我看书，因为见到文学中爱而微微睁大了诧异的眼睛，以为那种神圣的理想之光又回来了，又怀疑其是否能在现实里真正存活，因而慰藉自己，我是忘记了自己不是小孩子才会这么想，现在看电影读小说，如果看到真挚的爱情，或者读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿人世间都没有毛毛，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考是多么媚俗

#点亮一盏读书灯##博识文化[超话]# 博文书单推荐《一个人可以在家告别人生吗？》
日本知名社会学家上野千鹤子经过多年的采访，愈发坚信：“无论家人在或不在身边，都想要待在家里”是老人的夙愿。
为了帮助人们实现这一愿望，上野女士与拥有40多年照护经验的小笠原医生进行对谈，开始了一场别开生面的课堂。通过67个问题，结合39位真实人物案例，覆盖30岁至100岁的多个年龄段。两位专家畅谈衰老、疾病、人际关系、思想准备等人在晚年必然面对的种种问题，给出了详实而坦率的建议。
这堂课不仅让我们打破常规思维，重新审视人生晚年的可能性，也让我们正面思考生活方式、告别方式，以及生命本身。

#壮丽河山说#6月11日下午，我们团队来到医圣祠开展实践活动。走进医圣祠，看见的是一个长3.5米的照壁。照壁的正面刻有已帮中医黄竹斋老先生所著的《医圣张仲景传》。两侧分别刻着著名学者任应秋给《张仲景传》写的一幅对联：阴阳有三，辨病还需辨证；医相无二，活国在于救人。照壁后面刻有张仲景写的《伤寒杂病论》的续言。

走过照壁就可以看到一座表情庄重，深想苦思的张仲景石像。我想可能是张仲景在为了如何编写好《伤寒杂病论》而思考吧。石像的两边有两条长廊，长廊的花岗石上刻着许多医学知识，还有十大名医的塑像：他们有的和张仲景一样苦思；有的背着药筐准备上山采药；有的则是慈祥地站在那里，可能是在不厌其烦地回答老百姓提出的问题吧，总之是形态各异。

走过一道朱红色拱形的门庭，就到了医圣祠的后祠，这里长眠着永远活在人们心中的张仲景，我们轻轻地走过，怕要惊醒沉睡的他。张仲景就葬在那个俯斗形、四角用石斗雕成羊头的棺材中，这就是他的墓地。

如今医圣祠的名字，已经享誉中外了，许多外国游客都来游览医圣祠，而医圣祠也正是我们南阳走向新时代的坚固桥梁。

我们作为仲景故乡的人民，应该继往开来，为繁荣和发展祖国新医学做出应有的贡献! 从医圣祠出来，漫步温凉河畔，俯视清澈的河水，犹如一条飘洒的绸带，从祠堂背后一泻而来，越来越宽，向东流逝，那徐徐流淌的河水仿佛还在向我们讲述着仲景先生的故事。

温凉河水日夜流淌，一刻不停地歌唱着。

走到哪里，就把赞美仲景先生的歌唱到哪里，使这位名传万世的医圣的光辉业绩愈加源远流长……