处事之道本无奇,多交朋友少树敌。
斤斤计较要不得,待人宽容要积德。
人到中年全看透,名闻利养过时候。
修心念经越鸿沟,学佛誓把杂念丢。
半梦半醒半是仙,人间凡事如云烟。
放生许愿禅心在,心中清净无灾害。
睡前原谅众生业,醒后重生菩萨谢。
怨恨烦恼是包袱,随手就扔不在乎。
我不生气我不生气我不生气我不生气我不生气我不生气我不生气我不生气我不生气我不生气我不生气我不生气我不生气我不生气[太开心]
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放生许愿禅心在,心中清净无灾害。
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#重庆师范大学[超话]#秋风已飒然
唐代杜甫的《宿赞公房》——
杖锡何来此,秋风已飒然。
雨荒深院菊,霜倒半池莲。
放逐宁违性,虚空不离禅。
相逢成夜宿,陇月向人圆。
赏析:
杜甫因上疏救宰相房琯,被贬弃官,暂居秦州,不意遇到了谪置此地的原京师大云寺赞公,所以以“锡杖何来此”反诘起笔,表现了惊愕之情。“秋风已飒然”自然是寄情于景,以秋风述说一份不满与困苦。“雨荒深院菊,霜倒半池莲”紧接“秋风”义旨,进一步渲染赞公与自己处境的萧条凄凉。对仗工整,用字精准,以“荒”“倒”二字使冷落身世传神而出。此处也为下文赞叹赞公梵行高洁,禅心清净作一反衬。诗至“放逐宁违性,虚空不离禅”则秋戚之情一扫而空,换之以无尽的平和,又透出独立孤峰顶的豪情。赞公深通佛法,无论外境如何变化,也不能动摇他的清净心。而一切万法无非真如,放逐本身也不离空性,就如虚空也是禅。在赞公身边,使诗人也感染了几分宁静安详。夜间在赞公房间休息,望见朗朗明月,扫清太虚,犹如禅心空明,能出种种违顺。
唐代杜甫的《宿赞公房》——
杖锡何来此,秋风已飒然。
雨荒深院菊,霜倒半池莲。
放逐宁违性,虚空不离禅。
相逢成夜宿,陇月向人圆。
赏析:
杜甫因上疏救宰相房琯,被贬弃官,暂居秦州,不意遇到了谪置此地的原京师大云寺赞公,所以以“锡杖何来此”反诘起笔,表现了惊愕之情。“秋风已飒然”自然是寄情于景,以秋风述说一份不满与困苦。“雨荒深院菊,霜倒半池莲”紧接“秋风”义旨,进一步渲染赞公与自己处境的萧条凄凉。对仗工整,用字精准,以“荒”“倒”二字使冷落身世传神而出。此处也为下文赞叹赞公梵行高洁,禅心清净作一反衬。诗至“放逐宁违性,虚空不离禅”则秋戚之情一扫而空,换之以无尽的平和,又透出独立孤峰顶的豪情。赞公深通佛法,无论外境如何变化,也不能动摇他的清净心。而一切万法无非真如,放逐本身也不离空性,就如虚空也是禅。在赞公身边,使诗人也感染了几分宁静安详。夜间在赞公房间休息,望见朗朗明月,扫清太虚,犹如禅心空明,能出种种违顺。
久未闻细雨润石阶,幽径湿滑渐入深山处。密林空谷何觅足音,菩提树下自有佛语禅心,白水古岩。你若不疑,人间不寒。你若不离,世界不远。你若不恨,苍天有暖。你若不语,四海升平。一朝起,一朝落,一朝挥墨一朝过错。一念佛,一念魔,一念心痛一念折磨。一颗心,一盏灯,一念清净一念解脱。一把陈壶,装上二月的新绿,岁月的炉火,烹煮云水生涯,日子在茶中,过得波澜不惊。桃花酿酒,春水煎茶,多么诗意,多么风雅。世间本无如来,心中有则有、心中无则无。
一花一天堂,一草一世界;一树一菩提,一土一如来,一方一净土,一笑一尘缘;一念一清净,心是莲花开。心中若有美,处处莲花开。水不洗水,尘不染尘。有时,失去不一定是忧伤,而是成为一种美丽。失去不一定是损失,也可能是奉献。只要我们抱着这样积极乐观的心态,失去也会变的有意义、有价值!世间最可怕的不是错事,而是错心,事情错了可以改正。心错了,还会继续做错事。凡心千万,心轮静守,看芸芸众生里,多少的人,不是一路艰辛,泪流满面,一路开怀,欢语一生。 https://t.cn/EAm27PX
一花一天堂,一草一世界;一树一菩提,一土一如来,一方一净土,一笑一尘缘;一念一清净,心是莲花开。心中若有美,处处莲花开。水不洗水,尘不染尘。有时,失去不一定是忧伤,而是成为一种美丽。失去不一定是损失,也可能是奉献。只要我们抱着这样积极乐观的心态,失去也会变的有意义、有价值!世间最可怕的不是错事,而是错心,事情错了可以改正。心错了,还会继续做错事。凡心千万,心轮静守,看芸芸众生里,多少的人,不是一路艰辛,泪流满面,一路开怀,欢语一生。 https://t.cn/EAm27PX
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