【1978年，江苏3名小学生玩耍，无意中进入暗洞，发现价值50亿国宝】
中国古往今来都是地大物博，奇珍异宝的代名词。想必大家都听说过中国文物的九大"镇国之宝"，这九大珍稀文物分别为：金银器"太阳神鸟金饰"、青铜器"利簋"、石刻壁画"秦石鼓文"、文献书简"西汉《兵法》竹简"、书法《平复帖》、绘画"五牛图"、工艺品"真珠舍利宝幢"、陶瓷"定窑孩儿枕"、玉器"渎山大玉海"。
说起"真珠舍利宝幢"，它的重新现世颇有戏剧性，将他从黑暗的地下世界带到充满光明的地上世界的不是考古学家也不是盗墓者反而是3个不谙世事的小学生。
重见光明的镇国宝藏
1978年的时候新中国成立也才29年，中国教育刚刚开始新的篇章，小孩子的作业相对较少更多的时间都是在遍地乱跑，没有了家里大人的管束，当然是要拉帮结伙到处游荡。
一个周末的下午，江苏省苏州市的三个小学生趁着家里大人都在忙碌偷偷溜出来，聚在一起商量着今天要去哪里玩。不多时他们就决定要去附近郊区的瑞光塔掏鸟蛋，那时候的瑞光塔并无专人看守，前去参观的人也是极少数的。
三个小朋友来到瑞光塔地下以后，果然看到古塔顶端有一个鸟窝，于是欢脱地从第一层开始向上探索。你来我往之间来到了瑞光塔的第三层，其中一个孩子摸到了一块松动的砖头，不禁产生了好奇心，急忙把两个同伴叫过来一起拆砖块。
拆着拆着就看到地板下出现了一个黑黢黢的洞口，此时三个人已经忘记了他们此行的目的是掏鸟窝，在好奇心的驱使下，他们由洞口进入暗洞，黑暗的环境并没有打消他们探索的欲望，反而对前方未知的一切更加好奇，心中隐隐觉得藏得这么深一定是什么没有见过的好东西，三个人逐渐向洞的最深处走去。
借着洞外一丝微弱的光线，他们不断向洞内走，不多时就在前方发现了一个体积很大的黑木箱，黑木箱的旁边散落着一些经书。三个小朋友手脚并用地将箱子抬到洞口外面，折了树枝想方设法地将箱子打开了，在其中发现了更多的经书、一些佛像和这座珍贵的"真珠舍利宝幢"。
小朋友在这时终于意识到了不对劲，这些东西看起来像是很多年前的，里面的经书晦涩难懂，佛像泛着灰暗的金色，三个小朋友并不知道里面写了什么，佛像看起来很值钱的样子，也不敢再随意乱动了。
几个人在一番商量之下，决定先回家告诉父母，父母在询问了来龙去脉之后，也拿不定主意，于是给相关部门报告了当时的情况，相关部门在听闻之后决定上报给当地的文物研究所。
真珠舍利宝幢的身世
不少专家闻讯而来，对瑞光塔进行了封锁探查，根据孩子们的描述，他们发现了这个隐秘的洞窟和旁边散落的砖块。这些布满了青苔的砖块上写着"天宫"，想来应该是这个洞窟的名字。
向内不断深入果然发现了那个黑色的大木箱，准确来说应当是外木函和随处可见的经书，木函外写着宝幢的名字，夹层里有着"大中祥符六年四月十八日记"的字样，由此可以推断应当是距今一千多年前被放到这里来的，众专家认为真珠舍利宝幢是当之无愧的国家一级甲等文物。
就这样"真珠舍利宝幢"终于重见天日，宝幢高122.6cm，分为须弥座、佛宫、刹顶三部分，其中须弥座又可分为底座、须弥海、须弥山三层。整体呈八角形，以木雕、玉雕、穿珠、金银丝编织、髹漆描金等古老的技术雕琢而成，用水晶、玛瑙、琥珀、金、银、珍珠和檀香木等七宝连缀起来的器具。
其中佛宫为这座宝幢的主体，佛宫也呈八角形且中空，里面有两张陀罗尼经咒和一只浅青色的葫芦瓶，内置九颗舍利子。据不完全统计，宝幢上镶嵌了四万余颗形态各异，材质各异的珠宝。
这件精美绝伦的宝幢价值在当时已经不可估量，粗略来看至少价值50亿人民币，每一个部分都是价值连城，无可复制的存在，再加上这座宝幢是用来存放圆寂高僧火化躯体而成的舍利珠的专用容器，其意义更是无比贵重。
舍利子在古代是每个王侯将相都渴望拥有的宝物之一，有的人穷其一生连舍利子长什么样都不知道，更别说可以亲眼看到。舍利子承载着人们对长命百岁，岁岁无忧，一生顺遂的追求。每个高僧在圆寂后只此一粒，可遇而不可求，可见其稀有程度。
据其中的中文《大随求陀罗尼经咒》记载的名字可以看出，宝幢是有过供奉人的，其中不乏知府、知县、通判、县令等官员，梵文下的题记中有"景德二年八月廿日记"的字样，内壁上记有许多平民百姓的名字，如：小莲、女四娘、有度、增子等。
由此说明它在被埋入地下之前被许多人供奉过，凝结了无数人对神佛的向往和此生诉求，以其扑面而来的文化气息和至高无上的佛教地位，珍贵价值不可言喻。
结语
真珠舍利宝幢所蕴含的文化信息和其稀有的材质结构都使这件刚刚出土的文物受到了全国各地的广泛关注。起初，真珠舍利宝幢被收藏于苏州博物馆内，可是政府机关和专业人士认为就这样把真品放在外面有些欠妥，在当时中国并没有十分健全的安保系统，再加上之前战乱频发的时候，无数奇珍异宝流落世界各地，有些甚至只闻其名不见其状。
八国联军侵华战争中，圆明园被毁，十二生肖兽首头像散落世界各国，现如今只寻回了八首，其余四首仍旧下落不明。
经过政府和专业人员的探讨，大家一致决定为了保护这座镇国之宝，展现在世人面前的是由无数专家倾尽心血复制而成的仿品，与真品毫无二致，简直一模一样，真品则被放置于国家工作室中由专人保管。直到近几年，安保系统不断升级改良，真珠舍利宝幢才被重新放回到苏州博物馆中。
#西安一汉墓发现2000年前粮食#
中国古往今来都是地大物博，奇珍异宝的代名词。想必大家都听说过中国文物的九大"镇国之宝"，这九大珍稀文物分别为：金银器"太阳神鸟金饰"、青铜器"利簋"、石刻壁画"秦石鼓文"、文献书简"西汉《兵法》竹简"、书法《平复帖》、绘画"五牛图"、工艺品"真珠舍利宝幢"、陶瓷"定窑孩儿枕"、玉器"渎山大玉海"。
说起"真珠舍利宝幢"，它的重新现世颇有戏剧性，将他从黑暗的地下世界带到充满光明的地上世界的不是考古学家也不是盗墓者反而是3个不谙世事的小学生。
重见光明的镇国宝藏
1978年的时候新中国成立也才29年，中国教育刚刚开始新的篇章，小孩子的作业相对较少更多的时间都是在遍地乱跑，没有了家里大人的管束，当然是要拉帮结伙到处游荡。
一个周末的下午，江苏省苏州市的三个小学生趁着家里大人都在忙碌偷偷溜出来，聚在一起商量着今天要去哪里玩。不多时他们就决定要去附近郊区的瑞光塔掏鸟蛋，那时候的瑞光塔并无专人看守，前去参观的人也是极少数的。
三个小朋友来到瑞光塔地下以后，果然看到古塔顶端有一个鸟窝，于是欢脱地从第一层开始向上探索。你来我往之间来到了瑞光塔的第三层，其中一个孩子摸到了一块松动的砖头，不禁产生了好奇心，急忙把两个同伴叫过来一起拆砖块。
拆着拆着就看到地板下出现了一个黑黢黢的洞口，此时三个人已经忘记了他们此行的目的是掏鸟窝，在好奇心的驱使下，他们由洞口进入暗洞，黑暗的环境并没有打消他们探索的欲望，反而对前方未知的一切更加好奇，心中隐隐觉得藏得这么深一定是什么没有见过的好东西，三个人逐渐向洞的最深处走去。
借着洞外一丝微弱的光线，他们不断向洞内走，不多时就在前方发现了一个体积很大的黑木箱，黑木箱的旁边散落着一些经书。三个小朋友手脚并用地将箱子抬到洞口外面，折了树枝想方设法地将箱子打开了，在其中发现了更多的经书、一些佛像和这座珍贵的"真珠舍利宝幢"。
小朋友在这时终于意识到了不对劲，这些东西看起来像是很多年前的，里面的经书晦涩难懂，佛像泛着灰暗的金色，三个小朋友并不知道里面写了什么，佛像看起来很值钱的样子，也不敢再随意乱动了。
几个人在一番商量之下，决定先回家告诉父母，父母在询问了来龙去脉之后，也拿不定主意，于是给相关部门报告了当时的情况，相关部门在听闻之后决定上报给当地的文物研究所。
真珠舍利宝幢的身世
不少专家闻讯而来，对瑞光塔进行了封锁探查，根据孩子们的描述，他们发现了这个隐秘的洞窟和旁边散落的砖块。这些布满了青苔的砖块上写着"天宫"，想来应该是这个洞窟的名字。
向内不断深入果然发现了那个黑色的大木箱，准确来说应当是外木函和随处可见的经书，木函外写着宝幢的名字，夹层里有着"大中祥符六年四月十八日记"的字样，由此可以推断应当是距今一千多年前被放到这里来的，众专家认为真珠舍利宝幢是当之无愧的国家一级甲等文物。
就这样"真珠舍利宝幢"终于重见天日，宝幢高122.6cm，分为须弥座、佛宫、刹顶三部分，其中须弥座又可分为底座、须弥海、须弥山三层。整体呈八角形，以木雕、玉雕、穿珠、金银丝编织、髹漆描金等古老的技术雕琢而成，用水晶、玛瑙、琥珀、金、银、珍珠和檀香木等七宝连缀起来的器具。
其中佛宫为这座宝幢的主体，佛宫也呈八角形且中空，里面有两张陀罗尼经咒和一只浅青色的葫芦瓶，内置九颗舍利子。据不完全统计，宝幢上镶嵌了四万余颗形态各异，材质各异的珠宝。
这件精美绝伦的宝幢价值在当时已经不可估量，粗略来看至少价值50亿人民币，每一个部分都是价值连城，无可复制的存在，再加上这座宝幢是用来存放圆寂高僧火化躯体而成的舍利珠的专用容器，其意义更是无比贵重。
舍利子在古代是每个王侯将相都渴望拥有的宝物之一，有的人穷其一生连舍利子长什么样都不知道，更别说可以亲眼看到。舍利子承载着人们对长命百岁，岁岁无忧，一生顺遂的追求。每个高僧在圆寂后只此一粒，可遇而不可求，可见其稀有程度。
据其中的中文《大随求陀罗尼经咒》记载的名字可以看出，宝幢是有过供奉人的，其中不乏知府、知县、通判、县令等官员，梵文下的题记中有"景德二年八月廿日记"的字样，内壁上记有许多平民百姓的名字，如：小莲、女四娘、有度、增子等。
由此说明它在被埋入地下之前被许多人供奉过，凝结了无数人对神佛的向往和此生诉求，以其扑面而来的文化气息和至高无上的佛教地位，珍贵价值不可言喻。
结语
真珠舍利宝幢所蕴含的文化信息和其稀有的材质结构都使这件刚刚出土的文物受到了全国各地的广泛关注。起初，真珠舍利宝幢被收藏于苏州博物馆内，可是政府机关和专业人士认为就这样把真品放在外面有些欠妥，在当时中国并没有十分健全的安保系统，再加上之前战乱频发的时候，无数奇珍异宝流落世界各地，有些甚至只闻其名不见其状。
八国联军侵华战争中，圆明园被毁，十二生肖兽首头像散落世界各国，现如今只寻回了八首，其余四首仍旧下落不明。
经过政府和专业人员的探讨，大家一致决定为了保护这座镇国之宝，展现在世人面前的是由无数专家倾尽心血复制而成的仿品，与真品毫无二致，简直一模一样，真品则被放置于国家工作室中由专人保管。直到近几年，安保系统不断升级改良，真珠舍利宝幢才被重新放回到苏州博物馆中。
#西安一汉墓发现2000年前粮食#
黄承彦对诸葛亮说，“我听说你正在挑选老婆。我有一位相貌丑陋的女儿，生得黄头发黑皮肤，但是才能和你相匹配。”当时，黄承彦是以什么口气说的？对，就是开玩笑。要不然，哪有父亲说自己女儿丑的。
《襄阳记》云：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士。谓诸葛孔明曰：闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。
躲在隆中的诸葛亮和黄承彦很熟很熟，二人是忘年交，这一点是肯定的。诸葛亮自幼丧父，跟随叔父。诸葛亮天资聪慧，但他不是神人，他的才学，是向别人学来的。黄承彦和水镜先生司马徽等都是学富五车、满腹经纶的人，诸葛亮又是求学似渴，遇到这样的人，还不黏在一起？
可以说，诸葛亮这六“家”，有三家——即“政治家”、“军事家”、“发明家”和黄承彦有关。两人常在一起，在一起讨论天下大事，分析汉朝未来的走向，刘备如何如何，曹操如何如何，孙权如何如何。
当时，诸葛亮十九岁，他的叔父就催促他结婚，并且，在老家给他相中了一户人家的姑娘，催他回家看看，要是行，就把婚结了，再拖下去，就成大龄青年了。那时候，男子十四、五就可以抱孩子了。
诸葛亮接到叔叔的一个又一个催婚书信，很是心烦意乱，正在和黄承彦棋盘上演练“夷陵之战”，可是，总是不能集中注意力。
黄承彦就问，“你咋地啦？三国的这三大战役，关乎刘皇叔的这一役，最为关键，你的注意力怎么不集中，怎么总溜号？”
诸葛亮叹了一口气，说，“嗨，我叔，总催我回去结婚！”
黄承彦说，“催婚对呀，那你就回去一趟吧，结了婚，再回来呗，啥也不耽误。”
诸葛亮又叹了一口气，说，“老哥，你不知道，娶媳妇这个事，不是小事，娶一个不懂你的，就会成天的烦你，纵然你有经天玮地之才，也是枉然……”
黄承彦看把诸葛亮难为成这个样子，笑了，他说，“我有个闺女，你点赞过的，只是长得丑了点儿，黄头发，黑肤色，你愿意娶她为妻吗？”
诸葛亮说，“你说谁？是小英英吗？”
黄承彦还是笑，“不是英英又是谁呢？”
“老哥，你别扯了，”诸葛亮说，“英英才十四岁，未成年，怎么可以结婚呢？”
“哎——”黄承彦说，“你穿越到哪儿去了？两千年之后，才法定十四岁为未成年，咱们这个时候，十四岁都有抱孩子的了——你少扯哩甘儿楞儿，你就说你愿意不愿意娶我闺女英英吧？”
诸葛亮咧着嘴说，“英英正是我的追求，但是……”
——当成短篇小说，我就可以虚构？就可以胡诌八扯？
非也。
黄承彦和诸葛亮交往的过程中，不可能没有谈到过她的女儿黄月英。
黄承彦以他的女儿为骄傲，他怎么能不谈他的女儿呢？
尤其他们谈到各项发明的时候，比方谈到木牛流马的机械制造上，一定谈到黄月英，也就是说，黄月英在诸葛亮的心中，早就种上了崇敬、钦佩的种子。只是诸葛亮没有向黄承彦披露自己对他女儿的爱慕之心。
有一个最大的可能，那就是，诸葛亮和黄月英的年龄不相适应，或者说，黄月英的年龄太小。
黄承彦说自己的女儿“黄头黑色”。“黄头”，女孩什么时候黄头？很小的时候嘛。女孩未成年，毛发色素未沉着，自然就稀疏泛黄了。黄毛丫头就是这个意思。等年龄大了，成年了，随着性激素满负荷，头发肯定浓密黝黑。
至于“黑色”——你想，黄月英，小丫头，整天琢磨各种发明，顾不上洗脸、化妆，美白，她岂能不黑？黄月英的发明，大多是机械发明，这就要求她大多在室外，岂有不挨晒的道理？
至于后四个字“而才堪配”，是《襄阳记》的作者，没有深入探究黄承彦说话时的语境，在“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色”这句玩笑话的后边，又一本正地加了一句“而才堪配”。真是画蛇添足，使后人困顿了这许多年，险些诬赖了一代名妇！
说到家，黄月英，是她父亲和自己的忘年交诸葛亮以玩笑的口吻，说她“丑”，实际上，她不能很丑。
试想，凭诸葛亮那样的聪明才俊，夫人太丑了，他能干吗？即便你是什么发明家，诸葛亮给自己的定位是出将入相的，自己的夫人特别拿不出手，到哪里都说不过去，那怎么能行呢？
难道刘强东真的不知道自己的妻美吗？每个男人，几乎都有想娶个美女的虚荣心。诸葛亮也概莫能外。
《襄阳记》云：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士。谓诸葛孔明曰：闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。
躲在隆中的诸葛亮和黄承彦很熟很熟，二人是忘年交，这一点是肯定的。诸葛亮自幼丧父，跟随叔父。诸葛亮天资聪慧，但他不是神人，他的才学，是向别人学来的。黄承彦和水镜先生司马徽等都是学富五车、满腹经纶的人，诸葛亮又是求学似渴，遇到这样的人，还不黏在一起？
可以说，诸葛亮这六“家”，有三家——即“政治家”、“军事家”、“发明家”和黄承彦有关。两人常在一起，在一起讨论天下大事，分析汉朝未来的走向，刘备如何如何，曹操如何如何，孙权如何如何。
当时，诸葛亮十九岁，他的叔父就催促他结婚，并且，在老家给他相中了一户人家的姑娘，催他回家看看，要是行，就把婚结了，再拖下去，就成大龄青年了。那时候，男子十四、五就可以抱孩子了。
诸葛亮接到叔叔的一个又一个催婚书信，很是心烦意乱，正在和黄承彦棋盘上演练“夷陵之战”，可是，总是不能集中注意力。
黄承彦就问，“你咋地啦？三国的这三大战役，关乎刘皇叔的这一役，最为关键，你的注意力怎么不集中，怎么总溜号？”
诸葛亮叹了一口气，说，“嗨，我叔，总催我回去结婚！”
黄承彦说，“催婚对呀，那你就回去一趟吧，结了婚，再回来呗，啥也不耽误。”
诸葛亮又叹了一口气，说，“老哥，你不知道，娶媳妇这个事，不是小事，娶一个不懂你的，就会成天的烦你，纵然你有经天玮地之才，也是枉然……”
黄承彦看把诸葛亮难为成这个样子，笑了，他说，“我有个闺女，你点赞过的，只是长得丑了点儿，黄头发，黑肤色，你愿意娶她为妻吗？”
诸葛亮说，“你说谁？是小英英吗？”
黄承彦还是笑，“不是英英又是谁呢？”
“老哥，你别扯了，”诸葛亮说，“英英才十四岁，未成年，怎么可以结婚呢？”
“哎——”黄承彦说，“你穿越到哪儿去了？两千年之后，才法定十四岁为未成年，咱们这个时候，十四岁都有抱孩子的了——你少扯哩甘儿楞儿，你就说你愿意不愿意娶我闺女英英吧？”
诸葛亮咧着嘴说，“英英正是我的追求，但是……”
——当成短篇小说，我就可以虚构？就可以胡诌八扯？
非也。
黄承彦和诸葛亮交往的过程中，不可能没有谈到过她的女儿黄月英。
黄承彦以他的女儿为骄傲，他怎么能不谈他的女儿呢？
尤其他们谈到各项发明的时候，比方谈到木牛流马的机械制造上，一定谈到黄月英，也就是说，黄月英在诸葛亮的心中，早就种上了崇敬、钦佩的种子。只是诸葛亮没有向黄承彦披露自己对他女儿的爱慕之心。
有一个最大的可能，那就是，诸葛亮和黄月英的年龄不相适应，或者说，黄月英的年龄太小。
黄承彦说自己的女儿“黄头黑色”。“黄头”，女孩什么时候黄头？很小的时候嘛。女孩未成年，毛发色素未沉着，自然就稀疏泛黄了。黄毛丫头就是这个意思。等年龄大了，成年了，随着性激素满负荷，头发肯定浓密黝黑。
至于“黑色”——你想，黄月英，小丫头，整天琢磨各种发明，顾不上洗脸、化妆，美白，她岂能不黑？黄月英的发明，大多是机械发明，这就要求她大多在室外，岂有不挨晒的道理？
至于后四个字“而才堪配”，是《襄阳记》的作者，没有深入探究黄承彦说话时的语境，在“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色”这句玩笑话的后边，又一本正地加了一句“而才堪配”。真是画蛇添足，使后人困顿了这许多年，险些诬赖了一代名妇！
说到家，黄月英，是她父亲和自己的忘年交诸葛亮以玩笑的口吻，说她“丑”，实际上，她不能很丑。
试想，凭诸葛亮那样的聪明才俊，夫人太丑了，他能干吗？即便你是什么发明家，诸葛亮给自己的定位是出将入相的，自己的夫人特别拿不出手，到哪里都说不过去，那怎么能行呢？
难道刘强东真的不知道自己的妻美吗？每个男人，几乎都有想娶个美女的虚荣心。诸葛亮也概莫能外。
古人发明28星宿是做什么的？
28星宿大家都知道，也都听说过，特别是一些喜欢八字风水的朋友都知道，28星宿处处会碰到，比如我们八字里面的12地支，12地支里面是有藏干的，比如寅中有甲木，戊土，和丙火，每个地支都有藏干，不知道大家有没有数过一共多少藏干，大家可以去数下，一共是28个，暗含28星宿之数。星宿的宿是个多音字，又可以读为宿，宿舍的宿，在说文解字里面的解释为：止也，息逐切。所以简单的理解就是28个星宿休息的地方。是星星的宿舍。
28星宿是怎么来的？就是古人观察日月星辰的时候，因为那个时候没有雾霾，所以每个人都喜欢仰望天空，星星一眨一眨的很漂亮。古人感觉日月星辰运行往复，难以把握他们的规律，就讲目力所及的天球划了区，把黄道，天赤道附近的星空划为了28个星区，成为28星宿。把天空分区的好处就是统一的概念，大家都在这个基础上进行观测，记载。
28星宿的划分可以说具有划时代的意义，也注定要在世界上领先几千年，可惜后来因为种种固步自封的行为慢慢衰落了。
28星宿能干嘛，一个是古人可以根据这个28星宿的位置观测七政。就是日月，金水木火土。这七个星体的运行规律，以此来确定岁时，季节。
术数家用来观测天地变化，人事的兴亡，人间的吉凶祸福。那堪舆家用来寻龙点穴，行话里面说一等先生观星斗，二等先生看水口，三等先生背着罗盘满山走。就是最厉害的风水先生是看星辰来给给人下葬的。天上一颗星，地上就有一座山峰与其对应。这既是在天成象，在地成形。大家如果有罗盘的可以看下罗盘外圈是有28星宿标志的。这个28星宿把周天三百六十度给分掉了，这个28星宿可不是平均分配的，有得占得度数特别大，有的特别小，28星宿如果能参透弄懂，绝对可以成神了。
古语曰:
周天360度，度度有鬼有神仙。
古人在仰天观测的时候发现，天上除了几颗行星在有规律的运行外，其他众星之间的位置几乎是不变的，于是这些位置不变的星体古人把他们命名为恒星。比如太阳。古人发现这些恒星虽然每天东升西落，但是恒星在天体上所构成的星座图却没有变化。这些都是古人根据自己的观察，就是肉眼所及的观察，其实现在借助科学，卫星啊，我们拥有了前所未有的视野，知道这是由于地球的自转而导致的恒星的东升西落。但是你也不能说这些古人没有道理，因为你要看是以什么为参考物，如果以地球来看，那太阳就是东升西落的。28星宿就是古人以恒星为背景，来观测日月五行的运行规律。经过长期的观察积累，选择了100多个星座，划分为28星宿。
《史记》上有记载：二十八者，凡一百二十八宿星是也。
这二十八星宿，每一个都包含了10个左右的星座。古人用假想的线条，把这些星星连接起来，组成了一个整体的星座，并根据它外在的样子，起了名字。
二十八星宿：
东方苍龙七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)
28星宿大家都知道，也都听说过，特别是一些喜欢八字风水的朋友都知道，28星宿处处会碰到，比如我们八字里面的12地支，12地支里面是有藏干的，比如寅中有甲木，戊土，和丙火，每个地支都有藏干，不知道大家有没有数过一共多少藏干，大家可以去数下，一共是28个，暗含28星宿之数。星宿的宿是个多音字，又可以读为宿，宿舍的宿，在说文解字里面的解释为：止也，息逐切。所以简单的理解就是28个星宿休息的地方。是星星的宿舍。
28星宿是怎么来的？就是古人观察日月星辰的时候，因为那个时候没有雾霾，所以每个人都喜欢仰望天空，星星一眨一眨的很漂亮。古人感觉日月星辰运行往复，难以把握他们的规律，就讲目力所及的天球划了区，把黄道，天赤道附近的星空划为了28个星区，成为28星宿。把天空分区的好处就是统一的概念，大家都在这个基础上进行观测，记载。
28星宿的划分可以说具有划时代的意义，也注定要在世界上领先几千年，可惜后来因为种种固步自封的行为慢慢衰落了。
28星宿能干嘛，一个是古人可以根据这个28星宿的位置观测七政。就是日月，金水木火土。这七个星体的运行规律，以此来确定岁时，季节。
术数家用来观测天地变化，人事的兴亡，人间的吉凶祸福。那堪舆家用来寻龙点穴，行话里面说一等先生观星斗，二等先生看水口，三等先生背着罗盘满山走。就是最厉害的风水先生是看星辰来给给人下葬的。天上一颗星，地上就有一座山峰与其对应。这既是在天成象，在地成形。大家如果有罗盘的可以看下罗盘外圈是有28星宿标志的。这个28星宿把周天三百六十度给分掉了，这个28星宿可不是平均分配的，有得占得度数特别大，有的特别小，28星宿如果能参透弄懂，绝对可以成神了。
古语曰:
周天360度，度度有鬼有神仙。
古人在仰天观测的时候发现，天上除了几颗行星在有规律的运行外，其他众星之间的位置几乎是不变的，于是这些位置不变的星体古人把他们命名为恒星。比如太阳。古人发现这些恒星虽然每天东升西落，但是恒星在天体上所构成的星座图却没有变化。这些都是古人根据自己的观察，就是肉眼所及的观察，其实现在借助科学，卫星啊，我们拥有了前所未有的视野，知道这是由于地球的自转而导致的恒星的东升西落。但是你也不能说这些古人没有道理，因为你要看是以什么为参考物，如果以地球来看，那太阳就是东升西落的。28星宿就是古人以恒星为背景，来观测日月五行的运行规律。经过长期的观察积累，选择了100多个星座，划分为28星宿。
《史记》上有记载：二十八者，凡一百二十八宿星是也。
这二十八星宿，每一个都包含了10个左右的星座。古人用假想的线条，把这些星星连接起来，组成了一个整体的星座，并根据它外在的样子，起了名字。
二十八星宿：
东方苍龙七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)
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