以濑户内海香川县的繁星岛屿作为舞台，以艺术作品传递小岛魅力的「濑户内国际艺术祭2022」于今年4月开始举行。
集结世界各地的艺术家及在地的居民们同心协力所製作出的艺术作品，可以透过搭船的方式，轻松地来一场跳岛艺术鑑赏之旅。
【瀨戶內國際藝術祭2022之旅】
本届艺术祭的新作，不仅有知名建筑家安藤忠雄先生，以神社为概念所操刀设计的半户外清水模建筑「Valley Gallery」。
这栋建筑更展出了艺术家草间弥生的名作《Narcissus Garden自恋庭园》及小泽刚的《炉渣释迦88 ─以丰岛产业废弃物的炉渣製成的88尊释迦佛》等，还有种更多的艺术作品即将公开。此外，欣赏美丽的濑户内海景色及与岛上的人们互动，是在艺术鑑赏之馀的另一种乐趣。
然而在香川县，其实有著许多和这些艺术作品不分轩轾的名建筑。建筑迷更以「建筑王国」称呼香川县。本次将为您介绍距离艺术祭会场十分接近，甚至位于艺术祭展区内的知名建筑。
【活动资讯】
■官方网站
■会期 春：2022 年4 月14 日－5 月18 日
夏：2022 年8 月 5 日－9 月 4 日
秋：2022 年9 月29 日－11 月6 日 共计105 天
■会 场：直岛、丰岛、女木岛、男木岛、小豆岛、大岛、犬岛、沙弥岛(春会期)、本岛(秋会期)、高见岛(秋会期)、粟岛(秋会期)、伊吹岛(秋会期)、高松港周边、宇野港周边
【香川县厅舍东馆】
2021年，美国《纽约时报》所编撰的「战后最重要的25个建筑」之杂志特辑中，日本唯一获选的建筑即为「香川县厅舍东馆」。此外，这栋建筑在2022年2月被日本政府指定为国重要文化财。这是战后全日本第一座县厅建筑。由建筑家・丹下健三先生设计，以日式传统木造梁柱支撑轴组构造结构的建筑为意向，运用西方兴起的钢筋混凝土为材料，打造出具有东西合併的现代主义建筑。
香川县厅东馆一楼并没有设立办公室。这栋建筑的一楼接待大厅，是为了香川县民所打造的开放空间。平时不论是谁皆可自由进出，表现出日本战后开放的民主主义。接待大厅更摆放了不少由丹下健三先生设计，运用香川县在地樱木或石材所製成的家俱。
此外，在一楼大厅的壁画「和敬清寂」，是香川县出身的西洋画家「猪熊弦一郎」先生的艺术之作。「和敬清寂」是日本茶道的精神意义，以此来呈现日本的民主主义。这件艺术作品更加提升了香川县厅东馆的价值。
【香川县立东山魁夷濑户内美术馆】
沙弥岛是濑户内国际艺术祭春会期其中之一的展览会场，在过去曾经也是濑户内海的繁星岛屿之一，因填海造陆目前已与四国的土地相连，成为仅存岛屿之名无岛屿之实的小岛。曾经是4公里长岛屿的沙弥岛，有著4000年前绳文、弥生时代的古坟和遗迹，沙弥岛之名更曾出现在日本最古老的诗集《万叶集》中，至今仍能在此感受到历史的轨迹。而香川县立东山轨夷濑户内美术馆便是在这座岛上。
版画家东山魁夷先生的祖父是香川县人，在东山先生逝世后，他的遗族们将东山先生的270馀件版画作品捐赠给和东山家族有深刻牵绊的香川县。为了让许多人得以欣赏东山魁夷先生的作品，因此诞生了这座美术馆。
这栋建筑由建筑家谷口吉生所设计，座落在濑户内海及大自然所环抱的美丽之地，旁边即为濑户大桥，绝佳的景色能疗癒造访此处的人们。从馆内Lounge向外远望，大片玻璃窗户彷彿如画框般，美丽的濑户内海及壮观的濑户大桥像极了一幅大型画作映入眼帘。
【男木岛之魂】
男木岛是从香川县的门户港口高松港搭乘渡轮约40分钟，岛屿面积仅1.34 km2的小岛。一进到男木岛港湾，立刻吸引目光的是伫立在男木岛港边的大型艺术作品兼交流中心－「男木岛之魂」。
男木岛之魂是第一届濑户内国际艺术祭2010年时，来自西班牙的现代艺术家「 Jaume Plensa」所打造的作品。以贝壳做为发想，用八种不同语言的文字所设计的白色篓空屋顶，不同时段的光影变化让人流连忘返，建筑物本身即为一件美丽的艺术之作。此外，除了作为男木岛的象徵，裡头的男木交流馆是岛上唯一的游客中心，贩售餐食、岛上特产及乘船票券等。而男木岛上，更有入选「日本灯塔50选」之一的「男木岛灯塔」，这座是使用在日本全国皆十分罕见的御影石(台湾称为花岗岩)所打造的西洋式灯塔，十分值得一看。
享受濑户内海的艺术之风
相隔了疫情，濑户内国际艺术祭2022年又再一次开幕，希望我们还能有机会踏上濑户内海，享受这睽违已久的艺术风情。
#日本旅行[超话]# #日本艺术# #日本旅游攻略#
集结世界各地的艺术家及在地的居民们同心协力所製作出的艺术作品，可以透过搭船的方式，轻松地来一场跳岛艺术鑑赏之旅。
【瀨戶內國際藝術祭2022之旅】
本届艺术祭的新作，不仅有知名建筑家安藤忠雄先生，以神社为概念所操刀设计的半户外清水模建筑「Valley Gallery」。
这栋建筑更展出了艺术家草间弥生的名作《Narcissus Garden自恋庭园》及小泽刚的《炉渣释迦88 ─以丰岛产业废弃物的炉渣製成的88尊释迦佛》等，还有种更多的艺术作品即将公开。此外，欣赏美丽的濑户内海景色及与岛上的人们互动，是在艺术鑑赏之馀的另一种乐趣。
然而在香川县，其实有著许多和这些艺术作品不分轩轾的名建筑。建筑迷更以「建筑王国」称呼香川县。本次将为您介绍距离艺术祭会场十分接近，甚至位于艺术祭展区内的知名建筑。
【活动资讯】
■官方网站
■会期 春：2022 年4 月14 日－5 月18 日
夏：2022 年8 月 5 日－9 月 4 日
秋：2022 年9 月29 日－11 月6 日 共计105 天
■会 场：直岛、丰岛、女木岛、男木岛、小豆岛、大岛、犬岛、沙弥岛(春会期)、本岛(秋会期)、高见岛(秋会期)、粟岛(秋会期)、伊吹岛(秋会期)、高松港周边、宇野港周边
【香川县厅舍东馆】
2021年，美国《纽约时报》所编撰的「战后最重要的25个建筑」之杂志特辑中，日本唯一获选的建筑即为「香川县厅舍东馆」。此外，这栋建筑在2022年2月被日本政府指定为国重要文化财。这是战后全日本第一座县厅建筑。由建筑家・丹下健三先生设计，以日式传统木造梁柱支撑轴组构造结构的建筑为意向，运用西方兴起的钢筋混凝土为材料，打造出具有东西合併的现代主义建筑。
香川县厅东馆一楼并没有设立办公室。这栋建筑的一楼接待大厅，是为了香川县民所打造的开放空间。平时不论是谁皆可自由进出，表现出日本战后开放的民主主义。接待大厅更摆放了不少由丹下健三先生设计，运用香川县在地樱木或石材所製成的家俱。
此外，在一楼大厅的壁画「和敬清寂」，是香川县出身的西洋画家「猪熊弦一郎」先生的艺术之作。「和敬清寂」是日本茶道的精神意义，以此来呈现日本的民主主义。这件艺术作品更加提升了香川县厅东馆的价值。
【香川县立东山魁夷濑户内美术馆】
沙弥岛是濑户内国际艺术祭春会期其中之一的展览会场，在过去曾经也是濑户内海的繁星岛屿之一，因填海造陆目前已与四国的土地相连，成为仅存岛屿之名无岛屿之实的小岛。曾经是4公里长岛屿的沙弥岛，有著4000年前绳文、弥生时代的古坟和遗迹，沙弥岛之名更曾出现在日本最古老的诗集《万叶集》中，至今仍能在此感受到历史的轨迹。而香川县立东山轨夷濑户内美术馆便是在这座岛上。
版画家东山魁夷先生的祖父是香川县人，在东山先生逝世后，他的遗族们将东山先生的270馀件版画作品捐赠给和东山家族有深刻牵绊的香川县。为了让许多人得以欣赏东山魁夷先生的作品，因此诞生了这座美术馆。
这栋建筑由建筑家谷口吉生所设计，座落在濑户内海及大自然所环抱的美丽之地，旁边即为濑户大桥，绝佳的景色能疗癒造访此处的人们。从馆内Lounge向外远望，大片玻璃窗户彷彿如画框般，美丽的濑户内海及壮观的濑户大桥像极了一幅大型画作映入眼帘。
【男木岛之魂】
男木岛是从香川县的门户港口高松港搭乘渡轮约40分钟，岛屿面积仅1.34 km2的小岛。一进到男木岛港湾，立刻吸引目光的是伫立在男木岛港边的大型艺术作品兼交流中心－「男木岛之魂」。
男木岛之魂是第一届濑户内国际艺术祭2010年时，来自西班牙的现代艺术家「 Jaume Plensa」所打造的作品。以贝壳做为发想，用八种不同语言的文字所设计的白色篓空屋顶，不同时段的光影变化让人流连忘返，建筑物本身即为一件美丽的艺术之作。此外，除了作为男木岛的象徵，裡头的男木交流馆是岛上唯一的游客中心，贩售餐食、岛上特产及乘船票券等。而男木岛上，更有入选「日本灯塔50选」之一的「男木岛灯塔」，这座是使用在日本全国皆十分罕见的御影石(台湾称为花岗岩)所打造的西洋式灯塔，十分值得一看。
享受濑户内海的艺术之风
相隔了疫情，濑户内国际艺术祭2022年又再一次开幕，希望我们还能有机会踏上濑户内海，享受这睽违已久的艺术风情。
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今天皮皮萱给大家推荐摘录自《#九先生的怪奇收藏馆#》现代篇里一篇甜甜的脑洞小短文。
《山神的报恩》
“我救了山神，所以山神答应我，在未来的时间里可以满足我三个愿望。
任何愿望都行，这是山神说的。”
10分钟的阅读，轻松愉悦的体验哟~
buy书指路：https://t.cn/A6i7Iiu0
《山神的报恩》
文/九先生
1.
我救了山神，所以山神答应我，在未来的时间里可以满足我三个愿望。
任何愿望都行，这是山神说的。
我叫齐缓缓，是个上班族。
至于我为什么会救了山神，这事还得从我爸的房子说起。
我爸是个老古董，住在山上的一个小镇里。平时他任何电子产品都不带碰的，就只喜欢下象棋找乐子。
我大三那年暑假回去，刚好看到拆迁办的人在为难我爸。因为他们要把这山做成旅游景区，所以镇上的房子也得拆掉。
这可愁坏了镇上的人，我爸更是气得一晚上没吃下饭。
其实我倒是很开心，最起码我爸终于可以和我去城市里生活了。
可老爷子天天愁眉不展也不是办法，最后还是我做出了让步，被逼着去和开发商谈判。
房地产的事怎么能是我一个小女子能决定得了的呢？
于是，硬着头皮的我，来到了开发商的公司。但是没想到，他们竟然刚好准备停止这个计划了。
这可把我开心坏了，转头就把这个好消息告诉了我爸。
“爸，不拆了。”我嘿嘿一笑。
“可以啊，你也太厉害了，靠自己一己之力就拯救了我们？”老爹很开心。
但是我没想到，自打那开始，我就被整个镇子的人当成偶像看待。
每次到镇子里总有一堆乡亲和我打招呼。
“哟，缓缓来啦，我们的小英雄。”
“姨，人家真是碰巧不做这个工程了而已。”我尴尬地笑。
“快看快看，我们的小英雄回来了。”
好吧，他们是不会认真听我讲话的。
只是，镇子里这么说就说了吧，结果这话不知道为什么传进了山神的耳朵里。
其实，我刚开始也不相信有山神这种人物，直到我亲眼看到一个高大帅气的男人闯进我的房间，我爸却没有任何察觉。
“你你你……”
“我是山神，你护了山周全，我奉命报恩，可以满足你三个愿望。愿望满足了，我就会清空你的记忆。”那人开口，满脸冷漠。
嗯，长得倒是很帅。
在他展示了自己的法力之后，我花了半个小时才说服自己，这是遇到真神仙了，而不是骗子。
“我以为山神都是老爷爷呢。”我指着墙上挂的山神像，那是个白发苍苍的老爷爷。
“那是我爷爷。”山神看了我一眼。
“你竟然有亲人！”
不对，我这话怎么听着那么像骂人。
山神一脸无语，仿佛不想再和我沟通：“总之，三个愿望，你许下之后我就会出现在你身边，期限是二十年内。”
“二十年，这么久？”我瞪大眼睛。
“不久，对于你们人类来说很久。对于我来说，人间二十年不过就是我们那里一个月而已。”
“哦哦，好。”我连忙点头，毕竟这种机会可太难得了。
还没等我话说完，山神就已经消失了。
这事是三年前发生的，到现在我都不确定到底是不是个梦。
直到……
“缓缓，这不是你一直喜欢的那个头绳嘛，在抽奖哎。”
同事和我一起逛街的时候刚好看到了抽奖活动。
“好希望抽中我啊。”我随口一说。
下一秒。
“恭喜……齐缓缓女士，获得四等奖头绳。”
我：“……”
瞬间，一种不好的预感涌上心头，转身一看，果然看到了人群当中的山神在看着我。
今天的他穿着现代的衣服，板板正正，很帅气。
但是，难不成……
山神慢慢走来，看到我的第一句话就是：“第一个愿望，达成。”
不是吧大哥，原来你不是我的一个梦啊，那这么多年我有这么多愿望，你为什么偏偏实现这一个？
“我只是碰巧来这儿办点事情，结果就听见了。”山神耸肩。
我拿着价值九块九的头绳，无奈地叹气。
倒是旁边的同事十分激动。
“这是你男朋友吗缓缓？这也太帅了，怎么从来没听你提起过？”
“不是我男朋友，这事不提了。”我拉着同事，想要赶快离开这个是非之地。
这个山神说不定是个劣质的神仙，只能实现这种小愿望。
就在这时，山神突然拉住了我，然后小声在我耳边说了一句：“忘记告诉你了，愿望实现之前我们是心灵相通的，你的心里话我都能听到。”
啊这……
我恨不得挖个地洞钻进去。
突然我又想到了什么：“挖地洞可不是我的愿望啊！你别乱实现。”
“知道了。”山神笑了一下，转身朝着人群走去，留下一句：“下次再见。”
旁边的同事依旧一脸花痴：“你男朋友真帅啊！”
“……”
而我，还在为那个九块九的头绳心痛。
2.
经过一晚上的深思熟虑，我终于想好了第二个愿望——让自己不用工作也能有很多钱。
于是，我在心里一直默念山神。
既然他和我心灵相通，那应该也能听到我在叫他吧？
果不其然，不到两分钟，山神出现在我面前。
“吵死了。”山神很暴躁。
“嘿嘿，我想好第二个愿望了。”我连忙把他按在椅子上，端茶送水。
“我想要变有钱。”
“不可能，我们神仙不实现任何和钱有关的愿望。”山神直接拒绝。
“为什么？”
“钱不过是你们这群平庸的人类弄出的商品交换的替代品，根本没有任何价值，太庸俗了，我不要。”
大哥，你觉得庸俗，我不觉得啊。
“没事的话，我就走了。”
“行行行，那第二个愿望换成，让我有个男朋友。”我终究还是妥协了。
“好。”山神留下这句话，就又消失了。
没有搞错吧？他到底行不行。
然而第二天，我刚睡醒，就又看到了山神坐在我旁边。
“你！你什么时候进来的？”我惊坐起来。
“早上好，女朋友。”山神把旁边桌子上的早餐打开，里面是包子豆浆。
有没有搞错，我许愿要男朋友，不会就是他来做我的男朋友吧？
“我回去后认真想了一下你的愿望，然后又联系了月老，发现你根本没有姻缘线，于是只能委屈我自己了。”
“我不至于连姻缘线都没有吧？”虽然我确实是条件差了点，但是这也太伤人了。
“确实没有，你没发现你自己从小到大都没有任何桃花吗？”
“……”此话有理。
从小到大，我确实没和什么异性有过交集，唯一有交集并且情窦初开的一次，还被人放了鸽子。
“放鸽子？”山神挑眉。
这家伙又在读我的心了。
“就是很小的时候，我在山里遇到过一个差不多年纪的男孩子，经常一起聊天爬树，但是后来……”谈及小时候被爽约的事情，我还是有点伤心的，毕竟从小到大就这么一次桃花，还是以失败告终。
“说了，你啊，命中无姻缘。”山神敲了一下我的脑袋。
这就是传说中的天生孤寡吗？
……
结局未完。
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《山神的报恩》
“我救了山神，所以山神答应我，在未来的时间里可以满足我三个愿望。
任何愿望都行，这是山神说的。”
10分钟的阅读，轻松愉悦的体验哟~
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《山神的报恩》
文/九先生
1.
我救了山神，所以山神答应我，在未来的时间里可以满足我三个愿望。
任何愿望都行，这是山神说的。
我叫齐缓缓，是个上班族。
至于我为什么会救了山神，这事还得从我爸的房子说起。
我爸是个老古董，住在山上的一个小镇里。平时他任何电子产品都不带碰的，就只喜欢下象棋找乐子。
我大三那年暑假回去，刚好看到拆迁办的人在为难我爸。因为他们要把这山做成旅游景区，所以镇上的房子也得拆掉。
这可愁坏了镇上的人，我爸更是气得一晚上没吃下饭。
其实我倒是很开心，最起码我爸终于可以和我去城市里生活了。
可老爷子天天愁眉不展也不是办法，最后还是我做出了让步，被逼着去和开发商谈判。
房地产的事怎么能是我一个小女子能决定得了的呢？
于是，硬着头皮的我，来到了开发商的公司。但是没想到，他们竟然刚好准备停止这个计划了。
这可把我开心坏了，转头就把这个好消息告诉了我爸。
“爸，不拆了。”我嘿嘿一笑。
“可以啊，你也太厉害了，靠自己一己之力就拯救了我们？”老爹很开心。
但是我没想到，自打那开始，我就被整个镇子的人当成偶像看待。
每次到镇子里总有一堆乡亲和我打招呼。
“哟，缓缓来啦，我们的小英雄。”
“姨，人家真是碰巧不做这个工程了而已。”我尴尬地笑。
“快看快看，我们的小英雄回来了。”
好吧，他们是不会认真听我讲话的。
只是，镇子里这么说就说了吧，结果这话不知道为什么传进了山神的耳朵里。
其实，我刚开始也不相信有山神这种人物，直到我亲眼看到一个高大帅气的男人闯进我的房间，我爸却没有任何察觉。
“你你你……”
“我是山神，你护了山周全，我奉命报恩，可以满足你三个愿望。愿望满足了，我就会清空你的记忆。”那人开口，满脸冷漠。
嗯，长得倒是很帅。
在他展示了自己的法力之后，我花了半个小时才说服自己，这是遇到真神仙了，而不是骗子。
“我以为山神都是老爷爷呢。”我指着墙上挂的山神像，那是个白发苍苍的老爷爷。
“那是我爷爷。”山神看了我一眼。
“你竟然有亲人！”
不对，我这话怎么听着那么像骂人。
山神一脸无语，仿佛不想再和我沟通：“总之，三个愿望，你许下之后我就会出现在你身边，期限是二十年内。”
“二十年，这么久？”我瞪大眼睛。
“不久，对于你们人类来说很久。对于我来说，人间二十年不过就是我们那里一个月而已。”
“哦哦，好。”我连忙点头，毕竟这种机会可太难得了。
还没等我话说完，山神就已经消失了。
这事是三年前发生的，到现在我都不确定到底是不是个梦。
直到……
“缓缓，这不是你一直喜欢的那个头绳嘛，在抽奖哎。”
同事和我一起逛街的时候刚好看到了抽奖活动。
“好希望抽中我啊。”我随口一说。
下一秒。
“恭喜……齐缓缓女士，获得四等奖头绳。”
我：“……”
瞬间，一种不好的预感涌上心头，转身一看，果然看到了人群当中的山神在看着我。
今天的他穿着现代的衣服，板板正正，很帅气。
但是，难不成……
山神慢慢走来，看到我的第一句话就是：“第一个愿望，达成。”
不是吧大哥，原来你不是我的一个梦啊，那这么多年我有这么多愿望，你为什么偏偏实现这一个？
“我只是碰巧来这儿办点事情，结果就听见了。”山神耸肩。
我拿着价值九块九的头绳，无奈地叹气。
倒是旁边的同事十分激动。
“这是你男朋友吗缓缓？这也太帅了，怎么从来没听你提起过？”
“不是我男朋友，这事不提了。”我拉着同事，想要赶快离开这个是非之地。
这个山神说不定是个劣质的神仙，只能实现这种小愿望。
就在这时，山神突然拉住了我，然后小声在我耳边说了一句：“忘记告诉你了，愿望实现之前我们是心灵相通的，你的心里话我都能听到。”
啊这……
我恨不得挖个地洞钻进去。
突然我又想到了什么：“挖地洞可不是我的愿望啊！你别乱实现。”
“知道了。”山神笑了一下，转身朝着人群走去，留下一句：“下次再见。”
旁边的同事依旧一脸花痴：“你男朋友真帅啊！”
“……”
而我，还在为那个九块九的头绳心痛。
2.
经过一晚上的深思熟虑，我终于想好了第二个愿望——让自己不用工作也能有很多钱。
于是，我在心里一直默念山神。
既然他和我心灵相通，那应该也能听到我在叫他吧？
果不其然，不到两分钟，山神出现在我面前。
“吵死了。”山神很暴躁。
“嘿嘿，我想好第二个愿望了。”我连忙把他按在椅子上，端茶送水。
“我想要变有钱。”
“不可能，我们神仙不实现任何和钱有关的愿望。”山神直接拒绝。
“为什么？”
“钱不过是你们这群平庸的人类弄出的商品交换的替代品，根本没有任何价值，太庸俗了，我不要。”
大哥，你觉得庸俗，我不觉得啊。
“没事的话，我就走了。”
“行行行，那第二个愿望换成，让我有个男朋友。”我终究还是妥协了。
“好。”山神留下这句话，就又消失了。
没有搞错吧？他到底行不行。
然而第二天，我刚睡醒，就又看到了山神坐在我旁边。
“你！你什么时候进来的？”我惊坐起来。
“早上好，女朋友。”山神把旁边桌子上的早餐打开，里面是包子豆浆。
有没有搞错，我许愿要男朋友，不会就是他来做我的男朋友吧？
“我回去后认真想了一下你的愿望，然后又联系了月老，发现你根本没有姻缘线，于是只能委屈我自己了。”
“我不至于连姻缘线都没有吧？”虽然我确实是条件差了点，但是这也太伤人了。
“确实没有，你没发现你自己从小到大都没有任何桃花吗？”
“……”此话有理。
从小到大，我确实没和什么异性有过交集，唯一有交集并且情窦初开的一次，还被人放了鸽子。
“放鸽子？”山神挑眉。
这家伙又在读我的心了。
“就是很小的时候，我在山里遇到过一个差不多年纪的男孩子，经常一起聊天爬树，但是后来……”谈及小时候被爽约的事情，我还是有点伤心的，毕竟从小到大就这么一次桃花，还是以失败告终。
“说了，你啊，命中无姻缘。”山神敲了一下我的脑袋。
这就是传说中的天生孤寡吗？
……
结局未完。
读书学典:《论语.宪问》14.26 蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”
▲蘧伯玉：前585年—前484年以后，蘧瑗（qú yuàn），姬姓，蘧氏，名瑗，字伯玉，谥号为“成子”。《吕氏春秋》注认为他是蘧庄子无咎之子。主张以德治国，体恤民生，“无为而治”的开创者。能言善辩，外宽内直，生性忠恕，虔诚坦荡。寡过知非，有自省精神，《淮南子•原道训》说：“蘧伯玉年五十而知四十九年非”；《了凡四训》记载：“昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中，岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非，古人改过之学如此”；《庄子•则阳篇》记载：“蘧伯玉行年六十而六十化”，意思是说他年已六十还能与日俱新，随着时代的变化而变化。这种寡过知非、与时俱进的优良品德为历代学者所称道。孔子适卫居其家，与孔子亦师亦友，《论语》记载：子曰“君子哉，蘧伯玉，邦有道则仕，邦无道，则可卷而怀之。” 《左传.襄公二十九年》：（季扎）适卫，说蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝，曰：“卫多君子，未有患也。” 《淮南子•卷二十•泰族训》称：“故臧武仲以其智存鲁，而天下莫能亡也；璩伯玉以其仁宁卫，而天下莫能危也。”蘧伯玉的言语“耻独为君子”被千古传颂，故蘧伯玉被历代尊奉为“君子典范”。伯玉始见于《春秋》鲁襄公十四年，其时已在大夫之位，且又名成见敬于时。越此八年，孔子始生。孔子适卫主其家，伯玉当踰百龄之寿矣。东汉蔡邕说“蘧瑗保生”，可能就是其长寿之证。
▲使人：派遣使者。《正义》:“孔子于卫，主蘧伯玉。此时孔子去卫，伯玉使人来。”
▲与之坐：请使者坐。与，如同“授”。《正义》:“使虽微者，必与之坐，为宾主礼也。“朱子：“敬其主，以及其使也。” 或说：使者来，原无不坐，此著“与之坐而问焉”者，乃见孔子详审之诚，交友亲情之切。若徒曰“孔子问”，则失其伦次矣。非为敬其主而特与以坐也。
▲夫子：此处指蘧伯玉。何为：做什么。
▲未能：欲寡其过而未能无过。钱穆：“不日’欲无过’,而日’欲寡过’，又日’未能焉’。”
▲使乎：重言“使乎”，表示孔子认为使者回答得好，感慨使得其人。
■现代翻译：蘧伯玉派使者去拜访孔子。孔子让使者坐下，然后问道：“先生最近在做什么？”使者回答说：“先生想要减少自己的错误，但未能做到。”使者走了以后，孔子说：“好一位使者啊，好一位使者啊！”
●何晏等《论语集解》：言夫子欲寡其过而未能无过。陈曰：“再言‘使乎’者，善之也。言使得其人。”
●皇侃《论语义疏》：蘧伯玉使人往孔子处，孔子与伯玉之使者坐而问之，汝家夫子何所作为那？使者答言。我家夫子恒自修省，夙夜戒慎，欲自寡少与过失，而未能寡于过也。使者出。孔子美使者，言伯玉所使为得其人也。
●刑昺《论语注疏》：此章论卫大夫蘧瑗之德。蘧伯玉有君子之名，故孔子问其使人曰：夫子何所云为，而得此君子之名誉乎？对曰：夫子常自修省，欲寡少其过，而未能无过也。孔子善其使得其人。所以善之者，颜回尚未能无过，况伯玉乎？而使者云“未能”，是伯玉之心不见欺也。
●陈祥道《论语全解》：曰“使乎！”善其言之信也。诗之《皇华（为“君教使臣”之诗，怀和为每怀，咨才为诹，咨事为谋，咨义为度，咨亲为询，为使者五善焉）》以“周爰咨诹（在民间遍访那治国的良方）”为使之美，庄子以相靡以信，忠信之言为使之事（《庄子•人间世》，“凡交，近则必相糜以信，远则必忠之以言”凡是交往，对于身边的朋友，一定要相互信任，对于远方的朋友，一定要忠实于自己的诺言），则使者以忠信为主也。
●朱熹《论语集注》：言其但欲寡过而犹未能，则其省身克己，常若不及之意可见矣。使者之言愈自卑约，而其主之贤益彰，亦可谓深知君子之心，而善于辞令者矣。故夫子再言使乎以重美之。按庄周称“伯玉行年五十而知四十九年之非”。又曰：“伯玉行年六十而六十化（化：将是与非一起消融，无所固滞）。”盖其进德之功，老而不倦。是以践履笃实，光辉宣着。不惟使者知之，而夫子亦信之也。
●张栻《癸巳论语解》：公明贾之称文子，其言虽美，而实则失之；伯玉之使，其言虽谦，而意义永，事情称也。夫欲寡过而未能，非笃于进德修业者莫知此味也。则伯玉之贤可知矣，而其使之才亦可知矣。
●清《四书解义》：此一章书见圣贤相契，不在离合之迹，而在学问之心也。凡人孰能无过，贵有以省察克治之耳。夫子战兢惕励（战战兢兢,心存戒惧），此中未尝一日敢弛，一念之失必谨，一事之非必饬，诚欲寡其过耳。而人欲难于尽消，天理难于来复，日期寡过焉，而尝若未能也。夫欲寡过，则不自为无过，而克治严；欲寡过而未能，则不自为己能而功修密（对自己不满意的德行下功夫匡正。）。非伯玉之贤不能有此心，非使者之贤不能知伯玉之有此心，是以孔子于使者既出而深赞之。嘉使者愈怀伯玉矣。盖圣贤为己之学，原无可自足之时。寡过未能，乃伯玉日励而不容自己之心也。孔子之素所深信于伯玉者，以此使者能委曲道之，故不禁重与乎使也。然则圣贤之相契，无非学问之真，岂犹夫世俗往来之末哉。
●刘宝楠《论语正义》：伯玉欲寡过而常若未能无过，亦是实语，其平居修省不自满假之意可见。使者直对以实，能尊其主，非只为谦辞。段氏玉裁经韵楼集“使乎使”三字逗，下一“乎”字为永叹之辞，与此注违，亦未必合经旨。
●钱穆《论语新解》：不曰“欲无过”，而曰“欲寡过”，又曰“未能焉”，使者言愈卑，而其主之贤愈益彰；故孔子重言叹美之。
★此章论卫大夫蘧瑗之德。蘧伯玉常自修省，欲寡其过，而自称未能无过也，孔子美之；使者知德能言，言卑义永，而能使伯玉之贤愈益彰，孔子美之。夫“非向里为己之人，必无心于欲寡其过；非笃志精进而省身克己常如不及之人，则必自谓其过之已寡。”“故必时时有欲寡其过之心，而后能处于寡过之地。” 刘宗周曰：“此圣学真血脉。” https://t.cn/RxRVHIh
▲蘧伯玉：前585年—前484年以后，蘧瑗（qú yuàn），姬姓，蘧氏，名瑗，字伯玉，谥号为“成子”。《吕氏春秋》注认为他是蘧庄子无咎之子。主张以德治国，体恤民生，“无为而治”的开创者。能言善辩，外宽内直，生性忠恕，虔诚坦荡。寡过知非，有自省精神，《淮南子•原道训》说：“蘧伯玉年五十而知四十九年非”；《了凡四训》记载：“昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中，岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非，古人改过之学如此”；《庄子•则阳篇》记载：“蘧伯玉行年六十而六十化”，意思是说他年已六十还能与日俱新，随着时代的变化而变化。这种寡过知非、与时俱进的优良品德为历代学者所称道。孔子适卫居其家，与孔子亦师亦友，《论语》记载：子曰“君子哉，蘧伯玉，邦有道则仕，邦无道，则可卷而怀之。” 《左传.襄公二十九年》：（季扎）适卫，说蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝，曰：“卫多君子，未有患也。” 《淮南子•卷二十•泰族训》称：“故臧武仲以其智存鲁，而天下莫能亡也；璩伯玉以其仁宁卫，而天下莫能危也。”蘧伯玉的言语“耻独为君子”被千古传颂，故蘧伯玉被历代尊奉为“君子典范”。伯玉始见于《春秋》鲁襄公十四年，其时已在大夫之位，且又名成见敬于时。越此八年，孔子始生。孔子适卫主其家，伯玉当踰百龄之寿矣。东汉蔡邕说“蘧瑗保生”，可能就是其长寿之证。
▲使人：派遣使者。《正义》:“孔子于卫，主蘧伯玉。此时孔子去卫，伯玉使人来。”
▲与之坐：请使者坐。与，如同“授”。《正义》:“使虽微者，必与之坐，为宾主礼也。“朱子：“敬其主，以及其使也。” 或说：使者来，原无不坐，此著“与之坐而问焉”者，乃见孔子详审之诚，交友亲情之切。若徒曰“孔子问”，则失其伦次矣。非为敬其主而特与以坐也。
▲夫子：此处指蘧伯玉。何为：做什么。
▲未能：欲寡其过而未能无过。钱穆：“不日’欲无过’,而日’欲寡过’，又日’未能焉’。”
▲使乎：重言“使乎”，表示孔子认为使者回答得好，感慨使得其人。
■现代翻译：蘧伯玉派使者去拜访孔子。孔子让使者坐下，然后问道：“先生最近在做什么？”使者回答说：“先生想要减少自己的错误，但未能做到。”使者走了以后，孔子说：“好一位使者啊，好一位使者啊！”
●何晏等《论语集解》：言夫子欲寡其过而未能无过。陈曰：“再言‘使乎’者，善之也。言使得其人。”
●皇侃《论语义疏》：蘧伯玉使人往孔子处，孔子与伯玉之使者坐而问之，汝家夫子何所作为那？使者答言。我家夫子恒自修省，夙夜戒慎，欲自寡少与过失，而未能寡于过也。使者出。孔子美使者，言伯玉所使为得其人也。
●刑昺《论语注疏》：此章论卫大夫蘧瑗之德。蘧伯玉有君子之名，故孔子问其使人曰：夫子何所云为，而得此君子之名誉乎？对曰：夫子常自修省，欲寡少其过，而未能无过也。孔子善其使得其人。所以善之者，颜回尚未能无过，况伯玉乎？而使者云“未能”，是伯玉之心不见欺也。
●陈祥道《论语全解》：曰“使乎！”善其言之信也。诗之《皇华（为“君教使臣”之诗，怀和为每怀，咨才为诹，咨事为谋，咨义为度，咨亲为询，为使者五善焉）》以“周爰咨诹（在民间遍访那治国的良方）”为使之美，庄子以相靡以信，忠信之言为使之事（《庄子•人间世》，“凡交，近则必相糜以信，远则必忠之以言”凡是交往，对于身边的朋友，一定要相互信任，对于远方的朋友，一定要忠实于自己的诺言），则使者以忠信为主也。
●朱熹《论语集注》：言其但欲寡过而犹未能，则其省身克己，常若不及之意可见矣。使者之言愈自卑约，而其主之贤益彰，亦可谓深知君子之心，而善于辞令者矣。故夫子再言使乎以重美之。按庄周称“伯玉行年五十而知四十九年之非”。又曰：“伯玉行年六十而六十化（化：将是与非一起消融，无所固滞）。”盖其进德之功，老而不倦。是以践履笃实，光辉宣着。不惟使者知之，而夫子亦信之也。
●张栻《癸巳论语解》：公明贾之称文子，其言虽美，而实则失之；伯玉之使，其言虽谦，而意义永，事情称也。夫欲寡过而未能，非笃于进德修业者莫知此味也。则伯玉之贤可知矣，而其使之才亦可知矣。
●清《四书解义》：此一章书见圣贤相契，不在离合之迹，而在学问之心也。凡人孰能无过，贵有以省察克治之耳。夫子战兢惕励（战战兢兢,心存戒惧），此中未尝一日敢弛，一念之失必谨，一事之非必饬，诚欲寡其过耳。而人欲难于尽消，天理难于来复，日期寡过焉，而尝若未能也。夫欲寡过，则不自为无过，而克治严；欲寡过而未能，则不自为己能而功修密（对自己不满意的德行下功夫匡正。）。非伯玉之贤不能有此心，非使者之贤不能知伯玉之有此心，是以孔子于使者既出而深赞之。嘉使者愈怀伯玉矣。盖圣贤为己之学，原无可自足之时。寡过未能，乃伯玉日励而不容自己之心也。孔子之素所深信于伯玉者，以此使者能委曲道之，故不禁重与乎使也。然则圣贤之相契，无非学问之真，岂犹夫世俗往来之末哉。
●刘宝楠《论语正义》：伯玉欲寡过而常若未能无过，亦是实语，其平居修省不自满假之意可见。使者直对以实，能尊其主，非只为谦辞。段氏玉裁经韵楼集“使乎使”三字逗，下一“乎”字为永叹之辞，与此注违，亦未必合经旨。
●钱穆《论语新解》：不曰“欲无过”，而曰“欲寡过”，又曰“未能焉”，使者言愈卑，而其主之贤愈益彰；故孔子重言叹美之。
★此章论卫大夫蘧瑗之德。蘧伯玉常自修省，欲寡其过，而自称未能无过也，孔子美之；使者知德能言，言卑义永，而能使伯玉之贤愈益彰，孔子美之。夫“非向里为己之人，必无心于欲寡其过；非笃志精进而省身克己常如不及之人，则必自谓其过之已寡。”“故必时时有欲寡其过之心，而后能处于寡过之地。” 刘宗周曰：“此圣学真血脉。” https://t.cn/RxRVHIh
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