鬼谷子 :
永远别低估了人心的复杂,
不懂这个道理,
很容易遭人算计!

关于说话,
或许你会觉得很容易,
有张嘴就能说。

但是韩非子觉得很难。

究其原因,
他说了句大实话 :

凡说之难,
在知所说之心。

什么意思呢?

说话最难的地方在于,
人心是叵测难知的,
不知道人心就很难把话说进人心里去。

如果仅仅如此,
也不过是说了废话而已。

更麻烦的是
“ 语及所匿之事,
如此者身危 ”。

与领导谈话中触及到领导心中隐匿的事,
如此一来,
自己恐怕就危险了。

说话不难,
难的是知人心到底是红的还是黑的,
毕竟人心隔肚皮。

说话很难,
难的是说的话不小心引发了领导的猜忌,
毕竟多疑才会生乱。

说话难,
难说话。

与其说错,
不如不说。



待人接物,
别以为你一片赤诚就行了。

我们的主角叫魏无忌,
也就是战国四公子里
“ 侠义与正义的化身 ” 的信陵君。

四公子里,
我最喜欢信陵君,

史料记载他 :
为人仁而下士。

简单一个词概括就是 :
厚道。

人厚道其实不是错,
可是不管是读历史,
还是看故事,
一个人如果太厚道就很容易把自己活成悲剧。

厚道不是坏事,
但是太厚道就容易出事。

魏无忌的悲剧其实从一开始就注定了,
其本源在于,
他永远得不到他亲哥哥魏王魏圉的信任。

这事还是要从一件小事儿说起,
从 《 魏公子列传 》 的开头说起。

其实看起来越小的事,
就越容易出事。

有一天,
魏无忌跟哥哥魏圉在下棋,
突然有侍卫禀报,
魏国北境出现狼烟,
赵国入侵了。

魏王听罢大吃一惊,
急忙放下棋子准备召集大臣们商议御敌之策。



“ 兄长,
莫急,
一场误会罢了 ”,

只见魏无忌正气定神闲地把玩着棋子。

不一会,
果然侍卫又来禀报,
原来是赵王在魏赵边境打猎,
误会一场。

魏圉觉得很神奇,
就问弟弟 :
你是咋知道的?

这时候就到了考验说话艺术的时候了。

如果是阿信,
我可能会装腔作势地说,

我会 “ 望气 ”,
我懂 “ 占卜 ”,

如果实在想不出理由来,
就说做梦梦见的,
或者是瞎猜的都行。

结果,
魏无忌厚道地说了实话 :

我在赵国埋下了眼线,
那儿有我的门客。

只要赵国有动静,
眼线肯定会第一时间告诉我。

可是,
我现在没收到情报,
所以只是一场误会罢了。

这句话有装叉的嫌疑,
却也十分地厚道,
魏无忌实话实说了。

他以为当魏王的哥哥会表扬自己。

结果魏圉却倒吸了一口凉气。

眼前的弟弟能在赵国埋下眼线,
那有没有一种可能,

他也在寡人身边有眼线呢?

于是结果显而易见,
史料记载 :

魏王畏公子之贤能,
不敢任公子以国政。

魏王从此开始防备魏无忌了。



魏无忌真是个不讲兄弟感情的男人吗?

当然不是,
他不仅讲兄弟感情,
还讲姐弟感情。

彼时长平之战爆发,
秦军围攻邯郸,
赵国告急。

按理说这事儿跟魏无忌并没有关系。

可是,
他的姐姐嫁给了赵国平原君,
于是便有了关系。

好哥哥魏圉被秦国给吓到了,
迟迟不敢出兵救援。

当魏王的哥哥都不管了,
那弟弟就更有理由选择性失明了。

可是,
当平原君的使节找到魏无忌递话时说 :

我能娶你姐姐是因为觉得小舅子是个仗义的男人,

赵国眼看顶不住了,

你难道不同情一下你那个可怜的姐姐吗?

最后一句话精准地击中了魏无忌,
他又去找哥哥商量,
可是魏圉闭门谢客。

魏无忌一声长叹,
姐姐活不了了,
那我这个弟弟也不想独活。

于是带着自己的门客,
提着砍刀要去跟大秦铁骑同归于尽。

魏无忌战死了吗?

没有,
因为他核算了一下,
与其力敌,
不如智取。

接下来就发生了大家耳熟能详的
“ 窃符救赵 ” 的故事,
魏国出兵解了赵国的危机。

姐姐得救了,
魏无忌笑了。

哥哥很生气,
魏无忌跑了。

哥哥魏圉暗道 :

我果然没看错人,
魏无忌这小子不靠谱。



救了赵国,
帮了姐夫,
惹恼了亲哥哥。

魏无忌干了件出力不讨好的事儿,
于是只能留在赵国。

这一待,
长达十年。

哥哥魏圉一直觉得弟弟魏无忌是个祸患,
却未想秦国迟迟不进攻魏国,
正是忌惮魏国有个信陵君魏无忌。

当听说魏无忌常年在赵国时,
便 “ 日夜出兵东伐魏 ”。

知道真相的哥哥魏圉这时候才悔不当初,
忙命人去赵国请回魏无忌。

其实魏无忌一开始是不想回魏的,
因为担心哥哥秋后算账。

经过幕僚的点拨,
他方才恍然大悟,
魏国终究是家乡,
魏圉永远是哥哥。

哥哥弟弟久别重逢,
相拥而泣,
魏无忌被拜为上将军,

顺便还编写了一本
《 魏公子兵法 》,
一时威震天下,

史料记载 :
秦兵不敢出。

这原本应该是个喜剧,
可是这对兄弟俩终于败在了个
“ 毁 ” 字上,

就是鬼谷子的
“ 重累为毁 ” 的
“ 毁 ”。

秦国在魏国散布谣言说魏无忌想南面称王,
天下
“ 诸侯徒闻魏公子,
不闻魏王 ”。

谎话说多了就容易被当成真话。

这一下又戳到魏圉的神经了,

心想 :
你看,
我没说错吧。

我这个弟弟就是有二心。

当年就觉得他有问题,
你看,
果然有问题。

我真是个大聪明。

整篇 《 魏公子列传 》
共计3322个字,

咱们直接跳到结局就能看到 :

魏王日闻其 ( 秦国 ) 毁,
不能不信,
后果使人代公子将。

魏无忌本人遭受了深深的打击,
自暴自弃,
整天饮酒作乐,
抑郁而终。

哥哥魏圉提防了弟弟魏无忌一辈子,
事实证明魏无忌并没有二心。

一年后,
哥哥魏圉也死了,
猜疑了大半辈子,
提防了个寂寞。

公元前225年,
魏国灭亡。

说者无心,
听者有意,
实话实说是要付出代价的。

弟弟魏无忌的实话实说引发哥哥魏圉的无限猜忌,

看似荒唐,
实则每天都在发生着。

你永远不知道,
你的一句毫不经意的话,

会在别人心里引发多么强烈的反应,
会遭受别人多么猛烈的报复。



是的,
说话的第一原则不是说话,
而是周密。

正如韩非子讲的
“ 事以密成 ,
语以泄败 ”。

事情因为保密而获成功,
说话由于泄密而遭失败。

也正因如此,
鬼谷子才讲
“ 周密之贵微,
而与道相追 ”。

无论是说话,
还是倾听,
都要遵循
“ 隐秘 ” 原则,

就像道一样,
归于无形。

是的,
说话很难,
你永远别低估了人心的复杂,

说话难在周全,
听话难在隐秘。

俗话说的好,“虎父无犬子”,父亲混的风生水起,儿子也一定不会差。

母亲是话剧演员,父亲是一名医生,出生在这种家庭的孩子能有多幸福,但是有好就有坏,在这种圈子下长大的孩子,就算你怎么努力,还是难逃“星二代”的帽子。

今天我们要说的是李乃文就是如此。

母亲在舞台上奉献艺术,父亲则是在手术台上救死扶伤,是艺术跟医生的结合,也是儒雅和责任的结合。

不难想象,李乃文出生于这样的家庭,小编听到最多的一句话就是,这孩子这辈子都不会因为以后干什么而发愁了。当然可能有人的努力半辈子,也没有人家生下来富有。

但是现实往往跟想象不一样,当别人都因为以后怎么生活而发愁的时候,李乃文想的确是,如何摆脱这个光环。

李乃文的母亲并不希望儿子能够从事演艺事业,并且李乃文上学期间成绩十分优异,与同学的关系也非常好,同学们说“他私底下就跟普通的人一样,丝毫没有明星的架子”。

尽管是这样一个成绩优异的孩子,本以为会以一己之力考上国内顶尖大学,但最终却与清华大学失之交臂,无奈只能选择演绎之路。

可能是受父母的影响,李乃文一开始并不想当明星,可在他看来,即便是自己成了明星,出了名,观众们也会因为他父母的原因给他带上“星二代”的帽子,而不是他自己打拼出来的。

所以他很少在别人面前提起自己的父母,别人问的话,就说是普通工人。就这样,虽然进了娱乐圈,但是他的道路并不好走。

起初因为没有名气,拍戏选角的时候经常是被别人捷足先登,就这样兜兜转转了好几年,似乎没有一部剧愿意接纳这位朋友。即便是这样,李乃文也并没有气馁,并且他做出了一个异于其他人的决定。

他决定还是要先静下来一段时间,好好磨练自己的演技,与其自己去找剧组,倒不如磨练好演技,让剧组来找他。果然皇天不负有心人,他终于迎来了他第一部剧《动什么别动感情》。此部剧一出,也正式开启了李乃文的演艺生涯。

当时播出以后,观众们的反应还不错,就陆陆续续的有一些人来找李乃文谈剧本。起初都是一些小角色,到了后面,才陆陆续续地收到了一些大一点的剧本。

这时候的事业才有一点起色。不管是大的戏份还是小的角色,对他来说都是如出一辙,尽力做到最好。

有一次因为戏份需要,李乃文在零下20°的水里面,因为一个镜头拍了十几遍,直到拍到他满意,才收工。对待小事亦是如此,他会在乎每一个人的感受,即便是剧组中的场务,要是有问题他也会细心讲解。剧组的人说他毫无架子,非常的平易近人,没有一点的明星气息。

随着拍的剧的日积月累,李乃文在圈子里混的也是小有名气。当然是靠他那干练的演技,和超乎常人的毅力。就算是这样,李乃文也出现了一个很尴尬的阶段。就是戏红人不红。

每部参演的剧都是有热度的,就是在知名度上也有所欠缺。

对于这种情况,李乃文曾经在采访中表示:“这并不是衡量一个演员好坏的标准,只要一每部剧都竭尽全力地演,就是对的起自己的本职工作,你不能决定你红与不红,你能决定的就是你是否还有需要努力改进的地,既然是上了舞台,就要把最好的一面展现给观众。这也是我母亲亲自教导我的,也是我这么多年秉持的原则。”

可能是缺少宣传的缘故,很多观众都对李乃文的作品比较认可,但相对于李乃文这个人来说却感到比较陌生。就算这样也丝毫没有影响她对这份工作的热爱。

经过多年的努力,现在的李乃文也终于算得上小有名气,但是感情方面的进展似乎并没有这么顺利。

不知道是工作原因,还是本人对感情比较苛刻的缘故,李乃文的感情问题,始终都是一个热门的话题。

说起李乃文的感情经历,可以说是交错纵横。据说他身边的女性角色是多之又多,似乎跟每条线都有联系。

可能是因为李乃文在圈内是出了名的好人缘,所以跟他搭戏的女演员对他也是颇有好感,有的时候可能已经超乎了常人的关系,但是在他看来,都只是朋友,只是有的关系好罢了。

有一段时间,有传言他已经跟某某女星结婚领证,不过最终被证实了是谣言。

对于感情问题他的回答是“其实在一开始的时候,身边也是有几个不错的发展对象,只不过相处时间长了,走的路有点偏,最后都相处成哥们了。我对感情其实也没有过多的要求,两个人在一起无非就是快快乐乐的,这一点就足够了。我不要求她多么的优秀,如果感觉对了,我觉得可以尝试,而且周围的这群朋友都已经娶妻生子了,我是时候该努力了。”

看得出来,李乃文对爱情也是比较憧憬的,很难想象以后站在他身边的会是什么样的女人,可能正如他所说,可能感觉对了,别的条件也就显得不是那么重要。

就这样直到现在,李乃文的感情问题一直是大家所关注的对象,但是似乎一直也没有进展。

感情可能有时候就是这样,有时候你越追它,它跑得越快。反而倒是你不追它,它反过来就来找你了。

老天爷是公平的,既然给了你取之不尽用之不竭的才华,自然在感情方面就要给你制造困难。期待李乃文能给我们带来更多优秀的作品,也祝愿他在感情上能够早日开花结果。

有人说佛陀涅槃是担不起黑业,简直荒谬!

面对南无始祖报身佛和佛母为众生担业而示现涅槃,一些不懂佛法真谛之人竟然猜度、揣测,说是“由于佛陀担不起众生黑业,所以才涅槃”,这真是荒谬至极!这样想、这样说的人已经在诽谤佛陀、侮辱佛法了。为何呢?笔者与大家一起来剖析。

首先,此类人士对佛陀的觉量认识不清,认知有限。

《了义经》言:“佛乃无上正等正觉耶。无上者为无有更上。圆满正等正觉彻底无偏。无再满之满。无上者之上。如是彻底无上正觉。以是佛陀。”

佛陀圆满无上正等正觉,没有再满也没有更上者。南无始祖报身佛在世界上创立了历史上无数个第一的纪录,是历史上第一个获得认证地位最高的古佛;是第一个拿出了显密圆通、妙谙五明最杰出完整的古佛;显佛陀智慧创立的韵雕,任何人都复制不了,是历史上第一个不能复制的艺术;是历史上第一个只利益他人而不收供养的古佛;是历史上第一个展显圣迹最多的古佛;是历史上唯一拥有两个小时之内就让弟子得到成就的佛法——现量大圆满,最快捷修成出入佛土世界。

南无始祖报身佛以佛境觉量,将传给阿弥陀佛等十方诸佛和大菩萨们在修行阶段的最高佛法《极圣解脱大手印》,示现给娑婆世界的所有众生,为人们指出了成就解脱的捷径,利益度化了无量无边的众生,成就解脱、生死自由者不计其数。其中因海圣尊、禄东赞法王、果章长老等大圣德的证境、证德、证量更是震惊世界。

南无始祖报身佛的圣体质圣体力举世无双。2021年12月23日,佛陀在圣迹寺,仅用四根手指就勾起了重达437.2磅重的镇殿金刚杵13秒多钟,上超72段。从古至今,无圣可及。

南无始祖报身佛的觉量无上圆满,圣迹数不胜数,难道担不起众生的黑业吗?那你能担吗?你有几斤几两,有何圣迹展显,能单手提得起多少磅的金刚杵,上超多少段?请在公众面前展示展示吧。

其次,此类人士不懂因果不昧的道理。

他们根本不懂“担业不能进入禅定境界,而是要实实在在迁意行持,代众生受苦”的佛法道理。

佛陀担业是运无缘慈,无缘大悲对众生的觉照,依无上功德力、威神力,在迁意行持中将众生的黑业转移到自己身上,这是佛陀无量悲心的体现。但是因果使然不昧之道,众生的因果业力要靠自己承担,最终要通过自己修行去转化,而不是仰仗佛陀担业。担业不是佛陀带你走向成就解脱的根本,踏实修行才是解脱之道。

据《法句譬喻经》记载,当年南无释迦世尊曾三次阻拦琉璃王去攻打迦毗罗卫国,但是第四次出兵时,世尊知道释迦族人的共业果报即将成熟,无可避免,因此就没再阻拦。而后,迦毗罗卫国惨遭灭国,释迦族生灵涂炭。可见众生的因果业力必须自己承担,而不是佛陀担不担得起的问题。

众生愚痴,但南无始祖报身佛大悲无量,发出了法界最大、最高的愿力:“众生的一切造业罪过由我承担,我种的一切善业功德全给你们。”

2012年10月18日,南无始祖报身佛为担众生黑业,于修法三月之后,现衰竭老人相。为恐行人见状,生了退失修行的心,无奈之下,佛陀在公众面前于十分钟左右返老回春,皱纹完全消失,皮肤变得光滑细嫩,有如脱胎换骨,成了一位相貌庄严无等伦的英俊青年。佛陀经常代众生担业,或一月,或两月,示现重病,但一旦结束担业,佛陀瞬间便精神抖擞,恢复正常。这已说明佛陀不是担不起众生黑业,而是众生因果业力缘故,必须要警醒,依法自修、自悟、自证了。

再次,此类人士学佛信念不坚定。

学佛修行必须树立坚信心、不动愿心,坚信佛陀伟大,坚信佛法真实不虚,如果连这个基本的道理都不懂,对佛陀、佛法没有坚定不变的心,根本就谈不上有受用。学佛受用是建立在信愿行的基础上落实于三业,才有成就解脱的契机。不懂佛陀为众生担业之人,才会信口雌黄,妄言“佛陀担不起众生黑业”。其实是他们信念不坚、不通经教、孤陋寡闻、见识浅薄,黑业缠身还不自知。

最后,佛陀涅槃表象是为众生担业,追根究底仍是众生因缘福报不够。

佛陀示现涅槃说明众生不能再继续恭闻佛陀更多的法音、跟随佛陀学更多大法,而不是佛陀不展显无上觉量为众生担业。因此,佛陀自然也就报化涅槃。

反过来说,难道佛陀涅槃是由于担不起众生黑业所致吗?难道南无释迦牟尼佛也因为担不起众生黑业而涅槃的吗?真是荒谬到了顶点!实际上这都是众生的因果业力,导致不能更多地享受佛陀住世的因缘。当今末法时期,众生业力越来越严重,南无始祖报身佛报化涅槃,正是众生因缘福报不够所致。

正如《妙法莲华经·如来寿量品第十六》记载:“若佛久住于世,薄德之人,不种善根,贫穷下贱,贪著五欲,入于忆想妄见网中,若见如来常在不灭,便起憍恣、而怀厌怠,不能生难遭之想、恭敬之心,是故如来以方便说:‘比丘当知,诸佛出世,难可值遇。’所以者何。诸薄德人,过无量百千万亿劫,或有见佛,或不见者,以此事故,我作是言:‘诸比丘,如来难可得见。’斯众生等、闻如是语,必当生于难遭之想,心怀恋慕,渴仰于佛,便种善根,是故如来虽不实灭,而言灭度。”

佛陀示现涅槃有若干种因缘,众生应以此鞭策自我,当珍法、惜法、重法。

总之,佛陀无论示现何种因缘,显佛陀觉量渡化众生也罢、担业也罢、涅槃也罢,都是慈悲智慧的体现,正是“佛陀为利益众生而来,为利益众生而去”,这不是普通人能够了解的。这正说明初地不知二地事,众生永远不知道佛陀的境界,也不要恶意揣度。不然,妄议佛陀、甚而怀疑佛陀觉量,必将染上黑业,走向堕落,而不得成就。

奉劝这些迷惑、愚痴之人,真诚忏悔罪业,认真恭闻南无始祖报身佛的法音,树立正知正见,明信因果真修行吧。迷途知返,为时不晚。


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