特别喜欢算命的人往往就是过于焦虑未来、筹划未来，这很没有必要。
过好今天更重要。今天过好了，明天才会好，今天都没过好，就别太指望明天一定可以过好，事情总是前前是后后的因。
如果你总是焦虑未来，等于你就永远有一个令人焦虑的未来。
我以前也是常常琢磨自己八字、大运盘算未来（谁让咱会呢），越盘算越焦虑，现在就好多了。对治的方法我觉得最有效的就是每天念修“死亡无常”。
所谓“明日死谁知，今日当精进，彼死主大军，岂是汝亲戚”。《因缘品》里的这个偈诵我是从第一次见到就喜欢，现在越来越喜欢。直白而幽默，阎罗死主真不是你二舅，黑白无常也不是你三叔，他们真不会放过你！关键你根本不知他何时出现，躲到任何地方都没有用，不要天真的以为八字可以算到阎罗的行迹。
时时生起这种无常观，必然可以摧毁我们总觉得我们一定可以拥有更多明天的执着。这样就会珍惜今天，聚焦当下，断除很多耽执未来的不必要的烦恼。
正如《大涅槃经》赞叹念修死亡无常云：“一切耕耘中秋实第一，一切迹印中，象迹第一，一切想中，无常及死想为第一，由是诸想，能除三界一切贪欲无明我慢” 。
产生各种烦恼、焦虑、无聊、空虚、自大狂等等不妨尝试一下，尤其是喜欢算命以及搞算命的人（总觉得自己可以算到），保证有效，童叟无欺。

危险的游戏：
有一天，突发奇想，把自己生活中一件琐事做成问答题，发给了自己的闺蜜，朋友和同学，很想知道他们遇到此等琐事会作何反应。谁知，收到的回复可以做一篇学术论文了。
有人把问答题当做问答题来答，有人从问答题看到你生活的危机来帮你解决问题。有人从问答题中看到你的缺陷来指导你如何改进。有人从问答题中看到自己的优势来向你说教…
不同的答案有不同的问题解读，不同的问题解读看出各自的不同情商，智商，心智和情谊。不同的答案也看出各自不同心态和不同的认知，各自的答案也给自己带来不同的情感感受。也真正明白何为知音，也如同苏东坡问亲朋好友我这酒足饭饱的肚子里装满了什么一样，在答案中试图感受一下谁是自己的那个王照云～
如照云之解：能照见云，一定要保持距离，不得越界限，才能相看两不厌～

先告一段落啦～读起来还是有些吃力。
1.吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。
2.要了解一个已经死去一千年的人，并不困难。……现今仍然在世的人，他的生活尚未完结，一旦遇到危机来临，谁也不知道他会如何行动。……活着的人总会有好多可能的改变。还有，活着的人总有些秘密，他那些秘密之中最精彩的，往往在他死了好久之后才会泄露出来。
3.“你若能做范滂，难道我不能做范滂的母亲吗？”
4.用著名的词语与典故而不明言其来源出处，饱学之士读来，便有高雅不凡之乐。这是一种癖好相投者的共同语言。读者对作者之能写此等文章，心怀敬佩，自己读之而能了解，亦因此沾沾自喜。作者与读者所获得的快乐，是由观念的暗示与观念的联想而来的，此种暗示比明白直说更为有力动人，因为一语道破，暗示的魅力便渺不可得矣。
5.所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。
6.“可是，尧和皋陶这段话见于何书？我一时想不起在何处读过。”
苏东坡这位年轻学者承认说：“是我所杜撰。”
梅圣俞这位前辈宿儒大惊：“你所杜撰！”
东坡回答说：“帝尧之圣德，此言亦意料中事耳。”
7.亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。
8.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鸿飞哪复计东西。
9.苏东坡是大事聪明，小事糊涂，但是构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。
10.有人告诉我们，说个性坚强是一种重要的美德，但是却需要予以精确到说明：就是说坚强的个性是用去做什么事。