#唯美散文诗[超话]##诗词##中国诗词大会#
《书怀寄卢州》
——唐•杜牧
谢山南畔州,风物最宜秋。
太守悬金印,佳人敞画楼。
凝缸暗醉夕,残月上汀州。
可惜当年鬓,朱门不得游。
作者杜牧简介
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职,最终官居中书舍人。
因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。
《书怀寄卢州》
——唐•杜牧
谢山南畔州,风物最宜秋。
太守悬金印,佳人敞画楼。
凝缸暗醉夕,残月上汀州。
可惜当年鬓,朱门不得游。
作者杜牧简介
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职,最终官居中书舍人。
因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。
#唯美散文诗[超话]##诗词##中国诗词大会#
《不寝》
——唐•杜牧
到晓不成梦,思量堪白头。
多无百年命,长有万般愁。
世路应难尽,营生卒未休。
莫言名与利,名利是身仇。
作者杜牧简介
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职,最终官居中书舍人。
因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。
《不寝》
——唐•杜牧
到晓不成梦,思量堪白头。
多无百年命,长有万般愁。
世路应难尽,营生卒未休。
莫言名与利,名利是身仇。
作者杜牧简介
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职,最终官居中书舍人。
因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。
灵魂和肉体【散文诗】
作者:马凌
灵魂和肉体,总会有一个在庙里。这并不是说人人都可以超凡脱俗,世上的有情人和夫妻,并非都是神仙眷侣。既然是人,就有被烟火熏燎过的痕迹……
生活在红尘中的每一个人,都有一个灵魂一个肉体,灵魂是一种精神层面上的高雅追求,肉体则是尘世间柴米油盐酱醋茶包裹起来的七情六欲……
每个人都是在灵魂与肉体间游离云泥,灵魂是一种虚无缥缈的玄幻虚拟,又潜移默化地渗入到生活中的一丝一缕;肉体则是一种具象化的个体,既然是肉体凡胎,也不是金刚之躯,那么生老病死、突发事件,都是新陈代谢中的偶然和必然的规律……
人类生存的第一条件就是衣食住行,在衣食无忧的基础上才会逐渐上升到精神层面上有品味的东西,这是必然规律。当一个人连最基本的生存温饱都成了解决不了问题的时候,又怎么会去思考追求精神层面上那些虚无缥缈的东西?一切脱离现实的不切实际,都是紊乱的败笔……
在某种程度上灵魂代表着微观世界,既是一种抓不住、看不见的思想幻象,又是支撑人走下去的信仰载体。肉体代表着宏观调控,调控着人体的生物钟,调控着人的情绪,调控着主观认识和感观认知,调控着人探秘猎奇的求知欲;灵魂则是微观世界上最具有影响力和战斗精神的坚强毅力……
灵魂和肉体,总有一个在烟火中,一个在庙里。当这两者在某一天合二为一,那么,即使不是圣贤,也是大智若愚。人以群分,物以类聚,灵魂相通则相惜,这也是个亘古不变的真理……
灵魂和肉体,一个在烟火中,一个在庙里……
2020.08.19.
出镜者:海棠 https://t.cn/R2WxWQX
作者:马凌
灵魂和肉体,总会有一个在庙里。这并不是说人人都可以超凡脱俗,世上的有情人和夫妻,并非都是神仙眷侣。既然是人,就有被烟火熏燎过的痕迹……
生活在红尘中的每一个人,都有一个灵魂一个肉体,灵魂是一种精神层面上的高雅追求,肉体则是尘世间柴米油盐酱醋茶包裹起来的七情六欲……
每个人都是在灵魂与肉体间游离云泥,灵魂是一种虚无缥缈的玄幻虚拟,又潜移默化地渗入到生活中的一丝一缕;肉体则是一种具象化的个体,既然是肉体凡胎,也不是金刚之躯,那么生老病死、突发事件,都是新陈代谢中的偶然和必然的规律……
人类生存的第一条件就是衣食住行,在衣食无忧的基础上才会逐渐上升到精神层面上有品味的东西,这是必然规律。当一个人连最基本的生存温饱都成了解决不了问题的时候,又怎么会去思考追求精神层面上那些虚无缥缈的东西?一切脱离现实的不切实际,都是紊乱的败笔……
在某种程度上灵魂代表着微观世界,既是一种抓不住、看不见的思想幻象,又是支撑人走下去的信仰载体。肉体代表着宏观调控,调控着人体的生物钟,调控着人的情绪,调控着主观认识和感观认知,调控着人探秘猎奇的求知欲;灵魂则是微观世界上最具有影响力和战斗精神的坚强毅力……
灵魂和肉体,总有一个在烟火中,一个在庙里。当这两者在某一天合二为一,那么,即使不是圣贤,也是大智若愚。人以群分,物以类聚,灵魂相通则相惜,这也是个亘古不变的真理……
灵魂和肉体,一个在烟火中,一个在庙里……
2020.08.19.
出镜者:海棠 https://t.cn/R2WxWQX
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