“历事练心”,转“逆缘”成“菩提道”。因缘观:一、当随缘消旧业想,二、当善知识想;真如观:三、梦幻观身,空护为上。我们刚开始在栽培菩提心的幼苗的时候,是在佛堂,在看经的时候,在寂静的时候。但是你要让菩提心慢慢树根长大以后,你就要开始从人事去历练。因为你不可能离开众生的,你一定要跟众生的顺境、逆境碰撞。那怎么办呢?有两个观想:
第一个:因缘观,随缘消旧业想。今天他会跟你做恶逆的因缘,事出必有因,一定是你有罪业。记住:从今以后,把所有的事情,都往内心去观,不要去怪罪外境。其实你今生的遭遇跟别人都没有关系,他只是一个助缘。《楞严经》说,循业发现,你有这个业,就发现这个因缘,它只是个助缘。
所以,一个菩萨,在行菩萨道的时候,遇到障碍,你要想说:这个是自己的业障,在消业障——安忍、认命。这第一个。第二个:当善知识想。这个比较正面,你要想:唉哟,不错哦!我必须要经过这个历练,我才能够成长广大,老是风平浪静,我这个船,技术也不会进步。你必须有恶逆的因缘的刺激,你这个树,才能够长出开花结果。你看那个树,它一定要经过春夏秋冬,它老是在春天,这棵树长得不漂亮,一定要经过冬天的寒霜、秋天的这个冷风,这棵树才会长得漂亮。逆境,某种程度,让你更坚强,当善知识想。
最后的“梦幻观身,空护为上”。观一切法空,你本来没有这个东西,这些都是如梦如幻。也就是说我们當遇到逆境的时候,你要用智慧来随时调整自己。
第一个:因缘观,随缘消旧业想。今天他会跟你做恶逆的因缘,事出必有因,一定是你有罪业。记住:从今以后,把所有的事情,都往内心去观,不要去怪罪外境。其实你今生的遭遇跟别人都没有关系,他只是一个助缘。《楞严经》说,循业发现,你有这个业,就发现这个因缘,它只是个助缘。
所以,一个菩萨,在行菩萨道的时候,遇到障碍,你要想说:这个是自己的业障,在消业障——安忍、认命。这第一个。第二个:当善知识想。这个比较正面,你要想:唉哟,不错哦!我必须要经过这个历练,我才能够成长广大,老是风平浪静,我这个船,技术也不会进步。你必须有恶逆的因缘的刺激,你这个树,才能够长出开花结果。你看那个树,它一定要经过春夏秋冬,它老是在春天,这棵树长得不漂亮,一定要经过冬天的寒霜、秋天的这个冷风,这棵树才会长得漂亮。逆境,某种程度,让你更坚强,当善知识想。
最后的“梦幻观身,空护为上”。观一切法空,你本来没有这个东西,这些都是如梦如幻。也就是说我们當遇到逆境的时候,你要用智慧来随时调整自己。
地藏!地藏!汝之神力不可思议,汝之慈悲不可思议,汝之智慧不可思议,汝之辩才不可思议。其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”故名地藏,因悲愿持重“地狱不空誓不成佛”故被尊称为大愿地藏王菩萨!深受世人敬仰。至心称念皈敬地藏菩萨者,一切所求,无不称遂。 !
愿以今日读诵一部地藏菩萨本愿经之功德回向给十方法界六道父母师长一切众生及弟子合家人等的累生累世的所有一切亲属的冤债障类和过去一切错杀误杀所杀的生灵及堕胎破卵等众祈请三宝诸佛十方菩萨大慈大悲大愿地藏王菩萨慈悲加持救拔他们令他们能够除障解苦,得大利乐,往生西方极乐世界同圆种智!阿弥陀佛
回向弟子丈夫工作顺利生意兴隆多遇贵人所有一切顺心如意回向儿子夫妻恩爱家庭幸福工作顺利如意[鲜花]感恩一切
南无地藏王菩萨!南无地藏王菩萨!南无地藏王菩萨![鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
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执着是灵魂的休止符,我们灵魂没有办法成长,是因为我们执着,停顿了!为什么要学佛呢?就是让我们的灵魂成长,就是成长我们的法身慧命,长养我们的圣胎。所以,我们要学佛。
凡所有相,皆是虚妄,我们总透得出这是缘起缘灭、不实在的假相,进入真空状态,这个忍自然就安。眼睛看不顺眼,让你起烦恼,记住!那是你的问题,心的问题,功夫不够!所以,看了会发飙、会嗔恨,是因为你的内心功夫内敛不够,不是境的问题。若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造,你动什么念头?你动烦恼的念头,你就忍不下;你动到般若的念头,就自动消化。
——慧律法师开示
凡所有相,皆是虚妄,我们总透得出这是缘起缘灭、不实在的假相,进入真空状态,这个忍自然就安。眼睛看不顺眼,让你起烦恼,记住!那是你的问题,心的问题,功夫不够!所以,看了会发飙、会嗔恨,是因为你的内心功夫内敛不够,不是境的问题。若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造,你动什么念头?你动烦恼的念头,你就忍不下;你动到般若的念头,就自动消化。
——慧律法师开示
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