08积功累德第八（3）
积功累德第八（3）
于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。恭敬三宝，奉事师长。无有虚伪谄曲之心。
上云‘惠利群生’，慈也。‘忍力成就’，忍也。是故‘于诸有情’，常以慈忍为怀。‘和颜’，柔和之颜容。《会疏》曰：‘内离妄染，故外常温和。故云“和颜”。’《胜天王般若经》曰：‘菩萨行般若波罗蜜，如是随顺佛清净教。视诸众生，面门先笑，曾无嚬蹙。所以然者，心离秽浊，诸根清净。不染离垢，心不嗔恚。内无恨结。’‘爱语’者，四摄法之一。四摄法者，布施、爱语、利行、同事。随众生根性，而善言慰喻，使生亲爱之心，依附我受道。谓之爱语摄。故《胜天王般若经》言：‘下声细语软美之言，顺彼意语故。’‘勤喻’者，欢导慰喻也，为众生开佛知见，示佛知见也。‘策进’者，勉之使进，即常云之促进，今众生悟佛知见，入佛知见也。
‘恭敬三宝，奉事师长’。自谦曰恭，尊人之德，曰敬。《法华经嘉祥疏二》云：‘谦逊畏难为恭，推其智德为敬。’‘三宝’者，一切之佛陀，佛宝也。佛陀所说之教法，法宝也。随其教法而修业者，僧宝也。至于佛灭度后，住于世间者，称为住持三宝。木佛画像，佛宝也。三藏之文句，法宝也。剃发染衣者，僧宝也。所以名‘宝’者，据《宝性论》，共有六义：（一）世间希有、（二）离垢、（三）势力、（四）能庄严世间、（五）最上、（六）不变。又佛者，觉知之义。法者法轨之义，僧者，和合之义。‘恭敬三宝’，钦仰其德也。‘奉’者，尊崇奉养。‘事’者，承待。‘奉事’者，敬养服待也。‘师’者，教我以道者。‘长’者，德行，或辈分，或年龄高于我者。省庵师《劝发菩提心文》曰：‘若无世间师长，则不知礼义。若无出世师长，则不解佛法。不知礼义，则同于异类。不解佛法，则何异俗人。师长恩重，故应奉事。又密宗以恭敬上师为根本戒。又谓‘一切供养功德中，供养上师最为胜’。可见‘奉事师长’，实为修行要务。又《会疏》云：‘此（奉事师长）中，含摄孝养父母之句。师者，出世本；父母，世间福田，菩萨必须恭敬奉侍故。’此说亦有所据。如《观经》云：‘孝养父母，奉事师长。’
‘无有虚伪谄曲之心’。‘虚’者，虚妄不实。‘伪’者，诈现假相。‘谄’者，佞也。逢迎人意而吐其言，即常云之阿谀奉承也。‘曲’者，不直也，枉也，邪也。无有虚伪、谄伪、谄曲，则心端直无过。如《净影疏》云：‘无有虚伪谄曲之心，明离心过。’《维摩经佛国品》云：‘直心是菩萨净土。’肇公注曰：‘直心者，谓质直无谄。此心乃是万行之本也。’肇公以质直无谄之心，为万行之本。语至切要，未可忽之。
庄严众行，轨范具足。观法如化，三昧常寂。善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。
‘庄严众行’者，《净影疏》曰：‘彰（表也）行成就。’‘庄严’者，福智二严。‘众行’者，‘檀（布施也）等一切行也。’意谓：以福与智，庄严布施等度及万行。《唯识述记七》曰：‘善资粮者，福智二严。’《涅槃记廿七》曰：‘二种庄严：一者智慧，二者福德。若有菩萨具足如是二庄严者，则知佛性。’又《探玄记三》曰：‘庄严有二义：一是具德义，二交饰义。’故知‘庄严众行’者，表一一行中悉是从性起修、全修在性也。故《净影疏》谓‘庄严众行’，是彰明所行成就也。‘轨范’者，轨则与模范也。又‘轨’者，法则也；‘范’者，法也，常也。由于所行皆具福智，故所说所教，皆成轨则。所行所示，为众模范，故云‘轨范’。悉是常法，无可变易，无所欠少。故曰：‘轨范具足。’
‘观法如化’者，观一切皆如幻化也。‘观’者，智之别名。《大乘义章二》曰：‘粗思名觉，细思名观。’又《游心法界记》曰：‘言观者，观智。是法离诸情计，故名为观也。’又《会疏》曰：‘观之字，即三观也。盖夫三谛三观者，万行之要枢，菩萨之肝胆也。’又‘法之一字，即指一切有情非情，生死涅槃诸法。’‘如化’者，《会疏》曰：‘非空非假、而空而假之譬。则是中谛也。’意谓：既言如化，则非绝对空无，故言非空。若言是有，则只如幻化而已，并非实有。又既云如化，乃非有而现假有。既是幻化，则所现举体是空。故《会疏》谓为‘非空非假，而空而假’，是显中道之义。‘观法如化’者，即观一切法，皆是中道。
‘三昧常寂’。‘三昧’者，正定也。‘常寂’者，真体离生灭之相，谓之常。绝烦恼之相，谓之寂。《唯识述记》曰：‘不生不灭，绝名相于常寂之津。’是故《净影疏》曰：‘三昧常寂，止行深也。（’止行‘者，修止之行也。止心一处曰止，乃禅定之异名也）。’绝名相，离烦恼，不生不灭，住于常寂。如是三昧，故云深也。由于常行中道，住一切如化之妙观，自然入于不生不灭甚深常寂之正定。又《遗教经》曰：‘譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦尔。为智慧水故，善修禅定，令不漏失。’此表定慧等持之因行。本经《大教缘起品》曰‘如来定慧究畅无极’是其果德。
‘善护口业’下六句，表菩萨身口意三业清净。三业之中，则以‘善护意业’为首要。是即菩萨‘善护己念’之正行。由于深契中道，正定常寂，了达真源，远离生灭。自然远离一切烦恼之垢，是以意业，‘清净无染’。意业清净，身口随之。于口业云‘不讥他过’。‘讥’者，谴也，诽也，指责人之过失也。口业不讥他过者，实由于意业之不见他过也。‘他’者，一切有情也。进言之，则包括有情无情，万事万物之一切法。一切无过，本自无染。清净本然，本自圆成。如‘首楞严’义为‘一切事究竟坚固’。又如《圆觉》，‘诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行’，又‘一切烦恼，毕竟解脱’。是故一切平等，无有可讥者。
‘善护身业，不失律仪’。‘律’者，戒律。‘仪’者，仪则。《大乘义章十》云：‘言律仪者，制恶之法，说名为律。行依律戒，故号律仪。’其意谓：所谓为律仪者，防恶止非之法，称为戒律。行为依止于戒律，称为律仪。又《行持钞资持记》云：‘通禁制止为律，造作有相名仪。’综上之意，依止戒律，体现于行仪，名为律仪。又律仪戒者，乃三聚净戒之一。三聚戒者：（一）摄律仪戒。受持五、八、十、具足等一切之戒律。（二）摄善法戒。以修一切善法为戒。（三）摄众生戒，又云饶益有情戒，以饶益一切有情为戒。上三为大乘菩萨通受之戒，于（一）摄律仪戒中，在家菩萨受五戒与八戒。出家菩萨须受（一）中之十戒与具足戒。《涅槃经卅一》云：‘戒亦一切善法梯橙。’（‘橙’同‘凳’，见《中华大字典》。）又《璎珞本业经下》云：‘一切众生，初入三宝海，以信为本。住在佛家，以戒为本。’《五灯会元》云：‘法要有三，曰戒定慧。’以上经论，广显戒德。《普超三昧经一》曰：‘被戒德铠，化度众生。’此正为‘善护身业，不失律仪’之真意。戒铠于此有二义：一者，护持义。以戒德为铠甲，如消防队员衣石棉衣。入三界火宅，冒三毒烈焰，拯济群生，无所畏惧。二者，庄严义。以持戒德，而自庄严。不失律仪，轨范人天，令众钦仰归止，来受教化。慕我戒德，学我戒行。进修定慧，而度彼岸。
前引《圆觉》：‘诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。’与今‘不失律仪’，互相照映，正显中道，理事无碍，圆解圆修之妙行。了知戒定慧与淫怒痴平等平等，仍严持净戒，不失律仪。虽严持律仪，轨范具足，但自心常寂，一切平等，悉无取舍，更无爱憎。不见己是，不道人非。如是持戒，是真持戒。如是修行，是普贤行。如是知见，方契中道。若人稍闻平等之意，便谬斥持戒为著相，诽谤戒律。或稍能持戒，便增我慢，自赞毁他，侈谈他人过失。是皆以病为药者也。
上三段为法藏大士严净自心之德行。下为成就众生之德行。 https://t.cn/RTv4Kyo
积功累德第八（3）
于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。恭敬三宝，奉事师长。无有虚伪谄曲之心。
上云‘惠利群生’，慈也。‘忍力成就’，忍也。是故‘于诸有情’，常以慈忍为怀。‘和颜’，柔和之颜容。《会疏》曰：‘内离妄染，故外常温和。故云“和颜”。’《胜天王般若经》曰：‘菩萨行般若波罗蜜，如是随顺佛清净教。视诸众生，面门先笑，曾无嚬蹙。所以然者，心离秽浊，诸根清净。不染离垢，心不嗔恚。内无恨结。’‘爱语’者，四摄法之一。四摄法者，布施、爱语、利行、同事。随众生根性，而善言慰喻，使生亲爱之心，依附我受道。谓之爱语摄。故《胜天王般若经》言：‘下声细语软美之言，顺彼意语故。’‘勤喻’者，欢导慰喻也，为众生开佛知见，示佛知见也。‘策进’者，勉之使进，即常云之促进，今众生悟佛知见，入佛知见也。
‘恭敬三宝，奉事师长’。自谦曰恭，尊人之德，曰敬。《法华经嘉祥疏二》云：‘谦逊畏难为恭，推其智德为敬。’‘三宝’者，一切之佛陀，佛宝也。佛陀所说之教法，法宝也。随其教法而修业者，僧宝也。至于佛灭度后，住于世间者，称为住持三宝。木佛画像，佛宝也。三藏之文句，法宝也。剃发染衣者，僧宝也。所以名‘宝’者，据《宝性论》，共有六义：（一）世间希有、（二）离垢、（三）势力、（四）能庄严世间、（五）最上、（六）不变。又佛者，觉知之义。法者法轨之义，僧者，和合之义。‘恭敬三宝’，钦仰其德也。‘奉’者，尊崇奉养。‘事’者，承待。‘奉事’者，敬养服待也。‘师’者，教我以道者。‘长’者，德行，或辈分，或年龄高于我者。省庵师《劝发菩提心文》曰：‘若无世间师长，则不知礼义。若无出世师长，则不解佛法。不知礼义，则同于异类。不解佛法，则何异俗人。师长恩重，故应奉事。又密宗以恭敬上师为根本戒。又谓‘一切供养功德中，供养上师最为胜’。可见‘奉事师长’，实为修行要务。又《会疏》云：‘此（奉事师长）中，含摄孝养父母之句。师者，出世本；父母，世间福田，菩萨必须恭敬奉侍故。’此说亦有所据。如《观经》云：‘孝养父母，奉事师长。’
‘无有虚伪谄曲之心’。‘虚’者，虚妄不实。‘伪’者，诈现假相。‘谄’者，佞也。逢迎人意而吐其言，即常云之阿谀奉承也。‘曲’者，不直也，枉也，邪也。无有虚伪、谄伪、谄曲，则心端直无过。如《净影疏》云：‘无有虚伪谄曲之心，明离心过。’《维摩经佛国品》云：‘直心是菩萨净土。’肇公注曰：‘直心者，谓质直无谄。此心乃是万行之本也。’肇公以质直无谄之心，为万行之本。语至切要，未可忽之。
庄严众行，轨范具足。观法如化，三昧常寂。善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。
‘庄严众行’者，《净影疏》曰：‘彰（表也）行成就。’‘庄严’者，福智二严。‘众行’者，‘檀（布施也）等一切行也。’意谓：以福与智，庄严布施等度及万行。《唯识述记七》曰：‘善资粮者，福智二严。’《涅槃记廿七》曰：‘二种庄严：一者智慧，二者福德。若有菩萨具足如是二庄严者，则知佛性。’又《探玄记三》曰：‘庄严有二义：一是具德义，二交饰义。’故知‘庄严众行’者，表一一行中悉是从性起修、全修在性也。故《净影疏》谓‘庄严众行’，是彰明所行成就也。‘轨范’者，轨则与模范也。又‘轨’者，法则也；‘范’者，法也，常也。由于所行皆具福智，故所说所教，皆成轨则。所行所示，为众模范，故云‘轨范’。悉是常法，无可变易，无所欠少。故曰：‘轨范具足。’
‘观法如化’者，观一切皆如幻化也。‘观’者，智之别名。《大乘义章二》曰：‘粗思名觉，细思名观。’又《游心法界记》曰：‘言观者，观智。是法离诸情计，故名为观也。’又《会疏》曰：‘观之字，即三观也。盖夫三谛三观者，万行之要枢，菩萨之肝胆也。’又‘法之一字，即指一切有情非情，生死涅槃诸法。’‘如化’者，《会疏》曰：‘非空非假、而空而假之譬。则是中谛也。’意谓：既言如化，则非绝对空无，故言非空。若言是有，则只如幻化而已，并非实有。又既云如化，乃非有而现假有。既是幻化，则所现举体是空。故《会疏》谓为‘非空非假，而空而假’，是显中道之义。‘观法如化’者，即观一切法，皆是中道。
‘三昧常寂’。‘三昧’者，正定也。‘常寂’者，真体离生灭之相，谓之常。绝烦恼之相，谓之寂。《唯识述记》曰：‘不生不灭，绝名相于常寂之津。’是故《净影疏》曰：‘三昧常寂，止行深也。（’止行‘者，修止之行也。止心一处曰止，乃禅定之异名也）。’绝名相，离烦恼，不生不灭，住于常寂。如是三昧，故云深也。由于常行中道，住一切如化之妙观，自然入于不生不灭甚深常寂之正定。又《遗教经》曰：‘譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦尔。为智慧水故，善修禅定，令不漏失。’此表定慧等持之因行。本经《大教缘起品》曰‘如来定慧究畅无极’是其果德。
‘善护口业’下六句，表菩萨身口意三业清净。三业之中，则以‘善护意业’为首要。是即菩萨‘善护己念’之正行。由于深契中道，正定常寂，了达真源，远离生灭。自然远离一切烦恼之垢，是以意业，‘清净无染’。意业清净，身口随之。于口业云‘不讥他过’。‘讥’者，谴也，诽也，指责人之过失也。口业不讥他过者，实由于意业之不见他过也。‘他’者，一切有情也。进言之，则包括有情无情，万事万物之一切法。一切无过，本自无染。清净本然，本自圆成。如‘首楞严’义为‘一切事究竟坚固’。又如《圆觉》，‘诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行’，又‘一切烦恼，毕竟解脱’。是故一切平等，无有可讥者。
‘善护身业，不失律仪’。‘律’者，戒律。‘仪’者，仪则。《大乘义章十》云：‘言律仪者，制恶之法，说名为律。行依律戒，故号律仪。’其意谓：所谓为律仪者，防恶止非之法，称为戒律。行为依止于戒律，称为律仪。又《行持钞资持记》云：‘通禁制止为律，造作有相名仪。’综上之意，依止戒律，体现于行仪，名为律仪。又律仪戒者，乃三聚净戒之一。三聚戒者：（一）摄律仪戒。受持五、八、十、具足等一切之戒律。（二）摄善法戒。以修一切善法为戒。（三）摄众生戒，又云饶益有情戒，以饶益一切有情为戒。上三为大乘菩萨通受之戒，于（一）摄律仪戒中，在家菩萨受五戒与八戒。出家菩萨须受（一）中之十戒与具足戒。《涅槃经卅一》云：‘戒亦一切善法梯橙。’（‘橙’同‘凳’，见《中华大字典》。）又《璎珞本业经下》云：‘一切众生，初入三宝海，以信为本。住在佛家，以戒为本。’《五灯会元》云：‘法要有三，曰戒定慧。’以上经论，广显戒德。《普超三昧经一》曰：‘被戒德铠，化度众生。’此正为‘善护身业，不失律仪’之真意。戒铠于此有二义：一者，护持义。以戒德为铠甲，如消防队员衣石棉衣。入三界火宅，冒三毒烈焰，拯济群生，无所畏惧。二者，庄严义。以持戒德，而自庄严。不失律仪，轨范人天，令众钦仰归止，来受教化。慕我戒德，学我戒行。进修定慧，而度彼岸。
前引《圆觉》：‘诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。’与今‘不失律仪’，互相照映，正显中道，理事无碍，圆解圆修之妙行。了知戒定慧与淫怒痴平等平等，仍严持净戒，不失律仪。虽严持律仪，轨范具足，但自心常寂，一切平等，悉无取舍，更无爱憎。不见己是，不道人非。如是持戒，是真持戒。如是修行，是普贤行。如是知见，方契中道。若人稍闻平等之意，便谬斥持戒为著相，诽谤戒律。或稍能持戒，便增我慢，自赞毁他，侈谈他人过失。是皆以病为药者也。
上三段为法藏大士严净自心之德行。下为成就众生之德行。 https://t.cn/RTv4Kyo
hello大家好啊
这里是ra研究员，很高兴又和大家在公众号里见面。
这里先送上迟到的新年祝福，祝大家新年快乐，万事如意！
在上一篇文章中，我曾说过要做一个有关小区的大小，环境与流浪动物的关系，以此来研究流浪动物对环境的喜好或小区的哪些特质会比较吸引流浪动物的到来。
虽然以结果来看这个研究好像并不是那么成功，但是我还是希望在这篇文章中将所有的调查过程和其中的趣事分享给大家。
首先这个调查在六个规模不同的小区进行，每个小区花费30到40分钟。
小区的大小是从百度上面搜索得到的准确数据，以“户”为单位计算。
小区的房屋，是否有绿化，是否有动物，是否有找到流浪动物都是我在小区内会观察并记录下来的内容。
除了观察以外，我还做了一些采访，接受采访的人员包括：小区内的清洁工人（3名） 社区服务人员（2名）小区内的小店老板（1名）与小区内的住户（6名）共12位。
采访的问题包括：是否有看见流浪动物
如果有，这些动物是否有爱心人士投喂
小区是否有组织过有关爱护动物或与流浪动物有关的活动
接下来，是一些观察到的小区具体情况
玉*苑，该小区有79户，是一座开放式的小区，该小区虽然户数很少，但是占地面积达到了0.585平方公里。
由于房屋的占地面积不大，这座小区将剩下的空间用来创建住户娱乐的场所与绿化设施。
它的环境在我记录的所有小区中仅次于一座处于别墅区的小区（如图）
图片1
图片2
我有在这座小区中发现猫，但是无法辨别是否是流浪猫咪。
因此我对小区里开早餐小铺的店长进行了一个简单的交流采访，据她所说，她平时有见到少量的猫咪，虽然没有人带着但是都像是家养的猫。
她还跟我们介绍这座小区养猫的人非常多，因此并不容易分辨家猫与流浪猫的区别。
我们还走访了这间小区的社区（虽然我们说明了来意，社区的服务人员还是很谨慎）她简单地告诉我们小区并没有见到过流浪动物且没有举行过类似保护动物的活动。
图片3
八*小区，共190户。
该小区位于玉*苑的正对面，只有一条马路之隔。
八*也是一座开放式的小区，但是环境与玉*苑可以产生对比。
该小区由于占地面积小于玉*苑且住户更多显得比较拥挤。
该小区楼底也有许多商户，所以绿化与环境保护措施并不完善。大部分的绿化都源于住户自己在门口种植盆栽（如图）
图片4
图片5
这座小区发现的猫咪数量明显增加，刚进小区，就发现了躲在车底的小猫还有在墙角处的小猫。（她们都跑得好快没拍到照，给她们带了猫条也没喂到）
这间小区没有见到居委会所以只采访了一位清洁叔叔，据他所说小区中大部分还是家猫但是偶尔能见到也不知道是不是放养的猫，但是流浪动物非常少。（猜测猫数量的上升可能是老鼠比较多）
雅*居，该小区有855户。
这是我居住的小区，在八*小区的对面。
这座小区属于我选择的用于对比数据的小区，因为它的环境与大小都处于一个中等的层次。
在日常的生活中，我有观察到少量流浪猫的踪迹，偶尔也可以见到有摆在角落的饲料盆。
小区的环境中等水平。
有假山和供居民娱乐的健身器材但是对这些设施缺少维护，总体绿化还是有点欠缺。
由于潜水在小区业主群，我发现有许多居民在群中上传没有能力接着喂养的小动物的照片，帮助小动物们找到下一个家。
（如图）
我的妈妈还帮助从社区得到了小区居委会曾经举行过“让小朋友们想想如何帮助流浪猫”的讨论活动的消息。
图片6
图片7
**天鹅湖，这是一座大的处于别墅区的小区。
有1700户，虽然其中有一部分的房屋是还没有装修的。
该小区很大，环境与绿化都做得很好。
在开发的同时还保留了一些自然的色彩，在小区附近有一座小型农场。小区有喷泉和供小区居民娱乐的场所，同时安保系统很完善，据观察发现了五座以上保安亭。
我们在里面转了一圈，发现很多户居民都养了狗作看门用，但是并没有在房屋居住范围外看见动物的踪迹。
图片8
接下来我走访了边界的6座小村庄，根据其特征分为两组，小村庄1-5于发展后的村庄而小村庄6则是较为原始的农村。
小村庄1-5处于同一片区域，每一个小村庄约有20户居民。
其环境由于经过发展属于中上水平，有绿化和娱乐设施但是房屋还是偏老旧。
从刚进村看到的大戏台可以看出该村庄着重发展旅游业。
在这座村庄中狗的数量最多，一部分为家养的狗还有一部分在村庄中活动，无法分辨是否是流浪狗。
因此在这五个小村庄中我们采访了一位清洁阿姨，三位住户。
但是根据他们的说法，小村庄中的狗都是家养的，大多也用于看门。
图片9
图片10
而在小村庄6中，约有30-40户，其环境很需改善，几乎没有见到绿化和娱乐设施，房屋也与旧时的农村一样，甚至能看到危房请勿靠近的标识。
在该村庄中没有见到流浪在外的动物，但是有见到一些地上的骨头
（疑似喂狗的骨头）。
我们在这个村庄中采访了一位老奶奶，由于语言存在一点冲突（老奶奶说的粤语而我会听不会表达），其过程中发生了一些些的误解。
最终奶奶告诉我们，村庄中平时是可以看到流浪动物的但是最近太冷就很少见了。（图：其中一家门口的狗狗）
图片11
以上是这些村庄的大致情况。接下来是一些对收集到的数据的定义和分类分析
定义：
小区的大小（单位：户） 小于150户纪录小；150户到1000户纪录为中；大于1000户纪录为大
环境的定义 1星的为缺乏绿化，整体偏老旧；2星的为环境中等有但是缺乏绿化；3星为多绿化且条件良好。
用表格来展示各小区数据，产生对比
图片12
基于上诉的表格，得出了以下的结论：流浪动物比较多的出现在中等大小的小区（可能因为大小区防备更严）而环境中等偏下的小区可能更容易吸引流浪动物。
但是由于研究有许多局限性且主观色彩，正如我开头所说，这个研究不是那么成功并还是有很多可以改善的地方。
我也会在下一篇文章中详细分析一下这个实验的优点与不足。由于篇幅的原因，原本准备分享的调研中的趣事也将放在下一篇文章中。
那么再次感谢大家的阅读与支持！我是ra，我们下次再见。✌
这里是ra研究员，很高兴又和大家在公众号里见面。
这里先送上迟到的新年祝福，祝大家新年快乐，万事如意！
在上一篇文章中，我曾说过要做一个有关小区的大小，环境与流浪动物的关系，以此来研究流浪动物对环境的喜好或小区的哪些特质会比较吸引流浪动物的到来。
虽然以结果来看这个研究好像并不是那么成功，但是我还是希望在这篇文章中将所有的调查过程和其中的趣事分享给大家。
首先这个调查在六个规模不同的小区进行，每个小区花费30到40分钟。
小区的大小是从百度上面搜索得到的准确数据，以“户”为单位计算。
小区的房屋，是否有绿化，是否有动物，是否有找到流浪动物都是我在小区内会观察并记录下来的内容。
除了观察以外，我还做了一些采访，接受采访的人员包括：小区内的清洁工人（3名） 社区服务人员（2名）小区内的小店老板（1名）与小区内的住户（6名）共12位。
采访的问题包括：是否有看见流浪动物
如果有，这些动物是否有爱心人士投喂
小区是否有组织过有关爱护动物或与流浪动物有关的活动
接下来，是一些观察到的小区具体情况
玉*苑，该小区有79户，是一座开放式的小区，该小区虽然户数很少，但是占地面积达到了0.585平方公里。
由于房屋的占地面积不大，这座小区将剩下的空间用来创建住户娱乐的场所与绿化设施。
它的环境在我记录的所有小区中仅次于一座处于别墅区的小区（如图）
图片1
图片2
我有在这座小区中发现猫，但是无法辨别是否是流浪猫咪。
因此我对小区里开早餐小铺的店长进行了一个简单的交流采访，据她所说，她平时有见到少量的猫咪，虽然没有人带着但是都像是家养的猫。
她还跟我们介绍这座小区养猫的人非常多，因此并不容易分辨家猫与流浪猫的区别。
我们还走访了这间小区的社区（虽然我们说明了来意，社区的服务人员还是很谨慎）她简单地告诉我们小区并没有见到过流浪动物且没有举行过类似保护动物的活动。
图片3
八*小区，共190户。
该小区位于玉*苑的正对面，只有一条马路之隔。
八*也是一座开放式的小区，但是环境与玉*苑可以产生对比。
该小区由于占地面积小于玉*苑且住户更多显得比较拥挤。
该小区楼底也有许多商户，所以绿化与环境保护措施并不完善。大部分的绿化都源于住户自己在门口种植盆栽（如图）
图片4
图片5
这座小区发现的猫咪数量明显增加，刚进小区，就发现了躲在车底的小猫还有在墙角处的小猫。（她们都跑得好快没拍到照，给她们带了猫条也没喂到）
这间小区没有见到居委会所以只采访了一位清洁叔叔，据他所说小区中大部分还是家猫但是偶尔能见到也不知道是不是放养的猫，但是流浪动物非常少。（猜测猫数量的上升可能是老鼠比较多）
雅*居，该小区有855户。
这是我居住的小区，在八*小区的对面。
这座小区属于我选择的用于对比数据的小区，因为它的环境与大小都处于一个中等的层次。
在日常的生活中，我有观察到少量流浪猫的踪迹，偶尔也可以见到有摆在角落的饲料盆。
小区的环境中等水平。
有假山和供居民娱乐的健身器材但是对这些设施缺少维护，总体绿化还是有点欠缺。
由于潜水在小区业主群，我发现有许多居民在群中上传没有能力接着喂养的小动物的照片，帮助小动物们找到下一个家。
（如图）
我的妈妈还帮助从社区得到了小区居委会曾经举行过“让小朋友们想想如何帮助流浪猫”的讨论活动的消息。
图片6
图片7
**天鹅湖，这是一座大的处于别墅区的小区。
有1700户，虽然其中有一部分的房屋是还没有装修的。
该小区很大，环境与绿化都做得很好。
在开发的同时还保留了一些自然的色彩，在小区附近有一座小型农场。小区有喷泉和供小区居民娱乐的场所，同时安保系统很完善，据观察发现了五座以上保安亭。
我们在里面转了一圈，发现很多户居民都养了狗作看门用，但是并没有在房屋居住范围外看见动物的踪迹。
图片8
接下来我走访了边界的6座小村庄，根据其特征分为两组，小村庄1-5于发展后的村庄而小村庄6则是较为原始的农村。
小村庄1-5处于同一片区域，每一个小村庄约有20户居民。
其环境由于经过发展属于中上水平，有绿化和娱乐设施但是房屋还是偏老旧。
从刚进村看到的大戏台可以看出该村庄着重发展旅游业。
在这座村庄中狗的数量最多，一部分为家养的狗还有一部分在村庄中活动，无法分辨是否是流浪狗。
因此在这五个小村庄中我们采访了一位清洁阿姨，三位住户。
但是根据他们的说法，小村庄中的狗都是家养的，大多也用于看门。
图片9
图片10
而在小村庄6中，约有30-40户，其环境很需改善，几乎没有见到绿化和娱乐设施，房屋也与旧时的农村一样，甚至能看到危房请勿靠近的标识。
在该村庄中没有见到流浪在外的动物，但是有见到一些地上的骨头
（疑似喂狗的骨头）。
我们在这个村庄中采访了一位老奶奶，由于语言存在一点冲突（老奶奶说的粤语而我会听不会表达），其过程中发生了一些些的误解。
最终奶奶告诉我们，村庄中平时是可以看到流浪动物的但是最近太冷就很少见了。（图：其中一家门口的狗狗）
图片11
以上是这些村庄的大致情况。接下来是一些对收集到的数据的定义和分类分析
定义：
小区的大小（单位：户） 小于150户纪录小；150户到1000户纪录为中；大于1000户纪录为大
环境的定义 1星的为缺乏绿化，整体偏老旧；2星的为环境中等有但是缺乏绿化；3星为多绿化且条件良好。
用表格来展示各小区数据，产生对比
图片12
基于上诉的表格，得出了以下的结论：流浪动物比较多的出现在中等大小的小区（可能因为大小区防备更严）而环境中等偏下的小区可能更容易吸引流浪动物。
但是由于研究有许多局限性且主观色彩，正如我开头所说，这个研究不是那么成功并还是有很多可以改善的地方。
我也会在下一篇文章中详细分析一下这个实验的优点与不足。由于篇幅的原因，原本准备分享的调研中的趣事也将放在下一篇文章中。
那么再次感谢大家的阅读与支持！我是ra，我们下次再见。✌
#淄博身边事# 【读者回声】感恩相伴，给孩子一个书香童年
尊敬的淄博市图书馆各位领导及管理员：
我的女儿王静妍现在7岁半，2021年读书1425册，大约960小时，平均每天读书超过2个半小时。她从一岁左右开始读书，七年来读书累计近7000册。从亲子阅读到独立阅读，从不排斥读书到喜欢读书，再到享受读书、痴迷读书，这段路，我们走了六年。这六年，图书馆和我一起见证了孩子的成长。书香为伴，父母之爱在侧，我想，这六年的收获，可以带来永远的幸福。感恩相伴，图书馆给我们提供了最佳的阅读环境、丰富的阅读资源、优质的读者服务，不仅帮助千万名读者提高自己，更是帮助我们培养了爱读书的孩子，给了孩子一个幸福的书香童年！
常言说：“物以类聚，人以群分”。我想如果找喜欢读书的孩子，如果想认识乐于陪伴的家长，那么毫无疑问，到图书馆是最佳选择。感谢图书馆，让我认识了许许多多优秀的家长，一起分享育儿所得，让我能“取其所长，补己之短。”图书馆活动异常丰富，少儿活动更是深受家长、孩子喜爱。家长课堂、读书会、小画廊、微书评、书香小大使等等，总有一款适合你。只有你想不到，没有图书馆做不到。在这里，寓教于乐，学知识、长本领、练口才、学演讲，一条龙服务。图书馆缩短了我们与世界的距离，天文、地理、文学、科技，无所不有，世界这么大，并不是我们每个人都有条件出去看看。但是幸运的是，我们有大淄图，这里装着整个世界。
读书是终身的修行，感谢图书馆，让我开启了修行之路。读书越多，越会觉得之前的时光虚度了。四十几年的人生之路，我真正的读书生涯，也是从亲子阅读开始的。2021年，当我陪着女儿读完几百本科普书后，我觉得世界变小了，可以装在心里了；当我和女儿一起读完百余本历史书籍和《诗经》、《大学》、《论语》等国学书籍后，我发现实现伟大复兴的中国梦的责任，装到7岁半的女儿心里了；当我和女儿一起读完几百本文学书后，我发现女儿的理解能力，远远超出了我的想像，记忆力也倍增。我们常说：“书读百遍，其义自见”，但是初高中的家长都知道，孩子时间宝贵，哪有时间一遍遍读呢？其实“读书破万卷”后，除了“下笔如有神”外，在别人需要反复背诵时，三五遍就能轻而易举地熟记于心了。所以， 3-12岁的黄金阅读期，图书馆给了我们信心和资源，让我们有了陪伴孩子挑战读书破万卷勇气和力量！现在的我也更加坚信，没有任何一件事儿，是读书所不能解决的。我写博客有14年了，记录两个女儿成长的文字有上百万。我的记录里，图书馆是高频词汇。天南海北的朋友羡慕我，说不知道淄博居然有这么高规格、高服务的国内一流图书馆。因为图书馆，我们有了更高的幸福指数，淄博也成了“大淄博”。
从女儿2岁到6岁，我们在低幼阅览室泡了四年。多数周末都是在图书馆度过的，读书时间最长的一次，我和先生轮流读书6个小时。4年，她从一个上台一个字不肯说的小妞，成为爱读书、爱讲故事、爱发言的小孩；她从一个调皮，一分钟也坐不住的孩子，变成一个能够安静思考的小妞。这个转变，图书馆作用极大，低幼儿阅览室的黄静主任更是功不可没。低幼阅览室的小朋友都知道的一句话是“黄阿姨最喜欢爱读书的孩子”，因为这句话，孩子们安静读书。还有一句话是“黄阿姨喜欢勇敢的孩子”，因为这句话，孩子们努力克服胆怯，站到彩虹小舞台上，勇敢地展现自己。
在女儿心里，黄阿姨最漂亮、最温柔、最聪明，她说黄阿姨是她的英雄！我常常想，孩子是否明白英雄的含义？后来我清晰地感受到，她知道，而且形容很贴切。她和黄阿姨之间有无数的小故事，每一件或让人忍俊不禁、或让人惊喜欣慰，或让人感动不已，但无一不是深刻的印在妈妈的心里，那是她成长道路的一粒粒珍珠，指引她一路向前。其中一件小事儿，让我回味良久。疫情期间，好几个月不能出门，家里有五六千册书，但是女儿心心念的，还是图书馆。3个多月后，第一次出门到齐盛湖，看到一个气质特别好的阿姨，卷卷的短发，女儿远远地看，绕着圈地跟着人家走了好久。我说：“你别看了，那个人不是黄阿姨。”小妞说：“我知道不是黄阿姨，如果是黄阿姨，她就会跟我打招呼了。但是她跟黄阿姨长得有点像，我就是想多看看她，因为我太想黄阿姨了。”
有人说，因为一个人爱上一座城。在这里，成千上万的孩子，却是因为一个人，爱上读书。我常常想，什么是伟大的教育家？伟大的教育家不是名校的学历，不是多高的职位，而是从内心深处爱孩子，让孩子感受到这份爱，并不怕艰辛努力长成你想要的样子。常言道，一滴水知海洋，一粒砂看世界。一个人的行为，能够折射出一个团队的管理风格。可以看出在淄博市图书馆的理念与精神熏陶下，黄阿姨只是几十位优秀员工的一个缩影和代表，市图书馆拥有很多个同样的“黄阿姨”。我想代表广大读者、代表千万孩子的父母说一声，感谢市图书馆培养了许许多多优秀的图书馆员！新春佳节将至，祝淄博市图书馆越办越好！祝愿全体管理人员及其家人新春愉快，万事如意！
王静妍妈妈
2022.1.27
尊敬的淄博市图书馆各位领导及管理员：
我的女儿王静妍现在7岁半，2021年读书1425册，大约960小时，平均每天读书超过2个半小时。她从一岁左右开始读书，七年来读书累计近7000册。从亲子阅读到独立阅读，从不排斥读书到喜欢读书，再到享受读书、痴迷读书，这段路，我们走了六年。这六年，图书馆和我一起见证了孩子的成长。书香为伴，父母之爱在侧，我想，这六年的收获，可以带来永远的幸福。感恩相伴，图书馆给我们提供了最佳的阅读环境、丰富的阅读资源、优质的读者服务，不仅帮助千万名读者提高自己，更是帮助我们培养了爱读书的孩子，给了孩子一个幸福的书香童年！
常言说：“物以类聚，人以群分”。我想如果找喜欢读书的孩子，如果想认识乐于陪伴的家长，那么毫无疑问，到图书馆是最佳选择。感谢图书馆，让我认识了许许多多优秀的家长，一起分享育儿所得，让我能“取其所长，补己之短。”图书馆活动异常丰富，少儿活动更是深受家长、孩子喜爱。家长课堂、读书会、小画廊、微书评、书香小大使等等，总有一款适合你。只有你想不到，没有图书馆做不到。在这里，寓教于乐，学知识、长本领、练口才、学演讲，一条龙服务。图书馆缩短了我们与世界的距离，天文、地理、文学、科技，无所不有，世界这么大，并不是我们每个人都有条件出去看看。但是幸运的是，我们有大淄图，这里装着整个世界。
读书是终身的修行，感谢图书馆，让我开启了修行之路。读书越多，越会觉得之前的时光虚度了。四十几年的人生之路，我真正的读书生涯，也是从亲子阅读开始的。2021年，当我陪着女儿读完几百本科普书后，我觉得世界变小了，可以装在心里了；当我和女儿一起读完百余本历史书籍和《诗经》、《大学》、《论语》等国学书籍后，我发现实现伟大复兴的中国梦的责任，装到7岁半的女儿心里了；当我和女儿一起读完几百本文学书后，我发现女儿的理解能力，远远超出了我的想像，记忆力也倍增。我们常说：“书读百遍，其义自见”，但是初高中的家长都知道，孩子时间宝贵，哪有时间一遍遍读呢？其实“读书破万卷”后，除了“下笔如有神”外，在别人需要反复背诵时，三五遍就能轻而易举地熟记于心了。所以， 3-12岁的黄金阅读期，图书馆给了我们信心和资源，让我们有了陪伴孩子挑战读书破万卷勇气和力量！现在的我也更加坚信，没有任何一件事儿，是读书所不能解决的。我写博客有14年了，记录两个女儿成长的文字有上百万。我的记录里，图书馆是高频词汇。天南海北的朋友羡慕我，说不知道淄博居然有这么高规格、高服务的国内一流图书馆。因为图书馆，我们有了更高的幸福指数，淄博也成了“大淄博”。
从女儿2岁到6岁，我们在低幼阅览室泡了四年。多数周末都是在图书馆度过的，读书时间最长的一次，我和先生轮流读书6个小时。4年，她从一个上台一个字不肯说的小妞，成为爱读书、爱讲故事、爱发言的小孩；她从一个调皮，一分钟也坐不住的孩子，变成一个能够安静思考的小妞。这个转变，图书馆作用极大，低幼儿阅览室的黄静主任更是功不可没。低幼阅览室的小朋友都知道的一句话是“黄阿姨最喜欢爱读书的孩子”，因为这句话，孩子们安静读书。还有一句话是“黄阿姨喜欢勇敢的孩子”，因为这句话，孩子们努力克服胆怯，站到彩虹小舞台上，勇敢地展现自己。
在女儿心里，黄阿姨最漂亮、最温柔、最聪明，她说黄阿姨是她的英雄！我常常想，孩子是否明白英雄的含义？后来我清晰地感受到，她知道，而且形容很贴切。她和黄阿姨之间有无数的小故事，每一件或让人忍俊不禁、或让人惊喜欣慰，或让人感动不已，但无一不是深刻的印在妈妈的心里，那是她成长道路的一粒粒珍珠，指引她一路向前。其中一件小事儿，让我回味良久。疫情期间，好几个月不能出门，家里有五六千册书，但是女儿心心念的，还是图书馆。3个多月后，第一次出门到齐盛湖，看到一个气质特别好的阿姨，卷卷的短发，女儿远远地看，绕着圈地跟着人家走了好久。我说：“你别看了，那个人不是黄阿姨。”小妞说：“我知道不是黄阿姨，如果是黄阿姨，她就会跟我打招呼了。但是她跟黄阿姨长得有点像，我就是想多看看她，因为我太想黄阿姨了。”
有人说，因为一个人爱上一座城。在这里，成千上万的孩子，却是因为一个人，爱上读书。我常常想，什么是伟大的教育家？伟大的教育家不是名校的学历，不是多高的职位，而是从内心深处爱孩子，让孩子感受到这份爱，并不怕艰辛努力长成你想要的样子。常言道，一滴水知海洋，一粒砂看世界。一个人的行为，能够折射出一个团队的管理风格。可以看出在淄博市图书馆的理念与精神熏陶下，黄阿姨只是几十位优秀员工的一个缩影和代表，市图书馆拥有很多个同样的“黄阿姨”。我想代表广大读者、代表千万孩子的父母说一声，感谢市图书馆培养了许许多多优秀的图书馆员！新春佳节将至，祝淄博市图书馆越办越好！祝愿全体管理人员及其家人新春愉快，万事如意！
王静妍妈妈
2022.1.27
✋热门推荐