琴之为器,创自伏羲……
《琴道》
(荷) 高罗佩 著
宋慧文 孔维锋 王建欣 译
琴制长三尺六寸五分,
象周天百六十五度,
年岁之三百六十五日也。
广六寸,象六合也。有上下,
象天地之气相呼吸也。
其底上曰池,下曰沼。
池者水也,水者平也,
沼者伏也,上下则下伏。
前广而后狭,象尊卑有差也。
上圆象天,下方法地。
琴书曰:琴之为器,
创自伏羲,成于黄帝,
法象乎乾坤,用宣乎妙道,
含太灵气,运九十种声。
初制五弦,加于文武,
建龙凤之号,通鬼神之幽。
其声正,其气和,其形小,
其义大。如得其旨趣,则能感物。
志躁者,感之以静;志静者,
感之以和;和平其心忧乐不能入。
任之以天真,明其真,而返照动寂,
则生死不能累,方法岂能拘。
古之明王君子,皆精通焉。
未有闻正音而不感者也。
昔者师襄鼓琴,则有游鱼出听,
六马仰秣。有形之物,无语之兽,
尚能感之,况于人乎!
自正音失而琴道乖矣。
《琴道》
(荷) 高罗佩 著
宋慧文 孔维锋 王建欣 译
琴制长三尺六寸五分,
象周天百六十五度,
年岁之三百六十五日也。
广六寸,象六合也。有上下,
象天地之气相呼吸也。
其底上曰池,下曰沼。
池者水也,水者平也,
沼者伏也,上下则下伏。
前广而后狭,象尊卑有差也。
上圆象天,下方法地。
琴书曰:琴之为器,
创自伏羲,成于黄帝,
法象乎乾坤,用宣乎妙道,
含太灵气,运九十种声。
初制五弦,加于文武,
建龙凤之号,通鬼神之幽。
其声正,其气和,其形小,
其义大。如得其旨趣,则能感物。
志躁者,感之以静;志静者,
感之以和;和平其心忧乐不能入。
任之以天真,明其真,而返照动寂,
则生死不能累,方法岂能拘。
古之明王君子,皆精通焉。
未有闻正音而不感者也。
昔者师襄鼓琴,则有游鱼出听,
六马仰秣。有形之物,无语之兽,
尚能感之,况于人乎!
自正音失而琴道乖矣。
特别喜欢千寻坐车去沼底站找钱婆婆的那一段,寂静两端坠着喧嚣,漂在水面云端之上的未知和期待,很多事情是命运塑造的缘,但每走的下一步都是自己前一步去努力才能铺就的❤️喜欢此刻聚集起的这场校园电影,虽然看过很多遍,心境不同,最后一场肆意儿童节的礼物很多,谢谢每一步遇到的场景和人,以后都是此刻,此刻也是以后,加油啊自己,姑苏八年即将结束,不忘初心、永存少年 https://t.cn/R2LTiB1
#郑州古琴培训# 《五知斋琴谱上古琴论》中说“琴制长三尺六寸五分,象周天三百六十五度,年岁之三百六十五日也。广六寸,象六合也。有上下,象天地之气相呼吸也。其底上曰池,下曰沼。池者水也,水者平也。沼者伏也,上平则下伏,前广而广狭,象尊卑有差也。上圆象天,下方法地。龙池长八寸,以通八风;风沼长四寸,以合四气。其弦有五,以按五音,象五行也。”上述可见,古琴的琴体各部位象征着天、地、气、八风、五行、四气等,体现着自然美。 https://t.cn/RJLLNtE
✋热门推荐