#佛法看世间##佛教##佛学文化##修行# 正修行路.答疑
133.肉团心、缘虑心、灵知心与六识、七识、八识来对照解释?
答:肉团心就是我们的心脏,缘虑心就是我们思想打妄想。灵知心,比如说我今天要吃饭,这是不是我的妄想啊?我今天要吃饭,我没有打妄想的时候,「我今天要吃饭」的这个念在不在啊?(在),虽然在,但有没有形相啊?这就是灵知心。
灵知心就是第七识,缘虑心就是第六识,也包括眼、耳、鼻、舌、身这五识。这五识怎么来的?眼睛看到光,眼睛有了第一念的直觉刺激,叫眼识。如果感觉这个光怎么这么强啊,光的颜色是白色,这就成了第六识,大家明白了?
所以我们的灵知心第七识,佛在《楞严经》方便说为,注意啊,是方便说为真人,等我们到灵知心那里,你就知道了灵知心还不是真人,或者灵知心还有思维,灵知心由我们的空如来藏第九识显现出来,第九识和第七识合为第八识,叫真妄和合之心。(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
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133.肉团心、缘虑心、灵知心与六识、七识、八识来对照解释?
答:肉团心就是我们的心脏,缘虑心就是我们思想打妄想。灵知心,比如说我今天要吃饭,这是不是我的妄想啊?我今天要吃饭,我没有打妄想的时候,「我今天要吃饭」的这个念在不在啊?(在),虽然在,但有没有形相啊?这就是灵知心。
灵知心就是第七识,缘虑心就是第六识,也包括眼、耳、鼻、舌、身这五识。这五识怎么来的?眼睛看到光,眼睛有了第一念的直觉刺激,叫眼识。如果感觉这个光怎么这么强啊,光的颜色是白色,这就成了第六识,大家明白了?
所以我们的灵知心第七识,佛在《楞严经》方便说为,注意啊,是方便说为真人,等我们到灵知心那里,你就知道了灵知心还不是真人,或者灵知心还有思维,灵知心由我们的空如来藏第九识显现出来,第九识和第七识合为第八识,叫真妄和合之心。(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
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剧荒看了《安娜苏苏玛娜拉》,其实并不知道有没有写错名字,这名字我记了N多遍愣是记不住
不过我想说的并不是名字,而是这个剧的女主角,哇哦这嗓音太美了,好好听啊,说实话,田美都一直被人称赞,但是我对她的声音一直无感觉,可能唱歌很有技巧,但不是我喜欢的音质。这个女生的声音很圆润,悠扬空灵又充满情感。
按说其实我并不太喜欢看音乐电视剧,舞台剧喜欢,电视剧没事唱几句十分不适应,简直让我瞬间出戏,唱了什么词儿表达了啥情感完全没看见
但是,因为这个女生的声音,我竟生起了期待…
不过我想说的并不是名字,而是这个剧的女主角,哇哦这嗓音太美了,好好听啊,说实话,田美都一直被人称赞,但是我对她的声音一直无感觉,可能唱歌很有技巧,但不是我喜欢的音质。这个女生的声音很圆润,悠扬空灵又充满情感。
按说其实我并不太喜欢看音乐电视剧,舞台剧喜欢,电视剧没事唱几句十分不适应,简直让我瞬间出戏,唱了什么词儿表达了啥情感完全没看见
但是,因为这个女生的声音,我竟生起了期待…
小舟从此逝,江海寄余生”
苏轼
《临江仙 · 夜归临皋》
……
…..
….
…
..
.
- 诗词赏析 -
照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
—— 出自苏轼的《西江月》
苏东坡有为这首词作序:
顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家饮,酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也。书此语桥柱上。
从序言中可以看出,此时苏东坡已经贬谪黄州,在某个春夜,沿河骑乘,路过一酒家时,独饮而醉,后趁着月光至一桥畔处,卸下马鞍席地而眠。醒来时,天已破晓,偶然闻得水流潺潺,恍惚中以为身处世外桃源。兴至,题词于桥碑上。
仅从序言中也可见苏东坡随遇而安的达观态度,毕竟因“乌台诗案”差点丢了性命。
比起生死,一切都只是擦伤。
-词意解析-
...
首词,大概可翻译为:
明亮的月光照亮了原野,溪水已经涨满,被风卷起一层一层的浪花,隐隐约约看见天空中有云雾弥漫;
沿着溪流缓缓而行,享受着这一切美景,但酒后睡意来临,跃马而下,来不及卸鞍,只想在这芳草中美美睡上一觉;
只是这溪中景致如此妙曼,切莫让马儿踏碎水中的月亮,惊扰这静谧的自然风光;
于是,我解下马鞍当作枕头,斜卧在桥边安然进入了梦乡,待我醒来时,天已经亮了,远处传来了杜鹃的啼叫。
注:
蕲水为河流,流经湖北浠水县境,在黄州附近;
弥弥作水波翻动的样子;
层霄指天空中弥漫的雾气;
障泥指垂于马腹两侧,用于遮挡尘土的东西;
玉骢骄则指骏马;
琼瑶在这里指倒映在水中的月亮;
杜宇泛指杜鹃。
在这首词的上半片中,苏东坡描写了这一路上见到的景色,以及自己酣醉后的状态,其中也寓意,身处在这样空灵的自然山水中,酒不醉人人自醉。
所以在下半片词中,苏东坡开始怜惜这溪水中的月亮,怕骏马踏溪,搅浑了这一汪清池。但此时想必是夜已深,酒困人乏,便自顾睡去了。
如果不了解苏东坡的遭遇,大概会以为这是一个隐士的生活,以天为被,以地为枕,完美地融入了山川河流,享日月之馈赠,感念于万物。
但在黄州的四年,苏东坡过得非常苦,从“天子骄子”一下沦为“保安大队副队长”,俸禄微薄难以继日,只好自己开荒种田,维持生计。也就是在黄州,苏东坡为自己取号“东坡”。
苏轼
《临江仙 · 夜归临皋》
……
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- 诗词赏析 -
照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
—— 出自苏轼的《西江月》
苏东坡有为这首词作序:
顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家饮,酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也。书此语桥柱上。
从序言中可以看出,此时苏东坡已经贬谪黄州,在某个春夜,沿河骑乘,路过一酒家时,独饮而醉,后趁着月光至一桥畔处,卸下马鞍席地而眠。醒来时,天已破晓,偶然闻得水流潺潺,恍惚中以为身处世外桃源。兴至,题词于桥碑上。
仅从序言中也可见苏东坡随遇而安的达观态度,毕竟因“乌台诗案”差点丢了性命。
比起生死,一切都只是擦伤。
-词意解析-
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首词,大概可翻译为:
明亮的月光照亮了原野,溪水已经涨满,被风卷起一层一层的浪花,隐隐约约看见天空中有云雾弥漫;
沿着溪流缓缓而行,享受着这一切美景,但酒后睡意来临,跃马而下,来不及卸鞍,只想在这芳草中美美睡上一觉;
只是这溪中景致如此妙曼,切莫让马儿踏碎水中的月亮,惊扰这静谧的自然风光;
于是,我解下马鞍当作枕头,斜卧在桥边安然进入了梦乡,待我醒来时,天已经亮了,远处传来了杜鹃的啼叫。
注:
蕲水为河流,流经湖北浠水县境,在黄州附近;
弥弥作水波翻动的样子;
层霄指天空中弥漫的雾气;
障泥指垂于马腹两侧,用于遮挡尘土的东西;
玉骢骄则指骏马;
琼瑶在这里指倒映在水中的月亮;
杜宇泛指杜鹃。
在这首词的上半片中,苏东坡描写了这一路上见到的景色,以及自己酣醉后的状态,其中也寓意,身处在这样空灵的自然山水中,酒不醉人人自醉。
所以在下半片词中,苏东坡开始怜惜这溪水中的月亮,怕骏马踏溪,搅浑了这一汪清池。但此时想必是夜已深,酒困人乏,便自顾睡去了。
如果不了解苏东坡的遭遇,大概会以为这是一个隐士的生活,以天为被,以地为枕,完美地融入了山川河流,享日月之馈赠,感念于万物。
但在黄州的四年,苏东坡过得非常苦,从“天子骄子”一下沦为“保安大队副队长”,俸禄微薄难以继日,只好自己开荒种田,维持生计。也就是在黄州,苏东坡为自己取号“东坡”。
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