“千江有水千江月，万里无云万里天。”月亮为什么能映现水中？因为水是清净的。同样，必须是清净的心，才能和佛菩萨感应道交。

很多人信仰观音菩萨，可我们问问自己：对菩萨有多少了解？和菩萨的行为是否相应？如果不了解、不相应，只是根据个人需要求求拜拜，就会流于盲目和迷信。

如何才能和佛菩萨相应？首先要虔诚，这是成就清净心的基础。如果其中夹杂强烈的世俗贪著，这种祈求是不清净的，无法达到净化内心的效果。

进一步，还要了解佛菩萨出世的目的。佛陀出现于世，是要开示众生悟入佛的知见，引导众生行佛所行，证佛所证。

佛陀在菩提树下成道时看到，一切众生都有如来智慧德相，都有成佛的潜力。这是生命中的无尽宝藏。但众生因为无明，不知宝藏在身，就如乞丐一般，总是在匮乏中度日。佛陀悟道后说法四十五年，目的就是帮助我们开启这个宝藏。这也是学佛的重点所在。
虽然佛菩萨大慈大悲，能为众生带来护佑。但外在加持并不究竟，即使富甲天下、位高权重，对生命也只有暂时的意义，甚至会因这份名利地位，更有条件造作不善业。所以学佛关键是生命内在的改变，而不是外在保佑。
阿弥陀佛

“千江有水千江月，万里无云万里天。”月亮为什么能映现水中？因为水是清净的。同样，必须是清净的心，才能和佛菩萨感应道交。

很多人信仰观音菩萨，可我们问问自己：对菩萨有多少了解？和菩萨的行为是否相应？如果不了解、不相应，只是根据个人需要求求拜拜，就会流于盲目和迷信。

如何才能和佛菩萨相应？首先要虔诚，这是成就清净心的基础。如果其中夹杂强烈的世俗贪著，这种祈求是不清净的，无法达到净化内心的效果。

进一步，还要了解佛菩萨出世的目的。佛陀出现于世，是要开示众生悟入佛的知见，引导众生行佛所行，证佛所证。

佛陀在菩提树下成道时看到，一切众生都有如来智慧德相，都有成佛的潜力。这是生命中的无尽宝藏。但众生因为无明，不知宝藏在身，就如乞丐一般，总是在匮乏中度日。佛陀悟道后说法四十五年，目的就是帮助我们开启这个宝藏。这也是学佛的重点所在。
虽然佛菩萨大慈大悲，能为众生带来护佑。但外在加持并不究竟，即使富甲天下、位高权重，对生命也只有暂时的意义，甚至会因这份名利地位，更有条件造作不善业。所以学佛关键是生命内在的改变，而不是外在保佑。

“千江有水千江月，万里无云万里天。”月亮为什么能映现水中？因为水是清净的。同样，必须是清净的心，才能和佛菩萨感应道交。

很多人信仰观音菩萨，可我们问问自己：对菩萨有多少了解？和菩萨的行为是否相应？如果不了解、不相应，只是根据个人需要求求拜拜，就会流于盲目和迷信。

如何才能和佛菩萨相应？首先要虔诚，这是成就清净心的基础。如果其中夹杂强烈的世俗贪著，这种祈求是不清净的，无法达到净化内心的效果。

进一步，还要了解佛菩萨出世的目的。佛陀出现于世，是要开示众生悟入佛的知见，引导众生行佛所行，证佛所证。

佛陀在菩提树下成道时看到，一切众生都有如来智慧德相，都有成佛的潜力。这是生命中的无尽宝藏。但众生因为无明，不知宝藏在身，就如乞丐一般，总是在匮乏中度日。佛陀悟道后说法四十五年，目的就是帮助我们开启这个宝藏。这也是学佛的重点所在。
虽然佛菩萨大慈大悲，能为众生带来护佑。但外在加持并不究竟，即使富甲天下、位高权重，对生命也只有暂时的意义，甚至会因这份名利地位，更有条件造作不善业。所以学佛关键是生命内在的改变，而不是外在保佑。