山河大地,一一皆宗,五性三乘,人人是佛,何須宗鏡,強立異端?
日出不照,燃燈不明,但云方便,說則無妨,若約正宗,有言傷旨?
心生萬法,心定境中;存中,著中理。
很有智慧10句話:不好意思、我疏忽了、對不起、我不對、我錯了、我不好、請原諒、感恩你、謝謝你、我愛你。
反觀反省10句話:放下自我,放下高傲,放下面子,身心柔軟,自己真心誠意,找出原因,坦誠面對,認錯、道歉、請求原諒。
對別人發脾氣,什麽人受傷害?人與人之間不可以結怨!
結怨,生生世世都是麻煩,幾世修行,菩提道上的障礙叫魔障,要受很多折磨,所以忍辱。
不能忍辱,這是大病!
火燒功德林,一發脾氣,功德就燒掉了!
學佛的人,修福德容易,修功德難,幾個人有功德?想一想,什麽時候曾經發過脾氣,到現在還沒發,功德就這麽多。
昨天晚上發了一頓脾氣,從今天早晨起到現在,功德就這麽多,發脾氣以前的功德都沒有了,這個事情要緊,特別要注意!
功德是定慧,積功累德好不容易,一發脾氣,嗔恚之火把功德燒掉了,功德就沒有了。
修行一輩子, 臨命終發一下脾氣,什麽都完了,修行人最怕的就是嗔恚,一念嗔心起,百萬障門開;發一頓脾氣,所有一切障礙統統都來了,業障都現前了。
幾個人能不發脾氣?對別人發脾氣,什麽人受傷害?自己受傷害。
罵別人的時候,別人受的傷害小,自己受的傷害太大了!
不能忍辱,喜歡罵人,別人受的傷害小,自己受的業報大,為什麽?那是地獄的業因。
造地獄的業因,麻煩大了!
真正有智慧的聰明人,怎麽會幹這種事情?每天在日常生活中,待人接物,不管遇到任何事,任何人,檢討自己,化解消除心中的結,就很容易跟身邊的人,和好如初。
戒,是在戒自己的心,不是戒別人!
東方日輪升天,則有明耀。
中夜黑月,雲霧晦暝,則復昏暗。
戶牖之隙,則復見通。
牆宇之間,則復觀壅。
分別之處,則復見緣。
頑虛之中,徧是空性。
鬱孛之象,則紆昏塵。
澄霽斂氛,又觀清淨。
接受別人,才能讓別人接受你;想開、想通,到處都是淨土;想不開、想不通,到處都是地獄~~~管住舌根,遠離禍福;很多人吵架,都是覺得自己是對的,不肯接受別人的意見,最後想讓自己的意見被別人接受,就一定不能成功。
我們每天的努力為的是甚麼?不就是希望生活美好,勾心鬥角、爾虞我詐,沒有辦法解決,兩岸達成滅苦境界的境界,怎樣去做?甭從果上下手,佛陀是從因上下手。
為甚麼?苦如何滅?找到一個重點,為甚麼無常世界能夠引發苦,能夠使苦受顯現?我們注入了愛欲之火,我們注入了愛欲之柴,我們說的滅苦,重點不在去阻斷無常或者阻止無常或者是隔離無常,重點是我們要致使苦受身體的傾向沒有辦法先發,也就是傾向的主要原因是甚麼?就是我們所說的渴愛,而不是斷除無常。
一旦揭示了生命的本質之後,是甚麼就不重要了。
為甚麼?佛陀揭示生命的本質是苦的,苦的產生的因是集,那也就是說人生是苦,渴愛是集,渴愛是原因,告訴我們是甚麼,我們明白是甚麼之後,其實是甚麼就不重要了,接下來重要的是怎樣去做。
君子不念舊惡,和尚不念至親。
很多學佛的人停留在是甚麼的追問上,可能用一生的時間在追問是甚麼,一直在追求這個是甚麼的問題,而不落實到怎麼樣去做的問題。
金剛經:以是義故,如來常說,汝等比丘知我說法,如筏喻者,法尚應捨,何況非法。
應念即遠離塵垢,得法眼清淨。
法眼清淨應於聞法後得,當下一念超世間諸漏,脫落身心,即得法眼清淨,即見法界,非經修行而得,若不知此義,將終生不見法。
經正知見成熟後,得知一切眾生本住法界,只因妄執身心,妄幻有為世界,今法眼清淨見世界即法界。
放下執著,佛光才能普照!
離苦良藥,句句彌陀。
自悲障重,願親見彌陀。
南無阿彌陀佛!
過年了!
供佛,三德六味。
年夜飯,最多六個菜。
正常享受是真心現前,妄心不是正常享受。
過年怎麼過?隨緣!
年夜飯,滿滿一桌十多個菜,二十多個菜。
學佛的人,最多六個菜,三德(輕軟、淨潔、如法)六味(苦醋甘辛鹹淡)。
平常吃飯,三個菜就很好,最多不可以超過六個。
供佛,三德六味,少的三個菜,最多六個菜,飲食節儉,對健康有決定的利益,沒有妨害。
日出不照,燃燈不明,但云方便,說則無妨,若約正宗,有言傷旨?
心生萬法,心定境中;存中,著中理。
很有智慧10句話:不好意思、我疏忽了、對不起、我不對、我錯了、我不好、請原諒、感恩你、謝謝你、我愛你。
反觀反省10句話:放下自我,放下高傲,放下面子,身心柔軟,自己真心誠意,找出原因,坦誠面對,認錯、道歉、請求原諒。
對別人發脾氣,什麽人受傷害?人與人之間不可以結怨!
結怨,生生世世都是麻煩,幾世修行,菩提道上的障礙叫魔障,要受很多折磨,所以忍辱。
不能忍辱,這是大病!
火燒功德林,一發脾氣,功德就燒掉了!
學佛的人,修福德容易,修功德難,幾個人有功德?想一想,什麽時候曾經發過脾氣,到現在還沒發,功德就這麽多。
昨天晚上發了一頓脾氣,從今天早晨起到現在,功德就這麽多,發脾氣以前的功德都沒有了,這個事情要緊,特別要注意!
功德是定慧,積功累德好不容易,一發脾氣,嗔恚之火把功德燒掉了,功德就沒有了。
修行一輩子, 臨命終發一下脾氣,什麽都完了,修行人最怕的就是嗔恚,一念嗔心起,百萬障門開;發一頓脾氣,所有一切障礙統統都來了,業障都現前了。
幾個人能不發脾氣?對別人發脾氣,什麽人受傷害?自己受傷害。
罵別人的時候,別人受的傷害小,自己受的傷害太大了!
不能忍辱,喜歡罵人,別人受的傷害小,自己受的業報大,為什麽?那是地獄的業因。
造地獄的業因,麻煩大了!
真正有智慧的聰明人,怎麽會幹這種事情?每天在日常生活中,待人接物,不管遇到任何事,任何人,檢討自己,化解消除心中的結,就很容易跟身邊的人,和好如初。
戒,是在戒自己的心,不是戒別人!
東方日輪升天,則有明耀。
中夜黑月,雲霧晦暝,則復昏暗。
戶牖之隙,則復見通。
牆宇之間,則復觀壅。
分別之處,則復見緣。
頑虛之中,徧是空性。
鬱孛之象,則紆昏塵。
澄霽斂氛,又觀清淨。
接受別人,才能讓別人接受你;想開、想通,到處都是淨土;想不開、想不通,到處都是地獄~~~管住舌根,遠離禍福;很多人吵架,都是覺得自己是對的,不肯接受別人的意見,最後想讓自己的意見被別人接受,就一定不能成功。
我們每天的努力為的是甚麼?不就是希望生活美好,勾心鬥角、爾虞我詐,沒有辦法解決,兩岸達成滅苦境界的境界,怎樣去做?甭從果上下手,佛陀是從因上下手。
為甚麼?苦如何滅?找到一個重點,為甚麼無常世界能夠引發苦,能夠使苦受顯現?我們注入了愛欲之火,我們注入了愛欲之柴,我們說的滅苦,重點不在去阻斷無常或者阻止無常或者是隔離無常,重點是我們要致使苦受身體的傾向沒有辦法先發,也就是傾向的主要原因是甚麼?就是我們所說的渴愛,而不是斷除無常。
一旦揭示了生命的本質之後,是甚麼就不重要了。
為甚麼?佛陀揭示生命的本質是苦的,苦的產生的因是集,那也就是說人生是苦,渴愛是集,渴愛是原因,告訴我們是甚麼,我們明白是甚麼之後,其實是甚麼就不重要了,接下來重要的是怎樣去做。
君子不念舊惡,和尚不念至親。
很多學佛的人停留在是甚麼的追問上,可能用一生的時間在追問是甚麼,一直在追求這個是甚麼的問題,而不落實到怎麼樣去做的問題。
金剛經:以是義故,如來常說,汝等比丘知我說法,如筏喻者,法尚應捨,何況非法。
應念即遠離塵垢,得法眼清淨。
法眼清淨應於聞法後得,當下一念超世間諸漏,脫落身心,即得法眼清淨,即見法界,非經修行而得,若不知此義,將終生不見法。
經正知見成熟後,得知一切眾生本住法界,只因妄執身心,妄幻有為世界,今法眼清淨見世界即法界。
放下執著,佛光才能普照!
離苦良藥,句句彌陀。
自悲障重,願親見彌陀。
南無阿彌陀佛!
過年了!
供佛,三德六味。
年夜飯,最多六個菜。
正常享受是真心現前,妄心不是正常享受。
過年怎麼過?隨緣!
年夜飯,滿滿一桌十多個菜,二十多個菜。
學佛的人,最多六個菜,三德(輕軟、淨潔、如法)六味(苦醋甘辛鹹淡)。
平常吃飯,三個菜就很好,最多不可以超過六個。
供佛,三德六味,少的三個菜,最多六個菜,飲食節儉,對健康有決定的利益,沒有妨害。
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# 這裡是北京!溫馨提示 #
累是生活的常態,不放棄才會有春暖花開。新的一天,要加油呀!
放棄很容易,但堅持一定很酷,這世界的精彩都在等你。
疫情防控,人人有責。注意加強健康防護,盡量少出門、戴口罩、勤洗手、多開窗、少扎堆!
... ...
今天(2022年01月12日 星期三 農曆臘月初十)升旗時間:07:35,降旗時間:17:10;機動車尾號 1和6 限行。
天氣情況:#北京本周冷空气活跃# 夜間 晴轉多雲(山區晴轉陰有零星小雪),南轉北風一二級,最低氣溫 零下8℃;最大相對濕度 50%。白天 多雲(山区陰有零星小雪)轉晴,北風三四級,陣風六級以上,最高氣溫 03℃,最小相對濕度30%。未來两天本市以多雲為主,氣温下降明顯,午間較適宜朋友們開窗通風換氣及户外活動。注意用電、用火、用氣安全,僅防火災。謹防感冒和心腦血管疾病發生。擴散條件較好,受輻射降溫影響,入夜後氣溫依然下降迅速,防寒保暖不可少。冰面結冰較薄,切勿急於上冰!天亁物燥,及時補水潤燥。
讓我們成熟的,是經歷與磨難;讓我們幸福的,是寬容與博愛;讓我們心安的,是理解與信任。
世間萬物皆是幻象,一切隨緣生而生,隨緣滅而滅 。 若是有緣,時間、空級都不是距離;若是無緣,終是相聚也無法會意。
心情不好時,要經常問自己,你有什麼想不通?有什麼看不慣?如果你覺得不愉快了,就看看窗外,有無限的風光,看看廣闊無垠的天空,也學青天不關門。人生没有絕望,只有想不通,人生没有盡頭,只有看不透。新念何必理舊夢,一朝一夕皆來生。轉個念就是希望,回個頭就是來生。
人生最怕什麼都想計較,卻又什麼都抓不牢。失去的風景,走散的人,等不來的渴望,全都住在緣分的盡頭。何必太執著,該來的自然來,會走的留不住。放開執念,隨緣是最好的生活。不是世界選擇了你,是你選擇了這個世界。既然没有凈土,不如靜心;既然没有如願,不如釋然。
做事三原則:用勇氣改變可以改變的事情,用胸懷接受不能改變的事情,用智慧分辨两者的不同。
人活一世,無不為了理想而奮鬥,而所謂的理想,其實不過就是一種執念。
……
↓↓↓
晚安,北京;晚安,我的親人和朋友!
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讓我們成熟的,是經歷與磨難;讓我們幸福的,是寬容與博愛;讓我們心安的,是理解與信任。
世間萬物皆是幻象,一切隨緣生而生,隨緣滅而滅 。 若是有緣,時間、空級都不是距離;若是無緣,終是相聚也無法會意。
心情不好時,要經常問自己,你有什麼想不通?有什麼看不慣?如果你覺得不愉快了,就看看窗外,有無限的風光,看看廣闊無垠的天空,也學青天不關門。人生没有絕望,只有想不通,人生没有盡頭,只有看不透。新念何必理舊夢,一朝一夕皆來生。轉個念就是希望,回個頭就是來生。
人生最怕什麼都想計較,卻又什麼都抓不牢。失去的風景,走散的人,等不來的渴望,全都住在緣分的盡頭。何必太執著,該來的自然來,會走的留不住。放開執念,隨緣是最好的生活。不是世界選擇了你,是你選擇了這個世界。既然没有凈土,不如靜心;既然没有如願,不如釋然。
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晚安,北京;晚安,我的親人和朋友!
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#传统文化国学[超话]#5.异的话,如果见离开了虚空,离开了明暗,它能不能显现这个见呐?所以前面是破和合,这里实际上是破不和合。所以我们的真心本来面目非和合非不和合,离开明暗和虚空来谈见的话,就等于讲龟毛兔角。「明、暗、虚空三事俱异」,这里这个「俱异」可以解释为离开、分开。「从何立见」,这个见从何谈起?
明暗相背,云何或同?离三元无,云何或异:这是第三破,破「或同或异」。明和暗是相背的,你不能讲它「或同」。离开这三个东西,离开明、暗,离开虚空,「元无」,就没有见,你怎么讲「或异」呢?同不得,还又异不得。这就是讲我们真心本来面目是随缘而现,还又不是随缘而生,也就是非因缘非不因缘。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
明暗相背,云何或同?离三元无,云何或异:这是第三破,破「或同或异」。明和暗是相背的,你不能讲它「或同」。离开这三个东西,离开明、暗,离开虚空,「元无」,就没有见,你怎么讲「或异」呢?同不得,还又异不得。这就是讲我们真心本来面目是随缘而现,还又不是随缘而生,也就是非因缘非不因缘。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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