我们迎来了二十四节气中的最后一个夏季节气，大暑。
有人吐槽，对这万物都热到变形的大暑真没什么好感。可作家冯骥才深感：最壮美，最热烈的，就是这苦夏。它是耗尽自己的一切，才显示出盛夏无边的威力。生命的快乐，亦在于能量淋漓尽致地发挥。
7月23日4时07分，大暑至。我们记住了，这有如烟花极尽盛放之美的大暑，也记住了，这以“最热”之势唤起你“最坚韧”品格的对手！
大暑之美，在荫在翠
执一笔纯真，画一隅烟火，赠你一方生趣。
大暑之美，在星在田
小暑小热，大暑大热。大暑，火力全开，是一年最热的时候！
阳光火辣辣倾泻下来，吸进脏腑的空气都是滚烫的，下田的人额头汗水淌得眼都睁不开，只好扯过搭在肩背上的毛巾使劲揩抹。
稻一打完，跟后是灌水犁田、插秧，一环紧扣一环，必须在大暑至立秋前这段时日把活干完。犁田也要起早，乡人把启明星叫作“犁田星”，黎明前最黑暗时刻，一颗明亮的大星在天边升起，指引人们早起趁凉干活。
午间插秧，田里水跟煮沸了一样，热浪熏蒸，气都喘不过来。按讲，这时辰起点风或下场雨真是解脱，但“大暑怕雷公”，有时怕什么就来什么。雷声隆隆，天边越来越暗，一个大烟囱一样的黑柱从云团里伸了下来，旋转着，扭动着……是老龙在吊水了！
瞬间天昏地暗，空气中充溢着浓烈的土腥味，杂草碎屑乱飞，树折了，墙倒了，屋顶掀了，盖在酱钵上的斗笠打着旋飞上天，鸡被刮上了树梢头，张开双翅不断翻着跟斗，直到大雨倾盆而下。
好在这样的雷暴雨来得快走得也快，待到云散天开，四野清新，西斜的太阳分外柔和，人们又回到田里抓紧干活。
盛夏里，圩堤上总是最热闹的处所。太阳一落山，老人和小孩搭帮，抬了竹床或卸了门板扛着凳椅来占场子。吃过晚饭，洗了澡，都集中到一块乘凉，顺手于上风处点燃一堆驱蚊的艾草或辣蓼。有迟来的人，手摇芭蕉扇，腋下挟一卷凉席，见缝插针，寻一块空当铺了席子仰身躺倒。
累了一天，人们或坐或躺，一边吹着凉爽河风，一边天南地北扯着九经。扯天气收成，扯道听途说的逸事，一些鬼怪狐狸精的传闻，也在此时登场，说话声里夹着扇子拍打声。夏夜的故事车载斗量，如弓的残月带着风圈挂在西天。一颗流星划过，引得惊喊：“驰星了，驰星了！”然后等待下一颗流星出现。
大暑到来，夜空也成了真正夏季星空。正北方一颗亮星是北极星，在它左边不远处，有一个由七颗亮星组成的勺，就是北斗七星。
由牛郎星沿银河南下，可找到人马座，其中的六颗星组成南斗六星，与北斗七星遥遥相对。人马座是银河系中心的方向，星星密密麻麻，最为壮美。乡民们不称银河而叫“天河”，说这条河是王母娘娘为隔断牛郎织女相会，从自己头上拔下玉簪抛出后变成的。
遇到特别闷热的夜晚，一丝风没有，萤火虫曳着绿光在墨黑河面上飞来飞去，比往日里稠密。远远的天空连连打着闪，一扯一亮，但就是不到跟前来，这叫打干闪。
并非所有的干闪都是一场空，有时扯着扯着风就大起来，黑乎乎的树梢上下起伏，突然有人扯开嗓子喊：“赶快去场基上收稻子！”青壮男子都奔跑起来，剩下老人小孩急忙收拾东西撤回家，顺便把院墙头上的酱钵子也盖严实。随着一声惊雷当头炸响，瓢泼大雨，从天而降。
大月当空，这样的夜晚，再热都热不到哪去。河面上，夜渔的小船激起粼粼细浪，摇碎了水中月影。小船行过，漾动的水面又复如初。间或有几声狗叫从远处传来，幽静极了。青青的秧禾，幽幽的村林，都似罩着一层聚散缥缈的雾霭。
在夜晚的清凉与草木的气息里，竹床冰凉，身上没了黏黏汗渍，摸上去润润滑滑。语声不闻，瞌睡虫早已爬上眼皮。艾草燃尽，天河移位，夜便深了。
大人将小孩一个个叫回屋去睡，说是露水重了会生病。有人极不情愿地揉着惺忪的睡眼，趿拉着鞋，高一脚低一脚地走入家门，摸到热浪熏人、蚊子嗡嗡叫的房中，一头钻进厚厚的蚊帐里。而另一些人，则干脆睡在外面，不等天亮就下田干活。
大清早，留置在外的竹凉床上，有很浓的露水痕迹。
大暑之美，在萤在荷
大暑三候
一候“腐草为萤”。古人认为靡草腐烂之后变成萤火虫，生命的运化在继续。真实情况是萤火虫在枯草上产卵，湿热的大暑时节卵化而出。二候“土润溽暑”，说的就是现在高温高湿的“桑拿天”。“溽暑”便是那种湿漉漉的闷热，湿气好像从地里冒出来的。三候“大雨时行”，之于古人，此时下得酣畅淋漓的雨，既是解渴的雨，也是提升肥力的雨。
斗蛐觅萤
大暑前后，天炎地湿，农作物生长最快，草木郁郁葱葱，蚱蜢、蜻蜓、蟋蟀等昆虫也比较活跃，有些地方在茶余饭后还有以斗蟋蟀为乐的风俗。当然，没有萤火虫的夏天，也是不完整的。“流萤之美，以大暑为最。”念念，轻罗小扇扑流萤，飞光千点去还来，多少人的童年记忆与萤火虫有关？闪闪，在无边黑夜中发出夺目光芒的萤火虫，不也很勇敢？
瓜果驱暑
这一天，福建莆田人讲究吃荔枝，山东人惯爱“喝暑羊”（即喝羊汤），广东地区吃“仙草”，台湾则是吃凤梨，凤梨的闽南语发音和“旺来”相同，取平安吉祥、生意兴隆之意。在北方，多数人家会熬一锅绿豆粥。此时节，清心降火的菊花、莲子、百合、苦瓜等都不错。今年7月16日入伏，8月24日才出伏，“此时情绪此时天，无事小神仙”，请大家一定要谨防中暑，安然度夏。
赏荷映月
再来分享一个古人的清凉妙招：携上家人或三五好友，临水游船赏荷。据说，杭州西湖自唐代以后开始种植青莲，文人雅士暑日泛舟其上。北京什刹海“荷花最盛”，彼时士女云集，好不热闹。“荷风送香气，竹露滴清响”，愿世间美好与你相“莲”。
大暑之美，在海在天
“暑天的海，绝了！”
身着最清凉的衣，
与无尽蓝坦诚相见：
云，被海放逐的风筝，
风，惹得所有的浪打起喷嚏，
烦恼，写在沙滩上，等一阵云淡风轻。
若是还不痛快，
一跃入海，一直游到海水变蓝。
约好了，等疫情过了，
一起去看海吧，去看“倒过来的天”。
莲花灯，照往近300年的历史。
深邃的阁楼，依着天光，我轻抚冰冷而温暖的刻版，在沉淀的故事里，系数印经院的起承转合，参悟人生之所求。或许只有在德格，人，才有勇气卸下一切伪装，和内心的自己对话，与确凿的真诚对眸，向澄明的精神祈求：愿此生，身之所居皆是桃源，心之所往皆为自由。念念不舍的，只是佛前，莲花般的微笑！
深邃的阁楼，依着天光，我轻抚冰冷而温暖的刻版，在沉淀的故事里，系数印经院的起承转合，参悟人生之所求。或许只有在德格，人，才有勇气卸下一切伪装，和内心的自己对话，与确凿的真诚对眸，向澄明的精神祈求：愿此生，身之所居皆是桃源，心之所往皆为自由。念念不舍的，只是佛前，莲花般的微笑！
业障是有相的，只是有没有智慧去看而已。讲到业障以及消业障的经典，比较多的就是药师经，法华经，金刚经，地藏经，还有地藏十轮经。但每一部经所讲的业相，是不同的。
比如药师经讲的业障相，是根据佛的庄严相好来讲的。药师经属于华严经的眷属经。药师佛第一大愿，就希望众生能相好庄严。那我们的相好不？还是有缺的。像唐朝清凉国师，就有二十五种相好庄严，跟佛差七种。所以他福报就非常大，智慧也了得。一般凡夫都很少。
这个相好问题上，传统中医，相术上也讲的很多。民间的看相，看人的寿命多少，福报几何，孩子几个，都可以通过相可以看出来。比如福报看牙齿，牙齿很稀疏，或者少于二十八个，就代表福报不足。小时候门牙如果受伤，代表婚姻会很坎坷。还有讲到子女宫，夫妻宫，钱财宫，这些都属于相的问题。你一看相，就知道这个福报如何。那你就不会抱怨啦，说，同样的人，为什么他就那么命好，我就命差。这个从相可以看出来。
像我知道自己福报小，从相上就知道了，所以我都不敢浪费，也不敢享受攀比。过最简朴的生活。保留一些福报来好修行。别人福报大，浪费的起，好比井水洒一点是没事。我这个是碗水，洒了就没了。这个相，不仅看一个人福报，也看一个人业障。比如感情业障，有没有犯桃花，还有婚姻业，口舌业，比如嘴巴经常爱讲人骂人，声音就不好听，声音不好听，福报就大不到哪里。中气不足的人，福报都比较小的。
我们一般认识不到自己的相，看不到自己短处和缺点，也不知道如何去改正。那业就留着。所以业障也是可见的。一般来讲，头脑清明一些，你就能看到了。这个是念经以后，自然会开发的智慧。比如这个色身不健康，经常吃药，这也是业障相。只是我们不认为是业障，以为是营养不良而已。知见上就有偏差。
通过这个相，可以看业障。这个是药师法门给予的启示。那地藏经讲的业障相，有几类，比如家宅不安，眷属分散。现在很多家里吵架，离婚率很高，这就是眷属分散，跟杀业、堕胎、捕鱼的罪业多有关。还有一种业相，就是死亡时，乃至梦中会看到往生的人之类的，这也是业障相。地藏经讲的更多业障相，是人和人，乃至人跟鬼神的关系所显现出来。这一块发展出来，就是民间祭拜祖宗，超度鬼神之类的。
药师经讲的业障相，是通过人的长相可以看出来，这一块发展出来，就是民间看相算命之类的。人要是命改了，首先相上要改，你的长相上要改。而且身体的行为上也要改。比如禅宗讲的，站有站相，坐有坐相，走路有走路相。这些相都会转变，那命运就改了。命有没有改，是可以看出来的。
以前讲叫脱胎换骨，这个词语用的非常好。相当于把你的骨骼，体内的浊气，都要更换一遍才可以。禅宗重打坐，念经，折腾身体，都是为了脱胎换骨，把身体的业障浊气给排出去。这时你才能改命。所以念佛，念经，背经，磕头，打坐，这些修法是很重要的。这就是要实修的功夫。
比如药师经讲的业障相，是根据佛的庄严相好来讲的。药师经属于华严经的眷属经。药师佛第一大愿，就希望众生能相好庄严。那我们的相好不？还是有缺的。像唐朝清凉国师，就有二十五种相好庄严，跟佛差七种。所以他福报就非常大，智慧也了得。一般凡夫都很少。
这个相好问题上，传统中医，相术上也讲的很多。民间的看相，看人的寿命多少，福报几何，孩子几个，都可以通过相可以看出来。比如福报看牙齿，牙齿很稀疏，或者少于二十八个，就代表福报不足。小时候门牙如果受伤，代表婚姻会很坎坷。还有讲到子女宫，夫妻宫，钱财宫，这些都属于相的问题。你一看相，就知道这个福报如何。那你就不会抱怨啦，说，同样的人，为什么他就那么命好，我就命差。这个从相可以看出来。
像我知道自己福报小，从相上就知道了，所以我都不敢浪费，也不敢享受攀比。过最简朴的生活。保留一些福报来好修行。别人福报大，浪费的起，好比井水洒一点是没事。我这个是碗水，洒了就没了。这个相，不仅看一个人福报，也看一个人业障。比如感情业障，有没有犯桃花，还有婚姻业，口舌业，比如嘴巴经常爱讲人骂人，声音就不好听，声音不好听，福报就大不到哪里。中气不足的人，福报都比较小的。
我们一般认识不到自己的相，看不到自己短处和缺点，也不知道如何去改正。那业就留着。所以业障也是可见的。一般来讲，头脑清明一些，你就能看到了。这个是念经以后，自然会开发的智慧。比如这个色身不健康，经常吃药，这也是业障相。只是我们不认为是业障，以为是营养不良而已。知见上就有偏差。
通过这个相，可以看业障。这个是药师法门给予的启示。那地藏经讲的业障相，有几类，比如家宅不安，眷属分散。现在很多家里吵架，离婚率很高，这就是眷属分散，跟杀业、堕胎、捕鱼的罪业多有关。还有一种业相，就是死亡时，乃至梦中会看到往生的人之类的，这也是业障相。地藏经讲的更多业障相，是人和人，乃至人跟鬼神的关系所显现出来。这一块发展出来，就是民间祭拜祖宗，超度鬼神之类的。
药师经讲的业障相，是通过人的长相可以看出来，这一块发展出来，就是民间看相算命之类的。人要是命改了，首先相上要改，你的长相上要改。而且身体的行为上也要改。比如禅宗讲的，站有站相，坐有坐相，走路有走路相。这些相都会转变，那命运就改了。命有没有改，是可以看出来的。
以前讲叫脱胎换骨，这个词语用的非常好。相当于把你的骨骼，体内的浊气，都要更换一遍才可以。禅宗重打坐，念经，折腾身体，都是为了脱胎换骨，把身体的业障浊气给排出去。这时你才能改命。所以念佛，念经，背经，磕头，打坐，这些修法是很重要的。这就是要实修的功夫。
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